江西省九江市第一中學(xué)2016屆高三上學(xué)期第一次月考語(yǔ)文試題

1、江西省九江市第一中學(xué)2016屆高三上學(xué)期第一次月考語(yǔ)文試題第卷 閱讀題甲 必考題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成13題。近日，美國(guó)迪比克市宣布，將建設(shè)美國(guó)第一個(gè)“智慧城市”一個(gè)由高科技充分“武裝”的城市。用一系列新技術(shù)“武裝”的迪比克市將完全數(shù)字化，并將城市的水、電、油、氣、交通、公共服務(wù)等聯(lián)網(wǎng)，偵測(cè)、分析和整合各種數(shù)據(jù)，智能化地服務(wù)市民。智慧城市不是空中樓閣，必須建立在大量的、精確的、動(dòng)態(tài)的地理信息數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上。換言之，智慧城市是城市信息化的高級(jí)階段，離開(kāi)測(cè)繪地理信息就無(wú)法建成智慧城市。目前我國(guó)測(cè)繪地理信息部門正在積極構(gòu)筑海陸空天地一體化的高精度、實(shí)時(shí)化地理信息獲取體系，

2、使測(cè)量從靜態(tài)到動(dòng)態(tài)、從地基到天基、從區(qū)域到全球發(fā)展，推動(dòng)航空航天遙感朝“三多”（多傳感器、多平臺(tái)、多角度）和“四高”（高空間分辨率、高光譜分辨率、高時(shí)相分辨率、高輻射分辨率）方向發(fā)展，通過(guò)衛(wèi)星發(fā)射組網(wǎng)進(jìn)行全天時(shí)、全天候觀測(cè)。這是建設(shè)智慧城市的根本所在。“天地圖”網(wǎng)站，集成了大量基礎(chǔ)地理信息資源，還有全國(guó)300多個(gè)地級(jí)以上城市0.6米分辨率衛(wèi)星遙感影像，地名地址數(shù)據(jù)總量超過(guò)2100萬(wàn)條，可向政府、企業(yè)和公眾提供權(quán)威的“一站式”地理信息服務(wù)；“天地圖”各節(jié)點(diǎn)間的互聯(lián)互通和協(xié)同服務(wù)正在形成，將為推動(dòng)智慧城市建設(shè)提供網(wǎng)絡(luò)支撐。在裝備能力上，資源三號(hào)衛(wèi)星成功發(fā)射，定位精度達(dá)到國(guó)際先進(jìn)水平，結(jié)束了長(zhǎng)期以來(lái)

3、我國(guó)高精度測(cè)繪遙感數(shù)據(jù)完全依賴國(guó)外衛(wèi)星的歷史。我國(guó)衛(wèi)星導(dǎo)航數(shù)據(jù)處理軟件已經(jīng)處于國(guó)際前列。全國(guó)省級(jí)測(cè)繪地理信息部門普遍配備了無(wú)人飛行器航攝系統(tǒng)，部分地區(qū)還配備了國(guó)家地理信息應(yīng)急監(jiān)測(cè)系統(tǒng)，可為推動(dòng)智慧城市建設(shè)提供技術(shù)服務(wù)。在地理信息資源獲取上，我國(guó)將形成高精度、三維、動(dòng)態(tài)、陸海統(tǒng)一、幾何基準(zhǔn)與物理基準(zhǔn)一體的現(xiàn)代測(cè)繪基準(zhǔn)體系，使現(xiàn)有測(cè)繪基準(zhǔn)體系的能力得到全面提升；同時(shí)，我國(guó)首次地理國(guó)情普查和監(jiān)測(cè)工作正在展開(kāi)，將為推動(dòng)智慧城市建設(shè)提供資源保障。下一步，國(guó)家測(cè)繪地理信息局將以加快智慧城市時(shí)空信息云平臺(tái)建設(shè)進(jìn)程為切入點(diǎn)，通過(guò)開(kāi)展時(shí)空數(shù)據(jù)建設(shè)、云服務(wù)系統(tǒng)開(kāi)發(fā)等試點(diǎn)工作，為智慧城市建設(shè)奠定基礎(chǔ)。根據(jù)我國(guó)國(guó)情，

4、可以預(yù)想，我國(guó)的智慧城市將至少會(huì)出現(xiàn)以下情況。一、道路出行方面。先進(jìn)的軟件系統(tǒng)與城市交通系統(tǒng)聯(lián)網(wǎng)，動(dòng)態(tài)掌握實(shí)時(shí)客流情況，大大提升通行效率，有效減少擁堵等待時(shí)間，減少汽車尾氣排放。二、智能醫(yī)療。各家醫(yī)院分門別類地顯示在地圖上，只要在家登錄智能醫(yī)療系統(tǒng)，任意點(diǎn)擊一家醫(yī)院，該醫(yī)院的專業(yè)特色、坐診醫(yī)生立刻呈現(xiàn)在眼前。病人可以根據(jù)自身需求，在網(wǎng)上掛號(hào)并預(yù)約就診時(shí)間和醫(yī)生。三、城市更安全。通過(guò)智能化的城市安全與減災(zāi)系統(tǒng)，可以隨時(shí)掌握災(zāi)害發(fā)生的位置、類型，并通過(guò)地理信息技術(shù)確定、研究判斷災(zāi)害現(xiàn)狀及其影響范圍，以做好救災(zāi)工作：四、城市管理更智能?！爸腔鄢鞘小睂⒗弥悄軅鞲芯W(wǎng)實(shí)現(xiàn)公共設(shè)施在線監(jiān)測(cè)，公共設(shè)施從位置

