2018屆高三南京二模語文(教師版)

1、2018屆南京、鹽城、連云港高三二模語 文一、語言文字運用（15分）1. 在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當?shù)囊唤M是（3分）D【解析】不茍言笑：茍：茍且，隨便。不隨便說笑。形容態(tài)度莊重嚴肅。謹言慎行：說話做事都謹慎小心。第一空可以根據(jù)下文的“臉上卻總掛著笑容”可以排除“謹言慎行”。 嘖嘖稱奇：咂著嘴稱贊它的奇妙。 津津樂道：很感興趣地談論。第二空根據(jù)“有些至今還被同行”可看出此空的含義是常常被同行提起。因此可選“津津樂道”。 出水才看兩腿泥：喻指事情要發(fā)展到最后才能見分曉。錐子沒有兩頭尖：喻指人或事物不能兩全其美。 第三空根據(jù)下文可得知事情不能兩全，應填“錐子沒有兩頭尖”。在很多人看來，

2、紀檢干部，“老紀檢”的臉上卻總掛著笑容。經他查辦的大案要案很多，有些至今還被業(yè)內同行。“老紀檢”說，誘惑時常有，一不小心就容易栽跟頭，可，既然選擇了紀檢事業(yè)，就不能有發(fā)財?shù)哪铑^，與民爭利的事更不能干。A. 不茍言笑 嘖嘖稱奇 出水才看兩腿泥B. 謹言慎行 嘖嘖稱奇 錐子沒有兩頭尖C. 謹言慎行 津津樂道 出水才看兩腿泥D. 不茍言笑 津津樂道 錐子沒有兩頭尖2. 下列各句中，沒有語病的一項是（3分）B【解析】A 項遞進的語序不當，“不僅還”的意思是進一層的，這里應該是先帶動“同名書籍的持續(xù)熱銷”再帶動“詩經等傳統(tǒng)文化類圖書閱讀升溫?！?； B項選自中央一號文件；C項“概括”“民心”動賓搭配不當，

3、“十大媒體流行語”歧義；D項“受到”缺少賓語中心詞，可以加上“的威脅”。A. 就社會效果而言，中國詩詞大會等節(jié)目熱播不僅帶動了詩經等傳統(tǒng)文化類圖書閱讀升溫，還引發(fā)了同名書籍的持續(xù)熱銷。B. 工商資本下鄉(xiāng)，應該帶動農民而不是代替農民，把“老板”與“老鄉(xiāng)”的優(yōu)勢結合起來，讓農民通過土地等資源獲得應有利益。C. 2017十大媒體流行語近期發(fā)布，這十個詞條概括了一年中令人難以忘懷的時事、世情、民心，描述了中國視野下的社會變遷和世界萬象。D. 長期以來，海上絲綢之路沿線國家受到地震、海嘯、洪水、風暴潮等諸多自然災害，迫切需要利用大數(shù)據(jù)來提高自身的減災應對能力。3. 下列語段空缺處應填入的語句，排列正確的

4、一項是（3分）D【解析】本題可以先從所給小句入手，句和其它三句不同，明顯是總結性的句子。再看每個空的邏輯關系，第一空前文“一根或起或伏的線、若明若暗的線，牽綰起活潑的思緒、跳蕩的旋律。”從所給句子中，中它可以散漫開，歸攏來是符合的。第二空前文是故事，是農書，中它是寫實的是符合的。七月是一份集體的、或曰“大我”的回憶。因為是回憶，所以思緒是流動的，敘述是跳蕩的。一根或起或伏、若明若暗的線，牽綰起活潑的思緒、跳蕩的旋律。 。七月追述春夏秋冬的故事，卻不是記錄春夏秋冬的月令；鋪敘一歲耕桑的苦樂，卻不是安排耕種與收獲的農書。 。因為是“大我”，所以它可以包容無數(shù)的“小我”。 。它是陽剛的，卻不妨陽剛中

