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文檔簡介
1、白蒲小學(xué) 楊金美描寫品德高尚的成語:潔身自好 兩袖清風(fēng) 堅(jiān)貞不屈大公無私 光明磊落 剛正不阿人生自古誰無死,留取丹心照汗青。 文天祥竹石 清:鄭燮 咬定青山不放松,立根原在破巖中。 千磨萬擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)。 我國是四大文明古國之一,有著悠久的我國是四大文明古國之一,有著悠久的歷史、燦爛的文化。在源遠(yuǎn)流長、豐富多彩歷史、燦爛的文化。在源遠(yuǎn)流長、豐富多彩的文化長河中,詩歌就像是一朵馨香獨(dú)具的的文化長河中,詩歌就像是一朵馨香獨(dú)具的奇葩,永開不敗。奇葩,永開不敗。 石石 灰灰 吟吟吟:古典詩歌的一種形式。吟:古典詩歌的一種形式。 對(duì)石灰唱的贊歌1.1.自由朗讀古詩,注意讀準(zhǔn)字音,讀出節(jié)奏。自由
2、朗讀古詩,注意讀準(zhǔn)字音,讀出節(jié)奏。2.2.同桌互讀詩歌,互糾互評(píng)。再小組誦讀。同桌互讀詩歌,互糾互評(píng)。再小組誦讀。3.3.朗讀展示。朗讀展示。 活動(dòng)一:讀準(zhǔn)古詩,讀出節(jié)奏?;顒?dòng)一:讀準(zhǔn)古詩,讀出節(jié)奏。 石石 灰灰 吟吟 于于 謙謙 千錘千錘萬擊萬擊出深山,出深山, 烈火烈火焚燒焚燒若等閑。若等閑。 粉骨粉骨碎身碎身全不怕,全不怕, 要留要留清白清白在人間。在人間。1輕讀詩句,結(jié)合工具書說說詩句的意思。輕讀詩句,結(jié)合工具書說說詩句的意思。2組內(nèi)交流:組內(nèi)交流:交流對(duì)詞語、詩句的理解,討論不明白的地方。交流對(duì)詞語、詩句的理解,討論不明白的地方。3小組合作匯報(bào)詩意。小組合作匯報(bào)詩意。活動(dòng)二:讀懂古詩
3、,理解詩意?;顒?dòng)二:讀懂古詩,理解詩意。 古詩大意要說得通順完整喲!石石 灰灰 吟吟 明明 于于 謙謙 千錘萬擊出深山,千錘萬擊出深山, 烈火焚燒若等閑。烈火焚燒若等閑。 粉骨碎身全不怕,粉骨碎身全不怕, 要留清白在人間。要留清白在人間。 石灰的自述石灰的自述 我的名字叫石灰。我的前身叫石灰石,埋藏在深山之中,工人千辛萬苦把我開鑿出來,又將我放入石灰窯中高溫煅燒,一般溫度達(dá)到8501200度,就變成了生石灰。經(jīng)過烈火焚燒,我變得渾身雪白,十分耀眼。如果把我放進(jìn)水中,水立即沸騰起來。經(jīng)過這次沸騰后,我又變成了粉末狀的白灰。這時(shí),把我和水混合就成了石灰水。你們看,教室的白墻就是石灰水粉刷出來的。
4、石灰的自述石灰的自述 我的名字叫石灰。我的前身叫石灰石,埋藏在深山之中,工人千辛萬苦把我開鑿出來,又將我放入石灰窯中高溫煅燒,一般溫度達(dá)到8501200度,就變成了生石灰。經(jīng)過烈火焚燒,我變得渾身雪白,十分耀眼。如果把我放進(jìn)水中,水立即沸騰起來。經(jīng)過這次沸騰后,我又變成了粉末狀的白灰。這時(shí),把我和水混合就成了石灰水。你們看,教室的白墻就是石灰水粉刷出來的。 讀了這一資料,你又有怎樣的感受?(可說想象的畫面,想到的詞語,也可談自己的感受) 石灰的生產(chǎn)石灰的生產(chǎn) 石石 灰灰 吟吟 于于 謙謙 千錘萬擊出深山,千錘萬擊出深山, 烈火焚燒若等閑。烈火焚燒若等閑。 粉骨碎身全不怕,粉骨碎身全不怕, 要留