5、到數(shù)量、從尺寸到形狀，都將獲得自己的“身份證”，如果井蓋丟失了，護(hù)欄損壞了，路燈不亮了等等，都會(huì)在最短的時(shí)間內(nèi)得到有效處置。（選自展望智慧城市，有刪改）1下列關(guān)于“智慧城市”的表述，不正確的一項(xiàng)是A智慧城市是建立在大量的、精確的、動(dòng)態(tài)的地理信息數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上的智能化城市。B智慧城市的建立必須依靠高科技手段，互聯(lián)網(wǎng)等高新技術(shù)的發(fā)展使建設(shè)智慧城市成為必然。C智慧城市是城市信息化的高級(jí)階段。如果建成，迪比克市將是美國(guó)第一個(gè)“智慧城市”。D智慧城市將極大提高城市管理效能，使人們?cè)诔鲂?、就醫(yī)等多個(gè)方面更為便捷。2下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，符合原文意思的一項(xiàng)是A“天地圖”網(wǎng)站已經(jīng)匯集了大量的基礎(chǔ)地理信息資源，這將

6、為推動(dòng)我國(guó)智慧城市建設(shè)提供網(wǎng)絡(luò)支撐。B以前，我國(guó)高精度測(cè)繪遙感數(shù)據(jù)完全依賴國(guó)外衛(wèi)星；如今，資源三號(hào)衛(wèi)星的成功發(fā)射結(jié)束了這段歷史。C我國(guó)省級(jí)測(cè)繪地理信息部門普遍配備了無(wú)人飛行器航攝系統(tǒng)和國(guó)家地理信息應(yīng)急監(jiān)測(cè)系統(tǒng)，裝備能力得到了提高。D人們?nèi)绻钤谥腔鄢鞘欣?，足不出戶就可以治療疾病，因?yàn)橹悄茚t(yī)療系統(tǒng)會(huì)為病人提這種便利。3從全文看，下列表述不符合作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是A. 測(cè)繪地理信息是建設(shè)智慧城市的前提，目前，我國(guó)相關(guān)部門在這方面已經(jīng)做了大量且富有成效的工作。B我國(guó)測(cè)繪地理信息部門正構(gòu)筑海陸空天地一體化地理信息獲取體系，它具有高精度、實(shí)時(shí)化的特點(diǎn)。C具有高精度、三維、動(dòng)態(tài)等特點(diǎn)的現(xiàn)代測(cè)繪基準(zhǔn)體系一旦建

7、成，將全面提升我國(guó)現(xiàn)有測(cè)繪基準(zhǔn)體系的能力。D智慧城市對(duì)城市進(jìn)行數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化管理，它的建成將解決當(dāng)今城市中交通擁堵等許多問(wèn)題。二、古代詩(shī)文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成47題。司馬光，字君實(shí)，陜州夏縣人也。父池，天章閣待制。光生七歲，凜然如成人，聞講左氏春秋，愛(ài)之，退為家人講，即了其大指。自是手不釋書。仁宗寶元初，中進(jìn)士甲科，年甫冠。性不喜華靡，聞喜宴獨(dú)不戴花，同列語(yǔ)之曰：“君賜不可違。”乃簪一枝。從龐籍辟，通判并州。麟州屈野河西多良田，夏人蠶食其地，為河?xùn)|患。籍命光按視，光建：“筑二堡以制夏人，募民耕之，耕者眾則糴賤，亦可漸紓河?xùn)|貴糴遠(yuǎn)輸之憂。”籍從其

8、策。而麟將郭恩勇且狂，引兵夜渡河，不設(shè)備，沒(méi)于敵，籍得罪去。光三上書自引咎，不報(bào)。籍沒(méi)，光升堂拜其妻如母，撫其子如昆弟，時(shí)人賢之。改直秘閣、開(kāi)封府推官。交趾貢異獸，謂之麟，光言：“真?zhèn)尾豢芍?，使其真，非自至不足為瑞，愿還其獻(xiàn)?！庇肿噘x以風(fēng)。修起居注，判禮部。有司奏日當(dāng)食，故事食不滿分，或京師不見(jiàn)，皆表賀。光言四方見(jiàn)京師不見(jiàn)此人君為陰邪所蔽天下皆知而朝廷獨(dú)不知其為災(zāi)當(dāng)益甚不當(dāng)賀從之。仁宗始不豫，國(guó)嗣未立，天下寒心而莫敢言。諫官范鎮(zhèn)首發(fā)其議，光在并州聞而繼之，且貽書勸鎮(zhèn)以死爭(zhēng)。至是，復(fù)面言：“臣昔通判并州，所上三章，愿陛下果斷力行?！钡鄢了季弥?，曰：“得非欲選宗室為繼嗣者乎?此忠臣之言，但人不敢及

9、耳?！惫庠唬骸俺佳源?，自謂必死，不意陛下開(kāi)納?！钡墼唬骸按撕魏?，古今皆有之?！惫馔宋绰劽?，復(fù)上疏曰：“臣向者進(jìn)說(shuō)，意謂即行，今寂無(wú)所聞，此必有小人言陛下春秋鼎盛，何遽為不祥之事?小人無(wú)遠(yuǎn)慮，特欲倉(cāng)卒之際，援立其所厚善者耳。定策國(guó)老門生天子之禍，可勝言哉?”帝大感動(dòng)曰：“送中書。”光見(jiàn)韓琦等曰：“諸公不及今定議，異日禁中夜半出寸紙，以某人為嗣，則天下莫敢違?！辩裙笆衷唬骸案也槐M力?！蔽磶祝t英宗判宗正，辭不就，遂立為皇子，又稱疾不入。光言：“皇子辭不貲之富，至于旬月，其賢于人遠(yuǎn)矣。然父召無(wú)諾，君命召不俟駕，愿以臣子大義責(zé)皇子，宜必入?！庇⒆谒焓苊?。(節(jié)選自宋史·司馬光傳)4下列對(duì)文中

