武漢市普通高中新課程語(yǔ)文教學(xué)指導(dǎo)意見(jiàn)

1、武漢市普通高中新課程語(yǔ)文教學(xué)指導(dǎo)意見(jiàn)市教科院教研室語(yǔ)文科根據(jù)教育部普通高中課程方案（實(shí)驗(yàn)）普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）的精神，遵照湖北省普通高中課程改革實(shí)施方案（試行）和武漢市普通高中課程改革實(shí)施方案（試行）的要求，結(jié)合我市高中語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)際，對(duì)我市高中語(yǔ)文新課程起始階段工作的實(shí)施，提出如下指導(dǎo)意見(jiàn)。一、基本原則普通高中語(yǔ)文新課程的實(shí)施，要按照“積極推進(jìn)、重點(diǎn)突破、兼顧各方、逐步到位”的總體原則推進(jìn)我市的高中語(yǔ)文課程改革，要按照高中語(yǔ)文課程的性質(zhì)和基本理念，開(kāi)展各項(xiàng)教學(xué)實(shí)踐，全面實(shí)施普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）。1、繼承與創(chuàng)新相結(jié)合的原則。新課程在課程性質(zhì)、課程結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)方式、評(píng)價(jià)方式等許多方

2、面都有全新的內(nèi)蘊(yùn)，我們需要探索并實(shí)踐新課程的理念價(jià)值，同時(shí)，我們應(yīng)吸收百年語(yǔ)文的精華，借鑒義務(wù)教育階段新課程改革實(shí)驗(yàn)過(guò)程中得到的經(jīng)驗(yàn)和啟示，在承傳語(yǔ)文教育傳統(tǒng)的過(guò)程中，研究新理念、落實(shí)新行為、掌握新技能，實(shí)踐高中語(yǔ)文課程的基本理念和基本思想。2、基礎(chǔ)性與發(fā)展性相統(tǒng)一的原則。高中語(yǔ)文新課程目標(biāo)在基礎(chǔ)性與發(fā)展性?xún)煞矫娓P(guān)注發(fā)展性，在共性和個(gè)性?xún)煞矫娓匾晜€(gè)性，在普通性與選擇性?xún)煞矫娓鼜?qiáng)調(diào)選擇性。課程內(nèi)容設(shè)置上也在保證每個(gè)學(xué)生達(dá)到共同基礎(chǔ)的前提下，分類(lèi)別、多層次設(shè)計(jì)了多樣的、可供不同發(fā)展?jié)撃軐W(xué)生選擇的課程內(nèi)容。因此，強(qiáng)調(diào)落實(shí)課程目標(biāo)的基礎(chǔ)性依然是本段教學(xué)的首要任務(wù)，在此前提下，為每一位學(xué)生發(fā)展奠定不

3、同的基礎(chǔ)，力爭(zhēng)做到基礎(chǔ)性與發(fā)展性相輔相存、協(xié)調(diào)推進(jìn)。3、模塊的獨(dú)立性與科目的整體性相關(guān)聯(lián)的原則每個(gè)模塊在教育目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)行為、學(xué)習(xí)方式等方面都有相對(duì)的獨(dú)立性，都構(gòu)成相對(duì)完整的學(xué)習(xí)單元，因此，教學(xué)應(yīng)依據(jù)其獨(dú)立性組織教學(xué)活動(dòng)。同時(shí)，若干模塊的組成又反映學(xué)科內(nèi)容的邏輯聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的整體達(dá)成，因此，教學(xué)又必須關(guān)注模塊之間的聯(lián)系與差異，全面地觀照教學(xué)的實(shí)施。4、科學(xué)性與靈活性相結(jié)合的原則在開(kāi)展教學(xué)改革實(shí)踐的過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)各種問(wèn)題，需要從各個(gè)角度、各個(gè)層面去審視其現(xiàn)象和本質(zhì)，需要采用實(shí)事求是、尊重教學(xué)規(guī)律的科學(xué)態(tài)度去積極面對(duì)，認(rèn)真探索、科學(xué)總結(jié)。當(dāng)然，由于各區(qū)、各學(xué)校存在著許多差異、各地應(yīng)根據(jù)

4、自己的實(shí)際情況，在科學(xué)態(tài)度的指導(dǎo)下，因地制宜、靈活機(jī)動(dòng)地對(duì)待教學(xué)改革中的新情況、新問(wèn)題。二、教學(xué)任務(wù)及其安排高中一年級(jí)完成必修模塊一、二、三和選修模塊中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞的學(xué)習(xí)。上學(xué)期完成必修一和必修二的學(xué)習(xí)，下學(xué)期完成必修三和中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞的學(xué)習(xí)。教材采用人教版教材。教材學(xué)時(shí)在武漢市普通高中新課程實(shí)施方案（試行）的規(guī)定之下，各校根據(jù)各區(qū)的統(tǒng)一布署，依照學(xué)校的實(shí)際安排，遵循教學(xué)內(nèi)容的客觀需要，科學(xué)合理地安排教學(xué)時(shí)數(shù)。三、教材要津必修教材具有“綜合性”和“模塊化”的結(jié)構(gòu)。綜合性是指：教學(xué)目標(biāo)的綜合，即教材包含了三個(gè)難度的綜合；課程內(nèi)容的綜合，即教材包含了語(yǔ)文學(xué)科本身各種要素的綜合，語(yǔ)文學(xué)科

5、與跨學(xué)科內(nèi)容的綜合，課內(nèi)學(xué)習(xí)和課外學(xué)習(xí)內(nèi)容的綜合，以及課堂教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng)的綜合等；過(guò)程和方法的綜合，即教材力求讓學(xué)生多體驗(yàn)多種學(xué)習(xí)過(guò)程，運(yùn)用多種學(xué)習(xí)方法，并根據(jù)自己的特點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，各顯神通，逐步形成富有個(gè)性的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式?！澳K化”是指教材的呈現(xiàn)方式是遵照語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律，用語(yǔ)文的基本要素構(gòu)建模塊化的教學(xué)系統(tǒng)。一方面是“化整為零”，即把整個(gè)教學(xué)內(nèi)容系統(tǒng)分解成不同的板塊，如每?jī)?cè)中包含的“閱讀鑒賞”“表達(dá)交流”“梳理探究”“名著導(dǎo)讀”四個(gè)部分，同時(shí)每一部分又分成若干個(gè)子系統(tǒng)，如“閱讀鑒賞”安排了不同類(lèi)型的文選，又分精讀課文和略讀課文。“表達(dá)交流”分成不同專(zhuān)題，再包括相關(guān)內(nèi)容單元。另一方面是“聚零為

6、整”，即各個(gè)不同的模塊可以靈活組合。選修教材中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞，立足于共同基礎(chǔ)與多樣選擇的統(tǒng)一，著眼于培養(yǎng)當(dāng)代高中生的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，著重從鑒賞這一角度，分別從旨趣的探究、意境的把握、聲韻的感受、形象的解讀、結(jié)構(gòu)的把握、情趣的品味為鑒賞點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生從所選的名篇學(xué)習(xí)實(shí)踐中，形成鑒賞經(jīng)驗(yàn)，獲得鑒賞門(mén)經(jīng)，形成語(yǔ)文素養(yǎng)。四、實(shí)施建議關(guān)于必修必修的每一冊(cè)都分為“閱讀鑒賞”“表達(dá)交流”“梳理探究”“名著導(dǎo)讀”四個(gè)部分。（一）閱讀鑒賞必修一，四個(gè)閱讀單元，就體裁而論，現(xiàn)代詩(shī)歌、古代散文、現(xiàn)代散文、新聞報(bào)告文學(xué)；每個(gè)單元文體相對(duì)同一；就表達(dá)方式而論，大致分為抒情和敘事兩大類(lèi)型，第一單元屬抒情，第二、三、四單元

