中考語(yǔ)文必背古詩(shī)文50篇

1、中考語(yǔ)文必背古詩(shī)文50篇1、論語(yǔ)十則2、魚(yú)我所欲也孟子3、生于憂患，死于安樂(lè)孟子4.曹劌論戰(zhàn)左傳5、鄒忌諷齊王納諫戰(zhàn)國(guó)策6、出師表諸葛亮7、桃花源記陶淵明8、三峽酈道元9、馬說(shuō)韓愈10、陋室銘劉禹錫11、小石潭記柳宗元12、岳陽(yáng)樓記范仲淹13、醉翁亭記歐陽(yáng)修14、愛(ài)蓮說(shuō)周敦頤15、記承天寺夜游蘇軾16、送東陽(yáng)馬生序宋濂17、關(guān)雎詩(shī)經(jīng)18、觀滄海(東臨碣石)曹操19、蒹葭(蒹葭蒼蒼)詩(shī)經(jīng)20、飲酒(結(jié)廬在人境)陶潛21、送杜少府之任蜀州(城闕輔三秦)王勃22、次北固山下(客路青山外)王灣23、使至塞上(單車欲問(wèn)邊)王維24、聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄(楊花落盡子規(guī)啼)李白25、行路難(金樽清酒斗十

2、千)李白26、望岳(岱宗夫如何)杜甫27、春望(國(guó)破山河在)杜甫!28、茅屋為秋風(fēng)所破歌(八月秋高風(fēng)怒號(hào))杜甫29、白雪歌送武判官歸京(北風(fēng)卷地白草折)岑參30、早春呈水部張十八員外(天街小雨潤(rùn)如酥)韓愈,31、酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)(巴山楚水凄涼地)劉禹錫32、觀刈麥(田家少閑月)白居易33、錢塘湖春行(孤山寺北賈亭西)白居易34、雁門太守行(黑云壓城城欲摧)李賀35、赤壁(折戟沉沙鐵未銷)杜牧36、泊秦淮(煙籠寒水月籠沙)杜牧37、夜雨寄北(君問(wèn)歸期未有期)李商隱38、無(wú)題(相見(jiàn)時(shí)難別亦難)李商隱39、相見(jiàn)歡(無(wú)言獨(dú)上西樓)李煜40、漁家傲(塞下秋來(lái)風(fēng)景異)范仲淹41、浣溪沙(一曲新詞酒一

3、杯)晏殊42、登飛來(lái)峰(飛來(lái)峰上千尋塔)王安石43、江城子(老夫聊發(fā)少年狂)蘇軾44、水調(diào)歌頭(明月幾時(shí)有)蘇軾45、游山西村(莫笑農(nóng)家臘酒渾)陸游46、破陣子(醉里挑燈看劍)辛棄疾U47、過(guò)零丁洋(辛苦遭逢起一經(jīng))文天祥48、天凈沙?秋思(枯藤老樹(shù)昏鴉)馬致遠(yuǎn)49、山坡羊?潼關(guān)懷古(峰巒如聚)張養(yǎng)浩50、己亥雜詩(shī)(浩蕩離愁白日斜)龔自珍 1論語(yǔ)十則(1)子曰："學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦說(shuō)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？"(2)子曰："溫故而知新，可以為師矣。"(3)子曰："學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆。"(4)子曰：&q

4、uot;由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。"(5)子貢問(wèn)曰："孔文子何以謂之'文'也？"子曰："敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之'文'也。"(6)子曰："默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！"(7)子曰："三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之?quot;(8)子曰："知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。"(9)子在川上，曰："逝者如斯夫，不舍晝夜。"(10)子曰："吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不

5、如學(xué)也。"2魚(yú)我所欲也孟子魚(yú)，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也！由是則生而有不用也；由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美，

6、妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我歟？向?yàn)樯硭蓝皇埽駷閷m室之美為之；向?yàn)樯硭蓝皇?，今為妻妾之奉為之；向?yàn)樯硭蓝皇?，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。3生于憂患，死于安樂(lè)孟子舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。孟子曰："人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人