10、畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)A光言四方見(jiàn)京師不見(jiàn)此人君為陰邪所蔽天下皆知而朝廷獨(dú)不知其為災(zāi)當(dāng)益甚不當(dāng)賀B光言四方見(jiàn)京師不見(jiàn)此人君為陰邪所蔽天下皆知而朝廷獨(dú)不知其為災(zāi)當(dāng)益甚不當(dāng)賀C光言四方見(jiàn)京師不見(jiàn)此人君為陰邪所蔽天下皆知而朝廷獨(dú)不知其為災(zāi)當(dāng)益甚不當(dāng)賀D光言四方見(jiàn)京師不見(jiàn)此人君為陰邪所蔽天下皆知而朝廷獨(dú)不知其為災(zāi)當(dāng)益甚不當(dāng)賀5下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A左氏春秋，簡(jiǎn)稱左傳，相傳為魯國(guó)史官左丘明所著，是我國(guó)現(xiàn)存最早的敘事詳備的編年體史書。B“甫冠”指剛剛20歲。古代男子20歲行成年禮，束發(fā)戴冠，表示已成年。古代表示年齡的詞語(yǔ)還有“總角”“豆蔻”“耄耋”等。C“昆弟

11、”指兄弟，這里是指司馬光撫養(yǎng)龐籍的兒子就像自己的兄弟一樣。成語(yǔ)“義結(jié)金蘭”“琴瑟和鳴”就特指兄弟情深。D“故事”有多種含義，文中的意思是先例，用以表示舊日的典章制度?，F(xiàn)多指一種敘述類的文學(xué)體裁。6下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A司馬光性情不喜華靡，稟賦迥異。七歲時(shí)，就能說(shuō)出左氏春秋的大意；“聞喜宴”獨(dú)不戴花，體現(xiàn)了他與眾不同的膽識(shí)和品性。B司馬光做事堅(jiān)持原則，見(jiàn)解獨(dú)到。在異獸和日食事件中，他設(shè)譬引喻，據(jù)理勸諫，朝廷最終聽(tīng)從了他的意見(jiàn)。C司馬光為人忠厚篤誠(chéng)，重情重義。在龐籍因事受牽連后，他能連續(xù)上書承擔(dān)罪責(zé)，龐籍死后又能善待其家人。D司馬光為臣鞠躬盡瘁，盡忠盡職。在關(guān)乎國(guó)

12、嗣的問(wèn)題上，他與范鎮(zhèn)等人一起勸說(shuō)天子為國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，早立儲(chǔ)君。7把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)筑二堡以制夏人，募民耕之，耕者眾則糴賤，亦可漸紓河?xùn)|貴糴遠(yuǎn)輸之憂。(5分)(2)臣向者進(jìn)說(shuō)，意謂即行，今寂無(wú)所聞，此必有小人言陛下春秋鼎盛，何遽為不祥之事?(5分)（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）閱讀下面一首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。發(fā)宜興宋·曾畿老境垂垂六十年，又將家上鐵頭船。 客留陽(yáng)羨只三月，歸去玉溪無(wú)一錢。觀山觀水都廢食，聽(tīng)風(fēng)聽(tīng)雨不妨眠。 從今布襪青鞋夢(mèng)，不到張公即善權(quán)。注曾畿，南宋初年著名詩(shī)人，曾因觸忤秦檜去職，紹興十二年(1142年)將近60歲時(shí)，曾客居宜興數(shù)月。江蘇宜興

13、秦漢時(shí)稱陽(yáng)羨。玉溪，作者家鄉(xiāng)。張公，指張公洞；善權(quán)，指善卷洞，二者都是宜興境內(nèi)的游覽勝跡。8詩(shī)的前兩聯(lián)描寫了一個(gè)怎樣的詩(shī)人形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）9第三聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人復(fù)雜的情感，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（6分）10補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。 （1）論語(yǔ)中孔子說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆。”論述了學(xué)習(xí)和思考的關(guān)系，在荀子的勸學(xué)中，也有一句直接提到了學(xué)與思的關(guān)系的句子是：“_ ，_ _”。 （2）詩(shī)經(jīng)·氓中兩次寫車，一次喜慶，“以爾車來(lái)，_ _”；一次凄涼，“淇水湯湯， _”，車來(lái)車往，命運(yùn)沉浮里。 （3）有的干部常用“常在河邊走，哪有不濕鞋？”來(lái)掩飾自己的錯(cuò)

