【精品高三語(yǔ)文試卷】2019-2020學(xué)年江蘇省高三(上)周測(cè)語(yǔ)文試卷(第10周)+答案

1、2019-2020學(xué)年江蘇省高三（上）周測(cè)語(yǔ)文試卷（第 10周）一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（12分）1. （3分）在下面一段話的空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）傅雷家書是傅雷及夫人寫給遠(yuǎn)在國(guó)外的兒子傅聰及兒媳彌拉的部分信件的。在這些書信中，傅雷和夫人從自身經(jīng)歷、生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，教導(dǎo)兒子做人做事的道理； 地探討美術(shù)、音樂(lè)、哲學(xué)，歷史等話題；良師益友般對(duì)一些實(shí)際問(wèn)題提出意見(jiàn)和建議，可謂是一部充滿父愛(ài)的 、嘔心瀝血的教子篇，也是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物。A.結(jié)集旁征博引苦心孤詣B.結(jié)晶旁征博引處心積慮C.結(jié)晶旁逸斜出苦心孤詣D.結(jié)集旁逸斜出處心積慮2. （3分）下列句子中，沒(méi)有使用擬人手法的一項(xiàng)是（）A

2、.黨的十九大以來(lái)，黨中央深入推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，中國(guó)經(jīng)濟(jì)正朝著質(zhì)量更好、效率更高、動(dòng)力更強(qiáng)的發(fā)展方向闊步挺進(jìn)。B .“鋼鐵企業(yè)職工的精氣神又回來(lái)了！”隨著供求關(guān)系改善，今年鋼鐵行業(yè)價(jià)格恢復(fù)上漲，吃了多年苦頭的鋼鐵企業(yè)終于嘗到了甜頭。C.曾經(jīng)，一個(gè)電飯煲居然成了 “中國(guó)制造”的軟肋。而今，通過(guò)創(chuàng)新補(bǔ)齊質(zhì)量短板，國(guó) 貨當(dāng)自強(qiáng)，正努力成為世界精品的代名詞。D.從“掃一掃”支付到“刷刷臉”買單，從共享單車到共享汽車，讓外國(guó)人羨慕的新業(yè) 態(tài)在大城小鎮(zhèn)風(fēng)起云涌，延展著人們的想象空間。3. （3分）在下面一段文字橫線處填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）任何書寫，自然無(wú)法脫離時(shí)代，時(shí)代讓詩(shī)歌話語(yǔ)發(fā)出現(xiàn)實(shí)的詩(shī)意

3、回從語(yǔ)言角度來(lái)看，詩(shī)歌作為文本為時(shí)代提供了一種更具藝術(shù)效果的深度現(xiàn)實(shí)語(yǔ)言作為文化的產(chǎn)物，也無(wú)法剝離與時(shí)代復(fù)雜的糾纏聯(lián)系對(duì)文化、時(shí)代產(chǎn)生某種建構(gòu)、影響功能詩(shī)歌必須對(duì)現(xiàn)實(shí)發(fā)出回聲，自身也會(huì)烙上時(shí)代的印痕而作為認(rèn)知思維的語(yǔ)言，詩(shī)意書寫提供了一種切近時(shí)代、觀照自我與世界關(guān)系的體悟可能。A.B.C.D.4. （3分）下列選項(xiàng)中，對(duì)寓言的寓意理解不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）黃鼠狼在養(yǎng)雞場(chǎng)的山崖邊立了塊碑，上面寫著：“拋棄傳統(tǒng)的禁錮。不勇敢地跳下去,你怎么知道自己不是一只鷹？”接下來(lái)，黃鼠狼每天就在崖底吃著摔下來(lái)的雞A.結(jié)合自身實(shí)際，謹(jǐn)慎地對(duì)待勵(lì)志之語(yǔ)B.世上很多謊言，總是披著美麗的外衣C.人生需要立志，更要勇敢地錘

4、煉自己D.正確對(duì)待傳統(tǒng)，不能方目地追求突破二、文言文閱讀（20分）5. （20分）閱讀下面的文言文，完成 58題。重修南捕通判廳壁記袁枚嘗讀孫可之書褒城驛，嘆官舍常新，振古為難；韌今之通判權(quán)輕而俸薄，士 大夫之履,斯任而郵驛視之也亦宜。雖然，不有署，何有官？不有官，何有政？腹擊為室而巨，曰：“以安民也。”叔孫昭子所到，雖一日必葺其墻屋。古之君子，于私居之舍， 猶矜矜然鄭重將之，而況懷印曳級(jí)，將呼唱于堂皇以治事者乎？庚子春，余承乏江寧南捕之職。入其門，奧草滿焉。行其庭，柒瘤墜焉?？贾?，缺不載也。詢之老氓，杳不知也。相傳署本前明監(jiān)司舊居，頹圮已久。乾隆壬辰，前任密公葺向西三舍，以寧其孥。此外承

5、塵搏壁,日就顛 疥，幾無(wú)容膝處矣。余不得已，請(qǐng)于 大府，命隸須材工屬役，慮事量.功，髭械涂壁，凡成堂樓、庖涵、賓館、丙舍五十九處。費(fèi)金九百有奇，支廉俸也。益.之以三百有奇，捐私財(cái)也。一時(shí)過(guò)客來(lái)游者，靡不豪余所為。余笑告之曰：余惟不豪于官，故豪于屋耳。夫外任閑曹，有閑于通判者乎？使急 于進(jìn)取者居之，方?jīng)Q,舍之不暇，何肯僧然造作哉？惟余之性拙而才疏，官于是即安于是，將盡臣職而報(bào)君恩。然則公舍也,即私舍也；人居也，如己居也。抹之筑之，茍美茍完，吾已乎哉。園之西有水有石，有古柳有高梧，猶人有美質(zhì)而未學(xué)，鋤理出之，亦足小寄 情賞。功既成，為文以記其梗概。而意有未竟，乃為之歌日：日之斜兮，吏散衙兮。棘 茨

6、既剪，樹槎樹兮。通判何判，盍判花兮？公事余兮，步庭除兮。小池既清，水渠渠兮。南捕何捕，盍捕魚兮？勿懈當(dāng)官，勿侵事權(quán)。施于有政，作造屋觀。 注腹擊：戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)大臣。因?yàn)樯頌榱b旅之人，他仕于趙而不受百姓信任，故而曾為自 己造大官邸，以便取信于民。堂皇：官府辦公的廳堂。(1)對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 。A. 士大夫之履斯任而郵驛視之也亦宜履：奔走B.命隸須材工屬役，慮事量.功 量：估量C.雄之以三百有奇 益：增加D.方央舍之不暇決：同“訣”，離開(2)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是 。A.作者認(rèn)為即使遠(yuǎn)古時(shí)期的人也難做到讓官舍常新，何況自己是一個(gè)官俸微薄的小小通判。B.作者

7、去江寧赴任，看到那里的官舍破敗不堪，查考相關(guān)資料，得知這一官舍為明朝監(jiān) 司的舊居。C.作者請(qǐng)示上級(jí)后對(duì)官舍房屋加以修繕，耗費(fèi)了很多錢財(cái)，來(lái)游玩的人都認(rèn)為作者修官舍的行為很奢侈。D .作者把居住的官舍當(dāng)作私舍一樣莊重對(duì)待，對(duì)其進(jìn)行認(rèn)真修繕，完成以后，他還寫文 章來(lái)記錄這件事。(3)把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。乾隆壬辰，前任密公葺向西三舍，以寧其孥。惟余之性拙而才疏，官于是即安于是，將盡臣職而報(bào)君恩。(4)請(qǐng)用四個(gè)四字短語(yǔ)概括袁枚的官居生活特點(diǎn)。三、古詩(shī)詞鑒賞(11分)6. (11分)閱讀下面這首詩(shī)，完成問(wèn)題。送客之湖南白居易年年漸見(jiàn)南方物，事事堪傷北客情。山鬼超跳唯一足，峽猿哀怨過(guò)三聲。帆開

