蘇教版語文文言文閱讀技巧(中考必備)

1、（一）文 言 實(shí) 詞七九年級(jí)常見通假字表用字同某字例句及出處解釋邱丘以土礫凸者為邱，凹者為壑。幼時(shí)記趣土山伏服人皆伏其精練 梵天寺木塔信服說悅學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？ 論語八則愉快，高興女汝誨女知之乎 論語八則你止只擔(dān)中肉盡，止有剩骨 狼只有，僅有帖貼對(duì)鏡帖花黃 木蘭詩黏貼著著更著風(fēng)和雨 卜算子詠梅遭受隴壟小麥覆隴黃 觀刈麥土埂曷何縛者曷為者也 晏子使楚（新編）什么熙嬉圣人非所與熙也 晏子使楚（新編）開玩笑板版活板 活板有文字或圖形的供印刷的底子已以已后典籍皆為板本 活板與表方位的詞合用，表示界限裁才數(shù)至八層，裁如星點(diǎn) 山市僅僅頑玩我又不同你頑 范進(jìn)中舉玩耍坐座滿坐寂然 口技座位直值直甚么，要哥

2、哥還 魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西值錢玉盤珍羞直萬錢 行路難價(jià)值支肢四支僵勁不能動(dòng) 送東陽馬生序肢體被披同舍生皆被綺繡 送東陽與生序覆蓋或搭在肩背上辨辯與之論辨，言和而色夷 送東陽馬生序辯論知智孰為汝多知乎 兩小兒辯日智慧要邀便要還家 桃花源記約請(qǐng)轉(zhuǎn)囀蟬則千轉(zhuǎn)不窮 與朱元思書鳥婉轉(zhuǎn)地叫反返經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反 與朱元思書回見現(xiàn)疏條交映，有時(shí)見日 與朱元思書出現(xiàn)詘屈詘右臂支船 核舟記彎曲衡橫左手倚一衡木 核舟記橫困于心，衡于慮 孟子二章梗塞，指不順有又為字共三十有四 核舟記用在整數(shù)與零數(shù)之間畔叛寡助之至，親戚畔之 得道多助，失道寡助背叛適謫發(fā)閭左適戍漁陽九百人 陳涉世家被罰流放以已固以怪之矣 陳涉世家已經(jīng)具

3、俱政通人和，百廢具興 岳陽樓記全，皆屬囑屬予作文以記之 岳陽樓記囑托徧遍小惠未徧，民弗從也 曹劌論戰(zhàn)普遍惠慧甚矣，汝之不惠 愚公移山聰明亡無河曲智叟亡以應(yīng) 愚公移山?jīng)]有厝措一厝朔 東，一厝雍南 愚公移山放置羞饈玉盤珍羞直萬錢 行路難滋味好的食物孰熟孰視之，自以為不知 鄒忌諷齊王納諫仔細(xì)曾增曾益其所不能 孟子二章增加拂弼入則無法家拂士 孟子二章輔弼得德所識(shí)窮乏者得我歟？ 孟子二章感恩七九年級(jí)古今異義字表詞語古義例句及出處今義精練精熟人皆伏其精練 梵天寺木塔扼要，沒有多余的詞句風(fēng)騷文學(xué)才華稍遜風(fēng)騷 沁園春雪指婦女舉止輕佻布衣平民慶歷中有布衣畢昇 活板布做成的衣服中間中間夾雜著中間力拉崩倒之聲 口技

4、兩事物之間的位置稍稍漸漸稍稍正坐 口技稍微殷勤懇切叮嚀殷勤謝紅葉 題紅葉熱情而周到交通交錯(cuò)相通阡陌交通 桃花源記各種運(yùn)輸和郵電業(yè)的總稱妻子妻子和孩子率妻子邑人來此絕境 桃花源記男子的配偶絕境與世隔絕的地方率妻子邑人來此絕境 桃花源記沒有出路的境地?zé)o論不用說乃不知有漢，無論魏晉 桃花源記表示條件不同而結(jié)果不變的連詞不足不值得不足為外人道 桃花源記不滿（指數(shù)目）親戚兼指同姓家族、異姓家屬寡助之至，親戚畔之得道多助，失道寡助專指族外親屬往往到處卒中往往語 陳涉世家表示某種情況時(shí)常存在或經(jīng)常發(fā)生會(huì)計(jì)聚會(huì)商量號(hào)令召三老、豪杰與皆來會(huì)計(jì)事陳涉世家監(jiān)督和管理財(cái)務(wù)的工作或指擔(dān)任會(huì)計(jì)工作的人員可以可以用來可以已

5、大風(fēng) 捕蛇者說能夠或表示許可明年第二年越明年，政通人和 岳陽樓記今年的下一年烈士有志于建功立業(yè)的人烈士暮年，壯心不已 龜雖壽為正義事業(yè)而犧牲的人犧牲供祭祀用的牲畜犧牲玉帛，弗敢加也 曹劌論戰(zhàn)為正義的事業(yè)舍棄生命開張擴(kuò)大誠宜開張圣聽 出師表店鋪開業(yè)感激感動(dòng)奮發(fā)由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳 出師表因?qū)Ψ降暮靡夂蛶椭鴮?duì)他產(chǎn)生好感痛恨痛心和遺憾未嘗不嘆息痛恨于桓靈也出師表深切地憎恨卑鄙低微鄙俗先帝不以臣卑鄙 出師表（語言、行動(dòng)）惡劣一詞多義詞語例句及出處讀音詞義安風(fēng)雨不動(dòng)安如山 茅屋為秋風(fēng)所破歌n安穩(wěn)衣食所安，弗敢專也，必以分人 曹劌論戰(zhàn)安生生于憂患，死于安樂 孟子二章安逸燕雀安知鴻鵠之志哉！ 陳涉世家