14、誤，對(duì)此我們可以用周敦頤在愛(ài)蓮說(shuō)中的一句名言“_ _，_ _”作為理論依據(jù)進(jìn)行反駁。乙 選考題三、文學(xué)類文本閱讀（25分）11閱讀下面的文字，完成（1）（4）題。（25分）漸漸消散的炊煙老了。這是老木最近的發(fā)現(xiàn)。慢慢的，就沒(méi)了熱度，還怕冷，把云彩當(dāng)衣服裹在身上。還沒(méi)了力氣，直往西山里墜。老木擠巴幾下眼睛，定定神，繼續(xù)往山凹里望。記得還是放牛娃的時(shí)候，也喜歡坐在這塊大石頭上，往山凹里望。那片竹林里，是二蛋、毛哥和三順的家。那長(zhǎng)有一大團(tuán)雪白梨花的梨樹(shù)后面，是瞎眼奶奶家，眼睛雖瞎著，卻靈醒得很，還沒(méi)靠近梨樹(shù)呢，就戳著棍子叫罵開(kāi)了，龜孫子，又磨牙了嗎。但真到梨子大了熟了，每家每戶的娃，人手一個(gè)是棍打不

15、動(dòng)的。那是小琴的家，她的笑聲最好聽(tīng)。那是黑妹家的兩間茅草屋，她家最窮，她也最不討人喜歡。老木閉著眼都能指出各家的位置。小時(shí)候，老木還和伙伴玩過(guò)這樣的游戲，就是根據(jù)各家屋頂上冒出來(lái)的炊煙，猜各家在燒什么好吃的東西。老木是贏得最多的，也正是這一點(diǎn)，讓伙伴們對(duì)他佩服得五體投地。老木笑了，露出豁了牙的嘴。其實(shí)那算不上什么秘密的。那時(shí)候，沒(méi)有哪家有大魚大肉吃，除了玉米、南瓜和山芋，就是想吃也吃不上。誰(shuí)家種了什么東西，什么東西種得多，哪天又收獲了什么，在村子里竄上竄下的老木能不知道嗎？鼻子長(zhǎng)，才是老木的神通?？扇缃癫恍辛耍切┫駱?shù)林一樣密的炊煙呢？怎么就不見(jiàn)了？二蛋的兒子是包工頭，在城里買了房子，把二蛋老

16、兩口給接走了；黑妹考上了大學(xué)，據(jù)說(shuō)當(dāng)了官，早就把家給搬到了省城；瞎眼奶奶的兒子媳婦和孫子孫媳婦都在外打工，那一樹(shù)梨子早就沒(méi)人管了；三順家的小子是最遲去打工的，據(jù)說(shuō)也混得不錯(cuò)，一家人都帶出去不說(shuō)，連山場(chǎng)和田地都不要了。一個(gè)個(gè)鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親，都只剩下印象了，而且越來(lái)越模糊。每次走過(guò)已經(jīng)不再有人居住的老宅，老木都會(huì)站上半天，總感覺(jué)門會(huì)突然打開(kāi)，會(huì)有人笑嘻嘻地走出來(lái)，叫老木進(jìn)去坐坐，喝口水，嘮上一時(shí)半會(huì)。可除了一刻不離跟隨自己的阿黃，什么也沒(méi)有?？偸前ⅫS的幾聲叫，把老木給喚醒，滯重的腳步才繼續(xù)緩慢挪動(dòng)。汪，汪，汪。阿黃在叫了，有氣無(wú)力的，就在身邊。以前的阿黃可不是這樣。記得兒子媳婦才出門那會(huì)，有老伴陪著，倒

17、沒(méi)感覺(jué)什么。地種著，田耕著，孫兒孫女帶著，照樣其樂(lè)融融，只是多受些累，但老木心里踏實(shí)。一場(chǎng)病，把老伴給送到了山上，再也不回來(lái)了。兒子媳婦要老木一起出門，說(shuō)一家人在一起放心，可老木不愿意。老木舍不下那幾間土屋，只有在那屋里，身心才舒坦；舍不下田地里用汗水浸泡的莊稼，那也是兒女呀，是自己的根；舍不下屋對(duì)面山上孤零零的老伴，誰(shuí)去給她清除墳頭上的雜草。阿黃是老伴走后的第三天頭上出現(xiàn)的。瘦得皮包骨頭，一身的瘌子，是老木治好了它的病，然后收養(yǎng)了它，從此形影不離。老木到哪，阿黃一準(zhǔn)到哪，聽(tīng)到阿黃的叫聲，老木才踏實(shí)?？砂ⅫS的皮也塌拉下來(lái)了，越發(fā)灰暗，聲音早沒(méi)了洪亮，以前一叫就是高亢的連聲，現(xiàn)在成了短促沉悶的一

18、下一下了。柿子樹(shù)后面，有炊煙升起來(lái)了，若隱若現(xiàn)，淡淡的白。老木來(lái)勁了，仔細(xì)地瞅。老木站起身來(lái)，想看清楚，到底是哪一家。老木成木樁了，好半天才跌坐回冰冷的石頭，那是李家的女兒在給她娘做“三七”，根本就不是什么炊煙。想到李家嫂子的過(guò)世，老木又添了心事。全莊子的人都來(lái)了，還站不滿一堂屋。最關(guān)鍵的，是沒(méi)幾個(gè)能做事的人。一個(gè)個(gè)佝腰駝背，稍微出點(diǎn)力，就動(dòng)彈不了了。該走的程序省了大半，將就著才把人送上了山，抬棺的本家老二還閃了腰。等自己老了的時(shí)候，兒子媳婦又到哪張羅幫忙的人呢？聽(tīng)說(shuō)城里都是火化，以前老木一聽(tīng)到火化就動(dòng)氣。人活一輩子吃苦受累也就罷了，死了連個(gè)全尸都沒(méi)有，造孽呀?？涩F(xiàn)在老木不這樣想了，人死了，還