8、青草湖中去，衣濕黃梅雨里行。別后雙魚難定寄，近來(lái)潮不到溫城 。超跳：形容敏捷。 青草湖：又名巴丘湖，在今湖南岳陽(yáng)，與洞庭湖相連，為湘水所匯。溫城：將陽(yáng)，取境內(nèi)溫水為名。（1）簡(jiǎn)要賞析頸聯(lián)的寫景藝術(shù)。（2） “事事堪傷北客情”的“情”包含了哪些思想情感？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要概括。四、名句名篇默寫7. （8分）補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1） ,恐年歲之不吾與。（屈原離騷）（2）積善成德， ,圣心備焉。（荀子勸學(xué)）（3） ,開國(guó)何茫然?。ɡ畎资竦离y）（4）最愛(ài)湖東行不足， 。（白居易錢塘湖春行）（5）峰回路轉(zhuǎn)，,醉翁亭也。（歐陽(yáng)修醉翁亭記）（6）憑誰(shuí)問(wèn)： ,尚能飯否？（辛棄疾永遇樂(lè)？京口北固亭懷古

9、）（7）成事不說(shuō)，遂事不諫， 。（論語(yǔ)？八侑）（8）大直若屈， ,大辯若訥。（老子）五、現(xiàn)代文閱讀（一）（15分）8. （15分）閱讀下面的作品，完成問(wèn)題。日規(guī)汪曾祺西南聯(lián)大新校舍對(duì)面是“北院”O(jiān)文學(xué)院的學(xué)生走過(guò)北院，將出側(cè)門時(shí)，往往都要停一下：路邊開著一大片劍蘭!這片劍蘭開得真好！花很大，比普通劍蘭要大出一倍?？墒牵@些花誰(shuí)也不能碰 一碰，這是化學(xué)系主任高崇禮種的。他不愛(ài)串門拜客閑聊天，愛(ài)種花，只種一種：劍蘭。 大家都知道高教授的脾氣：他的花絕不送人。而且大家知道，現(xiàn)在他的花更碰不得，他 的花是要賣錢的！這樣，高教授的生活就提高了不少，他家汽鍋雞的香味時(shí)常飄入教授 宿舍的左鄰右舍。哪位說(shuō)：教

10、授賣花，未免欠雅。先生，您可真是站著說(shuō)話不腰疼！您 不知道抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，大后方的教授，窮苦到什么程度。因此，高崇禮賣花，全校師生， 皆無(wú)非議。只有一個(gè)人可以走進(jìn)高教授的花圃，蔡德惠。蔡德惠是生物系助教，坐辦公室。生物系辦公室和化學(xué)系辦公室緊挨著，門對(duì)門。蔡德惠和高教授朝夕見(jiàn)面，關(guān)系很好。蔡德惠是一個(gè)非常用功的學(xué)生。從小學(xué)到大學(xué)，各門功課都很好。他生活上很刻苦，聯(lián)大四年，沒(méi)有在外面兼過(guò)一天差。聯(lián)大學(xué)生像蔡德惠這樣沒(méi)有兼過(guò)一天差的，極少。蔡德惠在中學(xué)時(shí)就立志學(xué)生物。他對(duì)植物學(xué)尤其感興趣。到了大學(xué)三年級(jí)，就對(duì)植物分類學(xué)著了迷。植物分類學(xué)在許多人看來(lái)是一門很枯燥的學(xué)問(wèn)，單是背那么多拉丁文的學(xué)名，就是一

11、件叫人頭疼的事?？墒遣痰禄萦X(jué)得樂(lè)在其中。有人問(wèn)他： “你干嘛搞這么一門干巴巴的學(xué)問(wèn)？”蔡德惠說(shuō)：“干巴巴的？-不，這是一門很美的科學(xué)！”他是生物系的高材生。四年級(jí)的時(shí)候，系里就決定讓他留校。一畢業(yè)，他就當(dāng)了助教，坐辦公室。高崇禮教授對(duì)蔡德惠很有好感。蔡德惠算是高崇禮的學(xué)生，他選讀過(guò)高教授的普通化學(xué)，蔡德惠的成績(jī)很好，高教授還記得。但是真正使高教授對(duì)蔡德惠產(chǎn)生較深印象，是在蔡德惠當(dāng)了助教以后。他很勤奮。每天高教授來(lái)剪花的時(shí)候（這時(shí)大部分學(xué)生都還在高臥） ，發(fā)現(xiàn)蔡德惠已經(jīng)坐在窗前低頭看書，做卡片。雖然在學(xué)問(wèn)上隔著行，高教授無(wú)從了解蔡德惠在植物學(xué)方面的造詣，但是他相信這個(gè)年輕人會(huì)有出息的，這是一個(gè)真

12、正做學(xué)問(wèn)的人。高教授也聽(tīng)生物系主任和幾位生物系的教授談起過(guò)蔡德惠，都認(rèn)為他有才能，有見(jiàn)解。將來(lái)可望在植物分類學(xué)方面取得很高的成就。高教授對(duì)這點(diǎn)深信不疑。因此每天高教授和蔡德惠點(diǎn)頭招呼，眼睛里所流露的，就不只是親切，甚至可以說(shuō)是敬佩。高教授破例地邀請(qǐng)蔡德惠去看看他的劍蘭。蔡德惠當(dāng)然很喜歡這些異國(guó)名花。他時(shí)常擔(dān)一擔(dān)水來(lái)，幫高教授澆花；用一個(gè)小薅鋤松松土；用煙葉泡了水除治劍蘭的膩蟲。高教授很高興。蔡德惠簡(jiǎn)直是釘在辦公室里了，他很少出去走走，他交游不廣，但是并不孤僻。有時(shí)他的老同學(xué)會(huì)到他的辦公室里來(lái)坐坐。在蔡德惠那里坐了一會(huì)的同學(xué)，出門時(shí)總要看一眼門外朝南院墻上的一個(gè)奇怪東西。這是一個(gè)日規(guī)。蔡德惠自己

13、做的。所謂“做”，其實(shí)很簡(jiǎn)單，找一點(diǎn)石灰，跟瓦匠師傅借一個(gè)抿子，在墻上抹出一個(gè)規(guī)整的長(zhǎng)方形，長(zhǎng)方形的正中，垂直著釘進(jìn)一根竹筷子，-院墻是土墻，是很容易釘進(jìn)去的?？曜拥挠白勇湓谘┌椎氖覊K上，隨著太陽(yáng)的移動(dòng)而移動(dòng)。這是蔡德惠的鐘表。蔡德惠原來(lái)是有一只懷表的，后來(lái)壞了，他就一直沒(méi)有再買，-也買不起。他只要看看筷子的影子，就知道現(xiàn)在是幾點(diǎn)幾分，不會(huì)差錯(cuò)。蔡德惠做了這樣一個(gè)古樸的日規(guī)，一半是為了看時(shí)間，一半也是為了好玩，增加一點(diǎn)生活上的情趣。至于這是不是也表示了一種意思：寸陰必惜。那就不知道了。大概沒(méi)有。蔡德惠不是那種把自己的決心公開表現(xiàn)給人看的人。不過(guò)凡熟悉蔡德惠的人，總不免引起一點(diǎn)感想，覺(jué)得這個(gè)現(xiàn)