5、清白在人間。要留清白在人間。通過對(duì)石灰制作過程的了解,你認(rèn)識(shí)怎樣的石灰?通過對(duì)石灰制作過程的了解,你認(rèn)識(shí)怎樣的石灰? 1.1.瀏覽課前搜集的于謙資料,試著用簡潔的語言概括主要內(nèi)瀏覽課前搜集的于謙資料,試著用簡潔的語言概括主要內(nèi)容,并思考:容,并思考:少年于謙在什么情況下寫下這首詩少年于謙在什么情況下寫下這首詩? ?你體會(huì)到他想做怎樣你體會(huì)到他想做怎樣一個(gè)人?一個(gè)人?為官后的于謙是怎樣一個(gè)官?當(dāng)他遭遇朝中的惡勢(shì)力排擠為官后的于謙是怎樣一個(gè)官?當(dāng)他遭遇朝中的惡勢(shì)力排擠時(shí),會(huì)怎樣誦讀這首詩來激勵(lì)自己?時(shí),會(huì)怎樣誦讀這首詩來激勵(lì)自己?戴著腳鐐走上刑場(chǎng)的于謙,他最想對(duì)世人說什么呢?他又戴著腳鐐走上刑場(chǎng)的
6、于謙,他最想對(duì)世人說什么呢?他又會(huì)怎樣誦讀這首詩呢?會(huì)怎樣誦讀這首詩呢?現(xiàn)在的我們?cè)撛鯓幼x這首詩?又該學(xué)習(xí)于謙的什么精神?現(xiàn)在的我們?cè)撛鯓幼x這首詩?又該學(xué)習(xí)于謙的什么精神?2.2.小組內(nèi)任選以上一個(gè)問題交流,并練習(xí)誦讀。小組內(nèi)任選以上一個(gè)問題交流,并練習(xí)誦讀。3.3.全班展示。(一組匯報(bào)時(shí),其他小組相機(jī)補(bǔ)充)全班展示。(一組匯報(bào)時(shí),其他小組相機(jī)補(bǔ)充)活動(dòng)三:讀透古詩,走近于謙,學(xué)習(xí)品質(zhì)?;顒?dòng)三:讀透古詩,走近于謙,學(xué)習(xí)品質(zhì)。 名節(jié)重泰山,利欲輕鴻毛。名節(jié)重泰山,利欲輕鴻毛。于謙于謙 托物言志,即將個(gè)人之托物言志,即將個(gè)人之“志志”依托在某個(gè)具體之依托在某個(gè)具體之“物物”上。于是,這個(gè)上。于是,
7、這個(gè)“物物”便具有了某種象征意義,成為便具有了某種象征意義,成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者。作者的個(gè)人之作者的志趣、意愿或理想的寄托者。作者的個(gè)人之“志志”,借助于這個(gè)具體之,借助于這個(gè)具體之“物物”,表達(dá)得更巧妙、,表達(dá)得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。如更完美、更充分、更富有感染力。如“松、竹、梅松、竹、梅”歲寒三友,常用于表示高潔的志向;歲寒三友,常用于表示高潔的志向;“泥土泥土”常用于常用于抒發(fā)謙遜的情懷;抒發(fā)謙遜的情懷;“蠟燭蠟燭”常用于頌揚(yáng)無私奉獻(xiàn)的精常用于頌揚(yáng)無私奉獻(xiàn)的精神。神。 托物言志,是間接表現(xiàn)主觀主題思想的方式之一。托物言志,是間接表現(xiàn)主觀主題思想的方式之一。通過對(duì)客觀事物的描寫或刻劃,間接表現(xiàn)出作者的志通過對(duì)客觀事物的描寫或刻劃,間接表現(xiàn)出作者的志向、意愿。采用托物言志,關(guān)鍵是志與物要有某種相向、意愿。采用托物言志,關(guān)鍵是志與物要有某種相同點(diǎn)或相似點(diǎn),使物能達(dá)意而志為物核。托物言志常同點(diǎn)或相似點(diǎn),使物
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