5、有陰柔。它盡可以在一個大結構中，細心經營一個一個的小結構。七月為平平常常的勞作注入了生命， 。 它是鮮活的詩，也是永久的史它可以散漫開，又可以歸攏來它是寫實的，卻不為“實”所縛它是粗放的，卻不妨粗放中有細膩A B C D4. 下列楹聯(lián)與場所不匹配的一組是（3分）C【解析】A項中“杏壇”是孔子講學的地方，因此匹配文廟是符合的；B項中“胸藏萬匯憑吞吐，筆有千鈞任歙張。”意思是說，胸中藏有萬千個詞匯憑你調用，即使筆下有千鈞重，寫作起來也能揮灑自如?？梢耘c書房匹配；C項詩句講的是對文學意趣的追求，用于宗祠不當；D項詩句“法云廣蔭”是與佛教有關，寺院楹聯(lián)是符合的。A泗水文章昭日月，杏壇禮樂冠華夷。（文廟

6、）B胸藏萬匯憑吞吐，筆有千鈞任翕張。（書房）C追摹古人得高趣，別出心裁在一家。（宗祠）D法云廣蔭無遮會，慧日高懸有相天。（寺院）5.為下面的公益廣告圖擬個標題，恰當?shù)囊豁検牵?分）A【解析】圖中的背景是黑色，中間有一個點亮的燈泡，燈泡中有著兩個人物，一個拿著拐杖，一個在身后攙扶。中間二人體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德。A美德點亮生活 B攜手創(chuàng)造光明 C節(jié)能人人有責 D科技驅散黑暗二、文言文閱讀（18分）閱讀下面的文言文，完成69題。當初，宮禁警衛(wèi)士兵，歷朝相承，只求息事寧人，不想再檢查挑選，恐怕傷害人情，因此瘦弱年老的占據(jù)多數(shù)。但又驕橫傲慢，不聽命令，實際無法使用，每次遇到大敵，不是逃跑就是投降，各

7、朝之所以喪失國家，也大多由于這個原因。后周世宗通過高平一戰(zhàn)，開始知道它的弊端，癸亥（二十二日），對侍從大臣說：“大凡軍隊只求精而不求多，如今用一百個農夫也未必能供養(yǎng)得起一名全副武裝的士兵，怎么能榨取百姓的血汗，去養(yǎng)活這批無用的東西呢！況且勇健懦弱不加區(qū)分，用什么去激勵士眾！”于是命令各軍普遍檢查挑選兵員，精銳的提升到上軍，瘦弱的逐出軍隊。又因強健勇猛的戰(zhàn)士大多被藩鎮(zhèn)所收養(yǎng)，下詔征募天下壯士，全部遣送到京城，命令宋太祖皇帝趙匡胤挑選其中最好的組成殿前諸班，其余騎兵、步兵各軍，分別命令將帥挑選士兵。由此士兵精干強壯，近代以來沒有比得過的，征伐四方，所到之處頻傳捷報，這就是挑選兵員的功效啊！初，宿衛(wèi)

8、之士累朝相承，務求姑息，不欲簡閱，恐傷人情，由是羸老者居多，但驕蹇不用命，實不可用，每遇大敵，不走即降。其所以失國，亦多由此。帝因高平之戰(zhàn)，始知其弊，癸亥，謂侍臣曰：“凡兵務精不務多。今以農夫百未能養(yǎng)甲士一，奈何浚民之膏澤，養(yǎng)此無用之物乎！且健懦不分，眾何所勸！”乃命大簡諸軍，精銳者升之上軍，羸者斥去之。又以驍勇之士多為藩鎮(zhèn)所蓄，詔募天下壯士，咸遣詣闕，命太祖皇帝選其尤者為殿前諸班，其騎步諸軍，各命將帥選之。由是士卒精強，所向皆捷，選練之力也。契丹自從后晉、后漢以來，頻繁侵犯河北地區(qū)，輕騎兵長驅直入，沒有任何屏障的阻隔，郊區(qū)野外的農民經常陷入燒殺搶掠的困境。向朝廷陳述政見的人稱說深州、冀州之間

