八年級(jí)語(yǔ)文參考答案

1、八年級(jí)語(yǔ)文導(dǎo)學(xué)案參考答案日 出一、1劉白羽 草原上 無(wú)敵三勇士 政治委員 戰(zhàn)火紛飛2mí sè fi kàn fú j3曙 穹 翼 曦 簇 啟4（1）形容冷落凄涼 （2）形容風(fēng)輕輕地吹動(dòng) （3）不受約束 （4）（物體或景象）一個(gè)一個(gè)可以數(shù)得清楚二、1引用海涅、屠格涅夫描寫(xiě)的日出圖，無(wú)論是在色彩上或是在動(dòng)態(tài)描繪上，都為劉白羽描寫(xiě)的日出圖作了襯托、鋪墊，同時(shí)，也展現(xiàn)了不同時(shí)間、不同地點(diǎn)下同樣的美- 日出的美。2作者運(yùn)用了層層烘托、步步蓄勢(shì)的手法來(lái)突出高空日出的奇景。作者先寫(xiě)了四件事，一是海涅筆下的日出；二是屠格涅夫筆下的日出；三是在印度因?yàn)樵旗F遮住了東方，沒(méi)

2、有看到日出；四是登黃山時(shí)，由于下雨沒(méi)有看到日出。這樣層層鋪墊，在做了一次又一次的渲染之后，作者終于推出了雄偉、瑰麗的高空日出奇景，并對(duì)此進(jìn)行了充分的、細(xì)致的、油畫(huà)般的描繪-它的色彩、它的形態(tài)、它的氣勢(shì)，它給人的思索和遐想，筆墨不多卻令讀者無(wú)法忘懷。3寫(xiě)飛機(jī)上觀日出時(shí)本文的重點(diǎn)。在最后一段開(kāi)頭，作者就盛贊其“雄偉、瑰麗”的特點(diǎn)，并用了“最”字極言該景的美妙。接下來(lái)，作者按時(shí)空順序?qū)懭粘龅拿谰?。抓住了顏色的變換，突出了其動(dòng)態(tài)上的美。其中，作者使用了大量的修辭句，如：“那條紅帶，卻慢慢在擴(kuò)大，像一片紅云了像一片紅海了”，再如：“它晶光耀眼，火一般鮮紅，火一般強(qiáng)烈”，這些比喻句生動(dòng)形象地描繪出了出升之

3、日的特點(diǎn)，顏色鮮明又富有動(dòng)感和神韻。作者見(jiàn)景生情，由雄偉、瑰麗之景產(chǎn)生了喜悅之情，他在為那奇幻的景色而驚異，由此作者產(chǎn)生了聯(lián)想，進(jìn)入了深深的思考之中，“我深切感到這個(gè)光彩奪目的黎明，正是新中國(guó)瑰麗的景象”。自此，作者已把日出的瑰麗景象與新中國(guó)的瑰麗景象融合在一起，并獲得了新的感受。偉大的祖國(guó)正如這出升的朝陽(yáng)，她是那么的新鮮，又是那么的充滿生命力，作為祖國(guó)的兒女們，應(yīng)該為祖國(guó)做些什么呢?“我們是早晨六點(diǎn)鐘的太陽(yáng)”一句的引用，已明白地表露出作者的豪情。4“日出” 不僅僅是自然界的一種景觀，還具有象征意義，它象征著我們偉大的祖國(guó)正如朝陽(yáng)東升，光彩奪目，雄偉瑰麗，富有生命力。作者通過(guò)日出贊美了我們的祖

4、國(guó)。三、1本文分為三部分第一部分（開(kāi)頭到“向上飛似的擁出了一輪朝日”）：盼望看日出。第二部分（從“可是，太陽(yáng)的初升”到“至于日出當(dāng)然沒(méi)看成”）：痛失兩次看日出的機(jī)會(huì)第三部分（從“但是，我卻看到了”到最后）：意外地在飛機(jī)上看到了一次做雄偉、最瑰麗的日出景象。2略四、（2分）開(kāi)車(chē)時(shí)用手機(jī)時(shí)間越長(zhǎng)，開(kāi)車(chē)速度越快，發(fā)生交通事故的可能性越大。（若只答出“事故與開(kāi)車(chē)速度和用手機(jī)時(shí)間長(zhǎng)短有關(guān)”而未具體解釋之間關(guān)系如何，只給0.5分）開(kāi)車(chē)時(shí)看（玩）手機(jī)比打手機(jī)發(fā)生交通事故的可能性更大。與同行人聊天，醉酒駕駛以及疲勞駕駛發(fā)生交通事故的可能性非常大。醉酒駕駛，疲勞駕駛，比與同行人聊天發(fā)生交通事故的可能性更大。（如

5、從“增長(zhǎng)率”角度答也可。每條1分，若結(jié)論分別來(lái)源于兩表，答對(duì)兩條即滿分；若結(jié)論只來(lái)源于一表，只得1分。其他答案酌情給分。）（2）（3分）開(kāi)車(chē)時(shí)不打電話或看（玩）手機(jī)。開(kāi)車(chē)時(shí)不與同行人聊天講話。酒后不開(kāi)車(chē)，開(kāi)車(chē)不喝酒。不疲勞駕駛。（意思對(duì)即可，答對(duì)一條給1分，答對(duì)三條給3分）五、1làn zhì shuò chì bèn hn x dài2有名的風(fēng)景優(yōu)美的地方青黑色 從地球表面上看，像半個(gè)球面似的覆蓋著大地的天空 緊緊圍著，簇，聚集31）比喻 2）反復(fù) 3）引用六、略第二課時(shí)【溫故互查】部分答案：略一、1這是一個(gè)承上啟下的過(guò)渡句，同時(shí)也

6、是本段的中心句，統(tǒng)領(lǐng)下文。2不能刪，因?yàn)榍懊嫖淖制鸬揭幌伦饔茫海?）襯托：以海涅、屠格涅夫的動(dòng)人描繪既正襯了對(duì)日出的渴望，又反襯了未見(jiàn)日出的遺憾。以未見(jiàn)日出的遺憾反襯見(jiàn)到高空日出的驚喜，心情顯得強(qiáng)烈。（2）蓄勢(shì)：正襯、反襯，向往、遺憾，層層烘托，步步蓄勢(shì)，突出后文日出。（3）比較：國(guó)外作家對(duì)日出的描寫(xiě)，與作者的描述比較，突出日出的親歷性和獨(dú)特性。3一是色彩，奇異之色，奇幻變化，壯闊的色彩感。二是細(xì)描了日出過(guò)程，尤其是日出瞬間的壯麗動(dòng)態(tài)。三是從獨(dú)特的感受寫(xiě)出了日出的壯觀瑰麗。4緊扣“雄偉、瑰麗”的特點(diǎn)，突出了壯祖國(guó)的蓬勃活力和欣欣向榮的大好前景，抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)、贊美與祝福之情。5一是善于用準(zhǔn)

7、確、新鮮而又賦予變化的文詞細(xì)致而完滿地表現(xiàn)形象表達(dá)情感。二是運(yùn)用修辭，生動(dòng)形象地描繪日出之景，表達(dá)贊美之情。二、1主題：本文作者匠心獨(dú)運(yùn)，選取獨(dú)特視角，從高空看日出，描繪了一次“最雄偉、最瑰麗”的日出景象，將“光彩奪目的黎明”與“新中國(guó)瑰麗的景象”融合在一起，謳歌了新生的光明的社會(huì)主義新中國(guó)，表達(dá)了作者作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士的壯懷豪情。2寫(xiě)作特點(diǎn)：（1）巧妙運(yùn)用象征手法（2）運(yùn)用比喻、擬人等多種修辭手法（3）綜合運(yùn)用描寫(xiě)、議論、抒情等表達(dá)方式。三、阿長(zhǎng)（或長(zhǎng)媽媽），朱赫來(lái)，貝多芬，晁蓋四、1A “剎”應(yīng)讀chà 2僻-辟 簫-蕭 厲-歷 3大漠孤煙直 長(zhǎng)河落日?qǐng)A 王維 使至塞上 落日照大旗