19、知道什么呢，能肥幾棵莊稼也算是做了好事。燒就燒吧，總比沒(méi)人料理要好。山凹里終于有炊煙裊裊地升起來(lái)了，甚至沒(méi)有老木抽的煙鍋里的煙濃厚，就那么稀稀落落著，不用風(fēng)，轉(zhuǎn)眼即逝。阿黃也沉默了，一雙渾濁的老眼默默地望，老木也是，直到暮色像沉重的幕布，緩緩合攏（選自天池小小說(shuō)2012年第9期）（1）下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（5分）A小說(shuō)第二段的景物描寫“還怕冷，把云彩當(dāng)衣服裹在身上。還沒(méi)了力氣，直往西山里墜”運(yùn)用了比擬的修辭手法，形象生動(dòng)。B小說(shuō)寫老木對(duì)瞎眼奶奶、童年伙伴及游戲的回憶，又寫昔日伙伴或搬走，或離鄉(xiāng)外出打工，作者這樣寫是為了使今昔形成對(duì)比。C每次走過(guò)無(wú)人居住的老宅，老木

20、都會(huì)停留，覺(jué)得會(huì)有人走出來(lái)叫自己進(jìn)去坐坐，寫出老木人緣好，廣受鄉(xiāng)親歡迎。D老木不愿意和兒子媳婦一起出門是因?yàn)樯岵幌履菐组g土屋，舍不下地里用汗水浸泡的莊稼，表現(xiàn)了老木對(duì)家園的眷戀。E老木以為杮子樹(shù)后升起的若隱若現(xiàn)、淡淡的白煙是炊煙，結(jié)果不是，這引發(fā)了老木對(duì)李家嫂子喪事的感嘆，引起了老木對(duì)自己身后事的擔(dān)憂。（2）小說(shuō)以“漸漸消散的炊煙”為題，有什么用意？（6分）（3）小說(shuō)中老木和阿黃的形象有哪些相似之處？請(qǐng)結(jié)合文本作簡(jiǎn)要概括。（6分）（4）本文以“漸漸消散的炊煙”來(lái)反映農(nóng)村人口漸漸向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移、村莊漸漸消逝的城鎮(zhèn)化事實(shí)。有人說(shuō)，這是一種時(shí)代的進(jìn)步，但也有人說(shuō)這是一種發(fā)展的退步，你是怎樣認(rèn)為的？請(qǐng)結(jié)合

21、小說(shuō)內(nèi)容加以分析。（8分）四、實(shí)用類文本閱讀（25分）12.閱讀下面的文字，完成（1）（4）題。（25分）費(fèi)孝通：“自將磨洗認(rèn)前朝”作為一位具有國(guó)際聲望的學(xué)者，一名在中國(guó)人類學(xué)、社會(huì)學(xué)領(lǐng)跑了半個(gè)多世紀(jì)的學(xué)術(shù)健將，跑上最后一段路的時(shí)候，費(fèi)先生說(shuō)了一句話：八十歲了，才知道八歲的時(shí)候該看什么書。費(fèi)先生認(rèn)為自己從幼年時(shí)就接受新學(xué)教育，欠缺中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本訓(xùn)練。生命的最后幾年，他下功夫“補(bǔ)課”，很多內(nèi)容屬于中國(guó)傳統(tǒng)文化的范疇。費(fèi)先生把論語(yǔ)放在手邊，帶到實(shí)地調(diào)查的路上。他寫懷念恩師的文章，從論語(yǔ)中找到了題目：人不知而不慍。順著論語(yǔ)精神脈絡(luò)的延伸，他讀起了錢穆，從精神上感到了錢先生的親切，感到作者在向他走

22、來(lái)。比如，錢先生是個(gè)熱衷于“天人合一”的學(xué)者。費(fèi)先生也認(rèn)為，在社會(huì)與自然的關(guān)系上，“天人合一”是最好的表達(dá)方式。他覺(jué)得，用錢先生主張的“天人合一”去思考東西文化的差別，有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。費(fèi)先生想寫寫錢穆，寫自己何以如此晚了才好好讀起錢穆的著述，想到的題目仍出自論語(yǔ)：有朋自遠(yuǎn)方來(lái)。大體是在同時(shí)，費(fèi)先生又讀陳寅恪。費(fèi)先生說(shuō)，讀陳寅恪的書，想到了一個(gè)詞，叫“歸宿”。他自問(wèn)：陳先生的歸宿是“前朝”，自己的歸宿是哪里呢？恍然間，心底冒出了“自將磨洗認(rèn)前朝”的詩(shī)句。他想再寫一篇學(xué)而時(shí)習(xí)之。費(fèi)先生的“學(xué)而時(shí)習(xí)”之所，在書房，也在田野。他去調(diào)查太湖水的污染、治理、開(kāi)發(fā)情況，走到了宜興。在著名的紫砂村的一個(gè)農(nóng)戶

