如何在小學(xué)語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)

1、如何在小學(xué)語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素 養(yǎng)作者：閔金娣來源：山西教育教學(xué)2018年第11期智能素養(yǎng)與人文素養(yǎng)既是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展中不可或缺的“必需品”，又是學(xué)生健康成長(zhǎng) 過程中無可替代的“ 營(yíng)養(yǎng)品”。不僅如此，這兩者之間有著一種相輔相成的緊密關(guān)系合則 共榮、分則互損。小學(xué)教育是人生之旅的奠基工程，無論在知識(shí)與技能教學(xué)方面還是在人文精 神培養(yǎng)方面，都是“教書育人”的原始啟蒙階段。語文課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“工具性和人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)?！币簿?是說，積極開展并有效加強(qiáng)人文素養(yǎng)教育，既是語文課程活動(dòng)的應(yīng)有之義，又是促進(jìn)學(xué)生可持 續(xù)發(fā)展、個(gè)性化發(fā)展的重要途徑和活力源泉。那么，如何在語文教學(xué)中

2、培養(yǎng)小學(xué)生的人文素養(yǎng) 呢？一、簡(jiǎn)析人文素養(yǎng)基本內(nèi)涵和語文可行性教學(xué)所謂“人文素養(yǎng)”，就是指一個(gè)人的精神品質(zhì)和內(nèi)在氣質(zhì)，主要由“人文知識(shí)與技 能”“人文能力與方法”和“人文精神與品質(zhì)”等三個(gè)方面構(gòu)成，后者是人文素養(yǎng)的核心元素， 也是我們通常所說的狹義概念。對(duì)于小學(xué)生來說，人文素養(yǎng)主要包括如何處理好人與人之 間以及人與社會(huì)、人與自然之間的多向關(guān)系，并且較好地解決自身的理性問題、情感問題和意 志問題，以逐步實(shí)現(xiàn)“德、智、情、體”各部分的和諧狀態(tài)，努力培養(yǎng)并不斷提升人的整體綜 合素養(yǎng)。語文學(xué)科蘊(yùn)含著豐富多元的“蕓蕓眾美”，如語言美、意境美、形象美和情感美等，這是 涵養(yǎng)并滋潤(rùn)學(xué)生人文教育的客觀條件和物質(zhì)

3、基礎(chǔ)。比如思想觀念、生活思維、道德價(jià)值、風(fēng)俗 禮儀、文藝政治、軍事發(fā)展和科技教育等，所有這些，蘊(yùn)藏著人性修養(yǎng)、性格健全的巨大能量， 都是開展學(xué)生人文教育活動(dòng)的良好素材和優(yōu)質(zhì)資源。小學(xué)生就像一張“ 有待描繪的大白紙”， 既有強(qiáng)烈的可塑性，又有巨幅的人文發(fā)展空間。在小學(xué)語文教學(xué)中開展人文教育，不僅切實(shí)可 行，而且非常必要。二、小學(xué)語文教學(xué)中開展人文精神教育的實(shí)踐豐富多元的人文精神元素遍布于語文學(xué)科的方方面面，人文素養(yǎng)教育也可貫穿于語文課程 教學(xué)中的任何環(huán)節(jié)。只要教師高度重視，認(rèn)真對(duì)待并且持之以恒，就能從中贏得令人期待的實(shí) 質(zhì)性效益。1. 善于在名人故事教學(xué)中開展人文精神教育。眾所周知，語文基礎(chǔ)教材

4、中無一處不蘊(yùn)藏著古今中外的一些名人形象以及他（她）們的先 進(jìn)事跡，其人其事中蘊(yùn)含各種各樣且催人奮進(jìn)的人文精神元素，這已成為生生不息的優(yōu)質(zhì)民族 基因。如果過于忽視或淡化這些“常規(guī)性東西”，既是一種不容忽視的資源浪費(fèi)現(xiàn)象，又是一 種令人遺憾的教育瀆職行為。比如，徐悲鴻刻苦學(xué)畫、為國(guó)爭(zhēng)光的勵(lì)志情懷，談遷不被厄運(yùn)打垮、重寫國(guó)榷的堅(jiān)定 信念，諾貝爾不忘初心、一心研制炸藥的自我犧牲精神，錢學(xué)森沖破重重阻撓、忠心報(bào)國(guó)的感 人行為，詹天佑不計(jì)名利、敢為人先的杰出智慧和愛國(guó)力量，譚千秋忠于職守、舍己為人的自 我犧牲精神，彭德懷“愛大黑騾子，更愛紅軍戰(zhàn)士”的革命情懷這些涵蓋古今、取材廣泛、 內(nèi)容豐富的人物和事跡，

5、時(shí)刻閃爍著偉大人性的光輝力量。還有神話故事、寓言故事、中外名 著等作品中的人物形象，都具有很強(qiáng)的傳導(dǎo)性、感染力和影響力，都能在課程活動(dòng)中充分發(fā)揮 “教書育人”的正能量作用。2. 善于在傳統(tǒng)詩詞教學(xué)中開展人文精神教育以唐詩宋詞為代表的中華民族傳統(tǒng)文化，歷經(jīng)數(shù)千年歷史長(zhǎng)河的蕩滌、洗禮和積淀而傳承 至今，凝煉了豐富多元的人性修養(yǎng)元素、思想情感元素、審美情趣元素、藝術(shù)交往元素、社會(huì) 價(jià)值元素等，涵養(yǎng)并哺育了一代又一代的炎黃子孫。凡是編入語文教材中的古詩詞作品，都是 教書育人的精品。以蘇軾的題西林壁為例。前兩句“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”, 教育并啟發(fā)人們要全面、客觀而又公正地看待人和事，否則就會(huì)