6、怎么多歧路，今安在？ 行路難哪里當(dāng)募有能捕之者，當(dāng)其租入 捕蛇者說dng抵當(dāng)當(dāng)之無愧承當(dāng)?shù)浪蒌闹雷枨议L(zhǎng) 詩經(jīng)二首do路途益慕圣賢之道 送東陽馬生序政治主張或思想學(xué)說伐無道，誅暴秦 陳涉世家道義范進(jìn)道是哄他，只裝不聽見 范進(jìn)中舉料想，以為余故道為學(xué)之難以告之 送東陽馬生序說道高一尺，魔高一丈正氣得其為予群從所得 活板d獲得，擁有得道者多助 得道多助，失道寡助得到，握有山水之樂，得之心而寓之酒也 醉翁亭記獲得，感受到然得而臘之以為餌 捕蛇者說捉到余因得遍觀群書 送東陽馬生序能夠發(fā)野芳發(fā)而幽香 醉翁亭記f開花舜發(fā)于畎畝之中 孟子二章起，指被任用發(fā)閭左適戍漁陽九百人 陳涉世家征發(fā)發(fā)人深省啟發(fā)方方

7、七百里，高萬仞 愚公移山fng古代稱面積用語，縱橫方出神，不覺呀然驚恐 幼時(shí)記趣正當(dāng)今方來，吾欲辱之 晏子使楚將要復(fù)未若復(fù)吾賦不幸之甚也 捕蛇者說f恢復(fù)復(fù)前行，欲窮其林 桃花源記又，再不敢出一言以復(fù) 送東陽馬生序辯解固固國不以山溪之險(xiǎn) 得道多助，失道寡助g鞏固得魚腹中書，固以怪之矣 陳涉世家本來汝心之固，固不要可徹 愚公移山頑固固若金湯堅(jiān)固故兩狼之并驅(qū)如故 狼g原先廣故數(shù)言欲亡 陳涉世家故意，特地故曰，域民不以封疆之界 得道多助，失道寡助因此，所以故步自封舊，從前及及郡下，詣太守 桃花源記j到達(dá)徐公何能及君也 鄒忌諷齊王納諫比得上及臨質(zhì)，孫子曰 田忌賽馬待到，等到間頹然乎其間者，太守醉也 醉翁

8、亭記jin中間安得廣廈千萬間 茅屋為秋風(fēng)所破歌表示房屋單位的量詞肉食者謀之，又何間焉 曹劌論戰(zhàn)jin參與又間令吳廣之次所旁叢祠中 陳涉世家暗中數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn) 鄒忌諷齊王納諫間或，偶然中間力拉崩倒之聲 口技夾雜見斗折蛇行，明滅可見 小石潭記jin看見扁鵲見蔡桓公 扁鵲見蔡桓公拜見曹劌請(qǐng)見 曹劌論戰(zhàn)召見見笑大方被，讓疏條交映，有時(shí)見日 與朱元思書xin現(xiàn)出何時(shí)眼前突兀見此屋 茅屋為秋風(fēng)所破歌出現(xiàn)，被看見盡觸草木，盡死 捕蛇者說jn全退而甘食其土之有，以盡吾齒 捕蛇者說過完盡心竭力竭盡絕忽然撫尺一下，群響畢絕 口技ju停止率妻子邑人來此絕境 桃花源記隔絕奇山異水，天下獨(dú)絕 與朱元思書獨(dú)特，獨(dú)一

9、無二滿座賓客以為妙絕 口技極，最空前絕后無臨有亭翼然臨于泉上者 醉翁亭記ln坐落在高處把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣 岳陽樓記對(duì)著臨表涕零，不知所言 出師表面對(duì)故臨崩寄臣以大事也 出師表正當(dāng)，將要臨危不顧遇到名山不在高，有仙則名 陋室銘mng出名又患無碩師名人與游 送東陽馬生序聞名，著名名之者誰？太守自謂也 醉翁亭記命名不能名其一處也 口技說出名副其實(shí)名聲奇奇山異水，天下獨(dú)絕 與朱元思書q奇異明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn) 核舟記特殊有奇字素?zé)o備者 活板生僻奇恥大辱極大舟首尾長(zhǎng)約八分有奇 核舟記j零數(shù)請(qǐng)俯身傾耳以請(qǐng) 送東陽馬生序qng請(qǐng)教戰(zhàn)則請(qǐng)從 曹劌論戰(zhàn)請(qǐng)?jiān)试S窮今為所識(shí)窮乏者得我而為之 孟子二章qing窮困子子