9、有胡盧河，綿延橫亙幾百里，可以疏通河道來阻截契丹騎兵的橫沖直撞。當月，詔令忠武節(jié)度使王彥超、彰信節(jié)度使韓通率領士兵、民夫疏通胡盧河，在李晏口筑城，留駐軍隊守衛(wèi)。從此契丹軍隊不敢再過胡盧河，胡盧河以南的百姓開始得到休養(yǎng)生息。契丹自晉、漢以來屢寇河北，輕騎深入，無藩籬之限，郊野之民每困殺掠。言事者稱深、冀之間有胡盧河，橫亙數(shù)百里，可浚之以限其奔突。是月，詔忠武節(jié)度使王彥超、彰信節(jié)度使韓通將兵夫浚胡盧河，筑城于李晏口，留兵戍之。自是契丹不敢涉胡盧河，河南之民始得休息。壬戌（二十三日），后周世宗詔令群臣暢所欲言陳述政事的得失利弊，詔書大致說：“朕對各位卿大夫，才能沒法全部知道，面孔沒法全都認識。倘若不

10、采集他們的言論從而觀察他們的行為，明悉他們的意見從而考察他們的忠誠，那憑什么來看出各人才器韜略的高低深淺，了解任用是否得當！倘若卿大夫陳說了而聽不進，罪確實在朕身上。假使我要求了而不說，罪責將歸誰呢？”壬戌，詔群臣極言得失，其略曰：“朕于卿大夫，才不能盡知，面不能盡識；若不采其言而觀其行，審其意而察其忠，則何以見器略之淺深，知任用之當否！若言之不入，罪實在予；茍求之不言，咎將誰執(zhí)！”后周世宗任命樞密院承旨清河人張美為右領軍大將軍、權點檢三司事。當初，世宗在澶州時，張美掌管州中隸屬于三司的錢糧，世宗有時私下有所索求，張美千方百計為他提供滿足。后周太祖聽說此事很生氣，又恐怕傷害世宗的感情，只是調任

11、張美為濮州馬步軍都虞候。張美治理財政很精明，當時很少有人及得上，所以世宗將財政收入的大權授給他；然而想到他在澶州的作為，終究不將他當作公正忠誠的人來對待。以樞密院承旨清河張美為右領軍大將軍、權點檢三司事。初，帝在澶州，美掌州之金谷隸三司者，帝或私有所求，美曲為供副。美治財精敏，當時鮮及，故帝以利權授之；然思其在澶州所為，終不以公忠待之。后周世宗因為朝廷長久沒有鑄造銅錢，而民間許多人銷毀錢幣做成器皿以及佛像，銅錢越來越少，九月，丙寅朔（初一），敕令開始設立機構采集銅來鑄造錢幣，除了朝廷的禮器、兵器以及寺廟道觀的鐘磬、鈸镲、鈴鐸之類準許保留外，其余民間的銅器、佛像，五十天內全部讓送交官府，付給等值

12、的錢；超過期限隱藏不交，重量在五斤以上的判死罪，不到五斤的量刑判處不同的罪。世宗對侍從大臣說：“你們不要為毀佛而疑慮。佛用善道來教化人，假如立志行善，這就是信佛了。那些銅像豈是所說的佛呢！況且我聽說佛的宗旨是在于利人，即使是腦袋、眼睛也都可以舍棄布施給需要的人，倘若朕的身子可用來普濟百姓，也不值得吝惜啊?！钡垡钥h官久不鑄錢，而民間多銷錢為器皿及佛像，錢益少，九月，丙寅朔，敕始立監(jiān)采銅鑄錢，自非縣官法物、軍器及寺觀鐘磬鈸鐸之類聽留外，自余民間銅器、佛像，五十日內悉令輸官，給其直；過期隱匿不輸，五斤以上其罪死，不及者論刑有差。上謂侍臣曰：“卿輩勿以毀佛為疑。夫佛以善道化人，茍志于善，斯奉佛矣。彼銅

13、像豈所謂佛邪！且吾聞佛在利人，雖頭目猶舍以布施，若朕身可以濟民，亦非所惜也?！辟Y治通鑒·后周世宗顯德二年6下列加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）D【解析】D選項中，“差”結合上下文應該是“差別”的意思，不是“差錯”。這里是說過期隱匿銅器不報的人家，五斤以上者要處以死刑，五斤以下的要（根據(jù)數(shù)量的多少）在量刑上有差別。A. 且健懦不分，眾何所勸 勸：勉勵 B. 命太祖皇帝選其尤者為殿前諸班 尤：杰出 C. 帝或私有所求，美曲為供副 副：符合 D. 五斤以上其罪死，不及者論刑有差 差：差錯7. 對下列各句中“以”的意義和用法，判斷正確的一項是（3分）A【解析】“又以驍勇之士多為潘鎮(zhèn)所蓄”