7、屬敘事。所選課文，涉及不同時(shí)期、不同代表作家的佳作，文學(xué)色彩較強(qiáng)，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生初步的文學(xué)鑒賞能力和審美能力。第一單元中國(guó)新詩(shī)學(xué)習(xí)的重點(diǎn)是品味、賞析詩(shī)歌的意象和情感。情感抒發(fā)是詩(shī)歌最重要的美學(xué)特征，而意象，是審美主體眼中的形象或心中的物象，是主體與客體的統(tǒng)一。詩(shī)歌的情感表達(dá)一般都是借助意象完成的。明白這兩點(diǎn)，就明白了教學(xué)重點(diǎn)。教學(xué)本單元，方法上可以：反復(fù)朗讀，發(fā)揮想象，分析意象，感受真情，學(xué)寫(xiě)新詩(shī)。安排上建議朗讀詩(shī)歌之中，可結(jié)合本冊(cè)“表達(dá)交流”中的“朗誦”一節(jié)，較為全面地指導(dǎo)學(xué)生誦讀。從詩(shī)歌中選擇出話(huà)題展開(kāi)鑒賞活動(dòng)或練筆活動(dòng)，引入“表達(dá)交流”部分的“心骨共鳴·寫(xiě)觸動(dòng)心靈的人和事”的寫(xiě)

8、作專(zhuān)題訓(xùn)練，還應(yīng)啟動(dòng)“梳理探究”部分的“奇妙的對(duì)聯(lián)”的學(xué)習(xí)，讓詩(shī)歌與對(duì)聯(lián)相映成趣、相得益彰。第二單元古代敘事散文本單元三篇課文，分別突顯人物鮮明的個(gè)性風(fēng)采和精神風(fēng)貌及史傳類(lèi)寫(xiě)人敘事的鮮明特點(diǎn)。文中蘊(yùn)含的中華民族精神是不可多得的文化養(yǎng)分，學(xué)會(huì)從歷史發(fā)展的角度理解古代作品的內(nèi)在價(jià)值，用現(xiàn)代觀念審視作品，評(píng)價(jià)其積極意義和歷史局限，這是內(nèi)容方面的重點(diǎn)。作為高中階段文言文教學(xué)的起點(diǎn)，讀文言文應(yīng)該是強(qiáng)化有聲的“讀”的訓(xùn)練，培養(yǎng)文言語(yǔ)感。應(yīng)有意培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的良好習(xí)慣和基本方法，學(xué)會(huì)利用注釋、工具書(shū)，疏通全文，學(xué)會(huì)做卡片、做標(biāo)注、做旁批等方法積累文言詞語(yǔ)和文言句式。對(duì)于難懂的文言文，不妨加大講讀的比重。

9、安排上可以對(duì)比閱讀，特別是敘事的特點(diǎn)、人物的特征，本單元應(yīng)插入表達(dá)交流的“記敘要素好角度”，還要啟動(dòng)名著導(dǎo)讀部分的論語(yǔ)導(dǎo)讀活動(dòng)，使文言閱讀課內(nèi)外結(jié)合。第三單元現(xiàn)當(dāng)代寫(xiě)人記事散文本單元三篇課文都是回憶性、紀(jì)念性的文章，對(duì)人物的片斷記憶（敘事），人物具有的個(gè)性特征及其品質(zhì)，作者對(duì)人物具有的情感及人物自身具有的情感態(tài)度是解讀的重點(diǎn)，重視品讀感悟。品文品人的過(guò)程貫串始終。品文，是指閱讀中思考、理清線(xiàn)索、體味語(yǔ)言，領(lǐng)會(huì)作者的情感；品人，是指在思考中閱讀，人物具有的特點(diǎn)及其如何在文中得到體現(xiàn)。安排上可以以人物為核心，以事件為主線(xiàn)展開(kāi)研讀，以學(xué)生自主探究為主，教師給以評(píng)價(jià)和總結(jié)。本單元可插入表達(dá)交流部分的“

10、人性光輝·寫(xiě)人要凸顯個(gè)性”專(zhuān)題的寫(xiě)作訓(xùn)練，啟動(dòng)大衛(wèi)·科波菲爾的課外閱讀指導(dǎo)。第四單元本單元屬于“溝通與應(yīng)用”板塊，學(xué)習(xí)新聞和報(bào)告文學(xué)，新聞作品的樣式很多，課文選的是新聞特寫(xiě)和通訊。報(bào)告文學(xué)屬于邊緣文體，它脫胎于新聞，具有一定的文學(xué)性，是新聞性與文學(xué)性的高度融合，其主要特點(diǎn)表現(xiàn)為真實(shí)性、文學(xué)筆法和作家的主觀參與性。學(xué)習(xí)本單元，應(yīng)根據(jù)文本特征來(lái)組織安排教學(xué)。建議從新聞和報(bào)告文學(xué)的一般特征和結(jié)構(gòu)方式入手，建立閱讀此類(lèi)文本的基礎(chǔ)知識(shí)，培養(yǎng)信息的把握能力，分析其主要內(nèi)容和特點(diǎn)，進(jìn)而引導(dǎo)讀寫(xiě)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐活動(dòng)中加深對(duì)閱讀所悟所得的理解。安排上可引入表達(dá)交流的“寫(xiě)事要有點(diǎn)波瀾”的寫(xiě)作專(zhuān)

11、題訓(xùn)練，還要安排學(xué)習(xí)“梳理探究”的“新詞新語(yǔ)與流行文化”。必修二：四個(gè)單元，通過(guò)選取寫(xiě)景狀物散文、古代詩(shī)歌、古代山水游記散文和演講辭，進(jìn)一步落實(shí)教材“品味與賞析”、“思考與領(lǐng)悟”、“溝通與應(yīng)用”的編寫(xiě)意圖，側(cè)重從“情趣與理趣”、“含英咀華”、“寫(xiě)景與抒情”、“對(duì)話(huà)與交流”的角度，達(dá)到審美能力、探究能力、應(yīng)用能力的養(yǎng)成。第一單元寫(xiě)景狀物的散文本單元的課文都是寫(xiě)景狀物的名篇佳作、賞析景物描寫(xiě)，體悟景物特征、了解寫(xiě)景角度、分析情景交融的表現(xiàn)手法、感受作家情懷、品味優(yōu)美的語(yǔ)言都是不可或缺，應(yīng)根據(jù)文本特征各有側(cè)重、突出重點(diǎn)。應(yīng)通過(guò)品味和鑒賞，使學(xué)生具有良好的審美情趣，自賞的審美意識(shí)和審美創(chuàng)造能力。同時(shí)，

12、要在賞析方法上給予一定的歸納，使學(xué)生具備閱讀寫(xiě)景狀物散文的能力。三篇文章，可以選擇文本的一個(gè)方面，讓學(xué)生作個(gè)性化閱讀，曾是傳統(tǒng)名篇，但歷來(lái)人們的評(píng)價(jià)各異。安排上可以將表達(dá)交流的“寫(xiě)景要抓住特征”、“學(xué)習(xí)描寫(xiě)”和梳理探究的“修辭無(wú)處不在”融入，整體規(guī)劃；布置家的課外閱讀。第二單元古代詩(shī)歌本單元的詩(shī)歌都選自唐代以前，唐代詩(shī)歌成為頂峰，教材必修三自成單元。理其源流，了解詩(shī)歌發(fā)展變化的一般史實(shí)，是不可缺少的基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，應(yīng)從詩(shī)歌內(nèi)容的豐富性、抒情式的多樣性、表現(xiàn)手法的多重性以及詩(shī)歌流派、體式的具體性等方面，根據(jù)文本的客觀存在設(shè)置教學(xué)，著重文化內(nèi)蘊(yùn)，從歷史發(fā)展的角度理解，用現(xiàn)代觀念審視。吟讀成誦，涵