10、孫孫無窮匱也 愚公移山窮盡蟬則千轉(zhuǎn)不窮 與朱元思書盡非咨詢不窮其致 治水必躬親追究到底窮且益堅(jiān)困窘窮兇極惡極端去去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏 岳陽樓記q離開委而去之，是地利不如人和也 得道多助，失道寡助離開，逃離去死肌，殺三蟲 捕蛇者說去除如聞水聲，如鳴佩環(huán) 小石潭記r好像但少閑人如吾兩入耳 記承天寺夜游像、比如孰視之，自以為不如 鄒忌諷齊王納諫及其如土石何 愚公移山如何，把怎么樣如法炮制依照如意算盤符合若皆若空游無所依 小石潭記ru好像徐公不若君之美也 鄒忌諷齊王納諫如，比得上若為傭耕，何富貴也？ 陳涉世家你更若役，復(fù)若賦 捕蛇者說你的若有作奸犯科及為忠善者 出師表如果善京中有善口技者 口技shn擅長(zhǎng)

11、若有作奸犯科及為忠善者 出師表好事稍錄畢，走送之，不敢稍逾約 送東陽馬生序sho稍微縣官日有廩稍之供 送東陽馬生序公家給予的糧食稍稍正坐 口技漸漸少自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞 送東陽馬生序sho年少賓客意少舒 口技sho稍微少安無躁略微勝然而不勝者，是天時(shí)不好地利也 得道多助，失道寡助shng勝利予觀乎巴陵勝狀 岳陽樓記優(yōu)美的不勝感激盡，完臣不勝受恩感激 出師表擔(dān)當(dāng)是是天時(shí)不如地利也 得道多助，失道寡助sh這必如是而后事可舉也 治水必躬親這樣吾祖死于是 捕蛇者說這件事斯是陋室，惟吾德馨 陋室銘是，表判斷是古非今認(rèn)為正確惟利是圖無意義，起結(jié)構(gòu)作用自以為是對(duì)，正確書板印書籍，唐人尚未甚為之 活板sh書籍

12、卒買魚烹食，得魚腹中書 陳涉世家文字乃丹書帛曰：“陳勝王”。 陳涉世家寫上書諫寡人者，受中賞 鄒忌諷齊王納諫奏書屬有良田美池桑竹之屬 桃花源記sh類徒屬皆曰：“敬受命”。 陳涉世家部屬，下屬忠之屬也，可以一戰(zhàn) 曹劌論戰(zhàn)類在骨髓，司命之所屬 扁鵲見蔡桓公管神情與蘇、黃不屬 核舟記類似屬予作文以記之 岳陽樓記zh囑咐數(shù)珠可歷歷數(shù)也 核舟記sh清點(diǎn)數(shù)至八層，裁如星點(diǎn) 山市計(jì)數(shù)數(shù)典忘祖談?wù)撊粲?shù)十百千本，則極為神速 活板sh幾，幾個(gè)扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵 陳涉世家shu屢次，頻繁通初級(jí)狹，才通人 桃花源記tng使通過指通豫南，達(dá)于漢陰 愚公移山通向公乃令鑿?fù)ㄡ槿⊥?丁謂營(yíng)復(fù)宮室通達(dá)阡陌交通，雞犬相聞

13、 桃花源記相通政通人和，百廢具興 岳陽樓記順利通計(jì)一舟，為人五 核舟記全，整個(gè)望扁鵲望桓侯而還走 扁鵲見蔡桓公wng看見啟窗而視，雕欄相望焉 核舟記對(duì)先達(dá)德隆望尊 送東陽馬生序聲望望子成龍盼望信亦不可妄意輕信人言 治水必躬親xn相信愿陛下親之信之 出師表信任犧牲玉帛，弗敢加也，必以信 曹劌論戰(zhàn)言語真實(shí)信口雌黃隨意行緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近 桃花源記xng行走雁門太守行 雁門太守行古詩的一種體裁行成于思做事行之有效實(shí)行將軍向?qū)?，性行淑?出師表品行必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所 出師表hng行列陳勝、吳廣皆次當(dāng)行 陳涉世家（征發(fā)）行列許自富陽至桐廬，一百許里 與朱元思書x表示大約的數(shù)量雜然相許 愚公移山贊同

14、高可二黍許核舟記左右曳屋許許聲 口技h擬聲詞遺鄰人京城氏之孀有遺男 愚公移山y(tǒng)遺留是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下 出師表wi給予坐口技人坐屏障中 口技zu與今“坐”同義滿坐寂然，無敢嘩者 口技同“座”王曰：何坐？曰：坐盜 晏子使楚犯罪（二） 詞 類 活 用1、名詞用作動(dòng)詞例句詞語解釋1果然鶴也 （幼時(shí)記趣沈復(fù)）鶴變成鶴2鞭數(shù)十 （幼時(shí)記趣沈復(fù)）鞭用鞭子抽打3愿為市鞍馬 （木蘭詩）市買4策勛十二傳 （木蘭詩）策記功5不能名其一處 （口技林嗣環(huán)）名說出6會(huì)賓客大宴 （口技林嗣環(huán)）宴舉行宴會(huì)7狼不敢前 （狼蒲松齡）前靠前8一狼洞其中 （狼蒲松齡）洞打洞9意將隧入 （狼蒲松齡）隧鉆洞10處處志之 （桃花源記陶淵