14、中，“以”是“因為”的意思；“可浚之以限其奔突”中，“以”表目的，翻譯為“來”；“則何以見器略之淺深” 中“以”是“憑借，用”的意思；“帝以縣官久不鑄錢”中“以”是“因為”又以驍勇之士多為藩鎮(zhèn)所蓄可浚之以限其奔突則何以見器略之淺深帝以縣官久不鑄錢A相同，不同 B不同，不同C相同，相同D不同，相同8. 把文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）今以農夫百未能養(yǎng)甲士一，奈何浚民之膏澤，養(yǎng)此無用之物乎！如今用一百個農夫也不能供養(yǎng)一名士兵，為什么榨取百姓的血汗，去養(yǎng)活這批無用的東西呢!(4分。定語后置1分；問句句式1分；“沒”1分；語句通順1分，)（2）若言之不入，罪實在予；茍求之不言，咎將誰執(zhí)！假

15、如(諸位)進言而我聽不進，確實錯在我；假如(我)征求意見而(諸位)不進言，過錯將由誰承擔呢?(4分，每句1分)9.文中周世宗的哪些舉措體現(xiàn)出他是一位明君？請加以概括。（4分）選練精兵以御敵衛(wèi)國；派兵保邊安民；下詔求問得失；知人善任；毀銅器、佛像，錢以濟民。(4分，每點1分，答出任4點即可)三、古詩詞鑒賞（11分）閱讀下面這首宋詞，完成1012題。滿庭芳蘇軾余年十七，始與劉仲達往來于眉山，今年四十九，相逢于泗上?；此疁\凍，久留郡中，晦日同游南山，話舊感嘆，因作此詞。三十三年，漂流江海，萬里煙浪云帆。故人驚怪，憔悴老青衫。我自疏狂異趣，君何事，奔走塵凡？流年盡，窮途坐守，船尾凍相銜。巉巉?；雌滞?，

16、層樓翠壁，古寺空巖。步攜手林間，笑挽扦扦。莫上孤峰盡處，縈望眼，云海相攙。家何在？因君問我，歸夢繞松杉。10. 上闋寫出了蘇軾怎樣的人生境況？（3分）多年漂泊，仕途失意，年華老去，(3分，每點1分)11. 請賞析詞中“巉巉”的表達效果。（5分）實寫南山高大突起的形象，同時也表現(xiàn)了蘇軾傲岸不屈的精神；暗示從舟中到山中的游蹤變化，與上闋結句的情境構成逆轉，為下文寫景抒情作鋪墊。(5分，每點1分)12.下闋詞人抒發(fā)了哪些情感？（3分）對命運的豁達樂觀，與老友的相知相得，對故鄉(xiāng)的牽掛眷念。(3分，每點1分)四、名句名篇默寫（8分）13補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)總角之宴，言笑晏晏。(詩經&#

17、183;氓)(2)君子坦蕩蕩，小人長戚戚。（論語·述而） (3) 朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。（莊子逍遙游）(4) 捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。（李白蜀道難）(5)蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。（杜甫望岳）(6)歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。（李商隱詠史）(7)野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。（歐陽修醉翁亭記）(8)駕一葉之扁舟，舉匏尊以相屬。（蘇軾赤壁賦）五、現(xiàn)代文閱讀（一）（20分）閱讀下面的作品，完成1417題。老 屋【蘇聯(lián)】佛洛倫斯·簡索·曼看著房地產廣告，她的眼睛被一行字吸引住了“幽靜的涼臺”。她一直向往著有一個涼臺。她這會兒把廣告從頭至尾讀了一遍：“出售房

