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1、獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。制作人:xxxxx重陽節(jié),為每年的農(nóng)歷九月初九日,是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日?!爸仃枴币步小爸鼐拧保?yàn)橐捉?jīng)中把“九”定為陽數(shù),九月九日,兩九相重,故曰“重陽”;九在數(shù)字中又是最大數(shù),所以賦予有生命長(zhǎng)久、健康長(zhǎng)壽的寓意;古人認(rèn)為重陽是一個(gè)值得慶賀的吉利日子。 古代民間在重陽節(jié)有登高的風(fēng)俗 ,慶祝重陽節(jié)一般包括登高、曬秋、賞菊等活動(dòng); 在流傳至今,又添加了敬老等內(nèi)涵,于重陽之日享宴高會(huì),感恩敬老。據(jù)史料考證,重陽節(jié)始于遠(yuǎn)古時(shí)期,成型于春秋戰(zhàn)國(guó),普及于西漢,鼎盛于唐代以后。關(guān)于重陽節(jié)的文字記載,最早可追溯到先秦典籍呂氏春秋之季秋紀(jì)。至魏晉時(shí),節(jié)日氣氛漸濃,倍受文人墨客吟詠,到了
2、唐代被正式定為民間的節(jié)日,此后歷朝歷代沿襲至今。前言目錄目錄壹、節(jié)日起源叁、民間習(xí)俗貳、歷史演變肆、文學(xué)記述壹節(jié)日起源九九重陽,早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的楚詞中已提到了。屈原的遠(yuǎn)游里寫道:“集重陽入帝宮兮,造旬始而觀清都”。這里的“重陽”是指天,還不是指節(jié)日。三國(guó)時(shí)魏文帝曹丕九日與鐘繇書中,則已明確寫出重陽的飲宴了:“歲往月來,忽復(fù)九月九日。九為陽數(shù),而日月并應(yīng),俗嘉其名,以為宜于長(zhǎng)久,故以享宴高會(huì)。重陽的源頭,可追溯到先秦之前。呂氏春秋之中季秋紀(jì)載:“(九月)命家宰,農(nóng)事備收,舉五種之要。藏帝籍之收于神倉,祗敬必飭?!薄笆侨找玻箴嫷?,嘗犧牲,告?zhèn)溆谔熳??!笨梢姰?dāng)時(shí)已有在秋九月農(nóng)作物豐收之時(shí)祭饗天帝、
3、祭祖,以謝天帝、祖先恩德的活動(dòng)。起源古代的祭祀火星儀式:古代的祭祀火星儀式:重陽節(jié)的原型之一是古代的祭祀大火的儀式。作為古代季節(jié)星宿標(biāo)志的“大火”星,在季秋九月隱退,夏小正稱“九月內(nèi)火”,“大火”星的退隱,不僅使一向以大火星為季節(jié)生產(chǎn)與季節(jié)生活標(biāo)識(shí)的古人失去了時(shí)間的坐標(biāo),同時(shí)使將大火奉若神明的古人產(chǎn)生莫名的恐懼,火神的休眠意味著漫漫長(zhǎng)冬的到來,因此,在“內(nèi)火”時(shí)節(jié),一如其出現(xiàn)時(shí)要有迎火儀式那樣,人們要舉行相應(yīng)的送行祭儀。古代的祭儀情形雖渺茫難曉,但還是可以從后世的重陽節(jié)儀中尋找到一些古俗遺痕。如江南部分地區(qū)有重陽祭灶的習(xí)俗,是家居的火神,由此可見古代九月祭祀“大火”的蛛絲馬跡。古人長(zhǎng)將重陽與上
4、巳或寒食、九月九與三月三作為對(duì)應(yīng)的春秋大節(jié)。漢劉歆西京雜記稱:“三月上巳,九月重陽,使女游戲,就此祓禊登高?!鄙纤?、寒食與重陽的對(duì)應(yīng),是以“大火”出沒為依據(jù)的。貳歷史演變“重陽節(jié)”名稱見于記載卻在三國(guó)時(shí)代。據(jù)曹丕九日與鐘繇書中載:“歲往月來,忽復(fù)九月九日。九為陽數(shù),而日月并應(yīng),俗嘉其名,以為宜于長(zhǎng)久,故以享宴高會(huì)。晉代文人陶淵明在九日閑居詩序文中說:“余閑居,愛重九之名。秋菊盈園,而持醪靡由,空服九華,寄懷于言”。這里同時(shí)提到菊花和酒。魏晉時(shí)期有了賞菊、飲酒的習(xí)俗宋代,重陽節(jié)更為熱鬧,東京夢(mèng)華錄曾記載了北宋時(shí)重陽節(jié)的盛況。武林舊事也記載南宋宮廷“于八日作重九排當(dāng)”,以待翌日隆重游樂一番。歷史演
5、變壹壹唐朝時(shí),重陽節(jié)才被定為正式節(jié)日。從此以后,宮廷、民間一起慶祝重陽節(jié),并且在節(jié)日期間進(jìn)行各種各樣的活動(dòng)。貳貳叁叁明代,皇宮中宦官宮妃從初一時(shí)就開始一起吃花糕慶祝。九日重陽,皇帝還要親自到萬歲山登高覽勝,以暢秋志。清代,明代的風(fēng)俗依舊盛行。北京重陽節(jié)的習(xí)俗是把菊花枝葉貼在門窗上,“解除兇穢,以招吉祥”。叁民間習(xí)俗據(jù)文獻(xiàn)記載,早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代重陽據(jù)文獻(xiàn)記載,早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代重陽節(jié)時(shí)民間就有登高、飲菊花酒的風(fēng)俗,節(jié)時(shí)民間就有登高、飲菊花酒的風(fēng)俗,作為節(jié)日,當(dāng)在西漢時(shí)期。重陽節(jié)這作為節(jié)日,當(dāng)在西漢時(shí)期。重陽節(jié)這一天的活動(dòng)豐富多彩,一般包括出游一天的活動(dòng)豐富多彩,一般包括出游賞景、登高遠(yuǎn)眺、觀賞菊花、遍插茱