15、明）志做標(biāo)記11未果，尋病終 （桃花源記陶淵明）果實(shí)現(xiàn)12有仙則名 （陋室銘劉禹錫）名出名13不蔓不枝 （愛蓮說同敦頤）蔓蔓延枝生出枝節(jié)14石青糝之 （核舟記魏學(xué)洢）糝涂染15居中者椎髻仰面 （核舟記魏學(xué)洢）椎髻梳著椎髻16任意東西 （與朱元思書吳均）東西往東往西17負(fù)勢(shì)競(jìng)上 （與朱元思書吳均）上向上18策之不以其道 （馬說韓愈）策駕馭，驅(qū)使19腰白玉之環(huán) （送東陽馬生序宋濂）腰掛在腰間20太守宴也 （醉翁亭記歐陽修）宴開宴會(huì)21名之者誰 （醉翁亭記歐陽修）名命名，取名22故自號(hào)曰醉翁也 （醉翁亭記歐陽修）號(hào)取號(hào)23欲辨已忘言 （飲酒陶淵明）言用語言表達(dá)24陳勝王（wng） （陳涉世家司馬遷）

16、王稱王25皆刑其長(zhǎng)史 （陳涉世家司馬遷）刑懲罰26皆指目陳勝 （陳涉世家司馬遷）指用手指點(diǎn)目用眼睛示意27尉果笞廣 （陳涉世家司馬遷）笞用竹板打28先威眾耳 （陳涉世家司馬遷）威用威力降服29夜篝火 （陳涉世家司馬遷）篝用竹籠罩住2、形容詞用作動(dòng)詞例句詞語解釋1項(xiàng)為之強(qiáng) （幼時(shí)記趣沈復(fù)）強(qiáng)同“僵”，變得僵硬，累得僵硬2京中有善口技者 （口技林嗣環(huán)）善擅長(zhǎng)3欲窮其林 （桃花源記陶淵明）窮走完4有龍則靈 （陋室銘劉禹錫）靈成為有靈異的水5林寒澗肅 （三峽酈道元）寒清涼肅寂凈6風(fēng)煙俱凈 （與朱元思書吳均）凈消散，散凈7互相軒邈 （與朱元思書吳均）軒爭(zhēng)著向高處伸展邈爭(zhēng)著向遠(yuǎn)處伸展8祗辱于奴隸人之手 （

17、馬說韓愈）辱辱沒9盡粟一石 （馬說韓愈）盡吃光10低綺戶 （水調(diào)歌頭蘇軾）低低低地掛11心樂之 （小石潭記柳宗元）樂喜歡12天下苦秦久矣 （陳涉世家司馬遷）苦苦于3、名詞用作狀語例句詞語解釋1學(xué)而時(shí)習(xí)之 （論語八則）時(shí)按時(shí)2婦手拍兒聲 （口技林嗣環(huán)）手用手3孔子?xùn)|游 （兩小兒辨日）東到東方4一屠晚歸 （狼蒲松齡）晚在晚上5其一犬坐于前 （狼蒲松齡）犬像狗一樣6復(fù)前行 （桃花源記陶淵明）前向前7箬篷覆之 （核舟記魏學(xué)洢）箬篷用箬篷8石青糝之 （核舟記魏學(xué)洢）石青用石青9空谷傳響 （三峽酈道元）空谷在空蕩的山谷里10在晝猶昏 （與朱無思書酈道元）晝?cè)诎滋?1西行百二十步 （小石潭記柳宗元）西向西1

18、2下見小潭 （小石潭記柳宗元）下在下面13皆若空游無所依 （小石潭記柳宗元）空在空中14日光下澈（小石潭記柳宗元）下向下15犬牙差互（小石潭記柳宗元）犬牙像狗的牙齒一樣16斗折蛇行（小石潭記柳宗元）斗像北斗星一樣蛇像蛇一樣17四面竹樹環(huán)合（小石潭記柳宗元）環(huán)像環(huán)一樣18北通巫峽，南極瀟湘 （岳陽樓記范仲淹北向北南向南19山行六七里 （醉翁亭記歐陽修）山順著山路20有亭翼然臨于泉上者（醉翁亭記歐陽修）翼然像鳥張開的翅膀一樣21法當(dāng)斬 （陳涉世家司馬遷）法依照法律22狐鳴呼曰（陳涉世家司馬遷）狐像狐貍一樣23上使外將兵（陳涉世家司馬遷）外在外面24乃丹書帛曰（陳涉世家司馬遷）丹用丹砂25功宜為王（

19、陳涉世家司馬遷）功論功勞4、形容詞用作名詞例句詞語解釋1溫故而知新（論語八則）故舊知識(shí)新新知識(shí)2造化鐘神秀 （望岳杜甫）神秀神奇的景色3被堅(jiān)執(zhí)銳 （陳涉世家司馬遷）堅(jiān)鎧甲銳銳利的武器4若有作奸犯科及為忠善者 （出師表諸葛亮善好事5攘除奸兇（出師表諸葛亮奸兇奸邪兇惡之人6吾與汝畢力平險(xiǎn) （愚公移山）險(xiǎn)險(xiǎn)阻的山5、形容詞意動(dòng)用法例句詞語解釋1固以怪之矣（陳涉世家司馬遷）怪以為怪，詫異2吾妻之美我者 （鄒忌諷齊王納諫）美以為美3不恥下問 （論語八則）恥以為恥4懲山北之塞（愚公移山）懲以為苦6、動(dòng)詞用作名詞例句詞語解釋1止增笑耳（狼蒲松齡）笑笑料2雖乘奔御風(fēng)不以疾也（三峽酈道元）奔飛奔的馬3猛浪若奔

