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1、第四節(jié) 品析藝術(shù)技巧第1課時(shí) 明辨散文手法,多角度切入,賞析結(jié)合(復(fù)習(xí)課)南昌滕王閣聯(lián)李春園我輩復(fù)登臨,目極湖山千里而外;奇文共欣賞,人在水天一色之中。這是集句聯(lián),你能寫出其中涉及到的古典人物及其詩(shī)句嗎?答案 “我輩”句出自孟浩然與諸子登峴山詩(shī)“江山留勝跡,我輩復(fù)登臨”?!澳繕O”句出自韓愈新修滕王閣記?!捌嫖摹本湟娞諟Y明移居詩(shī):“奇文共欣賞,疑義相與析。”奇文,優(yōu)秀或奇特的文章。此處指王勃那篇著名的駢文滕王閣序。“人在”句由滕王閣序中“秋水共長(zhǎng)天一色”一句演化而來(lái)。(2014·湖南卷)閱讀下面的文章,完成后面的題目。糧 食學(xué) 群人和人見面,會(huì)問上一句:吃飯了嗎?后來(lái)人們認(rèn)為這樣的問法
2、很土,多半不這樣問了??墒窃卩l(xiāng)下,那些種糧食的人,依舊這樣問著。種糧食的人知道,他們問的是天底下最重要的一樁事,是生命中不可或缺的事情。陽(yáng)光在泥地上扎根生長(zhǎng),那便是生命。在這個(gè)世界上,有許多植物動(dòng)物,用不同的方式獲取陽(yáng)光,最后又把它們身上的陽(yáng)光傳遞給我們。它們就是我們的糧食。人類的一切,無(wú)不根植于糧食之中。無(wú)處不在的糧食,恰恰又是最容易被忽略被蔑視被糟蹋甚至被篡改的東西。 農(nóng)業(yè)時(shí)代,就是將一些植物和動(dòng)物生長(zhǎng)直至走向餐桌的過程完整地置于人的面前,讓人參與其中。一粒稻谷,從發(fā)芽到分蘗抽穗,到最后長(zhǎng)成谷粒,那是天和地還有人一同來(lái)到一株稻秧上的結(jié)果。為了這,你需要一塊合適的土地,需要將人與畜的勞作連同
3、肥料一起加入泥土,還需要一份陽(yáng)光一份雨水。稻子長(zhǎng)成了,鳥會(huì)飛過來(lái)啄走一些,還有一些,會(huì)從人的收獲中悄悄溜走,逃進(jìn)泥土的懷抱。這樣一粒經(jīng)歷了艱辛曲折甚至是傳奇一生的稻子,當(dāng)它來(lái)到餐桌上時(shí),人怎么會(huì)隨隨便便對(duì)待呢?農(nóng)夫和他們的妻兒都相信,糟蹋糧食會(huì)遭電打雷劈。 養(yǎng)一頭豬是一個(gè)家庭屋頂下的大事件。一個(gè)“家”字早就說(shuō)出了一頭豬在家庭中的地位。一家人就像對(duì)待命根子一樣對(duì)待它,喂它養(yǎng)它,為它搔癢,為它梳理毛發(fā),清除上頭的虱子。當(dāng)年,我的爺爺奶奶就這樣在家里養(yǎng)豬。豬養(yǎng)大養(yǎng)肥了,整個(gè)村子都知道。一頭豬大了,就得送往肉食站,就像男兒大了就得出門,女兒大了就得出嫁一樣。送豬的頭天晚上,奶奶特意往豬潲里多放了些紅薯
4、皮和糠,爺爺奶奶一齊過去,看著它吃??此缘媚菢娱_心,兩位老人都有些于心不忍:它不知道這是它的最后晚餐。送豬用的獨(dú)輪車已經(jīng)備好,奶奶特意在上頭墊了一只麻袋,這是她能夠?yàn)樗呢i做的最后一件事情了。獨(dú)輪車轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái),一路上的坎坷,全都通過那只上了輻條的木輪來(lái)到豬身上,在它腹部和臀部的肥膘上顫動(dòng)、晃蕩。豬跟著顛簸一路哼哼唧唧,起伏大叫得也響,叫得響肥膘也蕩得洶涌一些。那不是一般的肥膘,那是春荒時(shí)的糧食,一家人的命根,路的一端傳來(lái)奶奶的呼喚:“豬娃子耶,回來(lái)喲!”像是招魂,又像在呼喊著糧食。大機(jī)器時(shí)代,人與食物,生命與他的源頭被切斷。來(lái)到人們面前的,只剩大米、面粉和肉食。甚至連這些都不是,只是米飯、面包