14、代古物和一個(gè)心如古井的青年學(xué)者，倒是十分相稱的。人們?cè)谙肫鸩痰禄輹r(shí)，總會(huì)很自然地想起這個(gè)日規(guī)。蔡德惠病了。不久，死了。死于肺結(jié)核。他的身體原來(lái)就比較孱弱。生物系的教授和同學(xué)都非常惋惜。高崇禮教授聽(tīng)說(shuō)蔡德惠死了，心里很難受。這天是星期六。吃晚飯了，高教授一點(diǎn)胃口都沒(méi)有。高太太把汽鍋雞端上桌，汽鍋蓋噗噗地響，汽鍋雞里加了宣威火腿，噴香！高崇禮忽然想起：蔡德惠要是每天喝一碗雞湯，他也許不會(huì)死！這一天晚上的汽鍋雞他一塊也沒(méi)有吃。蔡德惠死了，生物系暫時(shí)還沒(méi)有新的助教遞補(bǔ)上來(lái)，生物系主任難得到系里來(lái)看看，生物系辦公室的門窗常常關(guān)鎖著。蔡德惠手制的日規(guī)上的竹筷的影子每天仍舊在慢慢地移動(dòng)著。（選自汪曾祺小說(shuō)自

15、選集，有刪改）（1 ）結(jié)合情節(jié)，簡(jiǎn)要分析小說(shuō)中蔡德惠的生活狀態(tài)。（2）文章花了很多筆墨寫花，簡(jiǎn)要分析作者的意圖。（3）請(qǐng)?zhí)骄啃≌f(shuō)最后一段的表達(dá)效果。六、現(xiàn)代文閱讀（二）9. （12 分）閱讀下面的文字，完成小題。 比較文明是個(gè)新課題。之所以新，是因?yàn)槲覀儎傞_始習(xí)慣以世界為關(guān)心對(duì)象。 比較文明的目的是理解文明。個(gè)體研究固然有其合理性，然而無(wú)視整體的結(jié)果一定是盲人摸象。比較研究是整體下的個(gè)體與個(gè)體的比較，或個(gè)體與整體關(guān)系的鉤沉。從中國(guó)的視角來(lái)看世界以及從世界的維度理解中國(guó)，是出和入、間離和沉浸的關(guān)系，是辯證發(fā)展的關(guān)系，是螺旋上升的關(guān)系。有了“從周邊看中國(guó)”，對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)才會(huì)更完整，更接近真實(shí)。 比

16、較文明研究是有倫理的。有些比較無(wú)益甚或有害，倫理就是約束。比如“湯顯祖”和“莎士比亞”，比人生軌跡，沒(méi)什么好比，但在創(chuàng)造文學(xué)形象的維度比較，不但有益而且必需。有些比較無(wú)意義，并非學(xué)術(shù)前提出了問(wèn)題，而是回答不了“然后呢”這個(gè)問(wèn)題。 比較文明是有方法的。文明離不開人，物作為文明的見(jiàn)證，也很重要。物是實(shí)實(shí)在在的，罐就是罐，盆就是盆。當(dāng)年瑞典人安特生在西北見(jiàn)到彩陶就一眼看出它和世界各地6 / 29彩陶文化的聯(lián)系，后來(lái)我們批判“中國(guó)文明西來(lái)說(shuō)"，把世界維度下的中國(guó)彩陶變成了中國(guó)自己的彩陶。彩陶西來(lái)與否和中國(guó)的正當(dāng)性其實(shí)毫無(wú)關(guān)系。文明比較有宏觀和微觀兩個(gè)層面。制度比較屬于宏觀的文明比較。因?yàn)橛形?/p>

17、獻(xiàn)，制度 很容易比較，但也有缺陷，一是文獻(xiàn)資料有太多不可信的成分。二是制度大概未必屬于 文明的范疇，它更像是文明的副產(chǎn)品，其本質(zhì)是制度的制定者對(duì)受制度約束的人實(shí)踐優(yōu) 勢(shì)的工具。如今的民主制度在柏拉圖那里未必多么理想，同理，當(dāng)年的“君臣父子”也 未必全然“反動(dòng)”。微觀的文明比較主要在這兩個(gè)范疇：從具體的物到生活方式、思維方式；從核心價(jià)值 觀念到具體的物。前者受時(shí)空約束，它是已然的，找出異同作出解釋，能改變的很有限。后者則有超越時(shí)空的啟發(fā)和引領(lǐng)意義：羅馬人的沃倫杯與兩千年后的中國(guó)電影霸王別姬同樣在敘述欲望與愛(ài)的故事；靜穆而偉大的希臘石頭與北齊佛造像都是人類最偉大的氣質(zhì)與精神的外化，存在于所有不朽的

18、藝術(shù)品之中；敦煌的鹿王本生與圣艾格尼斯杯 主題都是犧牲文明的比較，核心在于解釋文明的演進(jìn)，以達(dá)成文化認(rèn)同與自信。有個(gè)就叫“文明”的游戲，選哪個(gè)來(lái)玩都可以，結(jié)果只和操作有關(guān)，真實(shí)的文明也是?，F(xiàn)在講多元，不是否認(rèn)進(jìn)步與落后，而是相信比之于可以彌合的差距而言，基因更重要，我們需要一個(gè)色 調(diào)豐富的文明體系。(郭青生比較文明的目的、倫理和方法，有刪節(jié))(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是 A.無(wú)論是從中國(guó)的視角來(lái)看世界，還是從世界的維度理解中國(guó)，比較研究都必須具有整體性。B.比較文明研究講究倫理，是為了讓比較有價(jià)值，只要比較前提正當(dāng)，就能得出有益的 結(jié)果。C.批判“中國(guó)文明西來(lái)說(shuō)”，其積極意

19、義是把世界維度下的中國(guó)彩陶變成了中國(guó)自己的 彩陶。D.更好地理解文明，彌合多元文明的差距，達(dá)成文化認(rèn)同和自信，這是比較文明的核心意義。(2)下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是 A.圍繞著比較文明，文章依次論述了比較文明的目的、倫理、方法和意義。B.文章闡釋了比較文明的宏觀和微觀兩個(gè)層面，并對(duì)比了微觀比較的兩個(gè)范疇。7 / 29C.第段的舉例論證，是為了證明從制度這一范疇進(jìn)行文明比較，存在著缺陷。D.希臘石頭與北齊佛造像之例，說(shuō)明從具體的物出發(fā)可發(fā)現(xiàn)相同的氣質(zhì)與精神。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是 A .如果對(duì)日本文明不從世界的維度去理解，就無(wú)法對(duì)它理解得更完整、更接近真實(shí)。B

20、.由于制度比較存在文獻(xiàn)真實(shí)性等缺陷，宏觀的文明比較不如微觀的文明比較有價(jià)值。C.比較文明的核心任務(wù)，不在于區(qū)分文明的進(jìn)步與落后，而在于解釋文明的演進(jìn)。D.如果能恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行比較文明研究，我們將能更清晰地理解中華文明，增強(qiáng)文化自信。七、現(xiàn)代文閱讀（三）（12分）10. （12分）閱讀下面的作品，完成問(wèn)題。材料一：博弈論中有一個(gè)重要的模型叫囚徒困境。有兩個(gè)小偷A(chǔ)和B犯罪被警察抓住。警方將兩人分開，獨(dú)立審訊。警方的政策是：如果兩個(gè)小偷都坦白了罪行，各被判刑8年；如果只有一個(gè)小偷坦白并指認(rèn)另一個(gè)，而另一個(gè)人沒(méi)有坦白而是抵賴，那么坦白者 有功立即釋放，抵賴者加刑兩年。如果兩人都抵賴，則警方因證據(jù)不足只能將

21、兩人各判 入彳1 1年。B 坦白抵賴A坦白8, 80, - 10抵賴-10, 0-1,-1將AB倆小偷作為一個(gè)整體來(lái)說(shuō)，兩個(gè)人選擇一起抵賴是最優(yōu)的結(jié)果，均只判一年。但 是兩個(gè)人作為獨(dú)立的個(gè)體，進(jìn)行獨(dú)立的思考，如下表所示，無(wú)論對(duì)方選擇什么，他自己 選擇“坦白”總是判得最少的。對(duì)方坦白 對(duì)方抵賴我方坦白判8年無(wú)罪釋放我方抵賴判10年 判1年因此，只要警察將兩個(gè)小偷分開錄口供，這倆小偷最終都會(huì)坦白，并一起被判8年。（摘編自通過(guò)博弈論，看即將舉行的中美貿(mào)易談判）材料二：精通博弈和精通博弈論還是有點(diǎn)差別的，博弈論其實(shí)是一個(gè)非常強(qiáng)大的理論，可以幫助我們理解很多東西，比如人類進(jìn)化、道德進(jìn)化等。但是對(duì)生活中具