6、有失公允。后兩句“不識(shí)廬山真面目，只緣 身在此山中”，深刻地闡述了“當(dāng)局者迷，旁觀者清”的這一社會(huì)生活道理。再如：陸游的 示兒，以“絕筆（或遺囑）”的口吻，表達(dá)了作者那“至死不忘國(guó)家統(tǒng)一”的強(qiáng)烈夙愿； 李清照的夏日絕句，鮮明地提出了“ 奮發(fā)進(jìn)取的人生價(jià)值取向”；葉紹翁的游園不值， 向人們生動(dòng)形象地透析了“新生事物極具生命力”的自然現(xiàn)象和哲理這不都是人文教育的 物質(zhì)元素嗎？3. 善于在讀寫互動(dòng)教學(xué)中開展人文精神教育。魯迅先生曾說：“寫作固然要有精熟的技巧，但須有進(jìn)步的思想和高尚的人格。”這就是 說，凡是成功或優(yōu)秀的文學(xué)作品，不只是語言文字的優(yōu)美元素，更為重要的一點(diǎn)，還在于作品 中的思想元素以及“

7、綴文者”的人格操守和情感價(jià)值觀能夠感動(dòng)并影響一代又一代的“觀文 者”。正因?yàn)槿绱?，在小學(xué)語文教學(xué)過程中，教師要堅(jiān)持“生本化、人文化”指導(dǎo)思想，善于 把“言（寫作技巧）”和“心（人文素質(zhì)）”有機(jī)地結(jié)合起來，從而在“沿波討源、披文入情” 中贏得“ 1 + 1> 2”的效果。比如，在愛如茉莉教學(xué)后，筆者引導(dǎo)小學(xué)生以“發(fā)生在我家中的情和暖”為主題，寫 一篇讀后感，既有利于他們更加深刻地體悟課文內(nèi)涵，又有利于他們從讀寫互動(dòng)中更好地感悟 親情倫理。再如，在教學(xué)理想的風(fēng)箏后，引導(dǎo)小學(xué)生模仿寫作手法和表達(dá)方式寫一寫“我 心目中的良師益友”，有利于對(duì)他們進(jìn)行“親師信道”的人文教育。還有，引導(dǎo)小學(xué)生善于“打

8、開”并“閱讀”大自然“綠色的課本”，有利于增強(qiáng)他們善于實(shí)踐和勇于創(chuàng)新的精神。4. 善于在綜合實(shí)踐教學(xué)中開展人文精神教育。在小學(xué)語文教學(xué)過程中，教師要通過各類途徑和方法，組織并引導(dǎo)學(xué)生開展各種各樣的語 文綜合實(shí)踐活動(dòng)，不僅符合小學(xué)生“活潑好動(dòng)”“求新求趣”的性格特征，而且有利于為他們 提供自主體驗(yàn)和情感實(shí)踐的空間，從而更好地激發(fā)學(xué)習(xí)情趣，強(qiáng)化情感意志，鑄造實(shí)踐精神和 創(chuàng)新能力，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)意識(shí)和行為能力。以黃鶴樓送別為例，文中所描寫的內(nèi)容比較豐富，景色優(yōu)美怡人，故事生動(dòng)有趣，情 感真摯動(dòng)人。在課文教學(xué)結(jié)束后，筆者引導(dǎo)學(xué)生開展了以“練習(xí)朗讀與對(duì)話”“體悟深情厚誼” 為主要目標(biāo)的課本劇表演活動(dòng)。經(jīng)

9、過訓(xùn)練、表演與評(píng)比等一系列程序，不僅深化了對(duì)課文內(nèi)容 的理解和把握，而且提高了學(xué)生樂于閱讀的精神狀態(tài)。再如，在少年王冕教學(xué)后，筆者組 織全班學(xué)生開展了以“我為父母做過什么”為主題的講故事活動(dòng)，他們從中收獲了“激勵(lì)與喚 醒、鼓舞與鞭策”的人文精神教育效果。宋代陸游曾經(jīng)說過：“紙上得來終覺淺，絕知此事要 躬行?！逼湟庵卦趶?qiáng)調(diào)“學(xué)與做”“知與行”“理論與實(shí)踐”的辯證統(tǒng)一關(guān)系。語言是人文的“外殼與依托”，人文是語言的“精神與靈魂”。真正的語文教學(xué)就在于“內(nèi)外結(jié)合的有機(jī)統(tǒng)一”。小學(xué)教育正處于“智能培養(yǎng)”和“人文培育”的原始黃金時(shí)期。作 為母語學(xué)科和一門基礎(chǔ)應(yīng)用型學(xué)科，語文課程活動(dòng)有著無可比擬的“雙培”優(yōu)勢(shì)功能。積極開 展小學(xué)語文人文教育活動(dòng)，具有非常必要的現(xiàn)實(shí)意義?？傊?，“教學(xué)藝術(shù)的