23、家，他饒有興趣地觀看紫砂壺的手工制作過(guò)程?？粗ぷ髋_(tái)上壺身的旋轉(zhuǎn)，費(fèi)先生目光里是由衷的羨慕，他輕聲問(wèn)那女工：“你收不收老徒弟呀？我想學(xué)，這工作多好??！”在無(wú)錫，市長(zhǎng)拿著費(fèi)先生贈(zèng)閱的新著問(wèn)：費(fèi)老，您的書里的例子和數(shù)據(jù)，都是怎么來(lái)的？費(fèi)先生說(shuō)：“都是我走到實(shí)地一點(diǎn)一點(diǎn)問(wèn)出來(lái)的。閱讀答案_費(fèi)孝通：“自將磨洗認(rèn)前朝閱讀答案_費(fèi)孝通：“自將磨洗認(rèn)前朝。我的老師遍天下??！”太湖調(diào)查工作結(jié)束了，回北京的火車上，費(fèi)先生還在想太湖。他說(shuō)：“我在想太湖精神，想到了八個(gè)字匯納百川，潤(rùn)澤萬(wàn)民，我想多懂一點(diǎn)水?！庇腥私ㄗh費(fèi)先生把想法寫成文章。費(fèi)先生談興更高，從寫文章說(shuō)到教書：教授的本領(lǐng)在旁白。寫了文章，拿到課堂上去念，

24、不算稀奇。要用旁白把正文里沒(méi)有講出來(lái)的東西烘托出來(lái)，提高一步。旁白比正文好。正文的寫作常受拘束。光有正文，傳達(dá)不出旁白的東西。有的教授只能上課念講義，那成什么教授啊，要會(huì)旁白才好。類似的微言大義，費(fèi)先生有很多。說(shuō)者有意，也希望聽(tīng)者有心，能聽(tīng)懂那些不宜說(shuō)破、不想說(shuō)破、不能說(shuō)破的話頭中藏著的正文和旁白。有機(jī)會(huì)常聽(tīng)費(fèi)先生說(shuō)話，可以體會(huì)到一種智慧的快樂(lè)。上好的課堂，正文精彩，旁白更妙。費(fèi)先生的絕妙旁白，來(lái)自他的聰明，也來(lái)自他的用功。出門調(diào)查一圈，隨身帶的小本子上就多出好多題目：新城加舊城，生態(tài)循環(huán)，效應(yīng)交織.一個(gè)個(gè)題目活躍著費(fèi)先生的腦細(xì)胞。不久，就有了新的正文，新的旁白。費(fèi)先生有個(gè)特殊的本領(lǐng)，晚上躺下

25、后，能把白天里寫的文字在大腦“屏幕”上很完整地過(guò)上一遍，琢磨哪里欠缺，需要補(bǔ)充；何處不妥，有待修改。同時(shí)，他也能把尚未落筆的腹稿顯示在大腦“屏幕”上。在這個(gè)天地里，他勞作，他快樂(lè)，他年輕，他靈動(dòng)，他左右逢源，神思如涌。精神上可以為友的賢者，一個(gè)個(gè)向費(fèi)先生走來(lái)?？追蜃印㈠X穆、陳演恪、費(fèi)達(dá)生，吳文藻、潘光旦、梁簌溟.費(fèi)先生也以奉為上賓的心情向他們一個(gè)個(gè)迎去，傾心長(zhǎng)談。（摘自晴耕雨讀，有刪改）（1）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A.費(fèi)孝通搞研究的地點(diǎn)，不光在書房，還在田野，他搞實(shí)地調(diào)查，隨身攜帶的小本子上面記錄了好多調(diào)查過(guò)程中想到的題目，這主要表現(xiàn)了費(fèi)先生的聰明。B.費(fèi)孝通除

26、了向錢穆、陳寅恪等人學(xué)習(xí)，還深入民間向人民群眾學(xué)習(xí)，這不僅體現(xiàn)了韓愈倡導(dǎo)的“圣人無(wú)常師”觀點(diǎn)，也體現(xiàn)了一代學(xué)者的廣闊胸襟和治學(xué)精神。C.費(fèi)孝通把論語(yǔ)放在手邊，帶到實(shí)地調(diào)查的路上，他不論是寫懷念恩師的文章，還是寫懷念故友的文章，文章的題目都是從論語(yǔ)中尋找到的。D.“八十歲了，才知道八歲的時(shí)候該看什么書”，費(fèi)孝通從小接受新學(xué)教育，欠缺中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本訓(xùn)練，人生最后幾年，他專門補(bǔ)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化這門課。E.費(fèi)孝通和錢穆一樣主張“天人合一”，認(rèn)為在社會(huì)與自然的關(guān)系上，“天人合一”是最好的表達(dá)方式，用“天人合一”去思考東西文化的差別，有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。（2）“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”在費(fèi)孝通身上有哪些具體體

27、現(xiàn)？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要回答。（6分）（3）費(fèi)孝通談到教書時(shí)提及“正文”與“旁白”，在他看來(lái)怎樣對(duì)待這兩者才算是好課堂？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（6分）（4）作為一位具有國(guó)際聲望的學(xué)者，費(fèi)孝通的優(yōu)秀品質(zhì)體現(xiàn)在哪些方面？結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶?。?分）第卷 表達(dá)題五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）13. 下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)父母是孩子的啟蒙老師，也是孩子成長(zhǎng)的終身老師。如何維持老師身份的新鮮感，大家，互不相讓，這使得年輕的父母?jìng)儫o(wú)所適從。對(duì)于什么是企業(yè)人才，與會(huì)者，但有一點(diǎn)得到公認(rèn)：引領(lǐng)未來(lái)企業(yè)發(fā)展的人才必須具備領(lǐng)導(dǎo)才能、談判能力和全球思維三大條件。蒙娜麗莎的神秘微笑為什么是最美的？500多

