轉載閑談站樁福建老農

1、.轉載 閑談站樁 福建老農原文地址：閑談站樁-福建老農 東陽龍轉閑談站樁-福建老農一內功樁這種東西，只有兩種人可以得其個中三昧。第一種是悟性極高、絕頂聰明的人，比方壽關順老師；第二種是傻得得意的，比方齊公博先輩。那么除了這兩種人之外，其他蕓蕓眾生怎么辦呢?怎么樣也能成功呢?-首先要有個知法明理的好老師，其次，就一個字-"練"。二可是知法明理的好老師太難找了。常見的是本來聰明絕頂?shù)?，跟著老師站了幾個月樁之后，腦袋就轉不過彎來了；本來靜假設處子，動如脫兔的，跟著老師站了幾個月樁后，就開場鐵拐李了，走路一扭一扭殺敵一千，自損800。這真是敗家子的做法，把父母老祖宗留下來的精氣神都

2、拿去打水漂了。老農每每看到別人雙腿顫抖蹲在那里，就心疼得直叫喚："老大，求求你給我一刀吧，我再也看不下去了"。三站樁其實是件非常簡單，非常輕松愉快的事情。想要周身一體、想要節(jié)節(jié)貫串、想要有氣感、想要精氣神渾元一片、想要體驗天地人合一，這都是易如反掌的事情。一花一世界，一葉一如來。我們的拳友們本來個個身藏無價之寶含一宇先天真氣而來?？墒墙涛覀儫o極樁的老師不懂得無極之理，就這樣活生生的把我們這些潛能無窮的將來大師們的前途斷送掉了。四那么站樁要怎么站呢?剛開場站時一定要尊師重道，要很忠誠，要心懷敬畏；這并不單單是道德品質的問題，這是一個非常重要且有特殊效應的心法。這一點大家可能不

3、大好理解，其中的內涵，請允許老農將來在適當?shù)臅r候再細細與大家交流。主要是要打的字太多了，累啊接下來就要規(guī)規(guī)矩矩了。兩手中指往外微微領勁、抱圓與肩同高，松肩垂肘，虛其心實其腹每個動作和身法都很有講究。然后按部就班的練，先下實上虛，再逐一調整。待功夫進一步深化時，就不能再做乖孩子了。這里有個身心變化脫胎換骨的一個過程，所以務必要海闊天空。非活潑天真、天馬行空不可。我要飛時這天也要讓開路，我入海時這水也要分兩邊。就得這般的自由自在，無拘無束才可以變化身心、脫胎換骨。這身心一變化啊，就"身輕體健綠毛生，六賊三尸如電掃"了，接著五行攥簇和合，一氣貫穿自然，這就開場出功夫了五道德堅持是

4、非常重要的。要不斷地練功，也要不停地做好事。心境坦蕩、純潔而平和，進步方能勢如破竹。練功要如與萬人敵，跟時間賽跑，和造化小兒作斗爭，那是一刻也松懈不得的。不能今天想著加油加油，到了明天就想好久沒喝酒了，要加點酒了。六齊公博很喜歡拳術，但資質愚鈍。剛開場時他在孫祿堂先生主辦的薄陽拳社中習武，學習了一年多，一無所成，以為內家拳不適宜于自己。又轉而赴全國著名的武術之鄉(xiāng)滄洲拜名師，求絕技，苦練了3-5年，還是一無所成。沒方法又重新回到孫祿堂先生那里，只求可以學得一項實用技便心滿意足。孫老看他心誠，就傳授給他形意拳根本功三體式站樁功，要他每天都練這個。剛開場，齊公博很困惑。因為三體式樁他早就練過了，并沒

5、有什么新奇獨到之處啊，而且效果好象也不是很好。孫老知道他的意思，就跟他說："你知道你資質愚鈍嗎?"齊公博垂手點頭，必恭必敬。于是孫老便著說了一段驚天動地的話："知已愚者，可近于慧。此三體式乃變化人之氣質之總機關，需站至胸腹松空、手足相通，方能得著此式之妙。夫假設是，汝之勁可由拙換整，汝之身可由滯化靈，汝之心可由塞達能，汝之意可由昧臻明。"于是瞬間一燈破了千年暗，一智滅了萬年愚。這就是內功心法啊。齊公博得了秘訣從此每天專練此樁。就這樣站了三年多，一直站到內氣鼓蕩、衣襟抖擻、精氣合一、如沐神光。一輩子的內功根底就這樣定下來。然后孫老又傳給他形意拳等各種武技。

