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文檔簡介
1、江西省吉安市20102011學年度高三教學質(zhì)量檢測語 文 試 題本試卷分第I卷和第卷兩部分。滿分150分。考試時間150分鐘。第卷(共36分)本卷共12小題,每小題3分,共36分。在每小題給出的四個選項中,只有一項符合題目要求。一、(18分,每小題3分) 1下列詞語中,加點字的讀音全都正確的一項是( ) A股肱(gng) 差(chi)強人意 敕(chì)造 殞身不恤(xù) B鑲嵌(qiàn) ?。▁ng)思體悟 漫溯(sù) 涸轍(zhé)之鮒C鐵杵(ch) 少不更(gng)事 愆(qin)期 血脈賁(pèn)張 D蟊(má
2、;o)賊 躑躅(chú)不前 圭臬(niè) 霓(ní)裳羽衣2下列各組詞語中沒有錯別字的一項是( ) A落寞 戮力同心 橘紅 錙銖必較 B風致 稍縱即逝 幅射 殘羹冷炙 C援例 崢嶸歲月 寥落 日冕漸移 D發(fā)軔 義憤填膺 殺青暗然無光3依次填人下列各句橫線處的詞語,最恰當?shù)囊唤M是( ) 在這件事上,你要 他的難處,不要苛求于他。 聽得見窗外的雨點聲,估計雨下得不是很大。 對于不同的孩子,最好是 引導,不能籠統(tǒng)對待。A體念 約略 各別B體味 約略 個別C體味 約莫 各別D體念 約莫 個別4下列各句中,沒有語病的一項是( ) A奧賽羅悲劇的直接起因是小人的挑唆而致,
3、但細細品味又會發(fā)現(xiàn),他本人輕信、嫉妒而沖動的弱點是災禍更主要的根源。 B這些令很多消費者深感權益受損的新型競爭方式是否正當合法,現(xiàn)行的反不正當競爭法很難給出明確的答案。 C北方方言包括長江以北地區(qū),長江南岸九江以東鎮(zhèn)江以西沿江地帶,湖北、云南、湖南西北部等地域,占整個漢語地區(qū)的四分之三。 D我認為,即使個稅改革不在今年進行,也必然會在近兩年內(nèi)推出,我國的稅收管理也將朝著更科學、更公平的方向不斷完善。5依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當?shù)囊唤M是( )學生語文素養(yǎng)的全面提高,沒有一定閱讀量的積累是難以奏效的。廣泛地閱讀豐富多彩的 各類作品,更有助于我們受到人文素養(yǎng)的感染和熏陶,不斷 。
4、完善自我人格提高生活質(zhì)量構建健康的精神家園充實精神空間提升人生境界 A B C D6下列有關名著的說明,不正確的一項是( ) A三國演義中,等到二十只船兩邊束草上排滿箭支后,孔明令船上軍士齊聲高叫“謝丞相箭”,待曹操明白事情的原委,已追之不及,曹操懊悔不已。、 B家描寫了覺慧、覺新、覺民三兄弟在愛情婚煙上的不同遭遇,揭露了封建家族統(tǒng)治者對青春美好感情的迫害,表現(xiàn)了年青一代的叛逆和反抗精神。 C紅樓夢中的王熙鳳,其性格既有心狠手辣的一面,如以陰險狡詐的方法逼死平兒等人;也有爽朗大度的一面,其八面玲瓏、談笑風生在賈府頗得人心。 D英國著名作家查爾斯·狄更斯的小說大衛(wèi)·科波菲爾不