22、體的博弈來(lái)說(shuō)，學(xué)博弈論的用處并沒(méi)有那么大。我們每一次博弈都會(huì)考慮對(duì)手的行為，具體博弈的時(shí)候，我們最想知道的其實(shí)是對(duì)手的策略，但是很多時(shí)候我們不知道，比如競(jìng)標(biāo)。你用博弈論分析，不怎么靠譜。生活中博弈的困難在于獲取對(duì)手信息，在有信息的情況下做出策略是很容易的，或者說(shuō)我們天生就是一個(gè)不錯(cuò)的博弈者。博弈論的本質(zhì)是對(duì)博弈策略的分析，并不是教我們?nèi)绾稳ゲ┺模绾潍@取對(duì)手信息，而是從更宏大的層面理解人類行為。（摘編自知乎）材料三：博弈論最核心的東西其實(shí)是為什么明明有最優(yōu)策略，但是現(xiàn)實(shí)中最優(yōu)策略卻很難達(dá)成。比如勤勞明明可以獲取更多成果，但是為什么每個(gè)人都會(huì)有懶惰呢？答案是在一個(gè)合作社會(huì)里，懶惰可以從群體中蹭到

23、一些資源，所以有時(shí)候我們還會(huì)假裝很勤奮，比如去圖書館刷手機(jī)等。再比如環(huán)境污染，每個(gè)人都不去污染，那不是很好嗎？但是在沒(méi)有嚴(yán)格法制的情況下，均衡點(diǎn)是沒(méi)有人會(huì)去做這個(gè)事情，因?yàn)榭刂莆廴拘枰杀荆瑒e人不做，我做，那就吃大虧了，企業(yè)是會(huì)破產(chǎn)的。（來(lái)源同材料二）材料四：在信息不對(duì)稱的情況下，我們會(huì)很自然地想到通過(guò)某種方式傳遞信息。這里假設(shè)我們無(wú)法直接告訴對(duì)方，或是不想告訴、刻意想迷惑對(duì)方。那么，在動(dòng)態(tài)的博弈中，這樣的信息傳遞就是有可能的。這就是博弈論中最為經(jīng)典的“信號(hào)博弈”，斯賓塞是最早的提出者。博弈雙方，一方對(duì)另一方的某一特性不了解，不知道它是什么類型，但是，可以通過(guò)它發(fā)出的信號(hào)去推斷它的類型。比如擇

24、偶的例子中，一個(gè)女孩選擇對(duì)象，當(dāng)她無(wú)法確認(rèn)追求者是否真正鐘情于她時(shí)，她就需要通過(guò)追求者發(fā)出的信號(hào)來(lái)判斷。因?yàn)樵谧C明真愛(ài)方面，一句我愛(ài)你是沒(méi)有作用的，需要有其他行動(dòng)。發(fā)出信號(hào)是要有成本的，證明真愛(ài)，就要發(fā)出足夠的有成本的信號(hào)，以凸顯出你和別人不一樣。在這樣的博弈中，均衡是怎樣的呢？?jī)煞N情況。一種是，那些強(qiáng)烈愛(ài)的人和那些溫和愛(ài)的人競(jìng)相花費(fèi)成本證明真愛(ài)，最終，停到某一時(shí)刻，那些溫和愛(ài)的人發(fā)現(xiàn)，不值得再投入了，這時(shí)候愛(ài)得足夠深的人就勝出了。這叫做“分離均衡”。一種是，到最后，兩種人也沒(méi)完全區(qū)分出來(lái)，一些愛(ài)得不那么深的人也混在真愛(ài)中，繼續(xù)花費(fèi)成本發(fā)送信號(hào)，這樣對(duì)誰(shuí)都不再值得。姑娘索性選一個(gè)人嫁了得了。這

25、叫做“混同均衡”。后者，也許往往是現(xiàn)實(shí)世界的情況。（摘編自王韜談戀愛(ài)也要學(xué)會(huì)納什的博弈論）（1）下列對(duì)材料中關(guān)于博弈論的描述，正確的一項(xiàng)是 。A.囚徒困境是博弈論的最重要模型之一，它指的是兩個(gè)小偷選擇各自坦白罪行從而沒(méi)能得到最優(yōu)結(jié)果的處事模式。B.博弈論是一個(gè)非常強(qiáng)大的理論，能指導(dǎo)我們從宏大的層面上去理解人類行為，比如人類進(jìn)化、道德進(jìn)化等。C.精通博弈論的人不能在實(shí)際博弈中獲勝，是因?yàn)椴┺恼摰谋举|(zhì)是對(duì)博弈策略的分析， 而不是教人們?nèi)绾尾┺?。D. “信號(hào)博弈”是斯賓塞最早提出的，它是博弈論中最為經(jīng)典的分支，包括分離均衡和 混同均衡兩個(gè)種類。（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是 。

26、A.囚徒困境說(shuō)明，當(dāng)人作為獨(dú)立個(gè)體時(shí)，為了保全自己，不會(huì)冒風(fēng)險(xiǎn)，而是做出相對(duì)利 己的選擇。B.因?yàn)椴恢缹?duì)手的策略， 所以當(dāng)我們用博弈論去分析諸如競(jìng)標(biāo)之類的問(wèn)題時(shí)，作用是不大的。C.博弈論最優(yōu)策略很難在現(xiàn)實(shí)中達(dá)成的原因是在合作社會(huì)里，懶惰是可以從群體中蹭到資源的。D.在動(dòng)態(tài)的博弈中，在信息不對(duì)稱的情況下，人們會(huì)很自然地想到通過(guò)某種方式發(fā)出或 傳遞信息。（3）根據(jù)上述材料分析，如何使用博弈論更好地指導(dǎo)我們的生活實(shí)踐。八、作文（70分）11. （70分）根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。君子素其位而行，不愿乎其外。-中庸我一直是屬于不安分守己的，我現(xiàn)

27、在已經(jīng)56歲了，還是屬于激情四射的，很想做一番事業(yè)。-王石（萬(wàn)科集團(tuán)創(chuàng)始人、企業(yè)家、探險(xiǎn)運(yùn)動(dòng)家）10 / 29一、閱讀材料，完成 2224題.（10分）12. （10分）閱讀材料，完成問(wèn)題。歐公小詞氣亦不在其下，間見(jiàn)諸詞集，陳氏書錄云一卷，其間多有與陽(yáng)春 花間均相雜者，亦有鄙褻之語(yǔ)一二廁其中，當(dāng)是仇人無(wú)名子所為。近有醉翁琴趣外 篇，凡六卷，二百余首，所謂鄙褻之語(yǔ)，往往而是，不止一二也。前題東坡居士序近八 九語(yǔ)所云散落尊酒間盛為人所愛(ài)尚，猶小技,其上有取焉者。詞氣卑陋，不類坡作，益 可以證詞之偽。（節(jié)選自元？吳師道吳禮部詞話） 注陽(yáng)春花間：昔郢人有歌陽(yáng)春者，號(hào)為絕唱，乃命之為花間集。（1）用斜線