7、之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運(yùn)于掌上。所以謂人皆有不忍人之心者，今人乍見(jiàn)孺子將入于井，皆有怵惕惻隱之心，非所以內(nèi)交于孺子之父母也，非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也，非惡其聲而然也。由是觀之，無(wú)惻隱之心，非人也；無(wú)是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。有是四端而自謂不能者，自賊者也；謂其君不能者，賊其君者也。凡有四端于我者，知皆擴(kuò)而充之也，若火之始然，泉之始達(dá)。茍能充之，足以保四海，茍不能充之，不足以事父母。"4曹劌論戰(zhàn)左傳十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰："肉食者謀之

8、，又何間焉？"劌曰："肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。"乃入見(jiàn)。問(wèn)："何以戰(zhàn)？"公曰："衣食所安，弗敢專也，必以分人。"對(duì)曰："小惠未徧，民弗從也。"公曰："犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。"對(duì)曰："小信未孚，神弗福也。"公曰："小大之獄，雖不能察，必以情。"對(duì)曰："忠之屬也，可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。"公與之乘。戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之，劌曰："未可。"齊人三鼓，劌曰："可矣。"齊師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：&quo

9、t;未可。"下視其轍，登軾而望之，曰："可矣。"遂逐齊師。既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰："夫戰(zhàn)，勇氣也，一鼓作氣，再而衰，三而竭，彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。"5鄒忌諷齊王納諫戰(zhàn)國(guó)策鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰："我孰與城北徐公美？"其妻曰："君美甚，徐公何能及君也？"城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾曰："吾孰與徐公美？"妾曰："徐公何能及君也！"旦曰，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之客曰："

10、吾與徐公孰美？"客曰："徐公不若君之美也。"明日，徐公來(lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰："吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。"于是入朝見(jiàn)威王，曰："臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。由此觀之，王之蔽甚矣。"王曰："善。"乃下令："群臣吏民，能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者

11、，受下賞。"令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。6出師表諸葛亮臣亮言：先帝創(chuàng)業(yè)未半，而中道崩殂；今天下三分，益州疲敝，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣，不懈于內(nèi)；忠志之士，忘身于外者：蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣；不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同：若有作奸犯科，及為忠善者，宜付有司，論其刑賞，以昭陛下平明之治；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)依、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下：愚

12、以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必得裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用之于昔日，先帝稱之曰"能"，是以眾議舉寵為督：愚以為營(yíng)中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，必能使行陣和穆，優(yōu)劣得所也。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也！侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞亮死節(jié)之臣也，愿陛下親之、信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。臣本布衣，躬耕南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際

13、，奉命于危難之間：爾來(lái)二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂慮，恐付托不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，當(dāng)獎(jiǎng)帥三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都：此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、依、允等之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈；若無(wú)興復(fù)之言，則責(zé)攸之、依、允等之咎，以彰其慢。陛下亦宜自謀，以諮諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激！今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕泣，不知所云。7桃花源記陶淵明晉太原中,武陵人捕魚(yú)為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳

14、草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之；復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之，便要(yo)還家，設(shè)酒殺雞作食，村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人，來(lái)此絕境，不復(fù)出焉；遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日辭去，此中人語(yǔ)云："不足為外人道也！"既出，得其船，便扶向路，處處志之

15、。及郡下，詣太守說(shuō)此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往，未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。8三峽酈道元自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處；重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙袝r(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰："巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳！"9馬說(shuō)韓愈世有伯樂(lè)然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有；故

16、雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者，不知其能千里而食也；是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等，不可得，安求其能千里也！策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之曰："天下無(wú)馬。"嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！10陋室銘劉禹錫山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入廉青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云："何陋之有？"11小石潭記柳宗元從小丘西行百二

17、十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清洌。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下徹，影布石上，佁然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè)。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。12岳陽(yáng)樓記范仲淹慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記