6、此時的齊公博因為有了內功的根底，所以慧悟大開、舉一反三，一通百通，僅用了短短的一年多時間，便獲大成，與外界各派高手較技商討時，使犯者無不一觸即仆，所以人送綽號"活電瓶"。后來齊公博隨孫老赴江蘇國術館任國術教習，其德、藝頗得館內同人好評，與孫振川、孫振岱、胡鳳山、馬承智、李慶瀾、袁偉、柳印虎等被譽為是江蘇國術館的"八大金剛"。七老農個人認為，"內功樁"的"內功"至少有這么3層的含義，一為功力，二為功能，三為修養(yǎng)。市井坊間的普通樁功，固然能練出吃勁、化勁、發(fā)勁的功夫，也固然能改善一個人的精神氣質，修為修養(yǎng)。但卻非常難練

7、出"功能"這種東西。這主要是由心法以及認識上的差異所引起的。側重不同結果也不同。這跟種瓜得瓜，種豆得豆是一樣的道理。盡管起點都是"仙人道士非有神，積精所致為專年"。那么什么是"功能"呢?前輩拳師打人如電擊；在不接手時便可以感知對方太極點；在危機即將現(xiàn)前時可以提早預知，自然避開這些都是"功能"的一種表現(xiàn)，我這里只是略說。八許多老師喜歡拿參天大樹來作比喻，講解樁功要點：雙腳要如樹之扎根，身形要如樹之挺拔、八面支撐，精神上要如樹之頂天立地，無謂風雨.老農打心眼里贊嘆，說的真好??！調身、調心、調息都做到了，身心放松也做到了

8、，神氣合一也做到了，那么這功夫應該是很高了吧?NO的！不的！這只是皮毛而已。即使是深埋在黑色大地里的樹根，我們也該讓它同時分享著樹梢樹葉的快樂，本末合宜共與天地相往來。這才是樁功骨髓所在。九聰明機竅，秀于其外；了身達命，慧于其中。睜眼站樁出功力，閉眼方能現(xiàn)奇功。非法外有法，只是差之毫厘，繆之千里。眼皮開合間，已是天上、人間兩個世界。我們中國人習慣把"心"和"眼"兩個字連著說，這是很有道理的。站樁要表里如一，精氣神渾圓，天地人合一，就先得從心眼做起。先讓雙眼歸心，免得一看到美女就神魂顛倒，或者一遇幻境就神游太虛。目不亂視，神返于心，諸緣放下，神通現(xiàn)前。這是

9、入門下手功夫。十道家傳統(tǒng)的符咒之術和站樁功一樣也只有兩種人可以練的成。老農少年時隨真云子師傅學符咒之術，每回動筆前總要先拜過列祖列宗，再大書八個字"練習畫符諸神莫降"，然后恭恭敬敬的貼于練功房前。師傅說離地三尺有神靈。要心懷敬畏。江蘇道士無涯子，幼得祈雷法真訣，有一天他上廁所的時候還不停的持咒，不料神咒通靈引來了雷部判官辛天君，辛天君被招到了廁所，一怒之下用雷筆燃無涯子的頭部，結果頭皮發(fā)爛。人送綽號"潘爛頭"，但他后來的道法還是很高的。要練可以出功能的內功樁必須心懷敬畏，那么怎么心懷敬畏呢?不是叫你唯唯諾諾。而是要你樹立正信。發(fā)真心。老農之所以重復了一下