20、（與朱元思書吳均）奔奔跑的馬7、動(dòng)詞使動(dòng)用法例句詞語解釋1初極狹，才通人（桃花源記陶淵明）通使通過2無案牘之勞形（陋室銘劉禹錫）勞使勞累3臥右膝，詘右臂支船（核舟記魏學(xué)洢）臥使平臥詘使彎曲4君將哀而生之乎 （捕蛇者說柳宗元）生使活下去8、形容詞使動(dòng)用法例句詞語解釋1無絲竹之亂耳（陋室銘劉禹錫）亂使亂2而豎其左膝（核舟記魏學(xué)洢）豎使豎起3食之不能盡其材 （馬說韓愈）盡使盡，竭盡4必先苦其心志（孟子二章）苦使痛苦5所以動(dòng)心忍性（孟子二章）動(dòng)使心動(dòng)忍使堅(jiān)韌（二） 文 言 虛 詞常 用 虛 詞常用虛詞用法相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的詞或作用例句之代詞1、代人、代事、代物。代人多是第三人稱。他（們）、她（們）、它（

21、們）公與之乘。（曹劌論戰(zhàn)）事無大小，悉以咨之。（出師表）便扶向路，處處志之。（桃花源記）謹(jǐn)食之，時(shí)而獻(xiàn)焉。（捕蛇者說）2、代第一人稱的。我君將哀而生之乎？（捕蛇者說）3、指示代詞，表近指。這（這件事）屬予作文以記之。（岳陽樓記）助詞1、結(jié)構(gòu)助詞：定語前置的標(biāo)志。用在定語和中心語（名詞）之間。可譯為“的”，有的可不譯。覽物之情，得無異乎？（岳陽樓記）咨臣以當(dāng)世之事。（出師表）小大之獄，雖不能察，必以情。（曹劌論戰(zhàn)）2、結(jié)構(gòu)助詞：用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性。不譯醫(yī)之好治不病以為功（扁鵲見蔡桓公）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。（愛蓮說）悍吏之來吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西。（捕蛇者說）3、結(jié)構(gòu)助詞：賓語提前的標(biāo)志

22、。不譯何陋之有？（愛蓮說）4、結(jié)構(gòu)助詞：定語后置的標(biāo)志。不譯居廟堂之高則憂其民。（岳陽樓記）5、音節(jié)助詞：用在形容詞、副詞或某些動(dòng)詞的末尾，或用在三個(gè)字之間，使之湊成四個(gè)字，只起調(diào)整音節(jié)的作用。無義，譯時(shí)應(yīng)省去。公將鼓之。（曹劌論戰(zhàn)）期年之后。（鄒忌諷齊王納諫）數(shù)月之后。（鄒忌諷齊王納諫）悵恨久之。（陳涉世家）久之，目似瞑，意暇甚。（狼）動(dòng)詞到、往、到去輟耕之壟上。（陳涉世家）至之市，而忘操之。（鄭人買履）其代詞1、第三人稱代詞?？纱?、代事物，用在名詞之前，作領(lǐng)屬性定語。他的、它的（包括復(fù)數(shù)）其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。（岳陽樓記）竭其廬之入。（捕蛇者說）其妻獻(xiàn)疑曰（愚公移山

23、）而置之其座。（古代寓言二則）乃重修岳陽樓，增其舊制。（岳陽樓記）屠大窘，恐前后受其敵。（狼）2、第三人稱代詞。一般代人，用在動(dòng)詞或形容詞之前，作主謂短語中的小主語（整個(gè)主謂短語，在句中作主語或賓語修飾語）。他、它（不能加“的”）百姓多聞其賢，未知其死也。（陳涉世家）3、活用為第一人稱?？勺鞫ㄕZ或小主語。我的、我（自己）于土墻凹凸處，花臺(tái)小草叢雜處，常蹲其身。（幼時(shí)記趣）4、指示代詞：表遠(yuǎn)指。那、那個(gè)、那些、那里其人視端容寂，若聽茶聲然。（核舟記）太祖乃悟，卒用其人。（趙普）5、指示代詞這種有蔣者，專其利三世矣。（捕蛇者說）6、示代詞，表示“其中的”，后面多為數(shù)詞。其中的不能名其一處也。（口技

24、）其一犬坐于前。（狼）副詞放在句首或句中，表示測(cè)度、反詰、婉商、期望等語氣，常和放在句末的語氣助詞配合。大概、難道、還是、可要等，或省去其如地石何？（愚公移山）其真無馬邪？其真不知馬邪？（馬說）前一個(gè)譯作“難道”，后一個(gè)譯作“恐怕”連詞通常放在句首，或表假設(shè)；或表選擇。如果、還是其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則以不若余之專爾。（送東陽馬生序）于介詞表示動(dòng)作發(fā)生的處所、時(shí)間。在、從將軍向?qū)檿詴耻娛?，試用于昔日。（出師表）往來于荒村野水之間。（治水必躬親）舜發(fā)于畎畝之中。（孟子二章）表示動(dòng)作的對(duì)象。向、對(duì)、同、給、到等操蛇之神聞之告之于帝。（愚公移山）先帝在時(shí)未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。（出師