28、年來(lái)，人們一直對(duì)此，即使是同一個(gè)觀者，在不同的時(shí)間去看，感受似乎都有所不同。A莫衷一是 各抒己見(jiàn) 各執(zhí)一詞B各執(zhí)一詞 各抒己見(jiàn) 莫衷一是C莫衷一是 各執(zhí)一詞 各抒己見(jiàn)D各抒己見(jiàn) 莫衷一是 各執(zhí)一詞14. 下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（3分）A“唯有除貪，才能安民心”越南國(guó)家主席張晉創(chuàng)接受越南通訊社采訪時(shí)表示，越南反腐工作已經(jīng)取得一定成果，但這些成績(jī)?nèi)圆蛔阋酝耆澪鄹瘮∨c浪費(fèi)現(xiàn)象的發(fā)生。B針對(duì)近日出現(xiàn)的一些留學(xué)人員就讀國(guó)外“預(yù)科班”遭欺騙的現(xiàn)象，教育部發(fā)布留學(xué)預(yù)警，提醒我國(guó)出國(guó)留學(xué)人員慎讀“預(yù)科”。C人大會(huì)議上，許多有識(shí)之士認(rèn)為，安全、誠(chéng)信以及防止傳統(tǒng)文化不受污染等問(wèn)題，目前已經(jīng)成為制約互聯(lián)

29、網(wǎng)行業(yè)進(jìn)一步發(fā)展的最大瓶頸。D從今年起，新開(kāi)辦的科技創(chuàng)新型企業(yè)不僅可以享受政府一次性三萬(wàn)元的注冊(cè)資金補(bǔ)貼，還可以減免十萬(wàn)元稅收和十萬(wàn)元貼息貸款的政策扶持。15依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）村道旁、樹(shù)蔭下，_ ，_ ；長(zhǎng)弄里、街梢頭_ ，_ ；商邑中、鬧市處，_ ，_ 。南鄉(xiāng)村粗茶淡飯的日子因此有了一份知足的踏實(shí)和依靠朱漆的井欄護(hù)立諸多大小不一的水井江南古鎮(zhèn)榮辱不驚的歲月藉此平添幾許鮮活的滋潤(rùn)和熱鬧粗樸的麻石圍起一圈圓圓的土井江南旺埠車馬川流的繁華仗此更具躊躇的厚實(shí)和軒昂涼潤(rùn)的青磚砌出一口悠悠的老井A B C D16在下面一段文字的橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)

30、意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。（6分）二氧化碳是最主要的大氣保溫氣體之一。大氣中的二氧化碳濃度升高會(huì)導(dǎo)致全球變暖，造成天氣干旱或旱澇不均，甚至可能造成海洋水位上升，淹沒(méi)大量沿海城市，_。然而，也有研究指出，_：比如增加的二氧化碳可以給植物“施肥”，有利于植物的生長(zhǎng)。但這必須有個(gè)前提，植物還活著!如果土壤被污染，_，我們就失去了這些向大氣中釋放氧氣的“氧氣工廠”和“空氣凈化器”。17讀漫畫，請(qǐng)描述畫面的內(nèi)容并揭示漫畫的寓意。（5分）內(nèi)容： 寓意： 六、作文（60分）18閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）課堂上，老師問(wèn)：“假如我們要駛向新的目標(biāo)，要

31、征服未知旅程，需要使用一艘大船，沖風(fēng)破浪到達(dá)彼岸，那么，你們最愿意承擔(dān)的角色是什么？”大部分同學(xué)的選擇是“當(dāng)船長(zhǎng)”“當(dāng)舵手”“當(dāng)建造師”，也有一部分同學(xué)選擇是“當(dāng)水手”，少部分同學(xué)選擇“坐在甲板上喝茶”“乘客”，而選擇“當(dāng)電焊工、當(dāng)修理工”的幾乎沒(méi)有。讀了這則材料，你有哪些思考、感悟和聯(lián)想？寫一篇不少于800字的文章。要求：自擬題目，選好角度，確定立意。不得脫離材料內(nèi)容以及含意的范圍作文。明確文體，但不得不寫成詩(shī)歌。不要套作，不得抄襲。高三月考語(yǔ)文參考答案1、B (“使建設(shè)智慧城市成為必然”錯(cuò)，高新技術(shù)的發(fā)展只是使建設(shè)智慧慧城市成為可能，能不能建成還受多種因素制約。)2B (A，“提供網(wǎng)絡(luò)支撐

32、”錯(cuò)，據(jù)原文可知，應(yīng)是“提供權(quán)威的一站式地理信息服務(wù)”；C“普遍配備了國(guó)家地理信息應(yīng)急監(jiān)測(cè)系統(tǒng)”錯(cuò)，“配備了國(guó)家地理信息應(yīng)急監(jiān)測(cè)系統(tǒng)”的是“部分地區(qū)”；D.“足不出戶就可以治療疾病”錯(cuò)，據(jù)原文可知，人們只是“在網(wǎng)上掛號(hào)并預(yù)約就診時(shí)間和醫(yī)生”，要治病還得去醫(yī)院.)3. D (“解決”錯(cuò)，原文是說(shuō)“大大提升通行效率，有效減少擁堵等待時(shí)間”。)4C。解析：光言：“四方見(jiàn)，京師不見(jiàn)，此人君為陰邪所蔽；天下皆知而朝廷獨(dú)不知，其為災(zāi)當(dāng)益甚，不當(dāng)賀?！?C。(“琴瑟和鳴”特指夫妻感情。)6B。(“設(shè)譬引喻”錯(cuò)；異獸事件并沒(méi)有提到“聽(tīng)從他的意見(jiàn)”。)7(1)修筑兩個(gè)城堡來(lái)抵御西夏人，招募老百姓去耕種土地。耕種