18、屋。八個寬敞房間，兩間浴室。樹蔭掩映草坪。幽靜的涼臺，安謐而迷人。價格從優(yōu)，情愿犧牲?！焙竺媸墙浖o人的姓名。這對我們太理想了！她抬起頭，凝望著丈夫。喬正坐在對面埋頭看書，他把一天中的這個時間稱之為“緩沖時刻”。兩個孩子睡著了，他也能夠松弛一下?？吹絾躺裆氲?，薩拉心中一陣觸痛。她把目光從他身上移開，環(huán)視著這座老式房屋。所有房間都很寬敞，也就是這一點，還有那間巨大而不實用的廚房，常常成為她和喬之間爭執(zhí)的話題。他喜歡它啊這幢老宅從祖上到他傳了三代了。但她不喜歡，因為沒有幫手要管理這么大個家的確是件操心費力的苦差事。每逢談及搬家，他就會把它稱做“妙不可言的老房子”，眼里閃著光；而她則稱它為“舊倉庫”

19、。 現(xiàn)在，她要把這條廣告念給他聽聽，可他那削瘦的臉上泛起的倦容，使得她把到嘴邊的話又咽了下去。 薩拉嘆口氣。有時她真想聽到他吐出一些美麗動聽的話。他深愛著她可并不溢于言表。這是他的天性。 她使自己從臆想中擺脫出來，重新研究著廣告。“情愿犧牲。”這意味著是樁好買賣。如果那房子像廣告上說的那樣而且價格公道的話，喬看了或許會她被突如其來的興奮攫住了。明天得找人來照看一下孩子，我要去看看那所房子。第二天，在房地產辦公室，西姆斯太太向她道歉說，這條廣告“被搞錯了”，她說：“它本應該下星期才刊登出來。但我可以帶你去看看別的房子?！?#160;在后來的一個小時里，薩拉情緒低落，

20、在一個新區(qū)，她看了三幢由設計師構思布局的“摩登之家”。房子還漂亮，可房間給它的印象似乎是太太窄了，她想，仿佛一位吝嗇的建筑師一寸一寸地算計著，好把這些方塊都擠在一起。在一間被稱之為“大師臥房”的屋子，她不由得感嘆道：“他真的是一個矮子大師?！?#160;“我?guī)闳チ硪惶帯！蔽髂匪固f。 但在開車前往另一處新住宅區(qū)之后，薩拉更泄氣了。一幢幢房屋緊挨在一起，前面一棵樹佝僂著身子，房間的天花板低矮得給她一種強烈的壓迫感。 看到她的沮喪表情，西姆斯太太突然說：“我可以帶你去看看你感興趣的那座房子，不過，只能在外面看?！?#160;“哦，太好了！”薩拉說。她們驅車向城市另一方駛去，

21、直到車開上一條寬寬的林蔭路時，她才回過神來。 “瞧，就是它，”西姆斯太太說，“很可愛，不是嗎？”薩拉望著這座漂亮的紅磚小樓，它前面是一大片草坪和兩株悅人的古樹。一股說不出的滋味涌上心頭。 “不錯，很可愛。”她說著并緩慢地下了車，“多謝您啦，西姆斯太太。我住得離這兒不遠，我可以走回去?！?#160;車開走了，她茫然若失地站在人行道上。過了一會兒。她邁步踏上了門前長長的甬道，拿出鑰匙，打開房門，靜靜地站著，環(huán)視著四周，聽著后院傳來的孩子們歡快的笑聲。 一種新奇之感悄悄地襲遍全身。還是老房子高大、寬敞、空氣暢通！她看到寬大的門廳，雅致的樓梯，起居室里可愛的窗戶從中望去，

22、一幅樹影婆娑、枝葉依依的景色映入眼簾。一切似乎都是以前沒有見過的。 “安謐而迷人?！彼胫鴱V告上的詞兒，心里好像被什么觸動了，眼中放出異樣的光彩。 晚上喬回到家?！拔医裉旄闪思奶剖?，”她說，“我去應征那家出售自己房子的廣告了?！彼啬曋?，然后說道：“那應該在下星期登出來！在你生日那天！”“經紀人已經道了歉，”她揚起眉，“告訴我，咱們的涼臺在哪兒？”他臉紅了，說：“就是艾米房間外面的那個。” 她吃了一驚，大叫起來：“你是說那個小木頭平臺？”“是啊，它也算是一種涼臺。我是想吸引買主。”他囁嚅著，“我知道你十分討厭這個舊倉庫?！?#160;“不，它不是舊倉庫！