5、少內(nèi)容都取材于作者親歷的生 小說自始至終采用第一人稱,是一部“半自傳體”的小說。二、(9分,每小題3分)閱讀下面的文字,完成79題。 日記,顧名思義,“逐日所行之事,巨細不遺,以紀實也”。關于日記文體的淵源,清代學者有源西漢說、源于東漢說、源于唐代說。不過,從文體的角度看,日記體可視為先秦時代編年史的衍生物,從按年記載到逐日筆錄,思路相同,只是內(nèi)容更為細化了。令人以為,最早成型的日記當推唐時李翱的來南錄,李翱按日記載自己前往嶺南征程中所見所歷之事,被公認為日記的成型。宋代,日記非常流行,很多士大夫都撰寫日記,宋人周輝筆記體著作清波雜志記載“元佑諸公,皆有日記。凡榻前奏對話,及朝廷政事,所歷官簿
6、,一時人材賢否,書之惟詳。雖私家交際,及嬰孩疾病,治療醫(yī)藥;纖悉毋遺”。此后日記的寫作越來越興盛,時至今日還是人們經(jīng)常使用的一種文體。日記的內(nèi)容龐雜,大至朝廷政事,細至日常起居飲食,皆可記載,寫作日記可以“隨意命筆”,“正以瑣屑畢備為妙”。由于日記是作者隨意命筆所作,是高度個人化的生活記錄,因此,理論上它應該具備兩方面的特色:私密性與真實性。因此日記中的內(nèi)容真實可靠,加上事無巨細都有記載,自由此日記具有較高的史料價值。越是詳細、完備的日記,其史料價值也越高。 當然,我們所見的古代日記,其寫作目的大多數(shù)不是藏諸名山,而是傳諸其人。作者志不在秘藏,而是傳播。既然是寫給人家看的,古代日記的真實性(尤
7、其涉及本人部分)也是相對而言的、有限度的“真實”:是二種經(jīng)過嚴格選擇后不全面的“真實”?!八怨糯S多日記是“私”而不“密”、“真”而不“實”的。日記為應用文體,其最突出的文體特征是逐日記敘每一天發(fā)生的事情。大多數(shù)日記為流水賬式的記載。但是,如果作者本人頗具才情,學識修養(yǎng)很高,那么這樣的日記亦具有深厚的內(nèi)容。如宋代的吳船錄是范成大于淳熙丁酉年間,從四川取水程赴臨安,隨日記載其所見所感而成,書中有對旅途中名勝古跡的記載,更有對古跡遺事、古詩古畫的考證,具有較高的史料價值。又如宋代陸游的入蜀澎也是歷史上著名的日記;明代蕭士瑋南歸目錄盛贊曰:“歐公于役記、陸放翁入蜀記,隨筆所到,如空中之雨,小大蕭散
8、,出于自然?!笔捠楷|的南歸日錄也是日記中的上乘之作,賀復微稱其所記“玄心遠韻,大似晉人”。 明清兩代,日記體興盛,其內(nèi)容包羅方象,是研究歷史交化的寶貴文獻。其中,明清之際文人的,一些日記,尤其動人心魄。如葉紹袁的甲行日記,逐日記載作者在亡國之后人生最后三年的痛苦生活。清室的殘酷與遺民的反抗都有記錄。正如周作人所說:甲行日記里所記的是明遺民的生活,所以第一顯著的當然是黍離麥秀的感慨,而這里又特別加上種族問題,更覺得痛徹了。”從文體的角度看,日記之體,明顯異于其他雜記體。其他雜記體都是以篇為單位的獨立文章,而日記則是連貫而成的書籍。所以在古代,總集與選本往往不收日記篇章,而是任其獨立成書。 (選自
9、中國古代文體史話,有刪改)7下列關于“日記”的表述,不符合原文意思的一項是( )A日記是成型于唐、流行于宋、時至今日還被人們經(jīng)常使用的一種文學體裁。B日記是高度個人化的生活記錄,因而都具有“私密性”和“真實性”的特色。C日記屬于應用文體,逐日記載每天發(fā)生的事情是其最突出的文體特征。D日記的內(nèi)容包羅萬象,朝廷政事、日常起居飲食等都是可以記載的內(nèi)容。8下列理解,符合原文意思的一項是 ( ) A清代學者雖然對于日記的淵源有不同的看法,但都認為唐時期李翱韻來南錄是日記的成型之作。B相比較而言明清之際的一些日記比未代的日記更動人心魄,更具感染力,史料價值也更高。C是連貫而成的書籍,還是以篇為單位的獨立文