8、 馬鳴風(fēng)蕭蕭 杜甫 后出塞 日出江花紅勝火 春來(lái)江水綠如藍(lán) 接天蓮葉無(wú)窮碧 映日荷花別樣紅 白日依山盡 黃河入海流 4略5（1）（3） （2） （4） 6如果你是一棵小草，就增添一分綠意。如果你是一朵花，就裝著一分春色。如果你是一片云，就化作滴滴甘霖。錯(cuò)別字精含昔列改正經(jīng)涵息例7泰山日出一、1 yù yàn huò cuì mín mén sà wn yán qí do m no yì 2旭 絨 靄 拳 拓 慕 瑰 隅 駒 蒞 3徐志摩 現(xiàn) 巴黎的鱗爪4飽飫：飽食，這里指充分地體味。 

9、 無(wú)饜：無(wú)法滿足。莽莽蒼蒼：形容視野開(kāi)闊，景色迷茫。醒豁：清醒豁亮。見(jiàn)所未見(jiàn)：看到從來(lái)沒(méi)有看到過(guò)的。形容事物十分稀罕。溟蒙：形容煙霧彌漫，景色模糊。蜿蜒：彎彎曲曲的龍蛇。臨蒞：來(lái)到來(lái)臨。二、5作者的幻想不是憑空臆造的。前文中作者對(duì)眼前的云海進(jìn)行了形象的描述，從中我們可以看出，此時(shí)的作者正站在一座“小島”上，四周是彌漫的白茫茫的云氣。腳下是云，頭上是天，此情此景讓作者心胸開(kāi)闊、思緒飄飛。6這句話是作者對(duì)他所幻想的巨人的描述。在這幅令人難忘的迎日?qǐng)D中，作者對(duì)巨人張開(kāi)雙臂，等待日出的心理進(jìn)行了細(xì)致的揣摩。連續(xù)用了八個(gè)帶“在”的短語(yǔ)，一氣呵成，氣勢(shì)磅礴。形象地表現(xiàn)了巨人迎接?xùn)|方太陽(yáng)升起時(shí)迫不及待而又一

10、往情深的復(fù)雜感情。7形容了日出時(shí)壯麗的景象。這些事物可形容出日出時(shí)色彩的濃郁、變幻的奇麗，把光的色彩表現(xiàn)得更加強(qiáng)烈而鮮明，更能引起人們對(duì)美的聯(lián)想。8這三個(gè)分句，一句比一句表達(dá)強(qiáng)烈，體現(xiàn)了日出時(shí)的動(dòng)態(tài)變化，有反映了作者終于見(jiàn)到光明時(shí)的激動(dòng)心情，而且作者的感情也在隨著太陽(yáng)的升起而逐漸迸發(fā)出來(lái)。9表達(dá)了對(duì)大自然的贊美，對(duì)光明的渴求和追求。三、（1）施耐庵 官逼民反 評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：（2分）每空1分；有錯(cuò)別字、多字、少字不得分。（2）示例：魯提轄打鎮(zhèn)關(guān)西；宋江義放晁蓋；魯智深大鬧野豬林等。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：（2分）寫(xiě)一個(gè)得1分，寫(xiě)兩個(gè)既即得2分，有錯(cuò)別字不得分。四、1D 2（10） （說(shuō)明：這里的“泰山”是魯班一個(gè)

11、弟子的名字。這位弟子干活總愛(ài)別出心裁，惹惱了師父，被攆出師門(mén)。過(guò)了一年，魯班在集市上發(fā)現(xiàn)有人擺賣(mài)的竹器做工極為精巧，一了解，原來(lái)是趕走的那位弟子制作的，于是感嘆道：“我真是有眼不識(shí)泰山！”）3我認(rèn)為增設(shè)“圖書(shū)角”很有必要。首先，閱讀本身是學(xué)生學(xué)習(xí)的一部分，設(shè)置“圖書(shū)角”能夠便于我們利用機(jī)動(dòng)時(shí)間進(jìn)行閱讀；其次，合理而有序地?cái)[放完全可以讓“圖書(shū)角”有一席之地，而且增設(shè)“圖書(shū)角”更能營(yíng)造良好的閱讀氛圍；至于損壞和遺失，只要我們制定相應(yīng)的圖書(shū)管理制度，加強(qiáng)管理，這點(diǎn)是不用擔(dān)心的。4生命是那天空中的云，在風(fēng)霜雨雪中展示美麗；生命是那大海上的船，在大浪搏擊中辟波斬浪五、略第二課時(shí)1un 觀看；uà

12、;n 玄都觀 （玄都觀里桃千樹(shù)，盡是劉郎去后栽 唐·劉禹錫戲贈(zèng)看花君子） zho 朝旭；cháo 朝前 qí 奇事；j 奇數(shù) yo 約一下（用秤稱一下）；yu 約略 2D 一、品析鑒賞 1這句話起承上啟下（承接上文，引出下文）的作用 “我”軀體無(wú)限長(zhǎng)大，變成巨人 2通過(guò)奇特的想象，運(yùn)用夸張的手法，化實(shí)為虛，更生動(dòng)形象地表現(xiàn)了泰山日出對(duì)“我”產(chǎn)生的震撼，便于下文表達(dá)我對(duì)磅礴壯觀的日出的禮贊之情，增強(qiáng)了文章的感染力 3三句一句比一句強(qiáng)烈，既反映了日出時(shí)候的動(dòng)態(tài)過(guò)程，又反映了終于見(jiàn)到光明時(shí)感情的流動(dòng)和迸發(fā)的過(guò)程 4這些事物可以形容日出時(shí)色彩的濃郁、變幻和奇麗，把光的色彩

13、表現(xiàn)的更加強(qiáng)烈而鮮明，更能引起美的想象 用動(dòng)物來(lái)比喻，顯示了一種極其活躍、變換沒(méi)測(cè)的日出的動(dòng)態(tài)過(guò)程，更好地描寫(xiě)了日出時(shí)候景色的奇麗二、口語(yǔ)交際與語(yǔ)文綜合運(yùn)用（共4分）（1）（2分）答題示例：踐行承諾的誠(chéng)信之心、感恩之情，讓當(dāng)年的愛(ài)心捐助有了美好續(xù)篇，閃現(xiàn)出中華民族傳統(tǒng)美德的光芒。（言之有理即可）（2）（2分）答題示例：大學(xué)生許濤為救患病的父親，在微博籌借善款，并承諾還款。三年后許濤踐行承諾，還款同時(shí)還附上了利息。（從曾鵬宇的角度概括亦可）三、1fú bn 溢 曳 涌動(dòng)2C 3B 4A5作者通過(guò)對(duì)泰山日出的想象和描繪，表達(dá)對(duì)古老東方文明的贊美之情，表現(xiàn)對(duì)自己理想的追求，對(duì)光明的渴望。6

14、奇特的想象；生動(dòng)的描繪，巧于設(shè)喻。西部地平線上的落日、云海一1（1）誕 （2）攫 （3）zhàn 靄 （4）hùn dùn2抹 返 逢 躁 薄 3（1）奇麗 （2）停駐 4B5當(dāng) 高建群  定西高原上的落日 羅布淖爾荒原上的落日6示例：北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。 大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。 羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。 二、7而在所有雄偉的風(fēng)景中，落日大約是最令我震憾的了。 8體現(xiàn)出一種民族的特色，極具地域上的特點(diǎn)，使文章透露出西部風(fēng)情。9這是由落日的背景自然想起的，這種時(shí)空上的聯(lián)想，既可以豐富文章的內(nèi)容，