28、“ /”給上面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑?。（?處）前題東坡居士序近八九語(yǔ)所云散落尊酒間盛為人所愛(ài)尚（2）據(jù)文中信息判斷，“歐公”指 （人名）。（3）吳師道判斷醉翁琴趣外篇為偽作的依據(jù)是什么？（不超過(guò)20個(gè)字）二、名著閱讀題（15分）13. （5分）下列對(duì)有關(guān)名著的說(shuō)明，不正確的兩項(xiàng)是（）A .紅樓夢(mèng)中，賈赦將迎春許給孫家，賈母不十分稱意，只說(shuō)“知道了”；賈政深惡孫家，勸諫過(guò)兩次，賈赦不聽(tīng)；寶玉見(jiàn)邢夫人將迎春接出大觀園，越發(fā)掃了興B.三國(guó)演義第四十回“蔡夫人議獻(xiàn)荊州，諸葛亮火燒新野”中，劉表本欲立劉琮為 荊州之主，他死后蔡夫人和蔡瑁、張?jiān)矢膶戇z囑，立劉琦為荊州之主C.邊城中穿插了對(duì)歌、提親、賽龍舟

29、、舞獅子、燃煙火、捉鴨子等諸多民俗風(fēng)情的描寫，創(chuàng)造了一個(gè)田園牧歌式的、超越世俗的詩(shī)化世界D.阿Q正傳中，阿 Q從城里回到未莊，向村民廉價(jià)推銷他的贓物。趙太爺雖然懷 疑這些東西來(lái)路不正，但出于貪便宜的心理，托吳媽即刻去找阿Q。E.明天中，為解決棺材問(wèn)題，單四嫂子將一副銀耳環(huán)和一支裹金的銀簪都交給了咸 亨的掌柜，托他作一個(gè)保，半現(xiàn)半賒的買一具棺材。十一、解答題（共1小題，滿分10分）14. （10分）簡(jiǎn)答題（1）狂人日記中，狂人踹了 “古久先生的陳年流水簿子”有什么象征意義？為什么 連小孩也因此跟狂人有了仇？(2)茶館第二幕中，王利發(fā)是怎樣對(duì)茶館進(jìn)行改良的?三、材料概括分析題(15分)15. (1

30、5分)有人稱我們已進(jìn)入“微時(shí)代”，只要你有個(gè)聯(lián)網(wǎng)的手機(jī)，你就能通過(guò)微博將身邊發(fā)生的事情與“脖”友們分享。在這個(gè)快節(jié)奏生活的時(shí)代，現(xiàn)代人確需一種和這種節(jié)奏合拍的“靈光乍現(xiàn)式”的表達(dá)，現(xiàn)代化的大都市，人們之間的關(guān)系向著“陌生人”社會(huì)的方向發(fā)展，人在社會(huì)場(chǎng)景和生活平臺(tái)上的呈現(xiàn)，表現(xiàn)出更多的偶然性，這與微博上每天發(fā)生的故事有相似之處。同時(shí)，微博一次140個(gè)字的限制逼出了一種新的寫作方式,這種方式更平民化，“群眾”基礎(chǔ)更加廣泛。為此，各地政府也建立了官方微博，以便有效聽(tīng)取民意，解決群眾現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。與國(guó)外微博相比，中國(guó)微博上的牢騷與負(fù)面表達(dá)較盛，而這恰恰是網(wǎng)友現(xiàn)實(shí)生活所面臨困難的顯現(xiàn)。微博只是把社會(huì)存在的各

31、種問(wèn)題反映出來(lái)，所以能否及時(shí)回應(yīng)負(fù)面輿論，事關(guān)政府的誠(chéng)意。在微博上，政府與民眾應(yīng)是平等交流的 關(guān)系，而不是政府向民眾的單向傳播。無(wú)論是淘寶體，還是偶爾的賣萌，都體現(xiàn)了政府 在積極地轉(zhuǎn)變語(yǔ)言風(fēng)格，這些要比官話套話更能Hold住政府形象。然而，軀干在為公眾帶來(lái)多元信息的同時(shí)，也成為滋生謠言的“溫床”；微博的“直播性”雖然方便快捷，卻易威脅個(gè)人隱私尤甚的是，部分“微博達(dá)人”，惡意左右網(wǎng)絡(luò)輿論，將“網(wǎng)絡(luò)暴力”有意引向黨和政府，危及社會(huì)穩(wěn)定，值得警惕。微博既不是天使.也不是魔鬼。面對(duì)微博帶來(lái)的變化和挑戰(zhàn).我們何去何從，仍值得探討。(1)請(qǐng)簡(jiǎn)要概括微博具有哪些特點(diǎn)。(2)政府部門應(yīng)如何利用官方微博塑造政府

32、形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。(3)結(jié)合文本，談?wù)勀銓?duì)文中畫線句子的理解。15 / 292019-2020 學(xué)年江蘇省高三（上）周測(cè)語(yǔ)文試卷（第10 周）參考答案與試題解析一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（12 分）1 【分析】本題主要讓我們辨析“結(jié)集與結(jié)晶” “旁征博引與旁逸斜出“ “苦心孤詣與處心積慮”三組近義詞或近義成語(yǔ)做這題首先要辨析詞的異同辨析這幾組詞語(yǔ)可從詞的意義入手，包括詞義的范圍，用什么詞語(yǔ)去進(jìn)行修飾限制；其次，從應(yīng)用上辨析，包括搭配習(xí)慣、詞性、句法功能，適用的對(duì)象等等【解答】第一空“結(jié)集”結(jié)成集子； “結(jié)晶”比喻珍貴的成果。第二空“旁征博引”指說(shuō)話、寫文章時(shí)，為了表示論證引用很多的材料作為依據(jù)或例證；“

33、旁逸斜出”意思是樹枝從樹干的旁邊斜伸出來(lái)。第三空“苦心孤詣”指苦心鉆研，到了別人所達(dá)不到的地步。也指為尋求解決問(wèn)題的辦法而煞費(fèi)苦心； “處心積慮”意為存著某種想法，早已有了打算，借以形容用盡心思地謀劃（貶義）。第一空題干說(shuō)的是家書是這些信件的集合，而不是強(qiáng)調(diào)成果之意，應(yīng)該用“結(jié)集”；第二空是說(shuō)傅雷為教育好兒子，廣泛引用許多材料探討各方面話題，應(yīng)該用 “旁征博引”第三空是說(shuō)傅雷為教育好兒子而想盡辦法，應(yīng)該用“苦心孤詣”， “處心積慮”詩(shī)歌貶義成語(yǔ)。故選：A。【點(diǎn)評(píng)】本題主要辨析近義詞，這三組詞要從語(yǔ)義上進(jìn)行辨析，然后從用法上進(jìn)行辨析，辨析這些詞語(yǔ)是一定要結(jié)合相關(guān)語(yǔ)境進(jìn)行辨析關(guān)鍵第一點(diǎn)我們要多積累

34、詞語(yǔ)，并且熟知它的意義，基本用法，只有這樣，我們?cè)谧龃祟愵}時(shí)才有更大把握2 【分析】考查正確使用修辭，要熟記修辭方法，結(jié)合語(yǔ)境準(zhǔn)確辨析?！窘獯稹緼 把“闊步挺進(jìn)”這一人的動(dòng)作賦予“中國(guó)經(jīng)濟(jì)”，擬人。B 把“吃了多年苦頭、嘗到了甜頭”這一人的感受賦予“鋼鐵企業(yè)”，擬人。C.把“當(dāng)自強(qiáng)”這一人的精神狀態(tài)賦予“國(guó)貨”，擬人。D “風(fēng)起云涌”用的是比喻的手法，像風(fēng)起，像云涌，表現(xiàn)出讓外國(guó)人羨慕的新業(yè)態(tài)發(fā)展的迅速狀態(tài)。故選： D ?！军c(diǎn)評(píng)】擬人修辭方法，就是把事物人格化，將本來(lái)不具備人動(dòng)作和感情的事物變成和人一樣具有動(dòng)作和感情的樣子。3 【分析】本題考查語(yǔ)言銜接與表達(dá)連貫的能力，做題時(shí)，既要“瞻前”，又