13、詠領(lǐng)悟，以講帶讀的教學(xué)方式可以視文本特點(diǎn)而定。安排上可融入表達(dá)交流的“學(xué)習(xí)抒情”、梳理探究的“成語(yǔ)：中華文化的微縮景觀”。第三單元古代寫(xiě)景游記類(lèi)散文。本單元的教學(xué)要上聯(lián)必修一的史傳散文，下聯(lián)必修三的諸子散文，橫聯(lián)本冊(cè)的現(xiàn)代寫(xiě)景散文，從散文發(fā)展史的角度建立閱讀散文的要件，以便對(duì)本單元選文的思想價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值有一個(gè)完整的把握。情景相依，事理相聯(lián)是本單元選文的特點(diǎn)之一，通過(guò)閱讀，培養(yǎng)審美感，養(yǎng)成獨(dú)立分析問(wèn)題、質(zhì)疑探究的習(xí)慣，增強(qiáng)思維的深刻性和嚴(yán)密性也是教學(xué)設(shè)計(jì)的重要方面。安排上可融入表達(dá)交流的“學(xué)習(xí)虛構(gòu)”的寫(xiě)作訓(xùn)練，布置巴黎圣母院的課外閱讀。第四單元演講辭本單元學(xué)習(xí)演講辭，側(cè)重拓展運(yùn)用。從文體特征入

14、手完成表達(dá)交流的“演講”作為教學(xué)的基礎(chǔ)，從演講達(dá)到的目的出發(fā)，了解三篇演講辭的主要內(nèi)容，從演講要達(dá)到的效果為歸終去研究三篇演講辭的藝術(shù)手法，再?gòu)难葜v的技巧為指歸開(kāi)展演講實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)為所用。本單元的教學(xué)可以設(shè)計(jì)成活動(dòng)的形式，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和個(gè)性。教師應(yīng)在三篇演講辭內(nèi)容的側(cè)重、風(fēng)格的特點(diǎn)、演講的針對(duì)性等方面給予指導(dǎo)。梳理探究的“姓氏源流與文化忍尋根”，可以開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，以小論文的形式提交研究成果。必修三的四個(gè)單元，分別選取了古今小說(shuō)、古代詩(shī)歌（唐詩(shī)）、古代議論性散文、科學(xué)文藝作品，繼續(xù)落實(shí)“品味與鑒賞”、“思考與領(lǐng)悟”、“溝通與應(yīng)用”的編寫(xiě)意圖，在審美能力、探究能力進(jìn)一步培養(yǎng)的基礎(chǔ)

15、上，強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)性與多樣性的統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)個(gè)性化閱讀。第一單元古今小說(shuō)本單元的三篇課文，內(nèi)容深廣、風(fēng)格多樣。作品具有的多義性和模糊性、作者閱讀的主觀性、情感的傾向性都將使閱讀變得豐富而深刻，因此，強(qiáng)調(diào)教學(xué)的個(gè)性化和個(gè)性化閱讀顯得尤為重要。小說(shuō)是語(yǔ)言的藝術(shù)，從語(yǔ)言入手側(cè)重于人物與環(huán)境，去把握人物形象領(lǐng)悟作品主題和作者的創(chuàng)作意圖。在理解過(guò)程中，提倡尊重個(gè)人的獨(dú)特感受，但要防止肆意發(fā)揮、無(wú)中生有。學(xué)習(xí)方式上摒棄老師一味的講解分析，提倡在教師引導(dǎo)下，學(xué)生自主探究與合作交流相結(jié)合的學(xué)習(xí)方式，開(kāi)展自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)。安排上可學(xué)習(xí)梳理探究的“文學(xué)作品的個(gè)性化解讀”，再閱讀小說(shuō)；布置紅樓夢(mèng)的課外閱讀。第二單元唐代詩(shī)歌

16、本單元中的詩(shī)人與詩(shī)作，代表了唐代詩(shī)歌的最高成就。閱讀這些作品，要將詩(shī)人、社會(huì)、作品三位一體，整體觀照詩(shī)歌的主旨和主要內(nèi)容，詩(shī)人具有的思想情感，詩(shī)歌具有的藝術(shù)魅力，要在積累上下功夫，強(qiáng)調(diào)朗讀和背誦。意境、情感和表現(xiàn)方法是把握詩(shī)歌的重要因素，教學(xué)中不要在枝節(jié)上糾纏，應(yīng)從上述三個(gè)方面著力，立足于所選文本，確立教學(xué)側(cè)重點(diǎn)，讓學(xué)生能對(duì)古代詩(shī)歌的閱讀建立起一般的認(rèn)識(shí)，具有的一般的閱讀方法和技能。設(shè)置一個(gè)古代詩(shī)歌閱讀的活動(dòng)，完成梳理探究的“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的自我評(píng)價(jià)”的學(xué)習(xí)。專(zhuān)題學(xué)習(xí)表達(dá)交流中的“學(xué)習(xí)選取立論的角度”、“學(xué)習(xí)選擇和使用論據(jù)”“學(xué)習(xí)論證”。第三單元古代議論散文本單元在積累常用方言詞語(yǔ)和句式的基礎(chǔ)上，著

17、重培養(yǎng)質(zhì)疑解難的能力，養(yǎng)成有疑而問(wèn)的習(xí)慣和獨(dú)立思考、發(fā)表見(jiàn)解的品質(zhì)。課文具有觀點(diǎn)鮮明、說(shuō)理透徹、論述嚴(yán)密、層次清晰、結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)的特點(diǎn)。應(yīng)根據(jù)文本的共性特點(diǎn)選擇期特殊性組織教學(xué)，各有側(cè)重。不要按照論說(shuō)文的一般行文思路同樣地處理這幾篇課文。引導(dǎo)學(xué)生用現(xiàn)代的眼光去評(píng)價(jià)古人的觀點(diǎn)態(tài)度，可以在課文學(xué)習(xí)完成后，同時(shí)，完成表達(dá)交流中的“討論”的教學(xué)，組織專(zhuān)題（從本單元教材中選取）進(jìn)行一次專(zhuān)題討論。表達(dá)交流中的“學(xué)習(xí)議論文中的記敘”融入課文的學(xué)習(xí)之中。第四單元科普文本單元的學(xué)習(xí)，要重視科學(xué)精神的熏陶，關(guān)注科學(xué)探索的過(guò)程，領(lǐng)悟科學(xué)家追求真理所體現(xiàn)出的人格魅力，感受科普文章語(yǔ)言清晰、簡(jiǎn)捷、準(zhǔn)確的風(fēng)格。學(xué)習(xí)科普文，不

18、是以學(xué)習(xí)最新的科學(xué)知識(shí)和科學(xué)發(fā)明為主要目的，而是得到科學(xué)精神熏陶，即在長(zhǎng)期的科學(xué)活動(dòng)中所陶冶和積淀的價(jià)值觀念、思維方式和作為準(zhǔn)則等，如求實(shí)精神、創(chuàng)新精神、懷疑精神、批判精神、寬容精神及追求真善美等。學(xué)習(xí)科普文，培養(yǎng)一般文章的閱讀能力，它與文學(xué)作品的閱讀存在很大差異，要在文章的主題確定、材料選擇、結(jié)構(gòu)安排、語(yǔ)言運(yùn)用等方面作出引導(dǎo)，要在信息把握、要點(diǎn)篩選、要點(diǎn)詮釋和歸納等方面給予明確教學(xué)指導(dǎo)。表1“閱讀鑒賞”內(nèi)容安排表單 元第一冊(cè)第二冊(cè)第三冊(cè)一品味與賞析情感與意象（現(xiàn)代詩(shī)歌）情趣與理趣（抒情散文）人物與環(huán)境（小說(shuō)一）二提要鉤玄（古代敘事散文）含英咀華（詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢魏六朝詩(shī)歌）感受與共鳴（唐宋詩(shī)）