15、又體現(xiàn)了作者的文化涵養(yǎng)，增強(qiáng)了文章的文化底蘊(yùn)。 10寫(xiě)落日西沉?xí)r，作者從動(dòng)態(tài)與靜態(tài)兩個(gè)方面來(lái)寫(xiě)?！疤S著，顫抖著”是動(dòng)，“紋絲不動(dòng)”是靜。動(dòng)是美的，“跳躍”“顫抖”“躍”。靜也是美的，它“依戀”“貪戀”“不愿離去”。由動(dòng)到靜，再由靜到動(dòng)，直到完全消失。作者抓住了落日即將消逝的瞬間，真實(shí)而生動(dòng)形象地展示了落日在消逝過(guò)程中呈現(xiàn)出的夢(mèng)幻般的美。 三、（1）示例一：中秋節(jié)，吃月餅，希望生活團(tuán)團(tuán)圓圓、和諧美好。示例二：清明節(jié)，折柳，祛惡辟邪。（2）示例：應(yīng)重拾傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵，增強(qiáng)節(jié)日的娛樂(lè)氛圍，社區(qū)應(yīng)該多組織傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)，要注重節(jié)日活動(dòng)對(duì)青少年的熏陶與感染。（寫(xiě)對(duì)其中一點(diǎn)得1分）四、1第9段

16、從色彩和形狀描寫(xiě)落日“像一枚灰白色的五分錢(qián)硬幣”一樣不顯明，又用“羅布淖爾荒原上的大地和天空，混沌一片，灰蒙蒙的”來(lái)側(cè)面烘插太陽(yáng)的不顯明，“甚至被我們遺忘了”，此時(shí)的落日不美；第11段落日的“不死不活”甚至讓人生出厭惡之感了。這與第12、13、18段描寫(xiě)落日的輝煌形成鮮明的對(duì)比，這是一種欲揚(yáng)先抑的寫(xiě)法，更突出的輝煌與壯美。2電影泰坦尼克號(hào)的音樂(lè)令人感傷又覺(jué)得非常悲壯。悲劇的東西往往是美的，它能打動(dòng)人心。愛(ài)情本身是美的，再加上悲劇式的愛(ài)情，自然聽(tīng)到這種音樂(lè)讓人蕩氣回腸，彌久難忘。但泰坦尼克號(hào)所反映出來(lái)的，讓世人推崇備至的，不止是悲劇式的愛(ài)情，而是對(duì)生命的偉大贊頌。因此，第一次提到電影泰坦尼克號(hào)的

17、音樂(lè)是為表現(xiàn)蒼白的氣氛，用到歌曲里死亡的氣息與“死亡之海羅布泊”照應(yīng)。第二次日落出現(xiàn)前的蒼白加上薩克斯曲子的渲染，氣氛由悲涼轉(zhuǎn)為悲壯，突出了落日給我們帶來(lái)的感受。第二課時(shí)一、1青春緣 月亮的海 唐敏2略 3略4喜 嬉二、1“我”的青春是在寧?kù)o中度過(guò)的，與人交往很少，有隔世之感。單調(diào)無(wú)味的生活使“我”愛(ài)上了云，把整個(gè)身心融入了云海之中。 而若干年后，“我”飽經(jīng)滄桑，已融入了世俗，難道心靜，自然就沒(méi)有那種賞云、嬉云的感覺(jué)了。2工作的地方在不見(jiàn)人煙的高山上，整天不與世俗之人打交道，仿佛一個(gè)置身世外的仙人，即使讀到報(bào)紙又能怎樣？還是不能與社會(huì)融為一體，此句點(diǎn)明了作者工作的地點(diǎn)偏僻，生活單調(diào)無(wú)味，卻很寧

18、靜。 3生動(dòng)形象地寫(xiě)出了云的活潑可愛(ài)，變化多端的特點(diǎn)。4“汩汩”寫(xiě)出了云海的動(dòng)態(tài)，賦予云海以靈性，突出了作者在云海中嬉戲的歡樂(lè)情景，表達(dá)了作者對(duì)云海的喜愛(ài)之情。5懷戀那段寧?kù)o、難得的知青生活，表達(dá)作者對(duì)大自然和平凡生活的熱愛(ài)。三、（1）紅巖（2）許云峰 （3）白公館（4）挖通地牢的石壁，為獄中的難友準(zhǔn)備越獄的通道（要求書(shū)寫(xiě)正確,作品名稱必須加書(shū)名號(hào)，（4）的內(nèi)容語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、內(nèi)容正確即可，每空1分，計(jì)4分）四、1 （1）hài  （2）i  （3）mì  （4）òu  （5）un

19、  （6）霓  （7）憧憬  （8）娑  （9）攫   （10）瞅  （11）醞釀  （12）懊 2 B  3（1）當(dāng) 高建群  定西高原上的落日 羅布淖爾荒原上的落日 （2）青春緣  月亮的海  唐敏4（1）白日依山盡，黃河入海流。 （2）夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。 （3）夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。 

20、5略 天上的街市、小小的陽(yáng)光一、1pio mio liè shèn xián dòn zhòu shu chn 2B D F E3縹緲：形容隱隱約約，若有若無(wú)。 珍奇：稀有而珍貴的東西。不甚：不很。閑游：閑暇時(shí)到外面隨便游玩。 4郭沫若 郭開(kāi)貞 布萊斯德?tīng)栃值?想到了牛郎織女在天上過(guò)著幸福自由的生活。小女孩用她的眼睛和頭發(fā)，用他的一顆愛(ài)心給奶奶帶去陽(yáng)光。二、1“街燈、明星”-“天上的街市”-“街市上陳列的物品”-“牛郎、織女的幸福生活”2都表示斷定的語(yǔ)氣，斬釘截鐵的加以肯定，表明這樣的理想世界是存在的，作者對(duì)美好的未來(lái)充滿了信心。3對(duì)

21、黑暗的憎惡，對(duì)光明、自由、幸福生活的向往和追求。4第一節(jié)寫(xiě)實(shí)，后三節(jié)是想象。寫(xiě)實(shí)為想象作鋪墊，想象則表達(dá)了對(duì)美好的理想境界的向往。5把房子轉(zhuǎn)個(gè)個(gè)兒，用衣服“包住陽(yáng)光”給奶奶。6小小的衣服包住了小小的陽(yáng)光，卻把大大的愛(ài)心和大大的孝心給所有的人。陽(yáng)光不僅僅是物質(zhì)的陽(yáng)光，也成為愛(ài)和善良的象征。7神話傳說(shuō)中的牛郎織女原本被王母娘娘拆散，只能在每年的七月初七團(tuán)聚一天。而在詩(shī)人眼中牛郎織女成了一對(duì)相守相悅的夫妻，甚至還在天街“提著燈籠”閑游，增添了詩(shī)情畫(huà)意。詩(shī)人這樣改編“牛郎織女”的故事，表明它是黑暗現(xiàn)實(shí)的反襯，構(gòu)成對(duì)比，更深切地表達(dá)了詩(shī)人憎惡黑暗現(xiàn)實(shí)，追求光明幸福的熾熱感情。8這是總結(jié)性的一段話，艾爾莎