10、章,是日記和其他雜記體在文體上的明顯不同之處。D宋代的清波雜志、吳船錄、人蜀記,明代的南歸日錄,清代的甲行日記都是丑記中的上乘之作。9根據(jù)文意,下列推斷不正確的一項是( )A日記和先秦時代的編年體史書既有思路方面的“同”,也有內(nèi)容方面的“異”。B古代一些作者寫作日記的目的是傳諸其人,因而在一定程度上影響了其真實性。 C吳船錄具有較高的史料價值,和作者范成大的才情、學識修養(yǎng)密不可分。 D人蜀記是歷史上著名的日記,古人若編選陸游作品集,一定會將其選入集子。三、(9分,每小題3分)(一)10下列文言短文的畫線部分,斷句最恰當?shù)囊豁検牵?) 馬,蹄可以踐霜雪,毛可以御風寒,龁草飲水,翹足而陸,此馬之真
11、性也。及至伯樂曰我善治馬饑之渴之馳之驟之整之齊之前有橛飾之患而后有鞭策之威而馬之死者已過半矣。A及至伯樂曰我善治馬饑之渴之馳之驟之整之齊之前有橛飾之患而后有鞭策之威而馬之死者已過半矣 B及至伯樂曰我善治馬饑之渴之馳之驟之整之齊之前有橛飾之患而后有鞭策 之威而馬之死者已過半矣C及至伯樂曰我善治馬饑之渴之馳之驟之整之齊之前有橛飾之患而后有鞭策之 威而馬之死者已過半矣D及至伯樂曰我善治馬饑之渴之馳之驟之整之齊之前有橛飾之患而后 有鞭策之威而馬之死者已過半矣(二)閱讀下面的文言文,完成1112題。諸葛亮論蘇軾 取之以仁義,守之以仁義者,周也。取之以詐力,守之以詐力者,秦也。以秦之所以取取之,以周之所以
12、守守之者,漢也。仁義詐力雜用以取天下者,此孔明之所以失也。 曹操因衰乘危,得逞其奸,孔明恥之,欲信大義于天下。當此時,曹公威震四海,東據(jù)許、兗,南牧荊、豫,孔明之恃以勝之者,獨以其區(qū)區(qū)之忠信,有以激天下之心耳。夫天下慷慨死義之士,固非心服曹氏也,特以威劫而強臣之,聞孔明之風,宜其千里之外有響應者。如此則雖無措足之地而天下固為之用矣。且夫殺一不辜而得天下,有所不為,而后天下忠臣義士樂為之死。劉表之喪,先主在荊州,孔明欲襲殺其孤,先主不忍也。其后劉璋以好逆之至蜀,不數(shù)月,扼其吭,拊其背,而奪之國。此其與曹操異者幾希矣。曹、劉之不敵,天下之所共知也。孔明遷劉璋,既已失天下義士之望,乃始治兵振旅,為仁
13、義之師,東向長驅(qū),而欲天下響應,蓋亦難矣。 曹操既死,子丕代立,當此之時,可以計破也。何者?操之臨終,召丕而屬之植,而丕與植終于相殘如此。此其父子兄弟且為寇仇,而況能以得天下英雄之心哉!此有可間之勢,不過捐數(shù)十萬 金,使其大臣骨肉內(nèi)自相殘,然后舉兵而伐之,此高祖所以滅項籍也。既不能全其信義,以服天下之心,又不能奮其智謀,以絕曹氏之手足,宜其屢戰(zhàn)而屢卻哉! 故夫敵有可間之勢而不間者,湯、武行之為大義,非湯、武而行之為失機。此仁人君子之大患也。且曰“曹氏利汝吾事之,害汝吾誅之。”不知蜀之與魏,果有以大過之乎!茍無以大過之,而又決不能事魏,則天下安肯以空言竦動哉?嗚呼!此書生之論,可言而不可用也。(