19、三思考與領(lǐng)悟品人與品文（記敘散文）寫(xiě)景與抒情（古代寫(xiě)景散文）質(zhì)疑解難（古代議論散文）四溝通與運(yùn)用博觀約取（新聞、報(bào)告文學(xué)）對(duì)話(huà)與交流（演講）啟迪與想象（科普、科幻）（二）表達(dá)交流表2“寫(xiě)作”專(zhuān)題安排表冊(cè)次單 元專(zhuān)題第一冊(cè)一心音共鳴 寫(xiě)觸動(dòng)心靈的人和事二親近自然 寫(xiě)景要抓住特征三人性光輝 寫(xiě)人要凸顯個(gè)性四黃河九曲 寫(xiě)事要有點(diǎn)波瀾第二冊(cè)一直面挫折 學(xué)習(xí)描寫(xiě)二美的發(fā)現(xiàn) 學(xué)習(xí)抒情三園丁贊歌 學(xué)習(xí)選取記敘的角度四想象世界 學(xué)習(xí)虛構(gòu)第三冊(cè)一多思善想 學(xué)習(xí)選取立論的角度二學(xué)會(huì)寬容 學(xué)習(xí)選擇和使用論據(jù)三善待生命 學(xué)習(xí)論證四愛(ài)的奉獻(xiàn) 學(xué)習(xí)議論中的記敘總論：作文教學(xué)在編寫(xiě)上分為三個(gè)系統(tǒng)。第一個(gè)系統(tǒng)，是相對(duì)獨(dú)立編排

20、的（見(jiàn)表2）。第二個(gè)系統(tǒng)與閱讀鑒賞整合在一起，在課文后的“研討與練習(xí)”中，設(shè)計(jì)了幾十次寫(xiě)作練習(xí)。這些練習(xí)，從閱讀說(shuō)，屬于應(yīng)用性閱讀，從寫(xiě)作說(shuō)，屬于筆記作文。第三個(gè)系統(tǒng)與“梳理探究”是整合在一起，全套必修本共設(shè)計(jì)了幾十次寫(xiě)作練習(xí)。這些練習(xí)，主要是研究性作文。課堂的作文教學(xué)中，應(yīng)以第一個(gè)系統(tǒng)作為教學(xué)的主體，它是系統(tǒng)而規(guī)范的作文訓(xùn)練，它是按學(xué)生的心理特征和作文教學(xué)本身的規(guī)律來(lái)編排的。作文教學(xué)既要重結(jié)果，也要重過(guò)程，因此，教材編寫(xiě)按“話(huà)題探討”、“寫(xiě)法借鑒”、“寫(xiě)作練習(xí)”三大塊組成，“話(huà)題探討”解決“寫(xiě)什么”的問(wèn)題，“寫(xiě)法借鑒”解決“怎么寫(xiě)”的問(wèn)題，“寫(xiě)作練習(xí)”提供作文題目或范圍，讓學(xué)生自行經(jīng)歷寫(xiě)作的

21、全過(guò)程。從每一單元作文標(biāo)題看，“過(guò)程與方法”也是貫串其中。標(biāo)題的前半部分就是所要探討的話(huà)題，后半部分就是要探討的寫(xiě)法，這套作文教材所強(qiáng)調(diào)的，就是寫(xiě)作的全過(guò)程。分述：必修一和必修二共有八個(gè)單元作文教學(xué)安排，按照傳統(tǒng)的寫(xiě)作文體而言，就是教會(huì)學(xué)生寫(xiě)好記敘文。必修一的第一單元“心音共鳴”，強(qiáng)調(diào)在“能動(dòng)心靈”，即人們常識(shí)的“人品即文品”、“我手寫(xiě)我心”。文章的品質(zhì)在于個(gè)人修為的高低，有什么樣的情感態(tài)度、心靈感應(yīng)，眼中的人和事才會(huì)呈現(xiàn)怎樣的狀態(tài)。第二單元“園丁贊歌”強(qiáng)調(diào)方法的運(yùn)用，記敘的無(wú)論是人或事都離不開(kāi)記敘的角度，三種角度可以擇其一，還可以是換角度。第三單元從寫(xiě)人的方面強(qiáng)調(diào)記人的記敘文的訓(xùn)練，第四單元

22、從寫(xiě)事的方面強(qiáng)調(diào)記事的記敘文的訓(xùn)練，記敘文離不開(kāi)寫(xiě)人記事，寫(xiě)人離不開(kāi)寫(xiě)事，寫(xiě)事離不開(kāi)人物的活動(dòng)。寫(xiě)人記事不可割裂。必修二的第一單元“寫(xiě)景要抓住特征”，強(qiáng)調(diào)人的活動(dòng)，事件的變化發(fā)展都離不開(kāi)環(huán)境。景物作為自然界的組成部分時(shí)時(shí)伴隨著人的活動(dòng)，因此，人與自然的聯(lián)系就與人的聯(lián)系一樣缺一不可。在這個(gè)基礎(chǔ)上，去了解景物特點(diǎn)，才會(huì)顯示出人對(duì)于景物的主宰意義，寫(xiě)景才有意義。第二、三、四單元強(qiáng)調(diào)方法的學(xué)習(xí)，記敘、描寫(xiě)、抒情是最基本、最主要的表達(dá)方式，虛構(gòu)則是文學(xué)創(chuàng)作（包括寫(xiě)記敘文）的一種常見(jiàn)的藝術(shù)手法，它是藝術(shù)的真實(shí)。這些方法是可以綜合運(yùn)用的。必修三的四個(gè)單元主要是訓(xùn)練一般議論文的寫(xiě)作。第一單元重點(diǎn)練習(xí)論點(diǎn)的確定

23、，主要訓(xùn)練學(xué)生多角度立論的寫(xiě)作思維能力，立論角度的多標(biāo)準(zhǔn)性主要表現(xiàn)在正面思考、側(cè)面思考和反面思考。第二單元訓(xùn)練選擇論據(jù)和使用論據(jù)，論據(jù)從何而來(lái)？論據(jù)內(nèi)容的豐富性和多樣化如何處理？使用論據(jù)該注意哪些問(wèn)題？這些都是要解決的最基本的問(wèn)題。第三專(zhuān)題分析并提示了議論文常用的四種論證方法：例證法、引用法、喻證法、對(duì)比法。第四個(gè)專(zhuān)題強(qiáng)調(diào)在議論文寫(xiě)作的表達(dá)方式運(yùn)用上，除議論之外，記敘是最主要的另一方式，其它如抒情、描寫(xiě)、說(shuō)明等也是可以運(yùn)用的，只是在議論文中運(yùn)用相對(duì)少些。建議：1、作文教學(xué)在編寫(xiě)上雖自成一體，但在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)貫串在閱讀教學(xué)之中，獨(dú)立的作文教學(xué)單元設(shè)置，要謹(jǐn)慎處理。2、遵循教材的教學(xué)內(nèi)容安排作適當(dāng)