35、要“顧后”大處著眼、小處探究，重在整體把握，然后逐一擊破【解答】選段論述了語(yǔ)言（主要是詩(shī)歌）與時(shí)代之間的聯(lián)系。前文提到書寫無(wú)法脫離時(shí)代， 表明語(yǔ)言也無(wú)法脫離，故首句應(yīng)該填 據(jù)此可以排除BD 兩句說(shuō)明詩(shī)歌對(duì)時(shí)代產(chǎn)生的更具體的影響，應(yīng)該放在一起。據(jù)此可以排除A。故選： C?！军c(diǎn)評(píng)】銜接類題目先要讀懂語(yǔ)段的大致意思，抓住關(guān)鍵句，確定銜接的第一句，然后根據(jù)句子相互之間語(yǔ)意的前后連貫，有時(shí)還可以利用其中虛詞，排列出語(yǔ)意通順且符合邏輯的一段話其中，排除法是解決選擇題排序題的最有效的方法，同學(xué)們一定要抓住自己最確定的句子，采用排除法選擇答案，能夠提高準(zhǔn)確率4 【分析】考查理解寓言故事的寓意，要結(jié)合故事內(nèi)容具

36、體分析。【解答】通讀寓言故事，根據(jù)故事中的勵(lì)志之語(yǔ)和故事結(jié)果“黃鼠狼每天就在崖底吃著摔下來(lái)的雞”，告訴人們要結(jié)合自己實(shí)際情況，謹(jǐn)慎對(duì)待所謂勵(lì)志之語(yǔ)，不要盲目突破，避免因小失大，要注意思考，不要被別人的謊言欺騙，對(duì)寓言的寓意理解不準(zhǔn)確的應(yīng)是C。故選： C?！军c(diǎn)評(píng)】注意寓言故事的勵(lì)志語(yǔ)對(duì)人的欺騙性，是鼓勵(lì)人一味盲目地突破，結(jié)果沒(méi)有成功，反而成了別人的盤中餐，理解中心大意，結(jié)合排除法。二、文言文閱讀（20 分）5 【分析】（ 1）本題考查理解文言實(shí)詞在文中的含義的能力，多積累，根據(jù)語(yǔ)境來(lái)辨析。（ 2）本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思，從原文中找到對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句比較核實(shí)。（ 3） 本題考查學(xué)生翻譯文言句

37、子的能力，要掌握翻譯的原則、步驟和方法，落實(shí)重點(diǎn)詞。（ 4） 本題考查篩選信息并歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力，根據(jù)題干要求對(duì)重要語(yǔ)句進(jìn)行提煉整理?！窘獯稹浚?） A.履：施行，執(zhí)行。譯文：士大夫就任此職住在驛館也被認(rèn)為是合適的。（ 2） B “查考相關(guān)資料，得知這一官舍為明朝監(jiān)司的舊居”錯(cuò)，作者在文中指出， “考之府志，缺不載也”，可見(jiàn)，資料是殘缺而無(wú)所記載的。（ 3） 葺，修繕；舍，房子；以，來(lái)；寧，安頓。譯文：乾隆壬辰年間，前任密公修繕朝向西面的三間房子，來(lái)安頓自己的妻兒。 惟，只有；官，做官；報(bào)，報(bào)答。譯文：只有我生性愚笨而才學(xué)不高，在這里做官就安心在這里，會(huì)盡臣子的職責(zé)來(lái)報(bào)答國(guó)君的恩情。（ 4）

38、信息在文章最后一段，根據(jù)“余惟不豪于官，故豪于屋耳” “夫外任閑曹，有閑于通判者乎” “官于是即安于是，將盡臣職而報(bào)君恩” “亦足小寄情賞”概括，用四字詞語(yǔ)作答即可。答案：（1） A（2） B（3） 乾隆壬辰年間，前任密公修繕朝向西面的三間房子，來(lái)安頓自己的妻兒。 只有我生性愚笨而才學(xué)不高，在這里做官就安心在這里，會(huì)盡臣子的職責(zé)來(lái)報(bào)答國(guó)君的恩情。（ 4）工作清閑，恬然自安，精心筑園，怡情養(yǎng)性。參考譯文我曾經(jīng)讀過(guò)孫可之的書褒城驛，感嘆官舍經(jīng)常保持新貌，即使遠(yuǎn)古之人也難以做到；況且當(dāng)今的通判權(quán)力小而俸祿少，士大夫就任此職住在驛館也被認(rèn)為是合適的。即使如此，沒(méi)有官署，哪來(lái)的官？沒(méi)有官，哪來(lái)的政事？腹

39、擊建造大官邸，說(shuō)： “是為了安民。 ”叔孫昭子所到之處，即使只有一天時(shí)間也一定要修繕?biāo)膲ξ?。古代的君子，?duì)于私人居住的地方，尚且謹(jǐn)慎小心而又莊重地對(duì)待，更何況懷揣官印、系著官綬，將在官府廳堂上大聲唱名來(lái)處理事情的人呢？庚子年春天，我暫任江寧南捕一職。進(jìn)入官府大門，周圍長(zhǎng)滿了茂密的荒草。行走在院子里，房屋的大梁突起，搖搖欲墜。查考其府志，殘缺而無(wú)所記載。向年老的百姓詢問(wèn)，他們一點(diǎn)都不知實(shí)情。相傳官署本來(lái)是以前明朝監(jiān)司的舊居，已經(jīng)頹壞很久了。乾隆壬辰年間，前任密公修繕朝向西面的三間房子，來(lái)安頓自己的妻兒。此外天花板架在墻壁上，一天比一天敗落，房間小得幾乎沒(méi)有容膝之處。我沒(méi)有辦法，向上級(jí)請(qǐng)示，命令

40、差役尋找木工仆役，考慮事情，估量工程量的多少，用磚鋪道，粉飾一新，總共建成廳堂樓閣、廚房、浴室、客房、耳房一共五十九處。耗費(fèi)銀兩九百多，用廉俸來(lái)支付。增加了三百多，花費(fèi)的是個(gè)人的錢財(cái)。一時(shí)間來(lái)游玩的過(guò)客，沒(méi)有不認(rèn)為我修繕官舍的行為是奢侈的。我笑著告訴他們：我只是不想做大官，所以把錢都花費(fèi)在房屋上了。外任閑職，有比通判還清閑的嗎？讓那些努力上進(jìn)的人住在這里，正要離開而自顧不暇，哪里肯那么麻煩修建它呢？只有我生性愚笨而才學(xué)不高，在這里做官就安心在這里，會(huì)盡臣子的職責(zé)來(lái)報(bào)答國(guó)君的恩情。這樣看來(lái)，公舍也就是私舍；別人住在這兒，如同自己住在這兒。裝上土修建房屋，差不多漂亮了，差不多夠了，我也就完成了。園

41、子的西邊有水有石，有古老的柳樹，也有高大的梧桐，如同人有美好的品質(zhì)而沒(méi)有學(xué)問(wèn)，我在園子里鋤草，將其整理出來(lái)，也足以稍稍寄托我賞玩的情意。修繕之事已經(jīng)完成，寫文章來(lái)記錄大概情況。但是仍不足以表達(dá)心意，便寫了一首詩(shī)歌：太陽(yáng)偏西了，官吏已散去。荊棘蒺藜已經(jīng)修剪好了，樹木長(zhǎng)出了杈枝。通判裁決什么？為何不裁決花呢？處理公事之余，在院子臺(tái)階上散步。小池的水清澈，溝渠的水流淌。南捕捕捉什么？為何不捕捉魚呢？當(dāng)官應(yīng)毫不懈怠，不要妨礙公事。把這種道理推廣到政治上去，也可用于修建房屋?！军c(diǎn)評(píng)】翻譯時(shí)要注意以下幾點(diǎn)： 在全文中理解句子。要整體把握全文，注意作者的基本觀點(diǎn)和情感傾向，做到字不離詞，詞不離句，句不離篇。