22、給奶奶帶去陽(yáng)光，就是給奶奶送溫暖和幸福；奶奶從她的頭發(fā)和眼睛里感受到溫暖和幸福，而這又是老人所需要的。這段話也在教育孩子們，關(guān)心爺爺奶奶們，他們太需要“陽(yáng)光”了。三、1形容隱隱約約，若有若無(wú) 閑悠地到外面走走 必定2寬闊 廣大 陳設(shè) 羅列 珍貴 奇異3點(diǎn)亮 動(dòng)詞 明亮的 形容詞4郭開(kāi)貞 文學(xué) 歷史學(xué) 女神 屈原 1921；光明 理想 痛恨 向往四、語(yǔ)言表達(dá)運(yùn)用（2分）（1分）“先生們，女士們”改為“同學(xué)們”（或“朋友們”）（1分）“蒼松翠竹環(huán)繞著它，青山綠水依傍著它，霞光麗日輝映著它。（或其它改法，通順即可）五、略第一單元達(dá)標(biāo)檢測(cè)1C 解析：“熾熱”的“熾”應(yīng)該讀作“chì”。2A論

23、倫B晃恍C慣貫D燥躁3C 解析：“纖纖”在句中的意思是“細(xì)長(zhǎng)”。 4A5D 解析：在萬(wàn)仞高空的飛機(jī)上目睹日出景象。6（1）這幅漫畫(huà)運(yùn)用夸張手法，突山表現(xiàn)“白色污染”對(duì)地球的危害。（2）“限塑令”執(zhí)行后，塑料袋使用量大幅下降，無(wú)紡布袋銷(xiāo)售量上升。（意思符合即可）“限塑令”得到了有效執(zhí)行。（意思符合即可） （3） “勸說(shuō)內(nèi)容”要點(diǎn)：菜賣(mài)得好不好，關(guān)鍵在于菜的質(zhì)量、價(jià)格和服務(wù)；帶頭執(zhí)行“限塑令”，為保護(hù)環(huán)境盡責(zé)任，大家會(huì)理解、支持的；執(zhí)行“限塑令”也是每個(gè)公民的義務(wù)。還可以有償提供竹藍(lán)子、無(wú)紡布袋等，增加收入。（4）本題答案開(kāi)放。要求：緊扣主題，語(yǔ)言簡(jiǎn)沽，新穎獨(dú)特，生動(dòng)形象。例：小小塑料袋，室息了整

24、個(gè)地球!地球：別把我裝進(jìn)這白色的牢房!7在飛機(jī)上看日出的勝景和感受。8天空 秋天清晨9承上啟下，過(guò)渡統(tǒng)領(lǐng)下文 。 烘托突出日出之景的瑰麗、雄奇。10比喻。擬人。展現(xiàn)美的瑰麗。11略。點(diǎn)撥：景與情的交融 12略。13（1）詞語(yǔ)：攀談 顫抖 炫耀 興奮（2）作用：賦予陽(yáng)光照射綠葉的想像以生命的活力，使之更加生動(dòng)活潑，更具有形象性。14（1）明亮、透徹（清純親切、令人振奮）；（2）動(dòng)情（動(dòng)聽(tīng)、溫馨）；（3）充滿智慧（豐富、有才華、有啟發(fā)性）。15陽(yáng)光產(chǎn)生的美麗情景是短暫（不真實(shí)）的，但對(duì)人的影響是有力的、“切切實(shí)實(shí)”的。16做陽(yáng)光的朋友，對(duì)陽(yáng)光語(yǔ)言用心把握，真切感知。17示例：（1）陽(yáng)光是美麗的油畫(huà)

25、，將變幻不定的七色定格在記憶的畫(huà)框中，成為永久的回憶。（2） 陽(yáng)光是燦爛的做笑，它用溫情融化堅(jiān)冰，以坦然直面人生，讓人平添信心和勇氣。18略。日 歷一、1馮驥才 義和拳、神燈前傳 神鞭2僥 墟 庸 魅 聊3牢牢記在心上，永遠(yuǎn)不忘。 陰暗、慘淡，沒(méi)有一點(diǎn)兒光彩 。 一點(diǎn)兒痕跡也沒(méi)有。 由于偶然的原因而獲得成功或免去災(zāi)害。二、（1）用擬人的手法，賦予新的一天以人的情趣，生動(dòng)形象，表現(xiàn)了作者對(duì)新的一天的喜愛(ài)，以及對(duì)明天的希望。 （2）合適，明天確如一間空屋子，等待我們用勤勞的雙手將它填滿。你付出了辛勞和汗水，它就會(huì)回報(bào)你收獲，你無(wú)所事事，它就將干癟空虛。（3）突出唐山大地震給我留下了刻骨銘心的印象；

26、突出日歷是我們生命忠實(shí)的記憶。（4）因?yàn)槿諝v可使作者隨時(shí)感知自己的生命，對(duì)未來(lái)充滿希望。日歷使作者認(rèn)真地思考如何珍惜時(shí)間，感受生命的真諦，進(jìn)而思考，如何更好地度過(guò)一生。三、1本文分為三部分第一部分（開(kāi)頭到“為什么”）：開(kāi)篇點(diǎn)題，提出問(wèn)題引人思考，并開(kāi)啟全文。第二部分（從“厚厚一本日歷”到“致力把歲月變?yōu)橛来娴脑?shī)篇或畫(huà)卷”）：寫(xiě)作者由日歷而引發(fā)的種種思考。第三部分（從“現(xiàn)在我來(lái)回答”到最后）：照應(yīng)開(kāi)頭，點(diǎn)出自己喜歡日歷的原因和文章的主旨。2“時(shí)間”是指物質(zhì)存在的一種客觀形式，由過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)構(gòu)成的連綿不斷的系統(tǒng)，是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)、變化的持續(xù)性、順序性的表現(xiàn)。“空間”也是指物質(zhì)存在的一種客觀形式，但

27、它是由長(zhǎng)度、寬度、高度表現(xiàn)出來(lái)，是物質(zhì)存在的廣延性和伸張性的表現(xiàn)。把無(wú)形的時(shí)間當(dāng)作有形的空間寫(xiě)，使時(shí)間具體可感，珍惜分分秒秒的充實(shí)、虛度光陰的空虛也變得具體可感。四、張家界將舉行國(guó)際自行車(chē)速降比賽五、1B2（1）滑（2）掛（3）嵌（4）致力3D4（1）擬人（2）排比（3）反問(wèn)（4）比喻六、示例：作為中學(xué)生要以優(yōu)異的成績(jī)和獲取的獎(jiǎng)狀作為保存這段歲月的最好方式。第二課時(shí)【溫故互查】1jì chà àn xì dào jio zi qiàn jì cuì2馮驥才 義和拳、神燈前傳 神鞭3牢牢記在心上，永遠(yuǎn)不忘。 陰暗、慘

28、淡，沒(méi)有一點(diǎn)兒光彩。一、1“大把大把”本來(lái)不用來(lái)修飾日子，常用來(lái)修飾錢(qián)等等可以用手捧起來(lái)的東西，可是文中作者把無(wú)形的“日子”寄予有形的“日歷”，觸摸著有形的日歷仿佛捧著日子，所以用“大把大把”來(lái)修飾。2用擬人的手法，賦予新的一天以人的情趣，生動(dòng)形象，表現(xiàn)了作者對(duì)新的一天的喜愛(ài)，以及對(duì)明天的希望。 3感受明天的希望 珍惜今天的時(shí)光 感知生命的意義 二、1這篇散文選取了人們?nèi)粘Ｉ钪惺煜さ摹坝萌諝v”這件小事，以平實(shí)質(zhì)樸的語(yǔ)言娓娓道來(lái)，揭示出人應(yīng)該認(rèn)真書(shū)寫(xiě)自己的人生日歷這一具有普遍意義的主題，啟發(fā)人們要想生活得有意義，就要學(xué)會(huì)創(chuàng)造，從而充實(shí)自己的人生。2選材上即小見(jiàn)大。語(yǔ)言上平實(shí)質(zhì)樸而又飽含真情。三