25、表）故天將降大任于是人也（孟子二章）箕畚運(yùn)于渤海之尾。（愚公移山）用在被動(dòng)句中，介紹行為主動(dòng)者被受制于人用在形容詞之后，表示比較比使人之所惡莫甚于死。（魚我所欲也）孔子曰：“苛政猛于虎也?！保ú渡哒哒f）表原因由于、因?yàn)樯趹n患，死于安樂。（孟子二章）而連詞并列關(guān)系一般不譯，有時(shí)可譯為又溫故而知新，可以為師矣 （論語）十則）中峨冠而多髯者為東坡（核舟記）承接關(guān)系就、接著或不譯扁鵲望桓候而還走（扁鵲見蔡桓公）尉劍挺，廣起，奪而殺尉（陳涉世家）環(huán)而攻之而不勝。得道多助，失道寡助一鼓作氣，再而衰，三而竭。（曹劌論戰(zhàn)）退而甘食其土之有，以盡吾齒。（捕蛇者說）窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。（鄒忌諷齊王納諫）轉(zhuǎn)折

26、關(guān)系但是、可是、卻而未始知西山之怪特。（始得西山宴游記）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染（愛蓮說）遞進(jìn)關(guān)系而且、并且或不譯而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也（醉翁亭記）學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎（論語）十則修飾關(guān)系地、著或不譯河曲智叟笑而止之曰（愚公移山）施施而行，漫漫而游。（始得西山宴游記）吾恂恂而起則弛然而臥。（捕蛇者說）呼爾而與之。（孟子二章）則連詞表示承接關(guān)系。一般用來連接兩個(gè)分句或緊縮復(fù)句中的前后兩層意思，表示兩件事情在時(shí)間上、事理上的緊密聯(lián)系。就、便、原來是、已經(jīng)是其船背稍夷，則題名其上。（核舟記）表示假設(shè)關(guān)系。有的用在前一分句，引出假設(shè)的情況；有的用于后面的分句，表示假設(shè)或推斷的結(jié)果。假使、如果；那么入

27、則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。（生于憂患，死于安樂）向吾不為斯役，則久已病矣。（捕蛇者說）表示轉(zhuǎn)折、讓步關(guān)系。表示意思有轉(zhuǎn)折時(shí)?？墒?、卻問之，則曰：“吾祖死于是” （捕蛇者說）表示選擇。就非死則徙爾 （捕蛇者說）副詞用在判斷句中，起強(qiáng)調(diào)和確認(rèn)作用。是、就是、就此則岳陽樓之大觀也。（岳陽樓記）非死則徙爾。（捕蛇者說）乃副詞表示動(dòng)作在時(shí)間上的承接。才乃悟前假寐，蓋以故。（狼）表示動(dòng)作在時(shí)間上的承接。就乃詐稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，從民欲也。（陳涉世家）表示出人意料。竟、竟然，卻乃不知有漢，無論魏晉。（桃花源記）京師人乃寶吾之所薪。（竹溪記）判斷句中，表判斷。是、就是當(dāng)立者乃公子扶蘇。（陳涉世家）

28、連詞表示前后的銜接或轉(zhuǎn)折。于是乃重修岳陽樓。（岳陽樓記）代詞第二人稱代詞。你、你的王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（示兒）以介詞介紹動(dòng)作行為產(chǎn)生的原因。因?yàn)?、由于不以物喜，不以己悲（岳陽樓記）是以先帝?jiǎn)拔以遺陛下（前一個(gè)“以”表原因，后一個(gè)“以”表目的。）（出師表）扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵（陳涉世家）以其境過清。（小石潭記）先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（出師表）介紹動(dòng)作行為所憑借的條件。用、拿、憑借、依據(jù)、按照、用（憑）什么身份策之不以其道，食之不能盡其材（馬說）以殘年余力，曾不能毀山之一毛（愚公移山）域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利（孟子二章）以嚙人，無御之者。（捕蛇者說）

29、小大之獄，雖不能察，必以情。（曹劌論戰(zhàn)）表示動(dòng)作行為的方式。把、拿、用屠懼，投以骨（狼）遂許先帝以驅(qū)馳（出師表）先帝故臨崩寄臣以大事也。（出師表）其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。（活板）連詞表示目的。來意將隧入以攻其后也（狼）以光先帝遺德（出師表）屬予作文以記之（岳陽樓記）故為之文以志（始得西山宴游記）表示結(jié)果。以至、因而不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也（出師表）以傷先帝之明（出師表）有時(shí)相當(dāng)于連詞“而”，只是不能用于轉(zhuǎn)折關(guān)系。黔無驢，有好事者船載以入黔之驢醉則更相枕以臥（始得西山宴游記）表示承接關(guān)系，“以”前的動(dòng)作行為，往往是后一動(dòng)作行為的手段或方式?？勺g為而或省去手自筆錄，計(jì)日以還。（

30、送東陽馬生序）動(dòng)詞認(rèn)為魏武將見匈奴使，自以形陋。（世說新語三則）皆以美于徐公。（鄒忌諷齊王納諫）也語氣助詞表示判斷語氣。夫戰(zhàn)，勇氣也。（曹劌論戰(zhàn)）蓋竹柏影也。（記承天寺夜游）表示肯定語氣。了今在骨髓，臣是以無請(qǐng)也。（扁鵲見蔡桓公）表示疑問語氣。孔文子何以謂之“文”也。（論語八則）表示感嘆語氣。呀人有百口，口有百舌，不能名其一處也。（口技）君美甚，徐公何能及君也?。ㄠu忌諷齊王納諫）用在句中，表示停頓，以舒緩語氣。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中（送東陽馬生序）乎語氣助詞表疑問語氣。嗎、呢若毒之乎？（捕蛇者說）孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎？（捕蛇者說）表測(cè)度語氣吧其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂

31、而樂”乎。（岳陽樓記）用于感嘆句啊、呀嗚呼！熟知賦斂之毒有甚是蛇者乎?。ú渡哒哒f）用在句中的停頓處。介詞對(duì)（于），在，在上面叫囂乎東西，隳突乎南北。（捕蛇者說）今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣（捕蛇者說）孔子曰：“苛政猛于虎也?！蔽釃L疑乎是。（捕蛇者說）焉代詞疑問代詞哪里且焉置土石？（愚公移山）相當(dāng)于“之”它故為之說，以俟夫觀人風(fēng)者得焉。（焉：它，指作者自己所寫的這篇文章。）（捕蛇者說）兼詞用于動(dòng)詞、形容詞之后，即兼有介詞和代詞的作用。相當(dāng)于“于之”。從這里、在那里懼有伏焉。（曹劌論戰(zhàn)）不復(fù)出焉（桃花源記）寒暑易節(jié)，始一反焉（愚公移山）三人行，必有我?guī)熝?。（論語八則）助詞句末疑問語氣助詞。了、

32、呢冀之南，漢之陰，無隴斷焉。（愚公移山）肉食者謀之，又何間焉？（曹劌論戰(zhàn)）雖連詞表示假設(shè)。即使雖乘奔御風(fēng)，不以疾也（三峽）今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣。（捕蛇者說）表示轉(zhuǎn)折。雖然故余雖愚，卒獲有所聞（送東陽馬生序）者助詞結(jié)構(gòu)助詞。的、的人、的事物、的情況、的原因遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤（愚公移山）若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞（出師表）語氣助詞，用在主語之后表示停頓，謂語部分一般用“也”字結(jié)尾，起判斷作用。北山愚公者，年且九十（愚公移山）然代詞起指示作用。這樣、如此然后知是山之特立。（始得西山宴游記）連詞表轉(zhuǎn)折關(guān)系。然而、但是然足下卜之鬼乎（陳涉世家）然而不勝者，是天時(shí)不如地

33、利也。（得道多助，失道寡助）語氣助詞用在形容詞之后，作為詞尾。地雜然相許（愚公移山）用于詞尾。的樣子望之蔚然而深秀者。（醉翁亭記）用于句尾，常與“如”“若”連用，構(gòu)成“如 然”“若然”格式的樣子、好像似的其人視端容寂，若聽茶聲然（核舟記）為動(dòng)詞表判斷。是中軒敞者為艙 （核舟記）表動(dòng)作行為。做向吾不為斯役 （捕蛇者說）介詞表示動(dòng)作行為的對(duì)象。向、對(duì)不足為外人道也（桃花源記）此人一一為具言所聞（桃花源記）表示被動(dòng)。被梅花為寒氣所勒（西湖游記二則）表示動(dòng)作、行為的替代。替、給為我謝曰：“明天子在上，可以出而仕矣?！?（送董邵南游河北序）表示動(dòng)作、行為的目的。為著、為了為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者

34、得我與（魚我所欲也）表動(dòng)作、行為的時(shí)間。當(dāng)、等到為其來也，臣請(qǐng)縛一人過王而行（晏子故事兩篇）所助詞經(jīng)常放在動(dòng)詞前，同動(dòng)詞結(jié)合，組成“所”字結(jié)構(gòu)?！八弊纸Y(jié)構(gòu)是名詞性短語。所的人、所的事物、所的情況故余雖愚，卒獲有所聞。（送東陽馬生序）所以表原因。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。（出師表）表手段和目的師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（師說）（三）文言句子的理解和翻譯l 文言特殊句式1、判斷句(1)用語氣助詞來表示判斷。主語后用“者”字提頓，謂語后用“也”幫助判斷，構(gòu)成“者，也”式。有時(shí)省去“者”，有時(shí)省去“也”，有時(shí)“者”、“也”都不用。例1：陳勝者，陽城人也?？勺g

35、為：陳勝是陽城人。例2：南陽劉子驥，高尚士也。可譯為：南陽的劉子驥是個(gè)高尚的人。(2)用副詞加強(qiáng)判斷或構(gòu)成否定判斷。例1: 當(dāng)立者乃公子扶蘇?？勺g為：應(yīng)當(dāng)做皇帝的人是公子扶蘇。例2：此則岳陽數(shù)之大觀也。可譯為：這就是岳陽樓的壯麗景色。(3)以動(dòng)詞“為”代詞“是”表示判斷。例1:臣以王之攻宋也，為與此同類?？勺g為：我認(rèn)為大王攻打宋國。這是和他們一樣的。2、被動(dòng)句現(xiàn)在被動(dòng)句常用“被”來表示，文言文常用介詞“為”或“于”來表被動(dòng)，偶爾也用“見”或“被”，而且它們的用法也各不相同。(1)用“為”或“為”、“所”配合表示被動(dòng)。例1：吳廣素愛人，士卒多為用者?？勺g為：吳廣平素很愛護(hù)士兵，士兵大多愿意替他出