14、選自蘇軾文集,有刪改)11對下列句子中加點的詞語的解釋,不正確的一項是( )A東據(jù)許、兗,南牧荊、豫 牧:統(tǒng)治 B其后劉璋以好逆之至蜀 逆:迎接 C不過捐數(shù)十萬金 捐:捐獻 D天下安肯以空言竦動哉 竦動:震動12下列各組語句中,加點的詞的意義、用法都相同的一組是( )A曹操因衰乘危,得逞其奸 加之以師旅,因之以饑饉B天下忠臣義士樂為之死 旦日饗士卒,為擊破沛公軍C此其與曹操異者幾希矣 夫子喟然嘆曰:“吾與點也?!盌乃始治兵振旅 尋其方面,乃知震之所在四、(28分)第卷(共114分)13把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(12分) (1)仁義詐力雜用以取天下者,此孔明之所以失也。(4
15、分) 譯文: (2)特以威劫而強臣之,聞孔明之風,宜其千里之外有響應者。(4分) 譯文: (3)又不能奮其智謀,以絕曹氏之手足,宜其屢戰(zhàn)而屢卻哉!(4分) 譯文: 14閱讀下面這首詩,然后回答問題。(8分)秋興(其三)杜甫千家山郭靜朝暉,日日江樓坐翠微。信宿漁人還泛泛,清秋燕子故飛飛??锖饪故枳⒐γ?,劉向傳經(jīng)心事違。同學少年多不賤,五陵衣馬自輕肥。 注匡衡抗疏:匡衡,字雅圭,漢朝人??故瑁赋甲訉τ诰蛲⒆h有所抵制,上疏極諫。 (1)為了抒寫詩人的心境,這首詩的頸聯(lián)和尾聯(lián)各使用了什么表現(xiàn)手法?試作簡要說明。(4分) (2)有人說,詩的首句中的“靜”字不如改成“盡”字。,對此,你的看法如何?
16、請表明觀點并簡潔地闡述理由。(4分) 15古詩文填空。(5題限選4題)(8分) (1) , 。同心而離居,憂傷以終老。(古詩十九首·涉江采芙蓉) (2)憑誰問: , ? (辛棄疾永遇樂·京口北固亭懷古) (3)鹿門月照開煙樹,忽到龐公棲隱處。 , 。(孟浩然夜歸鹿門歌) (4)寡人之于國也中,孟子主張通過宣傳教化來實行王道的幾個句子是: , ,頒白者不負戴于道路矣。 (5)子曰:“不憤不啟, 。 則不復也?!?(論語·述而)五、(21分)閱讀下面的文字,完成16l9題: 森林陳世旭 在整個世界,除了水,我最喜歡的就是森林。 森林有詩。 要擺脫無名的羈絆,我最想走向
17、森林;要拯救疲憊的靈魂,我最想走向森林;要吟唱隱秘的心曲,我最想走向森林。花與樹的纏綿,云與霧的交融,風與雨的相伴,泉與湖的交響,無處不是詩的流淌。云聚云散是詩,花謝花開是詩,草飛草長是詩,月圓月缺是詩。森林是詩的寵兒。 走向森林,是我的夢想,我的渴望。 在森林任何一個無人知曉的角落,都會有風吹落潮濕的種子。季節(jié)更替,森林里到處蕩漾著的,是人的自由意志。傾聽森林的語言,你將成熟,聰明,坦蕩,洞悉真理生活的困惑與感傷隨風而逝。走在森林,你會發(fā)現(xiàn)你是快樂的,森林是無聲的呼喚,充實了你原本空洞的靈魂。 因為惰性和缺乏勇氣,我任隨自己長年被囚禁在嘈雜的城市:城市也是森林。樓群像樹林,只是沒有枝葉沒有花
18、朵沒有果實,沒有令人蒜戀的狗尾巴草的清香。樓群的顏色頑固,隱去了季節(jié)的 界限;窗口在夜晚篩下星星,擠窄了無邊際的想象;鋼筋水泥傲然挺立,帶來了堅硬工具的壓抑。這是化工森林。在這里,人們掩起私下里表情豐富的臉龐,讓善意和溫情在陌生中蟄伏窺望。 只有森林才會有真正的歌唱。森林的歌,嘹亮、清逸而深遠。森林里最多的是樹,每棵樹都是 歌手。 走進森林,走進歌聲,走進激動的曲調(diào)和流暢的節(jié)奏,離開城市的喧囂,演奏自己的樂章。讓漫天的音樂的羽毛,化作無邊的新綠與嫩黃。等待心靈的撞擊,等待靈魂的再生。 我見識過世界的不只一處森林。每次我都會力圖進入森林的深處。穿過茂密的、散發(fā)著濃郁的樹脂和草莓香味的松樹林,心里