29、、（7分）（1）（3分）童年博物館經(jīng)歷對(duì)孩子的一生影響重大，為其成就奠定基礎(chǔ)；童年博物館的記憶重要而持久，有利于兒童的發(fā)展。（童年參觀博物館的體驗(yàn)促使幼兒產(chǎn)生對(duì)于歷史及生產(chǎn)實(shí)踐的濃厚興致）（1點(diǎn)2分，2點(diǎn)得3分。） 答出“習(xí)慣培養(yǎng)”的，給1分；答出“記憶重要持久”的，給2分。 （2）（2分） 示例：博物館“變身”中小學(xué)生體驗(yàn)式大課堂。答出“博物館變身大課堂”的，給1分；答出“體驗(yàn)式”的，給1分。（3）（2分）內(nèi)容貼切，給1分；句式相同，給1分。7（7分） （1）各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年 （2）無(wú)可奈何花落去 （3）不盡長(zhǎng)江滾滾流（4）茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯 （5）烽火連三月 家書(shū)抵萬(wàn)金每空1分，

30、有錯(cuò)別字，該空不給分。四、1B 2C 3D 【拓展延伸】略螞 蟻第一課時(shí)一、1南帆 理解與感悟沖突的文學(xué) 文明七巧板星空與植物追問(wèn)往昔2 l xiè hán nin3戳 憫 嗅4（1）走路不穩(wěn)，搖擺的樣子。（2）有所感觸而慨嘆。二、1膽小而又自足的螞蟻。2因?yàn)樽髡卟捎脭M人化手法，生動(dòng)刻畫(huà)了螞蟻的動(dòng)作、神態(tài)、心理。3（螞蟻）憑借運(yùn)氣獲得了餅干屑，就快樂(lè)得要暈過(guò)去，不知道上方就有一種憐憫的眼光在居高臨下地觀察它，更不知道某一根手指頃刻之間就能將它捻成碎末（聯(lián)想）（我）另一高度上面同樣有一種眼光正在注視著“我”，主宰“我”的命運(yùn)。4從全文上看作者對(duì)螞蟻毫無(wú)感動(dòng)之情，而是一種憐憫和

31、同情，不忍心伸手戳破它的快樂(lè)，而由螞蟻聯(lián)想到人類自己。三、1第15自然段為第一層次；第69自然段為第二層次。第一層對(duì)一只發(fā)現(xiàn)餅干屑螞蟻的生動(dòng)描寫(xiě)；第二層由螞蟻而引發(fā)的個(gè)人感悟。2對(duì)生命的悲憫、同情，對(duì)自足于眼前幸福的反思，對(duì)無(wú)法主宰自我生命的無(wú)奈，對(duì)生命意義的冷靜思考等等。四、（1）傳統(tǒng)交通 淘寶網(wǎng)（類似網(wǎng)站等）（2）將互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和傳統(tǒng)行業(yè)結(jié)合起來(lái)（將互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)運(yùn)用到傳統(tǒng)行業(yè)中），形成新的行業(yè)（經(jīng)營(yíng)）模式。 （3）推薦一位合適的名人（可與題干中類似的材料整合。如總理、日常生活中大家熟悉的名人等,將他（她）對(duì)于推廣互聯(lián)網(wǎng)+所起的作用分析清楚。）示例1：馬云，是一個(gè) “互聯(lián)網(wǎng)+”的杰出實(shí)踐者，他將

32、互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)集市結(jié)合，創(chuàng)立淘寶網(wǎng)。并創(chuàng)立阿里巴巴集團(tuán)、支付寶等互聯(lián)網(wǎng)事業(yè)，并一度成為全球首富。用他的開(kāi)創(chuàng)的互聯(lián)網(wǎng)事業(yè)告訴人們這一行業(yè)模式的前景廣闊。 示例2：李克強(qiáng)作為國(guó)務(wù)院總理，通過(guò)政府工作報(bào)告，強(qiáng)調(diào)了“互聯(lián)網(wǎng)+”對(duì)于國(guó)家、百姓的重要性，他的推廣有較大的號(hào)召力。五、1qiè shèn hán nin chu pán shn ki mn2畏畏 顧 義 居 竭 貨3南帆 追問(wèn)往昔4在通讀全文的基礎(chǔ)上，從整體上感知螞蟻的特點(diǎn)。六、作者說(shuō)螞蟻的幸福是渺小的，是從人的角度來(lái)說(shuō)的，一粒餅干屑僅僅能填飽肚子，使它脫離一時(shí)的饑餓，在人類的眼中，這幸福實(shí)在是太渺小了，可

33、這對(duì)一只螞蟻來(lái)說(shuō)卻是實(shí)實(shí)在在的。這粒餅干屑如同沙漠中的人發(fā)現(xiàn)的一壺水一樣重要，一樣可貴。螞蟻滿足于一粒餅干屑，滿足于眼前境遇的改觀，所以它是幸福的，知足常樂(lè)的道理在這只螞蟻身上得到了充分地體現(xiàn)。第二課時(shí)【溫故互查】1. qiè shèn hán nin chu pán shn ki2戳 憫 嗅3光亮而透明。 向左右兩邊看。 形容為了正義的事業(yè)，毫不畏縮退卻。處在高處，俯視下面。形容處于有利的地位。一、1表達(dá)了作者對(duì)螞蟻既喜愛(ài)又憐憫的思想感情。2螞蟻在人類的眼里是渺小的，但它執(zhí)著于自己的目標(biāo)，義無(wú)反顧地追求，以自身的努力與抗?fàn)巵?lái)獲取幸福。而人類之于螞蟻，貪

34、得無(wú)厭，不勞而獲，較之螞蟻執(zhí)著的精神和堅(jiān)定的信念，實(shí)在無(wú)什么優(yōu)越可言。3（1）“我”對(duì)弱小螞蟻的同情與擔(dān)心。 （2）由螞蟻聯(lián)想到自身的命運(yùn)。（3）“我”目送螞蟻扛走食物。4螞蟻在自己所生存的小圈子里，盡情地沉浸在自己的幸福之中。可它哪里知道，“我”正在注視著它，而且“我”隨時(shí)都會(huì)置它于死地。這句話含有一定的諷刺意味，同時(shí)也讓人深思。螞蟻?zhàn)缘闷錁?lè)，它可能意識(shí)不到危險(xiǎn)的存在，而人是有敏銳思考能力的動(dòng)物，若是同桌上的螞蟻一樣，就未免讓人恥笑了。5作者說(shuō)螞蟻的幸福是渺小的，是從人的角度來(lái)說(shuō)的，一粒餅干屑僅僅能填飽肚子，使它脫離一時(shí)的饑餓，在人類眼中，這幸福實(shí)在太渺小了。可對(duì)一只螞蟻來(lái)說(shuō)這幸福又是實(shí)實(shí)在

35、在的，這粒餅干屑如同沙漠中的人發(fā)現(xiàn)一壺水一樣重要，一樣可貴。螞蟻滿足于一粒餅干屑，滿足于眼前境遇的改觀，所以它是幸福的，知足常樂(lè)的道理在這只螞蟻身上得到了充分體現(xiàn)。二、1螞蟻一文在語(yǔ)言運(yùn)用上的突出特點(diǎn)是生動(dòng)、形象、活潑。文章用了一系列褒揚(yáng)人的詞語(yǔ)描寫(xiě)可愛(ài)的螞蟻，如“義無(wú)反顧”“信念堅(jiān)定”“重大判斷”等；“快樂(lè)得就要暈過(guò)去了”，一個(gè)“暈”字，運(yùn)用夸張手法，顯得詼諧幽默。2. （1）準(zhǔn)確、生動(dòng)、夸張、風(fēng)趣活潑的語(yǔ)言，極大地增強(qiáng)了文章的感染力。 （2）多種表達(dá)方式綜合運(yùn)用，有力地突出了文章的主題。三、1.（2分）示例：中國(guó)“新飛人”蘇炳添創(chuàng)造黃種人百米歷史2.（4分）孝、尊老、幸福、和諧等（符合畫(huà)面