23、”驀地，她喉頭一陣刺痛，“它有很多地方讓人依依難舍！”她顫聲說，“那篇廣告一定費了你很多心思?！?#160;一陣沉默，他們目光相遇了。房子那一邊傳來一陣孩子們的尖叫聲，隨后又遠去了。 他蠕動著嘴唇：“我是想讓你高興?！薄扒樵笭奚??！彼肫饋砹?。走上前她依偎在喬的懷里并低語：“我就待在這里，真的，哦，喬，我愛你?！?#160;他把她緊緊地攬在懷里。 多美啊，她想。從今以后我再也不要他跟我說甜言蜜語。不錯，那天她看過的幾所漂亮木樓和她的夢想大相徑庭。如果她的“夢中之屋”只是一個夢，那么它似乎再也無關緊要了。她將擁有她的天地吱嘎作響的地板，不合時宜的廚房，所有額外的活計一切。&#

24、160;“情愿犧牲”又浮現(xiàn)在她腦海里。 這句話似乎很奇妙，將他倆融化在一片溫馨之中。（有刪改）14.簡要概括文中喬的形象特點。（4分）熱愛家庭，甘于犧牲，體貼細膩，不善表達。(4分，每點1分)15.理解文中加點詞語“說不出的滋味”的含義。（6分）薩拉為自己討厭的房子原來也如此漂亮悅人而驚訝；為丈夫想滿足自己的愿望悄悄打出售房廣告而感動；為自己沒有體貼丈夫而羞愧。(6分，每點2分)16.小說中兩次描寫孩子的聲音，有什么作用？（4分）渲染出歡樂的家庭氛圍；暗示了喬情愿犧牲的具體原因；促成了薩拉的心理轉變；推動了情節(jié)發(fā)展。(4分，每點1分)17.結合全文，探究小說最后一段的意蘊。（6分）通

25、過薩拉的心理描寫，表現(xiàn)了薩拉的醒悟與決心；揭示小說的主旨:美好溫馨的婚煙生活需要雙方都具有犧牲精神；用“情愿犧牲”呼應上文，使小說結構嚴謹。(6分，每點2分)六、現(xiàn)代文閱讀（二）（18分）閱讀下面的文字，回答1820題。 瞎子摸象陳樂民據(jù)說歐洲的啟蒙時期受到了中國的“啟發(fā)”。這則“佳話”的來源是法國的傳教士。這些傳教士受命于法王路易十四，意在到東方去用基督教感化那里的異類。他們鉆到了康熙皇帝的左右，從這位有道明君身上看到路易十四所缺少的雍容大度和好學不倦的風范和品性。結果是，康熙和他的左右不曾被基督教化，傳教士們卻被“儒化”了。傳教士之一李明居然認為基督教義幾乎都能在中國古書里找到。傳教士們關

26、于中國的見聞和良好印象通過兩條渠道擴散開來了。十八世紀初，教廷組織批判了那些維護中國傳統(tǒng)禮法的傳教士，“親華派”被推上了批判席。批判的結果自然是李明等“敗訴”。然而李明們的主張卻不脛而走。李明的厚厚一本中國現(xiàn)狀回憶錄雖因而遭禁，后來卻實實地成了暢銷書。到了歐洲啟蒙前期，那些渴求新知的哲人們，發(fā)現(xiàn)“中國哲學”對于他們匡正時弊有用，康熙皇帝又如此英明，他明明不相信基督教，卻能容忍它在古老的中國傳播。身處逆境的伏爾泰因而把中國和康熙皇帝一起理想化了。這可以叫做“托華改制”吧。伏爾泰曾嘲笑萊布尼茲犬儒主義式的樂觀主義。然而，在對待中國問題上，他和萊布尼茲卻是一致的。只是萊布尼茲比伏爾泰更深一層。伏爾泰是從為什么法國不能出個康熙皇帝的角度來對待中國的。萊布尼茲是用自己的哲學“格義”消化中國哲學。萊布尼茲似乎有一種通匯天下學問的本領，一個“先定和諧”、一個“異教相通”，就把天下一切格格不入乃