42、 充分利用文言文中的排比句、對(duì)偶句、并列結(jié)構(gòu)來(lái)理解句意。 對(duì)復(fù)雜的不好理解的句子，最好進(jìn)行句子成分分析，先抓主干，再看枝葉；或抓住關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，分析句與句之間的關(guān)系。 調(diào)動(dòng)已有的知識(shí)，進(jìn)行比較，辨析異同，幫助理解。三、古詩(shī)詞鑒賞（11 分）6 【分析】 （ 1 ）本題考查分析詩(shī)歌所使用的表現(xiàn)手法的能力。分析時(shí)第一步準(zhǔn)確說(shuō)出表現(xiàn)手法，再結(jié)合詩(shī)句分析，最后點(diǎn)明表達(dá)效果。（2）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌情感主旨的理解能力。答題前先通讀全詩(shī)，對(duì)詩(shī)歌有整體性的理解和把握，讀懂詩(shī)歌寫了什么，然后抓住詩(shī)句中的關(guān)鍵詞句進(jìn)行細(xì)細(xì)品讀，體悟其中蘊(yùn)含的情感。有時(shí)詩(shī)中還會(huì)有直接抒情的詞句?！窘獯稹?（ 1 ）頸聯(lián)為“帆開青草湖中

43、去，衣濕黃梅雨里行”，本聯(lián)為想象之景，為虛寫。想象友人此去路途中的情景，船兒開動(dòng)，蕩開青草，黃梅時(shí)節(jié)，雨打濕了友人的衣襟。另外還調(diào)動(dòng)了多種感官， “帆開青草湖中去”為視覺(jué)描寫， “衣濕”為觸覺(jué)描寫。融情于16 / 29景，表達(dá)對(duì)友人的難舍難分與擔(dān)憂之情。（ 2）由詩(shī)題“送客之湖南”可知，本詩(shī)為送別詩(shī)， “峽猿哀怨過(guò)三聲”借景抒發(fā)與朋友離別時(shí)候的難舍和傷感。 “年年漸見(jiàn)南方物， 事事堪傷北客情”中 “年年” “見(jiàn)南方物” “北客情” ，有多年客居他鄉(xiāng)的傷感。 “別后雙魚難定寄”中“別后” “難” ，有對(duì)朋友分別后生活的擔(dān)憂。答案：（ 1 ）虛寫，詩(shī)人想象友人路途中的見(jiàn)聞和經(jīng)歷；視覺(jué)、觸覺(jué)等多角度

44、寫景；寓情于景。（ 2） 多年客居他地的感傷； 送別朋友時(shí)的傷感、留戀； 對(duì)朋友別后生活的關(guān)切和擔(dān)憂。賞析：送客之湖南是唐朝著名文學(xué)家白居易的代表作品之一。本詩(shī)雖句句情景，亦句句比意。首聯(lián)“年年”與“事事”、 “漸見(jiàn)”與“堪傷”、 “南方物”與“北客情”等對(duì)仗工穩(wěn)，表達(dá)多年客居他鄉(xiāng)的傷感。頷聯(lián)選取了“山鬼” “峽猿”等典型景物來(lái)狀寫眼前見(jiàn)聞，表達(dá)與朋友離別時(shí)候的傷感，留戀。頸聯(lián)“青草湖”、 “黃梅雨”，時(shí)、地一并醒出，屬對(duì)工切渾成。尾聯(lián)寫別后，滿含關(guān)切和擔(dān)憂。【點(diǎn)評(píng)】理解詩(shī)歌的情感，首先知道古代詩(shī)詞中常見(jiàn)的思想情感有哪些：1、 憂國(guó)傷時(shí)。有揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽的，有反映離亂的痛苦的，有同情人民

45、的疾苦的，有對(duì)國(guó)家民族前途命運(yùn)的擔(dān)憂的。2、建功報(bào)國(guó)。有建功立業(yè)的渴望的，有保家衛(wèi)國(guó)的決心的，有報(bào)國(guó)無(wú)門的悲傷的，有山河淪喪的痛苦的，有年華消逝，有壯志難酬的悲嘆的，有揭露統(tǒng)治者窮兵黷武的，有理想不為人知的愁苦心情的。3、思鄉(xiāng)懷人。有羈旅愁思的，有思親念友的，有邊關(guān)思鄉(xiāng)的，有閨中懷人的。4 生活雜感。有寄情山水、田園的悠閑的，有昔勝今衰的感慨的，有借古諷今的情懷的，有青春易逝的傷感的，有仕途失意的苦悶，有告慰平生的喜悅。5、長(zhǎng)亭送別。有依依不舍的留念，有情深意長(zhǎng)的勉勵(lì)。四、名句名篇默寫7 【分析】本題考查默寫常見(jiàn)的名句名篇的能力。古詩(shī)文默寫要做到以下幾點(diǎn)：準(zhǔn)確無(wú)誤地背誦和記憶，背寫時(shí)不添字，不

46、掉字，不寫錯(cuò)別字?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?1 ）汩余若將不及兮（重點(diǎn)字：汩）（ 2）而神明自得（重點(diǎn)字：神）（ 3）蠶叢及魚鳧（重點(diǎn)字：鳧）（ 4）綠楊陰里白沙堤（重點(diǎn)字：堤）（ 5）有亭翼然臨于泉上者（重點(diǎn)字：翼）（ 6）廉頗老矣（重點(diǎn)字：頗）（ 7）既往不咎（重點(diǎn)字：咎）（ 8）大巧若拙（重點(diǎn)字：拙）【點(diǎn)評(píng)】 蜀道難噫，吁曦，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！蠶叢及魚鳧，開國(guó)何茫然！爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨嵋?guī)p。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧方鉤連。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅

47、息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。問(wèn)君西游何時(shí)還？畏途巉巖不可攀。但見(jiàn)悲鳥號(hào)古木，雄飛從雌繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽(tīng)此凋朱顏。連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧逐，磔崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。其險(xiǎn)也若此，嗟爾遠(yuǎn)道之人，胡為乎來(lái)哉。劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇，磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂(lè)，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟。五、現(xiàn)代文閱讀（一）（ 15 分）8 【分析】（ 1）本題主要考查分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題的能力。答題時(shí)注意審清題干，然后鎖定區(qū)位，概括文意作答。結(jié)合情節(jié)，簡(jiǎn)要分析小說(shuō)中蔡德惠的生活狀態(tài)，

48、對(duì)“生活狀態(tài)”的思考，一個(gè)從物質(zhì)層面，一個(gè)從精神層面。（ 2）本題主要考查分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題的能力。小說(shuō)中次要人物和物的作用，需要注意自身的特點(diǎn)，然后結(jié)合小說(shuō)的情節(jié)發(fā)展、人物形象塑造、環(huán)境和主題方面分析。（ 3）本題主要考查從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神的能力。既涉及到文章的內(nèi)容，又要拓展。向內(nèi)挖掘的題目主要是對(duì)語(yǔ)句內(nèi)涵的挖掘，答題時(shí)首先18 / 29明確句子的內(nèi)涵，不要脫離文本隨意作答。【解答】 （ 1）結(jié)合文本內(nèi)容“蔡德惠原來(lái)是有一只懷表的，后來(lái)壞了，他就一直沒(méi)有再買，-也買不起”“高教授也聽(tīng)生物系主任和幾位生物系的教授談起過(guò)蔡德惠，都認(rèn)為他有才能，有見(jiàn)解，將來(lái)