36、主題即可）（1分）要點(diǎn)：畫(huà)面內(nèi)容完整（1分），有情景（1分），語(yǔ)言生動(dòng)連貫（1分）四、1 yn 暈倒 lián 量筒 yùn 暈車(chē) liàn 力量2. （1）“暈”字寫(xiě)出了螞蟻內(nèi)心的無(wú)比激動(dòng)，夸張、詼諧之味俱全。 （2）一系列的動(dòng)詞淋漓盡致地刻畫(huà)出了螞蟻初登“書(shū)桌大陸”那種忐忑不安的心理。 3D【拓展延伸】九十載歲月崢嶸，九十載風(fēng)雨兼程，九十載成就輝煌。在即將迎來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨成立90年之際，讓我們緬懷革命先驅(qū)，學(xué)習(xí)英雄事跡，勤奮學(xué)習(xí)，做一個(gè)有用之才！每天誕生一次、列寧格勒的樹(shù)、辛勞的螞蟻一、1（1）周濤 神仙 野馬群 稀世之鳥(niǎo) 游牧長(zhǎng)城 兀立荒原 （2）馬克

37、3;吐溫 美 卡拉韋拉斯縣馳名的跳蛙 湯姆·索亞歷險(xiǎn)記2yì   cì  chì dié  xù  nín  su pì  mò xiàn 3酷 餒 僵 堪 眸 夭 佐 踉蹌 陋4自己控制不住自己。 說(shuō)不出其中的奧妙。指事物很奇怪，說(shuō)不出道理來(lái)。也作莫明奇妙。  形容盡情暢快地把情緒完全表露出來(lái)。  說(shuō)話沒(méi)完沒(méi)了。 形容說(shuō)話羅嗦。二、1比喻句“思想象的聲響”，比喻句“思維有令人舒適的享受感溫暖著心

38、靈”。不同：前者有一個(gè)共同的本體思想，喻體有一串，這種比喻稱博喻，后者只有一個(gè)本體，一個(gè)喻體；相同：都是用具體的事物來(lái)比喻抽象的概念。2最后一段開(kāi)頭用了兩個(gè)反問(wèn)，推己及人，指出生命的規(guī)律與本質(zhì)。認(rèn)真對(duì)待每一天，努力過(guò)好每一天，努力過(guò)好每一天。不悲觀失望，不虛度年華，抖擻精神，“游向世界和大?！?。至此，歸結(jié)全文，表明寫(xiě)作目的。3突出了列寧格勒人對(duì)樹(shù)的愛(ài)護(hù)，從而贊揚(yáng)蘇聯(lián)人民高貴的民族精神。4作者在記敘被圍城900天而未砍過(guò)一棵樹(shù)的列寧格勒人時(shí)，用凝重的語(yǔ)言、飽含敬重的感情去記敘，從而突出精神強(qiáng)健對(duì)人生發(fā)展的可貴。作者對(duì)列寧格勒人的贊美之情，始終貫穿于文章中。5（1）準(zhǔn)確的動(dòng)作描寫(xiě)，如第2段。（2）

39、逼真的神態(tài)描寫(xiě)，如第2段、第5段。（3）夸張、擬人等修辭手法的運(yùn)用，在全文中有明顯的體現(xiàn)，通過(guò)這些表現(xiàn)出螞蟻欺世盜名的本質(zhì)。6（1）每天誕生一次 生命在清晨的感覺(jué)異常有力，不可抵拒 說(shuō)話生命復(fù)活 生命重生的具體感覺(jué) 思維單純之美 唱歌易受感動(dòng) 閱讀獨(dú)自痛哭 珍惜重生時(shí)光，讓生命之花盛開(kāi)（2） 列寧格勒的樹(shù) 圍城900天，生活艱難 不砍樹(shù) 舊鋪板釘棺材 緣于精神強(qiáng)健、 變賣(mài)物品換棉毯 人格高貴（3） 辛勞的螞蟻 缺乏判斷愚蠢無(wú)知 徒勞的騙徒 雷同經(jīng)歷癡呆可笑 欺世盜 虛假勤勞不講失效 名之徒三、（7分）1（3分，每小題1分） （1）湛藍(lán) （2）籠-蘢 （3）嘆為觀止2（4分）評(píng)分說(shuō)明：選用3個(gè)及

40、以上詞語(yǔ)，使用恰當(dāng)3分，表意明確、表達(dá)通順連貫1分。四、1tì警惕 cì恩賜 dàn誕生 xián垂涎三尺 wn溫暖 wèn揾淚 ji揪住 qio鐵鍬2喋喋不休 莫名其妙 欺世盜名 不堪回首 座無(wú)虛席 3A 4D五、在螞蟻中，作者從把螞蟻看成是神經(jīng)質(zhì)般的可笑和對(duì)其“英雄氣概”的調(diào)侃，轉(zhuǎn)為對(duì)螞蟻生命價(jià)值的悲憫，再提升到對(duì)包括人在內(nèi)的世間萬(wàn)物生命規(guī)律的坦然揭示，情感由熱情逐漸變得冷峻，體現(xiàn)了作者對(duì)世界在某種程度上的冷眼旁觀。在辛勞的螞蟻中作者以螞蟻的笨拙弱智和執(zhí)著真誠(chéng)形成反差，構(gòu)成荒謬，前者為情感明線，后者為潛流，隱含著作者對(duì)世間萬(wàn)物的同情和寬容之

41、心。第二課時(shí)【溫故互查】1酣暢淋漓：形容盡情暢快地把情緒完全表露出來(lái)。  喋喋不休：說(shuō)話沒(méi)完沒(méi)了。 滄桑：滄海變成桑田，桑田變成大海，比喻年代久遠(yuǎn)，世事變化很大。 抖擻：奮斗振作。 2 móuyokùnilòuliànqiàn 3周濤 美 馬克吐溫 李專一、1我誕生了，我在溫習(xí)語(yǔ)言；我誕生了，我思故我在；我誕生了，我在學(xué)習(xí)哭。2要積極地充滿激情地去面對(duì)生活，一切都是新生的，一切都充滿希望、充滿意義。3列寧格勒的人們對(duì)生命的尊重和珍視讓人肅然起敬，對(duì)于自由、民主和和平的追求是高貴的，值得

42、敬佩。4突出強(qiáng)調(diào)蘇聯(lián)人民對(duì)生命的呵護(hù)，贊美他們生命的高貴和可貴的尊嚴(yán)。5在通讀全文的基礎(chǔ)上，從整體上理解把握作者的思想傾向。二、（1）每天誕生一次以優(yōu)美的文筆、生動(dòng)的語(yǔ)言，寫(xiě)出了“我”在早晨的獨(dú)特感受重新誕生之感，告訴人們要珍惜時(shí)光，放開(kāi)手腳，讓生命之花盛開(kāi)。（2）列寧格勒的樹(shù)以凝重、深重的語(yǔ)言，用圍城900天的列寧格勒人民不砍樹(shù)的事例，揭示了強(qiáng)健精神和高貴人格對(duì)人生發(fā)展的重要性。（3）辛勞的螞蟻通過(guò)對(duì)兩只螞蟻在捕獲處理食物過(guò)程中表現(xiàn)的窮形盡相的描繪，辛辣地諷刺了像螞蟻一樣的欺世盜名之徒。三、（1）曉華：你看這幅畫(huà)中：個(gè)別攤販缺乏對(duì)盲道知識(shí)的了解，隨便在盲道上設(shè)攤，甚至還對(duì)過(guò)盲道的人大聲訓(xùn)斥。