24、的補(bǔ)充，力求簡(jiǎn)明、好用。3、處理好“話(huà)題探討”與“寫(xiě)法指導(dǎo)”的關(guān)系，著力在訓(xùn)練上。4、適當(dāng)?shù)鼐C合研究性寫(xiě)作和閱讀鑒賞的寫(xiě)作內(nèi)容，取其精華，為教學(xué)服務(wù)。5、訓(xùn)練時(shí)按記敘文到議論文的寫(xiě)作進(jìn)程，恰當(dāng)?shù)鼐C合訓(xùn)練記敘文和議論文，專(zhuān)題訓(xùn)練不可逐一展開(kāi)。6、寫(xiě)作評(píng)價(jià)重點(diǎn)要突出，要相對(duì)地集中。表2“口語(yǔ)交際”專(zhuān)題安排表第一冊(cè)第二冊(cè)第三冊(cè)朗誦演講討論總論：口語(yǔ)交際的設(shè)計(jì)，賦予了相對(duì)獨(dú)立的地位，又與“閱讀鑒賞”、“梳理探究”名著導(dǎo)讀密切聯(lián)系，交融融合，在多維聯(lián)系中各有側(cè)重，突出重點(diǎn)，體現(xiàn)了口語(yǔ)交際實(shí)踐的特點(diǎn)。具體而言：1、密切聯(lián)系課文閱讀和名著導(dǎo)讀，相機(jī)進(jìn)行口語(yǔ)交際訓(xùn)練課文之后的“研討與練習(xí)”和“名著導(dǎo)讀”之后的

25、“思考與探究”均給予“口語(yǔ)交際”極大的關(guān)注，用以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合閱讀教學(xué)開(kāi)展口語(yǔ)交際訓(xùn)練。教材中，口語(yǔ)交際的實(shí)踐活動(dòng)隨處可見(jiàn)，教材多層面、多層次地提供口語(yǔ)交際的實(shí)踐機(jī)會(huì)。2、利用“梳理探究”綜合性、探究性的特點(diǎn)，加強(qiáng)口語(yǔ)表達(dá)與交流的實(shí)踐活動(dòng)?！翱谡Z(yǔ)交際”在“梳理探究”中要么成為學(xué)習(xí)的有效形式，要么成為對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果或成果的一種呈現(xiàn)方式，成為“梳理探究”這一綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)的有機(jī)組成部分。3、設(shè)置口語(yǔ)交際專(zhuān)題活動(dòng)，使口語(yǔ)交際能力的培養(yǎng)系統(tǒng)、有序口語(yǔ)交際的每個(gè)專(zhuān)題有兩項(xiàng)內(nèi)容：“指導(dǎo)與探討”“實(shí)踐與交流”?！爸笇?dǎo)與探討”主要是介紹基本知識(shí)，為活動(dòng)的有效開(kāi)展做一些提示和輔導(dǎo)，提出問(wèn)題讓學(xué)生思考，或在活動(dòng)實(shí)踐之后

26、反思檢查。在“指導(dǎo)與探討”中，所介紹的知識(shí)力求精要好懂，簡(jiǎn)明實(shí)用；所提出的問(wèn)題針對(duì)性強(qiáng)，學(xué)生帶著這些問(wèn)題開(kāi)展活動(dòng)或在活動(dòng)中反思、自我檢測(cè)，會(huì)使活動(dòng)的開(kāi)展具有明確的方向和學(xué)習(xí)重點(diǎn)，有利于增強(qiáng)活動(dòng)的實(shí)效性?！皩?shí)踐與交流”主要是創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情境，設(shè)計(jì)活動(dòng)話(huà)題，供學(xué)生有選擇地開(kāi)展，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)或?qū)嶋H操練來(lái)提高口語(yǔ)交際能力，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中加強(qiáng)合作與交流。在“實(shí)踐與交流”中，教材提供了豐富多樣的活動(dòng)形式和內(nèi)容，這些活動(dòng)大多取材于當(dāng)代社會(huì)生活和學(xué)生的日常生活，貼近學(xué)生實(shí)際，容易激發(fā)學(xué)生的興趣，便于學(xué)以致用。4、充分利用教材的特點(diǎn)，發(fā)揮教材的價(jià)值功能，全面提高學(xué)生的口語(yǔ)交際能力本套教材對(duì)口語(yǔ)交際活動(dòng)的設(shè)計(jì)，

27、力求體現(xiàn)口語(yǔ)交際的教學(xué)特點(diǎn)。比如，充分尊重師生的自主選擇，充分體現(xiàn)口語(yǔ)交際教學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)性、生活情境性和交流合作性，加強(qiáng)課內(nèi)課外的聯(lián)系，關(guān)注活動(dòng)形式的靈活多樣和活動(dòng)過(guò)程的價(jià)值生成，等等，這些特點(diǎn)都需要師生在教學(xué)中予以正確把握并著力彰顯，從而把教材特色轉(zhuǎn)化為教改實(shí)踐，讓學(xué)生從教材和教學(xué)中受惠獲益，發(fā)揮教材與教學(xué)的最大教育功能。分論：口語(yǔ)交際 朗誦（一）目標(biāo)要求基礎(chǔ)性目標(biāo)1、熱愛(ài)朗誦活動(dòng)，積極參與課堂朗誦教學(xué)活動(dòng)和相關(guān)的課外活動(dòng)。2、認(rèn)識(shí)朗誦的意義和要求；掌握停頓、重音、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏和體態(tài)語(yǔ)等朗誦技巧；能逐步提高自己的朗讀素養(yǎng)與水平；在理解作品中詞語(yǔ)句子的含義的基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確、流暢地朗誦文本，能

28、在朗誦活動(dòng)中表達(dá)出自己的理解。發(fā)展性目標(biāo)1、在朗誦活動(dòng)中，深入理解、創(chuàng)造性地表現(xiàn)作品的思想感情，彰顯語(yǔ)言文字的音韻美，借以提高自己的審美情趣，培養(yǎng)健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度。2、能準(zhǔn)確把握作品的背景主旨、文化內(nèi)涵和情感基調(diào)，進(jìn)而能夠運(yùn)用多種表現(xiàn)手法，準(zhǔn)確表達(dá)作品的內(nèi)容；感知新聞播報(bào)與文學(xué)朗誦的聯(lián)系與區(qū)別，自覺(jué)提高傳達(dá)新聞信息的能力和朗誦文學(xué)作品的水平。3、能在朗誦實(shí)踐中感悟，在交流中切磋，在活動(dòng)中提高。（二）教學(xué)建議1、重視實(shí)踐。朗誦是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要方法，也是語(yǔ)文應(yīng)用的重要形式，因而它也是重要的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。本冊(cè)教材在“實(shí)踐與交流”板塊安排了4個(gè)活動(dòng)現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌朗誦、古詩(shī)文朗誦、現(xiàn)當(dāng)代散

29、文朗誦會(huì)和新聞播報(bào)。這些活動(dòng)與閱讀單元的內(nèi)容相關(guān)，與朗誦的基本知識(shí)與方法相應(yīng)，要結(jié)合閱讀單元的課文學(xué)習(xí)，認(rèn)真落實(shí)這些朗誦活動(dòng)，給學(xué)生以實(shí)際鍛煉的機(jī)會(huì)，保證每個(gè)學(xué)生至少參與1次朗誦實(shí)踐活動(dòng)。2、“兩讀”結(jié)合。閱讀與朗誦密切相關(guān)。閱讀中能準(zhǔn)確把握作品內(nèi)容，朗誦時(shí)才能傳達(dá)出作品的思想內(nèi)涵和感情傾向，具有一定的感染力；反之，學(xué)生在朗誦中又可以加深對(duì)語(yǔ)言文字的理解，增強(qiáng)對(duì)文學(xué)作品的感悟。要讓有聲的“讀”和無(wú)聲的“讀”結(jié)合起來(lái)，讓朗誦能力與閱讀能力互相促進(jìn)，共同提高。3、尊重主體。教材的“指導(dǎo)與探討”部分，提供朗誦的知識(shí)和基本的方法，提出一些在活動(dòng)之中值得注意的問(wèn)題；“實(shí)踐與交流”部分則設(shè)計(jì)了具體的朗誦活