36、力。例2：其印為予群從輩所得?？勺g為：他的字模被我的侄子輩得到。(2)用介詞“于”放在動(dòng)詞后，并引出施動(dòng)者。例1：而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君?？勺g為：而您被趙王所看重，所以燕王想和您結(jié)好。(3)用“見”表示被動(dòng)，或“見”與“于”配合使用，或“見”與“被”對(duì)舉使用。例1：秦城恐不可得，徒見欺?？勺g為：秦國的城池恐怕不能得到，白白地被欺騙。(4)沒有任何表示被動(dòng)詞語的被動(dòng)句。例1：帝感其誠?？勺g為：上帝被他的誠心所感動(dòng)。例2：檣傾楫摧?？勺g為：船上的桅桿被吹倒了，船槳被折斷了。3、省略句在一定的語言環(huán)境中，句子成分的省略，是古今漢語都有的現(xiàn)象，只是文言文省略的情況更加普遍，幾乎所有的句子成分都有

37、省略。(1)主語省略省略主語的現(xiàn)象在古今漢語中都有，只是在古漢語中更多一些。例1：（ ）見漁人，乃大驚，問所從來。這句中的主語就省略了。例2：永州之野產(chǎn)異蛇，（ ）黑質(zhì)而白章。這句中的主語也省略了。（ ）表示是省略的主語。(2)謂語省略謂語是對(duì)主語加以就明，是句子中的重要成分，一般不省略，但在有些情況下謂語也可以省略。例1：一鼓作氣 再（ ）而衰，三（ ）而竭。例2：小大之獄，雖不能察，必以情（ ）。這兩句中的（ ）中就是省略的謂語。(3)賓語省略。賓語是動(dòng)詞的受動(dòng)對(duì)象，我們要注意動(dòng)詞謂語，就能分析被省略的賓語。例1：余人各復(fù)延（ ）至其家。例2：余聞（ ）而愈悲。這幾句（ ）中都是省略了的賓

38、語。(4)省略介詞“于”：介詞“于”、“以”在文言文中常被省略。例1：林盡（ ）水源。例2：口技人坐（ ）屏障中。例3：其兩膝相比者，各隱（ ）卷底衣褶中。這幾句（ ）中的就是省略的介詞。省略句需要字字對(duì)照，句句明其意。4、倒裝句(1)謂語前置文言文中有的主語在前，謂語在后，這是句子的常式，但有時(shí)為了突出謂諫或表達(dá)某種感情，也可以把主語謂語的順序顛倒過來。例：甚矣，汝之不惠。（愚公移山）孰為汝多智乎？（兩小兒辨日）(2)賓語前置古漢語中的賓語，在一定的條件下要放在動(dòng)詞或介詞的前面。具體條件是：以疑問代詞作動(dòng)詞或介詞的賓語，賓語前置。例：微斯人，吾誰與歸？（岳陽樓記）何以戰(zhàn)？（曹劌論戰(zhàn)）忌不自信

39、。（鄒忌諷齊王納諫）何以都不聞消息？（人琴俱亡）(3)一般句子中，如果賓語需要前置時(shí)，必須在前置的賓語和謂語間加“之”或“之”“為”“是”等作標(biāo)志。例1：何陋之有？（陋室銘）例2：菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣。（愛蓮說）(4)定語后置現(xiàn)代漢語的定語一般都放在它所修飾的中心詞前，古文中有時(shí)為強(qiáng)調(diào)定語所表示的意義或使句子節(jié)奏短而鮮明，可以把較長(zhǎng)的修飾語放在中心詞之后。例：遂率子孫荷擔(dān)者三夫。（愚公移山）馬之千里者。（馬說）鳶飛戾天者，望峰息心。（與朱元思書）諸郡縣苦秦吏者皆刑其長(zhǎng)吏。（陳涉世家）居廟堂之高則憂其民。（岳陽樓記）定語后置句的翻譯，可在譯文中后置定語提到中

40、心詞之前，使之合乎現(xiàn)代漢語的習(xí)慣。但也可仍按原句式翻譯，定語后置有兩種作用，一是突出修飾成分，一是避免定語太長(zhǎng)?？筛鶕?jù)哪種作用為主，選擇不同的對(duì)譯方法，或者選擇其它的對(duì)譯方法。(5)狀語后置用“以”和“于”組成介詞短語，如果對(duì)譯成現(xiàn)代漢語一般放在謂語之前作狀語，而在文言文中可以放在謂語之后作補(bǔ)語。例：屠懼，投之以骨。（狼）為壇而盟，祭以尉首。（陳涉世家）咨臣以當(dāng)世之事。（出師表）相與步與中庭。（記承天寺夜游）舜發(fā)于畎畝之中（孟子二章戰(zhàn)勝于朝庭。（鄒忌諷齊王納諫）太祖常勸以讀書。（趙普）往來于荒村野水之間。（治水必親躬）苛政猛于虎也。（捕蛇者說）l 語句翻譯替：替換。就是用現(xiàn)代詞語替換古代詞語。如上文例句中的“伐”譯為“攻打”，“師”譯為“軍隊(duì)” 。擴(kuò)：擴(kuò)充。就是在文言文單音詞上加上一個(gè)字，擴(kuò)充為雙音詞。如上文例句中的“春”譯為“春天”，“齊”譯為“齊國” 。留：保留。就是保留不必譯的專有名詞。如人名、地名、 國名、朝代名、官職名、年號(hào)等，均不必翻譯，原樣保留。上文例句中的“十年”就是這樣。補(bǔ)：增補(bǔ)。就是補(bǔ)出文言文中的省略成分。如“遂率子孫荷擔(dān)者三夫”一句中“率”的主語“愚公”在翻譯時(shí)應(yīng)增補(bǔ)出。刪：刪去。就是刪去表語氣，停頓和湊足音節(jié)的詞