10、這個話題，是由于這真是口訣中的口訣，大家千萬不要因為他的意思顯淺而不去重視。十一內功樁的世界其實是非常多彩多姿的。有些朋友看了老農的帖子后，說老農保守，責怪老農不把詳細的練功方法拿出來，每到關鍵的時候要么按下不表，說我老人家要去吃飯啦！要么欲說還休，突然話題一轉，說什么-今天天氣不錯挺風和日麗的。呵呵其實老農又何嘗不想各位個個身懷絕技，男的都是郭靖郭大俠，女的都是黃蓉黃幫主啊。可是沒方法啊，太極拳不是"太急拳"，實在猴急不得_.老農以前有一位同事，不知在哪里得了個太極丹功的秘訣，于是給自己定了個目的-一定要在3個月內練出太極丹道神功，然后一拳把老農打回鄉(xiāng)下老家，免得老農天天

11、跟他比"帥"。人的信念啊那真是很有力量的，我這個同事自從定下了這個目的之后，咦！整個兒就換了個人，連在辦公室工作時都打個單盤坐著。為了更快的見功夫，他還特地買了兩塊狗皮膏藥云南白藥那種回來，一張在下丹田那里貼著，一張在命門穴那里貼著，說是要發(fā)動氣機百日之內練精化氣。我跟他說哥們你這不是在練太極拳，你這是練太監(jiān)拳啊?他不信，雄赳赳氣昂昂的走了。沒過幾天卻又耷拉著腦袋來找我了，一問，果然太監(jiān)的不輕。我學著郭云深跟他開玩笑說：玉皇大帝在這里你不跟他學，你跟著土地公能學習到什么?本來想幫他調整一下內丹功的，但他還心有余辜，便教了他一套?黃庭外景?的積精累炁之法。還是那句老話，凡事都

12、有個過程，打好根底是非常重要的。提到放松，可能大家都有許多話要說。每個人對放松都有一定的體會和理解。今天我在這里要強調的是：一、放松是出高級功夫的必由之路關于放松我個人覺得祝大彤先生講得很好、很實在，可惜他最終也沒有點透其中的微妙。所以就有精研內功武學如張方者，既也不能理解，曾放言祝先生可否敢以空松之體接其一記掩手弘拳。要想出高功夫，松空那是必由之路。但是這個松空，又不是徹徹底底的松空，什么都沒有的松空，什么都沒有的松空那是頑空，白癡練法。在這個松的過程中，那是會有內氣在壯大的，在這個空的過程中，那是會有靈性在增長的，這才是真松空。這個話題要是深化的話，鐵定會洋洋灑灑寫個幾十萬字出來，今天我只

13、簡單點一下，希望大家自己在練拳中，生活中多體會多琢磨。那么為什么說祝大彤先生他沒有點透呢?他沒有點透什么呢?他沒有點透一個天大的機密。這個機密就是：放松其實只是一種通向高功夫高境界的方法和途徑，并非最終目的。祝大彤先生在其238頁的一本內功專著里，通篇只講放松，只講為放松而放松，結果大家都暈菜了，我辛苦練拳，要的是強身健體，保家衛(wèi)國，這可好練來練去只學會了個放松?？赡苡行┚W(wǎng)友聽到這里也要拍桌子了，這老農今個兒是不是老糊涂了，伸了個大拇指出來，信誓旦旦的說要告訴大家一個天大的機密，結果憋了半天就憋出一句："放松其實只是一種通向高功夫高境界的方法和途徑，并非最終目的。"嘿！打住

14、！從來真?zhèn)饕痪湓挘賯魅f卷書。高層次和市井功夫的間隔 ，常常也只是薄薄的一層窗戶紙罷了。且讓老農為你點破這層紙。老農講"放松其實只是一種通向高功夫高境界的方法和途徑，并非最終目的。"那它的最終目的又是什么呢?我不用放松這種途徑，我用其他方法可以嗎?哈哈哈寶貝這就露出來了。那最終目的是什么呢?簡單的說，那就在這個松的過程中不斷壯大的內氣，在這個空的過程中不斷增長的靈性。而內氣+靈性，那么是可以實在在實改變一個人的筋骨氣質，而成就一身不可思議之功的。那么我不用"放松"這種方法，我用王安平先生教的"麻熱漲"可以嗎?我用藏密的"光&