30、動(dòng)，為學(xué)生規(guī)劃了操作性極強(qiáng)的活動(dòng)過(guò)程與方法。要放手讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)、自己組織、自己評(píng)估，讓他們?cè)诨顒?dòng)過(guò)程中發(fā)展能力、品嘗合作與成功的喜悅。（三）評(píng)價(jià)建議1、過(guò)程評(píng)價(jià)：主要考查參與活動(dòng)的次數(shù)、態(tài)度、承擔(dān)的工作及合作共事的情況。結(jié)果評(píng)價(jià)均可在老師指導(dǎo)下，由各小組自主。2、學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)：按“目標(biāo)要求”的主要指標(biāo)，設(shè)計(jì)一張簡(jiǎn)表，由學(xué)生個(gè)人和小組同學(xué)自主評(píng)估，重點(diǎn)關(guān)注同學(xué)們各方面的發(fā)展進(jìn)步。口語(yǔ)交際 演講（一）目標(biāo)要求基礎(chǔ)性目標(biāo)1、了解演講的基本特點(diǎn)和基本要求。2、能從演講專(zhuān)題中選取力所能及的話(huà)題，在適當(dāng)場(chǎng)合實(shí)施演講。發(fā)展性目標(biāo)1、能按照演講的基本要求，綜合運(yùn)用語(yǔ)言、表情、姿勢(shì)、動(dòng)作等手段，從本專(zhuān)題中選取話(huà)題

31、實(shí)施演講。2、學(xué)會(huì)演講，做到觀點(diǎn)鮮明，材料充分、生動(dòng)，有說(shuō)服力和感染力，而且力求有個(gè)性和風(fēng)度。（二）教學(xué)建議1、引導(dǎo)學(xué)生掌握演講的技巧與要求，從理論上對(duì)要進(jìn)行的演講活動(dòng)進(jìn)行指導(dǎo)。2、注意選擇或設(shè)計(jì)符合學(xué)生生活實(shí)際的演講話(huà)題，讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣自由選擇。3、注重與閱讀內(nèi)容的鏈接整合，從閱讀文本中錘煉思想，學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)演講智慧。（三）評(píng)價(jià)建議1、對(duì)學(xué)生的演講要注重在內(nèi)容上的評(píng)價(jià)，對(duì)其觀點(diǎn)立場(chǎng)做實(shí)事求是的評(píng)價(jià)引導(dǎo)。2、用演講一般性規(guī)則衡量學(xué)生演講水平在技術(shù)上所達(dá)到的程度，重視演講的規(guī)范性評(píng)價(jià)，以此逐漸提高學(xué)生演講能力。3、演講能力的提高是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，要用發(fā)展的眼光和標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)，不要一下子

32、把“門(mén)檻”提得太高，挫傷學(xué)生的積極性?？谡Z(yǔ)交際 討論（一）目標(biāo)要求基礎(chǔ)性目標(biāo)1、以積極的心態(tài)參與課堂內(nèi)外的討論活動(dòng)，能踴躍發(fā)言。2、能在討論之前認(rèn)真作準(zhǔn)備，包括搜集和整理材料、圍繞論題積極思考等。3、掌握討論問(wèn)題的基本規(guī)則，并能在討論活動(dòng)中有意識(shí)地實(shí)踐。發(fā)展性目標(biāo)1、明確討論問(wèn)題的目的，掌握參加討論的一般規(guī)則，并能自覺(jué)地在討論活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)。2、掌握搜集和整理材料的方法，能在討論或主持討論過(guò)程中自覺(jué)有效地準(zhǔn)備好材料。3、尊重他人意見(jiàn)，并能有針對(duì)性、有重點(diǎn)、簡(jiǎn)明扼要地表達(dá)自己的見(jiàn)解。（二）教學(xué)建議1、重視口語(yǔ)交際，認(rèn)識(shí)討論的重要作用，明確討論的要求，讓學(xué)生學(xué)會(huì)組織討論和參與討論。討論是我們最熟悉

33、、最常見(jiàn)的各自發(fā)表意見(jiàn)的口語(yǔ)交際活動(dòng)，討論在日常生活和教學(xué)工作中發(fā)揮著重要作用。2、指導(dǎo)學(xué)生做到“三個(gè)學(xué)會(huì)”，即學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)表達(dá)。3、學(xué)習(xí)這一內(nèi)容，要結(jié)合教學(xué)實(shí)際，多擬定一些討論話(huà)題，多開(kāi)展討論的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中提高組織討論和參與討論的能力。（三）評(píng)價(jià)建議討論是一項(xiàng)實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，重點(diǎn)評(píng)價(jià)學(xué)生在討論實(shí)踐中的表現(xiàn)，注重評(píng)價(jià)學(xué)生參與討論的態(tài)度和準(zhǔn)備過(guò)程。討論之中表現(xiàn)出來(lái)的能力評(píng)價(jià)可多采取學(xué)生互評(píng)方式。（四）梳理探究表4“梳理探究”專(zhuān)題安排表第一冊(cè)第二冊(cè)第三冊(cè)優(yōu)美的漢字成語(yǔ)：中華文化的縮微景觀實(shí)際中的語(yǔ)言運(yùn)用奇妙的對(duì)聯(lián)修辭無(wú)處不在文學(xué)作品的個(gè)性化解讀新詞新語(yǔ)與流行文化姓氏源

34、流與文化尋根語(yǔ)文學(xué)習(xí)的自我評(píng)價(jià)總論：梳理探究的九個(gè)專(zhuān)題，有的側(cè)重對(duì)學(xué)生以往在語(yǔ)言、文學(xué)、文化等方面所學(xué)過(guò)的內(nèi)容進(jìn)行梳理，便于在長(zhǎng)期積累基礎(chǔ)上鞏固和整合；有的屬于探究性學(xué)習(xí)的專(zhuān)題研究。這一部分的教學(xué)，一是要注重實(shí)際運(yùn)用。梳理的知識(shí)要發(fā)揮其在閱讀教學(xué)中的作用；二是要突出過(guò)程和方法。這些專(zhuān)題活動(dòng)實(shí)際上就是一個(gè)個(gè)研究課題，設(shè)計(jì)的若干個(gè)實(shí)踐環(huán)節(jié)，只是指示梳理探究的“路徑”，而往往不呈現(xiàn)學(xué)習(xí)的結(jié)果，讓學(xué)生親身探求，收獲果實(shí)。在指示“路徑”的過(guò)程中，教材力圖教給一些方法。三是要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，又有實(shí)用性，也有現(xiàn)實(shí)性，與生活相聯(lián)系，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文才有積極性。四是要增加文化內(nèi)涵。這些專(zhuān)題學(xué)習(xí)，并不只是從知識(shí)的角度呈

35、現(xiàn)，而應(yīng)立足于文化內(nèi)涵的探尋，去審視這些專(zhuān)題。分論：第一冊(cè)：（一）目標(biāo)要求基礎(chǔ)性目標(biāo)1、從整體上了解漢字，了解漢字所承載的文化底蘊(yùn)；積累并梳理漢字的起源、形體、構(gòu)成、文化等知識(shí)。2、了解對(duì)聯(lián)所承載的中華民族文化；積累有關(guān)對(duì)聯(lián)知識(shí)，重點(diǎn)積累平仄、對(duì)仗知識(shí)；嘗試對(duì)對(duì)子。3、學(xué)會(huì)從語(yǔ)言文化與發(fā)展的軌跡中感知社會(huì)生活的變遷，加深對(duì)社會(huì)生活的認(rèn)識(shí)與理解；使學(xué)生了解新詞新語(yǔ)產(chǎn)生的原因和規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生在生活中關(guān)注語(yǔ)言的意識(shí)，提高對(duì)語(yǔ)言的感悟力和判斷力。發(fā)展性目標(biāo)1、嘗試以做課題的形式，進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)。2、懂得欣賞對(duì)聯(lián)，重點(diǎn)積累一些名聯(lián)，能寫(xiě)出大體合乎規(guī)范的對(duì)聯(lián)。3、能從新產(chǎn)生的詞語(yǔ)中領(lǐng)略當(dāng)代流行文化，并能作