5、和精美的菜肴,或者干脆就是一包包袋裝的食品。一頭接一頭的豬或牛,被倒掛在流水線上,就那么嗞的一下,頃刻被一分為二,分別流向兩邊的生產(chǎn)線,被切割被包裝,成為食品流向市場(chǎng)。轟鳴的機(jī)器對(duì)食物對(duì)生命不再懷有敬意,只有喧騰與暴力,再加上冷血與不可一世的狂妄。機(jī)器顛覆了糧食,也在顛覆吃糧的人和吃本身。吃飯成了工作,成了閑暇,成了友誼,成了角力場(chǎng),成了我們的出發(fā)點(diǎn)和目的地。 化肥和激素應(yīng)運(yùn)而生,改寫了季節(jié),改寫了雨水,改寫了大地和太陽(yáng)的行期,改寫了生命的密碼,通往食物的路變得簡(jiǎn)單快捷,變得容易。農(nóng)藥又恰好可以代表人類的貪婪與兇惡在這個(gè)世界上出席,刪改本屬于上天的事情。人對(duì)于食物不再懷有敬意,有的只是貪婪的占
6、有,只是吞噬撕咬帶來(lái)的快感。饑餓已經(jīng)遠(yuǎn)去,食物因多而賤,沒有了饑餓,我們拿什么去尊敬食物呢?對(duì)食物的敬意沒有了,我們拿什么去尊敬自己呢?小的時(shí)候,看到我的老祖父拾掇撒落的飯粒放進(jìn)嘴里,一粒,兩粒,緩緩地咀嚼,仿佛在從事一項(xiàng)極其莊嚴(yán)、極其神圣的事業(yè)。是啊,這是我們一生都要從事的事業(yè)。我們一生中的哪一天停了下來(lái),生命也會(huì)隨之停頓。我現(xiàn)在還清楚地記得,一家人圍著一張桌子晚餐的情景:整個(gè)屋子只為這樣一件事情而存在,油燈因?yàn)樗找厍驗(yàn)榱怂鼜陌滋燹D(zhuǎn)到了夜晚!那時(shí)候,我們吃得最多的是紅薯;那時(shí)候,我們討厭紅薯。但恰恰是這些紅薯,還有少量稻米把我們喂養(yǎng)成人。紅薯、麥子和稻米,正是它們決定了我后來(lái)的人生。
7、后來(lái)我們看事物想問題,都帶上它們的痕跡。從一粒稻米身上,我聽到一條江的流聲,聽到雪山在冬眠,又聽到陽(yáng)光在催它上路,聽到云在飄,風(fēng)在吹,雨水和泥土在竊竊私語(yǔ)。由此我知道,世間萬(wàn)事,人心的重量,全都可以用一顆麥子或是一粒稻米來(lái)稱量。我知道,糧食不但進(jìn)入血肉,也成了我們的靈魂。 (選自散文,2013年第10期。有刪節(jié))1文章第一自然段在寫法上有哪些特點(diǎn)?答:_解析 本題考查散文開頭段落的作用,分析時(shí),首先應(yīng)掌握全文意思,然后考慮段落在結(jié)構(gòu)、內(nèi)容等方面的作用。本文的寫作對(duì)象是糧食,開篇以“吃飯了嗎”的問好方式談起,內(nèi)容上就顯得親切自然。結(jié)構(gòu)上,由人們對(duì)“吃飯了嗎”這一問候語(yǔ)的不同看法,引出下文,要具體
8、闡明引出了什么內(nèi)容。答案 以人們?nèi)粘R娒孀畛S玫膯柡蛘Z(yǔ)開篇,親切自然。通過對(duì)這種問候語(yǔ)不同態(tài)度的對(duì)比,引出糧食話題,突出其重要性。2賞析文中“養(yǎng)豬送豬”的細(xì)節(jié)。答:_解析 本題考查對(duì)散文表達(dá)技巧的賞析能力。首先確定“養(yǎng)豬送豬”的描寫在第段。其次分析具體有哪些細(xì)節(jié)描寫。細(xì)節(jié)描寫包括搔癢,梳理毛發(fā),清除虱子,特意放些紅薯皮和糠,看著它吃,于心不忍,墊麻袋,肥膘的顫動(dòng),豬哼哼唧唧,奶奶的呼喚等。指出這些動(dòng)作、心理、語(yǔ)言等細(xì)節(jié)描寫有怎樣的表達(dá)效果。然后分析這些細(xì)節(jié)在內(nèi)容上表現(xiàn)出的感情。最后分析“養(yǎng)豬送豬”這一情節(jié)在內(nèi)容上起到的作用。答案 “養(yǎng)豬送豬”的細(xì)節(jié),綜合運(yùn)用了多種描寫手法,如為豬搔癢梳毛、墊麻袋的
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