15、quot;，可以嗎?答案是可以的。"麻熱漲"也好，"光"也好，其本質都只是一種通向高功夫高境界的方法和途徑，而他們最終目的卻都是一樣，只是在體用上有所側重而已。因此，學者在學習時千萬不要本末倒置，假設為放松而放松，為麻熱漲而麻熱漲，那練功恐怕就要如面墻而立，一步不能進了。象有些人批評王安平，我上廁所蹲久了腳也麻熱漲啊，怎么不出功夫呢?這都是因為不理解麻熱漲只是方法手段而非目的的緣故。因為時間關系，這個觀點我今天只講這么多，大家能領會就領會，不能領會，也可以一笑而過。二、身心放松才是真放松接下來老農要講的是"身心放松才是真放松"，為什么

16、這樣說呢?因為我們這個心呢?它是我們的一身之主，既然是一身之主，所以必需要時時在家，身心合一。要是一時不在，心不守舍，那么氣路紊亂，拳藝散漫，一無是處了。所以我們練功呢?不但要身放松，而且還要心在家。那么這個心怎么在家呢?你得讓它放松。練功時一邊打拳一邊還想著我家里的飯還沒做呢?小孩子在學校還接回來?今天股票又漲了.你這顆心呀一會兒學校一會股市的到處跑，它能在家嗎?所以練功這個東西啊就象小年輕們談戀愛，要互相依存，要你情我愿，要你記掛著他，他惦記著你，要時時在家。這幾年功夫界流行站樁，為什么呢?因為"練出功力，站出功能"。功力是什么呢?和陳小旺老師搭手他要你東你就東，他要你

17、西你就西，他把你發(fā)的往上飛，你就高射炮般的往上翻跌，他要把你往外發(fā)，你就蛇脫蛸般的往外摔，這就是功力。那么什么是功能呢?用前輩的話說那是打人如電擊，看你一眼你都受不了。就象薛顛要求的那樣，站樁要站到手往胸肩高的木條上輕輕一搭，不用力身體都可以飄浮起來。當然啦，站樁除了出功能也長功力。所以這幾年練站樁的拳友很多，可以用一個成語來形容-趨之假設鷲。但是站樁要真正站出功夫來，卻有個工夫積累的工程，由量變而質變的過程。所以要在心法和時間上下功夫。前人薛顛要求學者每天最少要站2個小時，今者王安平先生要求每天要站6-8個小時，老農小時候練功那么是每天最少動功一個小時，靜功2個小時。畢竟我們都是血肉之軀嘛，

18、你要讓他化成半仙體，陰陽轉化也要有個條件啊?那么這個站樁跟心放松有沒有關系呢?關系大著呢?許多人跟我說，他站樁站不下來，站不了10分鐘就無論如何都站不下去了，問我怎么辦?我跟他們說你們平時要多做些好事，多幫助幫助別人，要尊重師長，要善待家人朋友，就站得下來了。他們剛開場很不理解，一肚子的疑問，但由于我是老農，出于尊重，最后還是照著去做了，一段時間后，果然站樁就越站越有體會了，越站時間越長了。那么這是什么原因呢?這是因為你的心放松下來了?。〉聻楣χ?，你經常做好事，心情經常保持一種愉悅的放松態(tài)，你就容易出功夫，你就越長越漂亮，生活就越來越美妙，這是真實不虛，只是大家平時沒有去認真想這個理兒。這里

19、面還包含著很深化的修行之理，涉及佛家的"阿賴耶識"等學說，以后有時機時再談吧。接著說紀曉嵐有句名言：神仙必有，然非今之賣藥道士。佛菩薩必有，然非今之說法禪僧。老農亦有句名言：修行是道德理論的功夫，不是讀書做學問的功夫。所以我一直提倡練功要以生活為道場。老農這么辛苦的說了證明多東西，希望大家不要只把它記在本子上，還要把它記在心上。前面提到了心要守舍，要常放松，要多做好事，神氣要互相依存。接下來再簡單的講一下心還有什么樣放松法。怎么放松呢?你得放下。翠玲瓏小師妹在那里偷偷的給我發(fā)短信了"老哥、老哥，錯了、錯了，放下你在第一講就講過了"。哦！我講過啦，講過了你怎么還放不下來，給我個犯錯誤的時機都不肯，呵呵心要怎么放松呢?你得淡泊處世，呵呵不是放下了吧。佛家講"有求皆苦無求乃樂"，道家講"