36、出較為深層次的透視和理性的思考。（二）教學(xué)建議1、重視人文教育：重視漢字漢語(yǔ)的特點(diǎn)、規(guī)律與文化的密切關(guān)聯(lián)，從分析揣摩語(yǔ)言文字入手，進(jìn)而上升到領(lǐng)悟文化意蘊(yùn)的境界，體現(xiàn)本冊(cè)課本的文化意識(shí)、文化價(jià)值。2、培養(yǎng)審美情趣：在梳理探究過(guò)程中，要有客觀冷靜的分析，更要引導(dǎo)欣賞、激發(fā)情感，增強(qiáng)趣味，欣賞漢字之美，欣賞由漢字構(gòu)成的對(duì)聯(lián)這巧，品味當(dāng)代漢語(yǔ)之新。3、鼓勵(lì)自主探究：每個(gè)專(zhuān)題都有一些梳理探究活動(dòng)，可以嘗試以做課題的形式，進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)；指導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)“組織課題組-選定課題-搜集資料-合作探究-形成共識(shí)-呈現(xiàn)成果”的研究過(guò)程?！俺晒笨梢允鞘崂淼慕Y(jié)果，可以是探究報(bào)告，也可以是一次自制對(duì)聯(lián)評(píng)審會(huì)。（三）評(píng)價(jià)建

37、議1、過(guò)程評(píng)價(jià)：從選題、研究、成果三個(gè)環(huán)節(jié)考查梳理探究的投入程度。2、學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)：只取一個(gè)成果，按相關(guān)“目標(biāo)要求”評(píng)定發(fā)展水平。第二冊(cè)：（一）目標(biāo)要求基礎(chǔ)性目標(biāo)1、培養(yǎng)梳理探究意識(shí)，能借助教師指導(dǎo)、同學(xué)互相去自主梳理和探究一些力所能及的課題。2、了解成語(yǔ)的來(lái)源和結(jié)構(gòu)，了解成語(yǔ)運(yùn)用的基本規(guī)律；了解消極修辭的常識(shí)；提高運(yùn)用成語(yǔ)和消極修辭的能力。3、通過(guò)對(duì)資料的搜集、整理和分析，了解姓氏、民族源流和年節(jié)風(fēng)俗方面的知識(shí)。發(fā)展性目標(biāo)1、通過(guò)整理和分析，理解成語(yǔ)與文化的關(guān)系。2、形成消極修辭意識(shí)，在口頭和書(shū)面表達(dá)中自覺(jué)運(yùn)用消極修辭。3、初步掌握收集和整理資料、分析資料、獲得結(jié)論和有所發(fā)現(xiàn)的方法、途徑。（二）

38、教學(xué)建議1、教師和學(xué)生要高度重視，形成共識(shí)，認(rèn)真落實(shí)“梳理探究”部分的教學(xué)內(nèi)容，不要尋找任何借口丟棄或馬虎對(duì)待。2、梳理探究重在過(guò)程和方法，重在學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐。教學(xué)中，教師不要過(guò)多講解知識(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生多進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。3、三個(gè)專(zhuān)題的教學(xué)，最好在學(xué)段內(nèi)分散進(jìn)行。鑒于學(xué)段時(shí)間較短，可以只要求學(xué)生重點(diǎn)完成某一兩個(gè)專(zhuān)題的學(xué)習(xí)；每個(gè)專(zhuān)題的內(nèi)容較多，教師也可以指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自身情況進(jìn)行選擇性處理。4、成語(yǔ)的梳理關(guān)鍵在于積累成語(yǔ)、識(shí)記成語(yǔ)、理解成語(yǔ)和運(yùn)用成語(yǔ)；消極修辭的梳理，要旨在于學(xué)習(xí)運(yùn)用消極修辭；“姓氏源流與文化尋根”的探究，目的在于學(xué)習(xí)探究方法。各個(gè)專(zhuān)題的教學(xué)目標(biāo)同中有異，要準(zhǔn)確把握。（三）評(píng)價(jià)建議1、評(píng)價(jià)

39、的重點(diǎn)應(yīng)放在學(xué)生的參與狀態(tài)，而不在于梳理和探究的結(jié)果。2、學(xué)生對(duì)于“成語(yǔ)來(lái)源和結(jié)構(gòu)”的梳理，除了正確性之外，重點(diǎn)在于數(shù)量，在于積累；成語(yǔ)的運(yùn)用主要是能夠處理有關(guān)試題；“成語(yǔ)與文化”難度較大，學(xué)生能大致了解并初步動(dòng)手即可，無(wú)需作過(guò)高要求。3、消極修辭的梳理重在考察學(xué)生的運(yùn)用情況。4、“姓氏源流與文化尋根”內(nèi)容，學(xué)生能夠在收集資料的基礎(chǔ)上有所了解、有所分析即可，也沒(méi)有必要作過(guò)多過(guò)高要求。第三冊(cè)：（一）目標(biāo)要求1、指導(dǎo)學(xué)生調(diào)查并了解言語(yǔ)交際中的語(yǔ)言運(yùn)用情況，探究背后隱藏的文化和心理現(xiàn)象。了解不同類(lèi)型的交際語(yǔ)言現(xiàn)象的使用場(chǎng)合、適用范圍，以指導(dǎo)日常交際。2、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品主題、形象、甚至藝術(shù)鑒賞的多

40、樣性豐富性的認(rèn)識(shí)，發(fā)揮閱讀主體的主觀能動(dòng)性，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)特的、個(gè)性的、有價(jià)值的理解，提高閱讀的效果。同時(shí)，學(xué)生在解讀文學(xué)作品的過(guò)程中，通過(guò)多角度的解讀，對(duì)比閱讀，不同見(jiàn)解的討論，對(duì)不同見(jiàn)解產(chǎn)生原因的研究探討，以及創(chuàng)造性的續(xù)寫(xiě)等多種方式方法，使學(xué)生在研究整理、合作爭(zhēng)鳴、發(fā)展創(chuàng)新等多方面的能力得到鍛煉和提高。3、指導(dǎo)學(xué)生反思自己語(yǔ)文學(xué)習(xí)的途徑、內(nèi)容、習(xí)慣和方式，發(fā)現(xiàn)自己語(yǔ)文學(xué)習(xí)的個(gè)性并注意發(fā)展、運(yùn)用這種個(gè)性去學(xué)習(xí)、創(chuàng)新，通過(guò)自我評(píng)價(jià)調(diào)整自己的學(xué)習(xí)，同時(shí)接觸一點(diǎn)科學(xué)研究問(wèn)題的方法，提高學(xué)生的研究能力。（二）教學(xué)建議1、拓寬梳理與探究的面，提高學(xué)生的探究能力。如第一個(gè)專(zhuān)題課本中舉了三種最典型的交際語(yǔ)言類(lèi)