43、對(duì)這種“盲”對(duì)盲現(xiàn)象，需要好好治理！ （2）盡量少曲折，以方便盲人出行。（大意對(duì)即可） 新華中學(xué) 2014年10月15日 （3）示例：吁請(qǐng)行人勿占盲道（結(jié)構(gòu)一致、意思正確即可） 解析： （1）標(biāo)題中的第一個(gè)“盲”指少數(shù)攤販缺少關(guān)于盲道的知識(shí)，第二個(gè)“盲”指過(guò)路的盲人。 （2）盲道的設(shè)計(jì)原則是盡量利于盲人出行。圖中彎彎曲曲的盲道，讓過(guò)路盲人拐來(lái)拐去，像“也喝醉啦”一樣，就是對(duì)這種彎彎曲曲的盲道的諷刺。 倡議書(shū)中少落款和日期，可根據(jù)上文來(lái)補(bǔ)。 （3）“關(guān)心他人”與“奉獻(xiàn)愛(ài)心”是并列結(jié)構(gòu)（聯(lián)合結(jié)構(gòu)），它們內(nèi)部又各是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)。四、1A 2B 3D 4C 5【拓展延伸】科學(xué)家的發(fā)現(xiàn)是通過(guò)長(zhǎng)期的觀察、研究

44、、分析得出的科學(xué)結(jié)論，和事實(shí)的差距較小，但并能就此懷疑伊索寓言的可讀性。寓言是用假托的故事或自然物的擬人化手法來(lái)說(shuō)明某一個(gè)道理或教訓(xùn)的文學(xué)作品，它是一種文學(xué)形式，不可能與現(xiàn)實(shí)生活完全相符。寓言中的螞蟻是擬人化的螞蟻，作者賦于它人的思想感情，與現(xiàn)實(shí)中的螞蟻當(dāng)然不同，也不必相同。走向蟲(chóng)子、蜘蛛、貓的天堂一、1（1）左拉 法 給妮儂的故事 克洛德的懺悔 馬賽的秘密（2）哥爾斯密 英 威克菲爾德的牧師 荒村 委曲求全2shì zhòu bn qián xù chà qín z zhòu3縛 毅 倦 臃 顢頇 膩 嘔4計(jì)謀和智慧用完了

45、，沒(méi)有法子可想了。這里的窮和竭都是盡、完了的意思。用盡了全部精力。 這里指身體肥胖，行動(dòng)不靈便。 糊涂而馬虎。二、1人不能自以為是，只有對(duì)事物仔細(xì)了解，才有發(fā)言權(quán)。（意思對(duì)即可）2寫(xiě)出蜘蛛好斗的本性是源于生存的本能；同時(shí)對(duì)那只辛勤的蜘蛛進(jìn)行了贊美；還為下文寫(xiě)蜘蛛為了生存去侵占別的蜘蛛的領(lǐng)地的做法做了一個(gè)很好的鋪墊，讓讀者對(duì)蜘蛛好斗的本性有了更加清醒和理性的認(rèn)識(shí)。3好斗、善于織網(wǎng)、極度忍耐、有父母之愛(ài)。4老雄貓過(guò)著沒(méi)有主人限制和照顧的生活，它可以到處走動(dòng)，天地比一個(gè)家一個(gè)窩大得多，它享受著自由的快樂(lè)，但沒(méi)有主人給它提供吃的、住的，它只得自己到處尋找人們廢棄的食物，還得提防著人，所以自由的快樂(lè)又是

46、艱辛的。5“童話式”的體裁具有生動(dòng)有趣的童話故事情節(jié)和形象逼真的童話角色。作者就是借文中的貓這個(gè)角色說(shuō)出了自己想要的話：自由、快樂(lè)、幸福的生活是要靠付出百倍的艱辛和努力才能取得的。這種“童話式”體裁使行文趣味盎然，十分耐讀，極具吸引力。三、走向蟲(chóng)子蟲(chóng)子 人類 八條腿的小蟲(chóng)走向手心自以為是 蜣螂“滾糞蛋”智慧有限 螞蟻“搬干蟲(chóng)”能力有限 走向蟲(chóng)子 反思自己 缺乏自審蜘蛛第一部分（1-5）：介紹蜘蛛的特殊形體、織網(wǎng)特性。第二部分（6-14）：介紹蜘蛛的戰(zhàn)斗情景、捕食技巧和生存狀況。 第三部分（15-17）：介紹蜘蛛的孵育情況和小蜘蛛的成長(zhǎng)過(guò)程。貓的天堂第一部分：向往自由快樂(lè)的生活。第二部分：初享自

47、由帶給自己的樂(lè)趣。第三部分：開(kāi)始挨饑受冷的生活。第四部分：饑?yán)渥屗鼞涯钤瓉?lái)的舒適生活。第五部分：貪圖安逸，犧牲自由，重歸“安樂(lè)窩”。第六部分：談對(duì)幸福的狹隘理解。四、（1）（2分）D（2）（2分）父親的病 經(jīng)霜三年的甘蔗，或原配的蟋蟀、敗鼓皮丸（打破的舊皮鼓）、平地木（每空1分，第二空答出任意一點(diǎn)即可得分）五、1D2計(jì)窮智竭：計(jì)謀和智慧用完了，沒(méi)有法子可想了。這里的窮和竭都是盡，完了的意思。遭遇戰(zhàn)：敵對(duì)雙方在行進(jìn)中相遇而發(fā)生的戰(zhàn)斗。信仰：對(duì)某種宗教或主義等尊敬、信服而奉為言行的準(zhǔn)則。暢心快意：心情舒暢而快樂(lè)。3（1） 昆蟲(chóng)聰明 （2） 膠質(zhì)液體織網(wǎng)獵物 （3） 僵

48、硬捕捉饑餓   4（1）這時(shí)，寓言已經(jīng)進(jìn)入了思想交鋒的層次，這可以說(shuō)是作家左拉的自由宣言。把自己的思想通過(guò)動(dòng)物的嘴巴說(shuō)出來(lái)，在一般文學(xué)作品中，是用得比較謹(jǐn)慎的，這容易造成概念的宣泄。（2）這是點(diǎn)題，文章的題目是“貓的天堂”，這里給“天堂”下了一個(gè)定義，顯然是反諷。關(guān)閉、挨打，就是不自由，受凌辱，是談不上精神上的幸福的，但是由于物質(zhì)上的豐足（有肉吃），不自由、無(wú)人格卻變成了幸福。這是反語(yǔ)，意思是：奴性的麻木是可悲的。反語(yǔ)雖然沒(méi)有直接表述，可是在這里卻比直接、正面的表述更為驚心動(dòng)魄。5世博盛會(huì)臨寰宇 端午佳節(jié)降神州六、溪流的兩岸滿是高過(guò)馬頭的野花，繽紛華麗，絢爛耀眼。

49、 第二課時(shí)【溫故互查】1shì zhòu qín z zhòu2倦 臃 顢頇 膩3估計(jì)自己力量或能力的大小而行事。 遇到意外的災(zāi)禍而死亡。 譏笑。殷勤地?fù)嵛?、體貼。4劉亮程 曬曬黃沙梁的太陽(yáng) 一個(gè)人的村莊 風(fēng)中的院門(mén) 庫(kù)車(chē) 左拉 哥爾密斯英一、1走向蟲(chóng)子是一篇充滿趣味的文章，通過(guò)“我”的幾次遭遇來(lái)揭示主題，“我”觀看蟲(chóng)子爬指頭，結(jié)果蟲(chóng)子成功避險(xiǎn)；“我”看蜣螂滾糞球，蜣螂不理會(huì)“我”的心情；“我”幫螞蟻忙，螞蟻不領(lǐng)情。這些事件的記述中體現(xiàn)出了“我”不了解蟲(chóng)子習(xí)性、盲目著急、自以為是的主觀思想。2作者通過(guò)長(zhǎng)期觀察，詳細(xì)記述了蜘蛛捕食、結(jié)網(wǎng)、產(chǎn)卵、爭(zhēng)斗等一系列

