做有思想的語文教師

1、 做有思想的語文教師           教學，從本質上說，是思想的載體與呈現(xiàn)。由此而推斷出又一觀點：教學，是引領學生認識自然、社會事物中所潛藏著的思想，以及正確使用言語等物質手段表述自己思想的過程。教學的核心始終是思想，除此之外，沒有第二個核心。思想是支撐教師人格魅力的支柱。要達成這一目標，教師必須是有思想的，是善于思想的，是善于幫助學生學會思想的。離開了思想這一內核，任何教學只不過浮光掠影、舍本求末而已。教師如果滿足于充當教材的代言人、傳聲筒，對文本、學生乃至自身就會缺乏應有的思考，形成不了一定的思想

2、，或者無法在正確思想引領下進行有效的教學，培養(yǎng)學生學會思想。因為缺少思想，教學目標日益急功近利，教學內容日益媚俗平庸，教學手段日益浮躁異化，教學行為中的文化氣息日益弱化，仿佛戈壁沙漠茫無涯際，又仿佛一個患了多動癥的小孩一樣無法安靜，去好好思考一切教學行為的動機、前瞻與價值。于是，他們多關注近期利益，忽視長遠的整體發(fā)展；多關注學習技巧，忽視文本中的思想情感；多關注顯性利益，忽視內在的精神生長。不管是感性的體驗，還是理性的思辯，都無法給予適當?shù)某尸F(xiàn)與有效的傳遞。教師思想越膚淺，越容易導致學生的機械僵化，直至喪失掉人類區(qū)別于所有動物的最可寶貴的能力思想。本來富有思想的教學，蛻變?yōu)閱我坏挠柧?、死氣沉?/p>

3、的標本，想像力被禁錮，創(chuàng)造力被扼殺，學生最終也成了應考的高手、思想的侏儒。因此，一位優(yōu)秀的教師，他一以貫之，善于將教學行為始終真實地坦露于自己的深思熟慮的陽光之下，根植于學生情感、態(tài)度和價值觀的綿遠遼闊的大地之中，輔之以進行這種思想的方法與過程。在教師的有效憤悱下，學生產(chǎn)生思想的共鳴，并作用于他們的人生，在歷史的時空里蕩起永恒的回響。這是我們所有的教師所孜孜以求的理想境界。教師的思想來源于豐富的文化知識。沒有將盡可能多的人類的精神財富來滋養(yǎng)自己，學貫中西，博通今古，就不會產(chǎn)生深邃的思想。一汪淺水只夠浮起一根草芥，大海則可以托起萬噸巨輪。我不敢想像文化素養(yǎng)欠缺或不深的教師，他們的教學會是怎樣一種

4、情景。或許，面對著充滿鮮活生命力的文本，以及整個學科所放射出來的人類思想的光輝，他們只能停留于表象而無法深入本質，無法形成思想的流動與新生，即使再大的石頭，也激不起心中一絲漣漪。教師的思想豐厚于積極的教學反思。我絲毫沒有敢與蘇格拉底并肩的意思，那猶如螢火之于太陽，但我仍然冒昧地套用他說過的“沒有反思的生活不值得過”這一句話，改成“沒有反思的語文教學不值得進行”。當我們踽踽而行在教學道路上時，不要一味地埋頭向前，而應該像印第安人一樣，隔一段路就坐一會，好讓自己的靈魂趕上來，避免靈與肉的分離。當反思的羽毛一片片漸漸豐滿，教師就可以與學生一起乘萬里風，在思想的天空自由翱翔。教師的思想作用于科學的給予與增值。教師肩負著人類文化傳承與光大的神圣職責，因而教師的思想絕不能僅僅有用于自己，更應該作用于學生。只有當自己的思想在別人與后人的大腦中生根開花結果，其思想才會得到尊重，得到增值。人類的歷史上，有了孟子，才說明孔子的偉大；有了柏拉圖，才說明亞里斯多德的偉大。不必妄想亞特蘭蒂斯的文明繁榮，當它的一切沉入了大西洋底，便就一文不值。而所謂大象無形，大智若愚，越深刻的思想也就越樸實。天地至道，無非源自太一。教師應該而且只有采取最合適的方式，科學有效地給予學生思想方法，提升學生思想素養(yǎng)，教學才可以算是功德圓滿。思想