18、之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不

19、以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰"先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)"乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。13醉翁亭記歐陽(yáng)修環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出於兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰"醉翁"也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山

20、間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于涂，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥；釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹乎其中者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？。廬陵歐陽(yáng)修也。14愛(ài)

21、蓮說(shuō)周敦頤水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊；自李唐來(lái)，世人皆愛(ài)牡丹；予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之寶貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞；蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！15記承天寺夜游蘇軾元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民，懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。16送東陽(yáng)馬生序宋濂余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧無(wú)從致書(shū)以觀，每假借干藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日

22、以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百平外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立待左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以清2或遇其叱咄，"色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)Z侯其欣悅，則又請(qǐng)焉。放余勇愚，車獲有所聞。當(dāng)眾之從師也，負(fù)置曳展，"行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚越裂而不知。"全舍，四肢僵勁不能動(dòng)，騰人持湯沃灌，"以企擁覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被給繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之

23、環(huán)，左佩刀，右佩容具產(chǎn)煤然若神人。余則組袍敞在處其間，"略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不苦人也。蓋余立勤且艱苦此。今雖舉老，"未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問(wèn)，四海亦謬稱其氏名，況才之過(guò)于余者乎？今諸生學(xué)子太學(xué)，縣官田有謀稍之供產(chǎn)父母歲有裘葛之遺，無(wú)凍餒之急矣Z坐大廈之下而誦詩(shī)書(shū)，無(wú)奔走之勞矣2有司業(yè)、博士為之師，未有問(wèn)而不告、求而不得者也。凡所直有之書(shū)，皆集于此，不必若余之手錄、假諸人而后見(jiàn)也。其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余立專耳，豈他人之過(guò)哉！東陽(yáng)馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子渴余，撰

24、長(zhǎng)書(shū)以為蟄，辭甚暢達(dá)；與之論辯，言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣。其將歸見(jiàn)其親也，余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余立志也；低我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知余者哉！17關(guān)雎詩(shī)經(jīng)關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。18觀滄海曹操東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉！歌以詠志。19蒹葭詩(shī)經(jīng)蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一

25、方！溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋，溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。20飲酒陶潛結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辯已忘言。21送杜少府之任蜀州王勃城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。22次北固山下王灣客路青山外,行舟綠水前.潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸.海日生殘夜,江春入舊年.鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)?歸雁洛陽(yáng)邊.23使至塞上王維單車欲問(wèn)

26、邊，屬國(guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)選候騎，都護(hù)在燕然。24聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄李白楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西！25行路難李白金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難！行路難！多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。26望岳杜甫岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。27春望杜甫國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不

27、勝簪。28茅屋為秋風(fēng)所破歌杜甫八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛度江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，驕兒惡臥踏里裂。床床屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹。安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足。29白雪歌送武判官歸京岑參北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷猶著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里

28、凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。30早春呈水部張十八員外韓愈天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。31酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。32觀刈麥白居易田家少閑月，五月人倍忙。夜來(lái)南風(fēng)起，小麥覆隴黃。婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。相隨餉田去，丁壯在南岡。足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)。復(fù)有貧婦人，抱子在背傍。右手秉遺穗，左臂懸敝筐。聽(tīng)其相顧

29、言，聞?wù)邽楸瘋?。田家輸稅盡，拾此充饑腸。今我何功德，曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘。33錢塘湖春行白居易孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄新泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。34雁門太守行李賀黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。角色滿天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。輾君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。35赤壁杜牧折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前期。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。36泊秦淮杜牧煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。37夜雨寄北李商隱君問(wèn)歸期未有期,巴山夜雨漲秋池.何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)38?無(wú)題李商隱相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。39相見(jiàn)歡李煜無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁，別有一般滋味在心頭。40漁家傲范仲淹塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)，羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。41浣溪沙晏殊一曲新詞酒一杯，去年天氣舊池臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。42登