50、活動(dòng)。說(shuō)明蜘蛛是最聰明的動(dòng)物之一，具有頑強(qiáng)的生存能力，有許多值得研究探討的方面。3寫(xiě)一只家養(yǎng)的貓雖然吃住條件優(yōu)越，但整天盼望著屋外自由的生活，當(dāng)有一天獲得自由之后，它卻遇到了生存的困難，不得不無(wú)奈地回到主人身邊。故事詼諧有趣，寓意深刻，耐人尋味。強(qiáng)烈嘲諷了那些好吃懶做，只有仰人鼻息才能夠生存的人是沒(méi)有資格獲得自由的。當(dāng)然，我們也可從中體會(huì)到生之艱辛和生之樂(lè)趣。4兩篇都寫(xiě)作者觀察到的小動(dòng)物的活動(dòng)。蜘蛛一文記敘了蜘蛛捕食、結(jié)網(wǎng)、產(chǎn)卵、爭(zhēng)斗等一系列活動(dòng)。以說(shuō)明為主，敘述描寫(xiě)也多，清晰生動(dòng)；說(shuō)明蜘蛛是最聰明的動(dòng)物之一，具有頑強(qiáng)的生存能力。而辛勞的螞蟻一文則是一篇幽默小品文，意在借螞蟻的愚蠢嘲諷現(xiàn)實(shí)中那

51、些盲目勞作，缺乏思考的人。5貓的天堂一文是從生存與自由的角度來(lái)揭示生活的。從自由、尊嚴(yán)的人生哲理思考表現(xiàn)生之機(jī)趣。最后一句是反語(yǔ)式風(fēng)趣表達(dá)。這里的貓不同于其他小動(dòng)物，它的生存條件是主人創(chuàng)造的，離開(kāi)了主人它就無(wú)法生存，因而它也就不可能擁有真正的自由。最后一句話意味深長(zhǎng)，作者再一次強(qiáng)調(diào)了這種“幸?！睂儆凇柏垺?。而非那些能夠掌握自己命運(yùn)的人。二、走向蟲(chóng)子極富想象力的語(yǔ)言，使文章幽默、有趣。蜘蛛是一篇小品文，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快、生動(dòng)形象，使讀者如臨其境、如睹其物。貓的天堂用講故事的方式講述貓的一次逃跑經(jīng)歷，娓娓道來(lái)，如話家常，具有濃厚的口語(yǔ)色彩，通俗易懂又詼諧有趣。三、（9分）（1）（3分）推進(jìn)校園足球普及

52、 （2）（3分）答案示例：舉辦校園足球賽；舉辦以足球文化為主題的晚會(huì)（演講會(huì)、朗誦會(huì)）；組織足球夢(mèng)繪畫(huà)大賽；聘請(qǐng)足球裁判或運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行足球知識(shí)講座。） （3）（3分）示例：媽媽，踢球能鍛煉身體，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志與團(tuán)隊(duì)精神，有利于我的成長(zhǎng)；再說(shuō)，身體好了，更能搞好學(xué)習(xí)。請(qǐng)您同意我繼續(xù)踢足球吧。（針對(duì)性強(qiáng)1分，表達(dá)清楚1分，文明得體1分） 四、1zhòujnjdài zhàndùn shàn dnzhoupáo2臃摩詛咒御賦股倍備輩 3B 4A【拓展延伸】人家諸葛亮出山之前也沒(méi)有帶過(guò)兵，您為啥就非要求我們有工作經(jīng)驗(yàn)？第二單元達(dá)標(biāo)檢測(cè)1D 解析

53、：“膽怯”中的“怯”應(yīng)該讀“qiè”。2C 解析： “事”改為“是”，“道”改為“倒”3A4B（A項(xiàng)加“的活動(dòng)”；B項(xiàng)改“親切”為“熱烈”；D項(xiàng)去掉“充滿了”）5C解析：日歷這篇文章主要不是寫(xiě)故事，也沒(méi)有寫(xiě)風(fēng)景，而是從人們常見(jiàn)的日歷引出“人生”這一個(gè)平平常常的話題。6（1）有些歌手的文化素養(yǎng)堪憂。 （2）本題為開(kāi)放性試題，只要能提出自己的看法，且陳述的理由有一定的道理，均可視為正確。示例：歌手應(yīng)不斷提高自身的文化素質(zhì)。因?yàn)楦枋忠部伤闶恰肮姟毙匀宋?，理?yīng)具備起碼的文化素質(zhì)。對(duì)歌手進(jìn)行綜合素質(zhì)測(cè)試是必要的，但所測(cè)試的“綜合素質(zhì)”不宜偏難，因?yàn)轭櫭剂x，“歌手”就是擅長(zhǎng)歌唱的人，評(píng)價(jià)歌手

54、的主要標(biāo)準(zhǔn)自然是歌唱得好不好。7示例：孟子（公元前372年-前289年），名軻，字子輿，繼孔子之后，儒家學(xué)派的又一位代表人物，古代被尊為“亞圣”。他是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的思想家和教育家。孟子的思想影響深遠(yuǎn)，他的“民本思想”成為后來(lái)改革者、革命者的理論依據(jù)。他的人格標(biāo)準(zhǔn)，激勵(lì)著歷代仁人志士不畏權(quán)貴，為真理和正義而勇敢抗?fàn)?。列寧?870-1924年），是全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命導(dǎo)師和領(lǐng)袖，馬克思主義理論家，俄國(guó)共產(chǎn)黨和蘇維埃社會(huì)主義共和國(guó)聯(lián)盟的主要?jiǎng)?chuàng)建人。 8孟廟的古樹(shù)景觀樹(shù)上的灰鷺景觀孟子的彩塑景觀 9即使是在最艱苦的900天內(nèi)，列寧格勒城里的人們，沒(méi)有為生計(jì)砍伐過(guò)一棵樹(shù)。列寧格勒城里的人們是一群精神強(qiáng)

55、健人格高貴的人。 10比如“民事不可緩也?！薄棒~(yú)，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也?！薄案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！薄百t者以其昭昭，使人昭昭?！薄拔抑裕疑起B(yǎng)吾浩然之氣?！?11文題中的“樹(shù)”不僅僅是指“樹(shù)”。甲文還指列寧格勒英雄人民，他們不放棄尊嚴(yán)的人，他們精神高貴。乙文還指孟子，因?yàn)槲恼伦詈笳f(shuō)“其實(shí)孟子就是一棵不老的樹(shù)”。 12孟子思想對(duì)后世的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等產(chǎn)生了重要的政治影響和思想影響，同時(shí)對(duì)東西方文化也產(chǎn)生了廣泛影響。13對(duì)生命的認(rèn)識(shí)、開(kāi)發(fā)和利用勇氣創(chuàng)造14因?yàn)橄硎苌x不開(kāi)勇氣和創(chuàng)造；要得到最大的享受，就要付出最大的勞動(dòng)、斗爭(zhēng)甚至犧牲；就要取得成功，實(shí)現(xiàn)人生的意義和價(jià)值。15示例：布魯諾堅(jiān)持真理，蔑視神權(quán)。雖被處以極刑，但他的精神被后人推崇，他的人格被世人頌揚(yáng)。 16略 小石潭記【基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)】1huán jun chí yì liáo x su