49、可望在植物分類學(xué)方面取得很高的成就。高教授對(duì)這點(diǎn)深信不疑” “這是一個(gè)日規(guī)。蔡德惠自己做的”等分析可知，貧窮：買不起懷表等細(xì)節(jié)；熱愛(ài)學(xué)術(shù)：植物分類學(xué)枯燥，但他樂(lè)在其中；有生活情趣：侍弄花草、做日規(guī)等。（ 2）文章花了很多筆墨寫花，“這片劍蘭開得真好！花很大，比普通劍蘭要大出一倍。可是，這些花誰(shuí)也不能碰一碰，這是化學(xué)系主任高崇禮種的?！?“大家都知道高教授的脾氣：他的花絕不送人。而且大家知道，現(xiàn)在他的花更碰不得，他的花是要賣錢的！”“只有一個(gè)人可以走進(jìn)高教授的花圃，蔡德惠。 ”“高教授破例地邀請(qǐng)蔡德惠去看看他的劍蘭。蔡德惠當(dāng)然很喜歡這些異國(guó)名花。他時(shí)常擔(dān)一擔(dān)水來(lái)，幫高教授澆花；用一個(gè)小薅鋤松松土

50、；用煙葉泡了水除治劍蘭的膩蟲。高教授很高興。 ”花是連接高教授和蔡德惠師生情誼的紐帶，和下文日規(guī)的情節(jié)相映照，愛(ài)花體現(xiàn)了他們高雅的情趣，高教授賣花從側(cè)面反映了特定的歷史環(huán)境。 “蔡德惠在中學(xué)時(shí)就立志學(xué)生物。他對(duì)植物學(xué)尤其感興趣。到了大學(xué)三年級(jí)，就對(duì)植物分類學(xué)著了迷。植物分類學(xué)在許多人看來(lái)是一門很枯燥的學(xué)問(wèn)，單是背那么多拉丁文的學(xué)名，就是一件叫人頭疼的事。可是蔡德惠覺(jué)得樂(lè)在其中” “蔡德惠當(dāng)然很喜歡這些異國(guó)名花。他時(shí)常擔(dān)一擔(dān)水來(lái)，幫高教授澆澆花；用一個(gè)小薅鋤松松土；用煙葉泡了水除治劍蘭的膩蟲”分析，花也是蔡德惠對(duì)植物學(xué)癡迷的一個(gè)體現(xiàn)，更能體現(xiàn)出蔡德惠的敬業(yè)。（ 3）結(jié)合文本內(nèi)容“蔡德惠做了這樣一

51、個(gè)古樸的日規(guī)，一半是為了看時(shí)間，一半也是為了好玩，增加一點(diǎn)生活上的情趣。至于這是不是也表示了一種意思：寸陰必惜，那就不知道了。大概沒(méi)有。蔡德惠不是那種把自己的決心公開表現(xiàn)給人看的人”分析可知，日規(guī)是蔡德惠自律和情趣的體現(xiàn)。日規(guī)還在，竹筷的影子還在慢慢移動(dòng)，可是卻沒(méi)有人再去注意。照應(yīng)題目， “這是蔡德惠的鐘表。蔡德惠原來(lái)是有一只懷表的，后來(lái)壞了，他就一直沒(méi)有再買，-也買不起。他只要看看筷子的影子，就知道現(xiàn)在是幾點(diǎn)幾分，不會(huì)差錯(cuò)。蔡德惠做了這樣一個(gè)古樸的日規(guī)，一半是為了看時(shí)間，一半也是為了好玩，增加一點(diǎn)生活上的情趣。 ”呼應(yīng)前文日規(guī)的情節(jié)； “高崇禮教授聽(tīng)說(shuō)蔡德惠死了，心里很難受。這天是星期六。吃

52、晚飯了，高教授一點(diǎn)胃口都沒(méi)有?！?“蔡德惠死了，生物系暫時(shí)還沒(méi)有新的助教遞補(bǔ)上來(lái)，生物系主任難得到系里來(lái)看看，生物系辦公室的門窗常常關(guān)鎖著。”“蔡德惠手制的日規(guī)上的竹筷的影子每天仍舊在慢慢地移動(dòng)著。 ”表達(dá)了物是人非的感19 / 29傷，為蔡德惠英年早逝惋惜；敘述語(yǔ)言平實(shí)克制，蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的情感。答案：（ 1） ） 貧窮：買不起懷表等細(xì)節(jié)。 熱愛(ài)學(xué)術(shù)：植物分類學(xué)枯燥，但他樂(lè)在其中。有生活情趣：侍弄花草，做日規(guī)等。（ 2） 花是連接高教授和蔡德惠師生情誼的紐帶； 和下文日規(guī)的情節(jié)相映照； 愛(ài)花體現(xiàn)了他們高雅的情趣； 高教授賣花從側(cè)面反映了特定的歷史環(huán)境。（ 3） 照應(yīng)題目，呼應(yīng)前文日規(guī)的情節(jié)； 表

53、達(dá)了物是人非的感傷，為蔡德惠英年早逝惋惜； 斯人已逝，但精神尚存； 敘述語(yǔ)言平實(shí)克制，蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的情感?！军c(diǎn)評(píng)】探究的題目一般有兩個(gè)方向，一是向內(nèi)挖掘，一是向外延伸。向內(nèi)挖掘的題目主要是對(duì)語(yǔ)句內(nèi)涵的挖掘，答題時(shí)首先明確句子的內(nèi)涵，不要脫離文本隨意作答。向外延伸主要是針對(duì)文本提出自己的看法或?qū)ψ约旱膯⑹荆痤}時(shí)實(shí)現(xiàn)明確自己的觀點(diǎn)，然后結(jié)合生活中的事例進(jìn)行論證，論證要圍繞自己的觀點(diǎn)進(jìn)行，做到中心突出、簡(jiǎn)單明了。小說(shuō)結(jié)尾常見(jiàn)的作用：突生波瀾，震撼人心；照應(yīng)前文，不突兀。留下空白給讀者想象空間，讓讀者進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造。深化主題；更好地塑造人物性格；令人回味。耐人尋味；給人以喜悅欣慰之感；反映美好愿望。六

54、、現(xiàn)代文閱讀（二）9 【分析】（ 1 ）本題考查理解文意，篩選并整合文中的信息的能力，答題時(shí)要找出詞語(yǔ)相關(guān)的信息，然后與選項(xiàng)比較。（ 2）本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力，作答時(shí)注意把握文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法等。（ 3） 本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力，答題時(shí)要注意選項(xiàng)的內(nèi)容是否能在原文中找到依據(jù)?！窘獯稹?（ 1 ） B “只要比較前提正當(dāng)，就”表述絕對(duì)化，比較前提正當(dāng)，不一定能得出有益的結(jié)果；C.誤解文意，“把世界維度下的中國(guó)彩陶變成了中國(guó)自己的彩陶”不是批判的積極意義，相關(guān)內(nèi)容在文章第四段；D 項(xiàng)，不合文意， “彌合多元文明的差距”不是比較文明的意義，原文第七段為“文明的比較，核心在于解釋文明的演進(jìn)，以達(dá)成文化認(rèn)同與自信”。（ 4） D “希臘石頭與北齊佛造像之例”屬于文明比較中“從核心價(jià)值觀念到具體的物”的范疇，相關(guān)內(nèi)容在文章第六段。O原文第五（3） B.強(qiáng)加因果，無(wú)法推出“宏觀的文明比較不如微觀的文明比較有價(jià)值”段為“文明比較有宏觀和微觀兩個(gè)層面。制度比較屬于宏觀的文明比較。因?yàn)橛形墨I(xiàn)，制度很容易比較，但也有缺陷，一是文獻(xiàn)資料有太多不可信的成分。二是制度大概未必屬于文明的范疇，它更像是文明的副產(chǎn)品，其本質(zhì)是制度的制定者對(duì)受制度約束的人實(shí)踐優(yōu)勢(shì)的工具。”答案：（1） A（2） D（3） B【點(diǎn)評(píng)】論述類文本