19、泛起一種甜絲絲的快感。林中的湖泊像美人的鏡子,波光粼粼地 閃爍在無邊森林的懷抱,映照著藍天的纖塵不染和青山的雄渾與嫵媚。那些樹林是沒有獵人也沒有伐木者的。那里的鳥是不害怕被人驚擾的。樹椏上,站著不知名的鳥。它們大大方方、滿不在乎地站著,不時懶洋洋地一跳。有時候落到離你很近的地方,然后又撲撲地飛起。柔順的、毛茸茸的松鼠就在附近無憂無慮地跳來跳去,有時會突然停下來,蹲在離你最近的樹枝上和灌木叢中,睜大眼睛滴溜溜地打量你。所有的生靈都充分享受著作為這片樹林的天然主人的特權。 森林無疑有一種凝重的隱喻性質(zhì),暗示出生活最為深沉的一面。森林是生命的典范,告訴人們生命的原始法則。 潮濕的涼意從四面八方襲來。
20、鳥悄悄地離開被太陽曬得溫暖的樹梢,振起翅膀,依戀地、默默地飛進樹林深處。霧在林中飄蕩。霧是半透明的,并不妨礙仰望樹縫中的天空。被樹枝分割的天空特別明亮,讓我想起南方家鄉(xiāng)閃爍的星光,被星光照亮的豐沛的河流、綠樹中的城市和織錦般的田地。萊蒙托夫說得不錯:“當我們遠離塵世而跟大森林接近時,大家都不由得變成孩子了,心靈擺脫了種種負擔,恢復了本來面目?!蓖袪査固﹦t給森林賦予了道德意義:“置身于今人神往的大森林之中,心中難道能留得住敵對感情、復仇心理或者嗜殺同類的欲望嗎?心中的惡念應該在與作為美與善象征的大自然接觸時消失?!比绻幸惶?,你坐在森林之外的地方;夢想曾經(jīng)的家園,你便會知道,失去綠蔭,靈魂就失去
21、了庇護?;鞚岬脑肼晱亩吢舆^,你將嫉妒并且哀怨,誰曾擁有過那片森林? 我多么愿意住在這樣的樹林:在森林幽靜的小徑徘徊,鼻翼里全是青澀的氣味,看或枯或榮的 草在夕陽下泛著柔柔的光,像長發(fā)飄逸;在綠葉沙沙的伴奏下唱歌,唱消失的愛情和不可知的未來; 聽或深或淺的水在林子的深處汩汩流動,像精靈呢喃。 等有一天終于不能呼吸的時候,我就溶入樹下的泥土,無聲地悠悠地去到森林的漩渦深處,肅穆,莊嚴,神秘,顫栗。然后在返青的季節(jié),同螞蟻、蚯蚓和飛蟲,同所有卑微的生命一起,用柔軟的頭顱叩開泥土的門,迎接春天的來臨。一聲鳥鳴,心便永不寂寞。 (選自2011年第1期散文選刊,有刪改)16在文中,作者寫了城市中的“化工森林”,用意是什么?(6分) 17文章聯(lián)想豐富,但始終圍繞作者的感情而展開,而且感情的發(fā)展層層深入,請梳理作者的感情發(fā)展脈絡。(5分) 18結合文章內(nèi)容了探究“森林是生命的典范,告訴人們生命的原始法則”一句中“生命的原始法則”的意蘊。(6分) 19下列對這篇散文的理解和賞析,不正確的兩項是( )(4分)A作者認為,森林會消除人們的困惑和感傷,會使人們空洞的內(nèi)心得到充實,會讓人們變得成熟、聰明、坦蕩、洞悉真理等。B“等待心靈的撞擊,等待靈魂的再生”的意思是,在喧囂的城市,人們的心靈將受到世俗的沖擊,但走進森林,將可能獲得重生
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