6、賞景、登高遠(yuǎn)眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等。古代民萸、吃重陽糕、飲菊花酒等。古代民間在重陽節(jié)有登高的風(fēng)俗,故重陽節(jié)間在重陽節(jié)有登高的風(fēng)俗,故重陽節(jié)又叫又叫“登高節(jié)登高節(jié)”。相傳這一風(fēng)俗始于。相傳這一風(fēng)俗始于東漢。登高的地點(diǎn),沒有統(tǒng)一的規(guī)定,東漢。登高的地點(diǎn),沒有統(tǒng)一的規(guī)定,一般是登高山、登高塔。一般是登高山、登高塔。 中國(guó)政府在中國(guó)政府在19891989年將每年的這一天定為老人節(jié),每年將每年的這一天定為老人節(jié),每到這一日,各地都要組織老年人登山到這一日,各地都要組織老年人登山秋游,交流感情,鍛煉身體。不少家秋游,交流感情,鍛煉身體。不少家庭的晚輩也會(huì)攙扶年老的長(zhǎng)輩到郊外庭的晚輩也
7、會(huì)攙扶年老的長(zhǎng)輩到郊外活動(dòng)活動(dòng)活動(dòng)重陽日,歷來就有賞菊花的風(fēng)俗,所以古來又稱菊花節(jié)。農(nóng)歷九月俗稱菊月,節(jié)日舉辦菊花大會(huì),傾城的人潮赴會(huì)賞菊。從三國(guó)魏晉以來,重陽聚會(huì)飲酒、賞菊賦詩已成時(shí)尚。在中國(guó)古俗中,菊花象征長(zhǎng)壽。賞菊登高重陽節(jié)首先有登高的習(xí)俗。古人對(duì)山既敬畏又充滿崇拜,“登山祈?!钡牧?xí)俗早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已流行開來。金秋九月,天高氣爽,這個(gè)季節(jié)登高遠(yuǎn)望可達(dá)到心曠神怡、健身祛病的目的。登高是源于古人對(duì)山岳的崇拜。禮記祭法記載:“山林川谷丘陵,能出云,為風(fēng)雨,見怪物,皆曰神?!?在西漢,長(zhǎng)安志中就有漢代京城九月九日時(shí)人們游玩觀景之記載。據(jù)史料記載,重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕,制無定法,較為隨意
8、。 九月九日天明時(shí),以片糕搭兒女頭額,口中念念有詞,祝愿子女百事俱高,乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層,像座寶塔,上面還作成兩只小羊,以符合重陽(羊)之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗,并點(diǎn)蠟燭燈。這大概是用“點(diǎn)燈”、“吃糕”代替“登高”的意思,用小紅紙旗代替茱萸。當(dāng)今的重陽糕,仍無固定品種,各地在重陽節(jié)吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。吃重陽糕菊花含有養(yǎng)生成分,晉代葛洪抱樸子有南陽山中人家飲用遍生菊花的甘谷水而益壽的記載。重陽佳節(jié)飲菊花酒,是中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗。菊花酒,在古代被看作是重陽必飲、祛災(zāi)祈福的“吉祥酒”?;ň频牧?xí)俗起源于晉朝大詩人陶淵明。陶淵明以隱居、作詩、飲酒、愛菊出名;后人效
9、仿他,遂有重陽賞菊的風(fēng)俗飲菊花酒肆文學(xué)記述續(xù)續(xù)齊齊諧諧記記記記載載較早有關(guān)重陽節(jié)的傳說,見于梁朝吳均的續(xù)齊諧記:汝南桓景隨費(fèi)長(zhǎng)房游學(xué)累年,長(zhǎng)房謂曰:“九月九日,汝家中當(dāng)有災(zāi)。宜急去,令家人各作絳囊,盛茱萸,以系臂,登高飲菊花酒,此禍可除。”景如言,齊家登山。夕還,見雞犬牛羊一時(shí)暴死。長(zhǎng)房聞之曰:“此可代也?!苯袷廊司湃盏歉唢嬀?,婦人帶茱萸囊,蓋始于此。民間歌謠菊花黃,黃種強(qiáng);菊花香,黃種康;九月九,飲菊酒,人共菊花醉重陽。九月九,是重陽;放紙鷂,線愛長(zhǎng)。八月中秋哥送餅,九月重陽妹送鞋醉花陰薄霧濃云愁永晝作者:李清照薄霧濃云愁永晝,瑞腦消金獸。佳節(jié)又重陽,玉枕紗廚,半夜涼初透。東籬把酒黃昏后,有暗香盈袖。莫道不銷魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦。九月九日憶山東兄弟獨(dú)在異鄉(xiāng)為異
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