41、別，可做的還有：“寒暄語(yǔ)”“致謝語(yǔ)”“ 禁忌語(yǔ)”等。教學(xué)中還可以指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)一些探究性的小文章，擬一些題目，如從婦女稱(chēng)謂看古代婦女的地位。2、鼓勵(lì)學(xué)生多樣解讀，養(yǎng)成個(gè)性化閱讀的良好習(xí)慣?！懊髦刈x”教師應(yīng)及時(shí)給以引導(dǎo)，點(diǎn)拔，引領(lǐng)學(xué)生的思路，鼓勵(lì)學(xué)生的積極性。3、重視自我評(píng)價(jià)，提高語(yǔ)文素養(yǎng)。如語(yǔ)文學(xué)習(xí)中聆聽(tīng)能力發(fā)展的現(xiàn)狀，課外閱讀的內(nèi)容與方法，即席講話(huà)的心理狀態(tài)和水平等。（三）評(píng)價(jià)建議本專(zhuān)題側(cè)重于學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)，應(yīng)重視學(xué)生的參與，尤其是學(xué)生參與活動(dòng)的程度，教師要鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生，開(kāi)展探究活動(dòng)?；顒?dòng)過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生自我評(píng)價(jià)，自我反省，強(qiáng)化學(xué)生的主體意識(shí)，讓學(xué)生切實(shí)從自我評(píng)價(jià)和反省中受到啟示。（四）名著導(dǎo)

42、讀表5“名著導(dǎo)讀”專(zhuān)題安排表第一冊(cè)第二冊(cè)第三冊(cè)論語(yǔ)家紅樓夢(mèng)大衛(wèi)·科波菲爾巴黎圣母院高老頭總論：名著導(dǎo)讀的設(shè)計(jì)在于引導(dǎo)學(xué)生愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)、會(huì)讀書(shū)，達(dá)到課堂教學(xué)與課外閱讀融會(huì)貫通、相輔相成的目的。作為名著，它具有一般文章所不具備的深厚內(nèi)涵和復(fù)雜結(jié)構(gòu)，需要學(xué)生調(diào)動(dòng)各種閱讀技能的知識(shí)積累，對(duì)其進(jìn)行整體的把握和思考，對(duì)學(xué)生的閱讀能力是一種很好的鍛煉。另一方面，有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，對(duì)人格的形成和發(fā)展有著潛移默化的作用。分論： 論語(yǔ)是孔子去世以后，孔子的弟子及再傳弟子把把孔子和孔子弟子的有關(guān)言行和時(shí)人與弟子之間的詢(xún)問(wèn)應(yīng)答之辭薈萃起來(lái)，去粗取精，編纂而成的一本書(shū)。論語(yǔ)全書(shū)共12700余字，

43、分為20篇。后人取每篇首句中的兩個(gè)字作篇名，稱(chēng)呼每段文字。論語(yǔ)以學(xué)而開(kāi)頭，以堯曰結(jié)尾，致廣大而盡精微，極高明而道中庸。在儒家文化乃中國(guó)文化中，論語(yǔ)居儒家群經(jīng)之首，其地位不可忽視。因此，要了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化，儒家著作必讀。儒家著作當(dāng)從論語(yǔ)讀起。論語(yǔ)有著極其豐富的內(nèi)涵，在治學(xué)、從政、修身養(yǎng)性及至交友之道等方面，都有著深刻的見(jiàn)解。很多見(jiàn)解，對(duì)于我們今天求學(xué)、勵(lì)志、謀生、從政等各個(gè)方面都有教益。然而由于歷代所謂“儒學(xué)大師”和規(guī)規(guī)小儒對(duì)孔子的神化，更由于歷代統(tǒng)治者及其御用文人對(duì)孔子的歪曲和利用，使得孔子在許多人心目中的印象不是可信可愛(ài)而是三分可敬七分可怕甚至可惡。從這個(gè)意義上講，頌揚(yáng)孔子的人對(duì)孔子形象的

44、損害遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于批孔者對(duì)孔子的妖魔化。因此，我們閱讀論語(yǔ)，還要注意論語(yǔ)中那些靈肉兼?zhèn)?、生?dòng)活潑表現(xiàn)孔子的章句。讀了這樣的章句，我們便會(huì)認(rèn)識(shí)到“圣人”也是人，“見(jiàn)賢思齊”便不會(huì)成為空話(huà)。另外，論語(yǔ)流傳于世，已有兩千多年的歷史，其中有一大半時(shí)間被封建王朝奉為治國(guó)寶典。歷代文人，以注解論語(yǔ)為學(xué)問(wèn)之正宗。千百年來(lái)，蔚成“顯學(xué)”。然而，由于種種原因，對(duì)論語(yǔ)中某些字、詞、句、章的注疏，常常聚訟紛紜，莫衷一是。我們大多數(shù)人并不想成為這方面的專(zhuān)家，因而不必拘泥于文句，也不必用一個(gè)人的注釋去否定另一個(gè)人的注釋?zhuān)灰灾衫矶盅灾袚?jù)我們就不妨接受。隨著學(xué)識(shí)的增加和人生閱歷漸豐，還可以形成對(duì)論語(yǔ)章句新的理解，這便是

45、可喜的長(zhǎng)進(jìn)。大衛(wèi)·科波菲爾是一部具有強(qiáng)烈的自傳色彩的小說(shuō)，作者通過(guò)它從不少方面回顧和總結(jié)了自己的生活道路，反映了他的人生哲學(xué)和道德理想。作為狄更斯的資產(chǎn)階級(jí)人道主義理想化身的大衛(wèi)·科波菲爾無(wú)疑傾注了作者的全部心血。他孤兒時(shí)遭遇了種種磨難和辛酸，成年后又經(jīng)過(guò)不屈不撓的奮斗，用他真誠(chéng)、直率的品性，積極向上的精神，以及對(duì)人的純潔友愛(ài)之心最終獲得了幸福的生活。作品正是以一個(gè)小人物在資本主義社會(huì)中尋求出路的痛苦歷程，表達(dá)了受壓迫地位的普通人，其道德情操遠(yuǎn)勝于那些統(tǒng)治者、壓迫者。 小說(shuō)的藝術(shù)魅力，不在于它有曲折生動(dòng)的結(jié)構(gòu)，或者跌宕起伏的情節(jié)，而在于它有一種現(xiàn)實(shí)的生活氣息和抒情的敘事風(fēng)格

46、。作品的藝術(shù)成就體現(xiàn)在描繪了眾多有血有肉的人物形象，刻畫(huà)了具體生動(dòng)的世態(tài)人情，以及不同人物的性格特征。另外小說(shuō)中的環(huán)境描寫(xiě)也很有功力，尤其是雅茅斯那場(chǎng)海上風(fēng)暴，寫(xiě)得氣勢(shì)磅礴，生動(dòng)逼真，令人有身臨其境之感。這些都三我們?cè)陂喿x時(shí)尤其應(yīng)該注意體會(huì)的。 巴金先生的家以二十世紀(jì)二十年代初期四川成都一個(gè)封建官僚地主家庭祖孫兩代的矛盾沖突為線(xiàn)索，通過(guò)覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三兄弟的不同遭遇以及梅、鳴鳳、瑞玨三個(gè)女子的悲慘命運(yùn)沉痛地控訴了封建制度對(duì)年輕一帶的摧殘，深刻地揭露了封建大家庭的罪惡及其腐朽沒(méi)落，同時(shí)熱情地歌頌了青年一代民主主義的覺(jué)醒及其反封建斗爭(zhēng)。家以嫻熟的藝術(shù)手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個(gè)形象都寫(xiě)得血肉豐滿(mǎn)、個(gè)性鮮明、栩栩如生，但小說(shuō)所塑造的人物形象眾多中高覺(jué)新的形象塑造的極為成功，具有典型性。他是這部小說(shuō)最見(jiàn)藝術(shù)功力的人物形象。覺(jué)新