33、的人多，買入糧食價(jià)格就低，也就可以慢慢緩和河?xùn)|糧食價(jià)格昂貴而依賴遠(yuǎn)處供給的憂慮。(“制”“糴”“紓”各1分，大意2分，共5分。)(2)我先前所說(shuō)，心想立即就會(huì)施行，現(xiàn)在卻沒(méi)聽(tīng)到什么，這中間一定有小人說(shuō)陛下正當(dāng)壯年，怎么立即做不吉祥的事呢?(“向”“春秋鼎盛”“遽”各1分，大意2分，共5分。)【參考譯文】司馬光，字君實(shí)，是陜州夏縣人。他的父親司馬池，曾任天章閣待制。司馬光七歲的時(shí)候，嚴(yán)肅如同成年人，聽(tīng)別人講左氏春秋，他特別喜愛(ài)，回家后將所聽(tīng)到的講給家人，竟能說(shuō)出其中的大意。此后，他整天手不釋卷。宋仁宗寶元初年，司馬光考中進(jìn)士，這年他剛二十歲。他不喜歡華麗，“聞喜宴”唯獨(dú)司馬光不戴花，一位同中進(jìn)士

34、的人告訴他說(shuō)：“君王賞賜的花，不可違背。”于是司馬光才戴上一枝。司馬光跟隨龐籍，擔(dān)任并州判官。麟州屈野河西良田頗多，西夏人蠶食這一帶土地，已成為河?xùn)|的禍患。龐籍命令司馬光去巡視，司馬光建議說(shuō)：“修筑兩個(gè)城堡來(lái)抵御西夏人，招募老百姓去耕種土地。耕種的人多，買入糧食的價(jià)格就低，也就可以慢慢緩和河?xùn)|糧食價(jià)格昂貴而依賴遠(yuǎn)處供給的憂慮?！饼嫾?tīng)從了他的計(jì)策。麟州將領(lǐng)郭恩勇敢卻有點(diǎn)狂妄，率兵在夜間渡河，不設(shè)防備，被敵方消滅，龐籍因此獲罪，離開(kāi)了麟州。司馬光三次上書陳述郭恩覆滅是自己的過(guò)失，但沒(méi)有得到答復(fù)。龐籍死后，司馬光上堂拜見(jiàn)他的妻子，  待她像母親一樣，撫養(yǎng)他的兒子就像自己的兄弟一

35、樣，當(dāng)時(shí)的人都很稱贊他。后來(lái)，司馬光改任直秘閣、開(kāi)封府推官。這時(shí)，交趾貢納一種奇怪的野獸，說(shuō)是麟，司馬光說(shuō)：“真假不得而知，即使是真的，不是自己來(lái)的也不能說(shuō)明是祥瑞之兆，希望送還他們的所獻(xiàn)之物?！彼謱懥艘黄x進(jìn)行諷諫。他又修撰起居注，供職禮部。有關(guān)部門說(shuō)有日食，按慣例，日食不滿度數(shù)，或京師看不見(jiàn)，都應(yīng)當(dāng)上表祝賀。司馬光說(shuō)：“四方都看得見(jiàn)，京師看不見(jiàn)，這說(shuō)明君王被陰險(xiǎn)邪惡的小人所蒙蔽；天下的人都知道，唯獨(dú)朝廷不知道，它所帶來(lái)的災(zāi)害會(huì)更厲害，不應(yīng)當(dāng)慶賀。朝廷聽(tīng)從了他的意見(jiàn)。仁宗身體不好，可國(guó)家的繼承人還沒(méi)有確定，天下的人都很憂慮卻不敢說(shuō)話。諫官范鎮(zhèn)首先發(fā)表自己的看法，司馬光在并州聽(tīng)說(shuō)后，也發(fā)表意

36、見(jiàn)，并且贈(zèng)送書信給范鎮(zhèn)，勸他以死抗?fàn)帯５竭@時(shí)，司馬光又對(duì)皇上當(dāng)面說(shuō)：“我過(guò)去在并州作通判，所上的文書三章，希望陛下果斷篤行?！被实凵钏剂撕镁?，然后說(shuō)：“莫非想要挑選宗室后代作為繼承人嗎?這的確是忠臣說(shuō)的話，只是別人不敢說(shuō)罷了?！彼抉R光說(shuō)：“我說(shuō)這個(gè)，自己認(rèn)為一定會(huì)招來(lái)死罪，沒(méi)想到皇上如此開(kāi)明，竟然接受了?！被噬险f(shuō)：“這有什么不好，古今都有這類事?！彼抉R光退朝后沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)有詔令，就又上書說(shuō)：“我前面所說(shuō)，心想立即就會(huì)施行，現(xiàn)在卻沒(méi)聽(tīng)到什么，這中間一定有小人說(shuō)陛下正當(dāng)壯年，怎么立即(就)做不吉祥的事?那些小人沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮，只是想在倉(cāng)猝之間，拉攏他們所著重的和友善的。定策國(guó)老、門生天子之禍，能說(shuō)得完

37、嗎?”皇帝大為感動(dòng)，說(shuō)：“將司馬光的上書送到中書省?！彼抉R光見(jiàn)到韓琦等說(shuō)：“諸公趁早商定，他日宮中半夜傳出寸紙，把某人作為繼承人，全國(guó)的人不敢違背?！表n琦等雙手作揖說(shuō)：“不敢不盡力。”不久，下詔讓英宗負(fù)責(zé)宗正事務(wù)，英宗一再推辭，不肯答應(yīng)，于是被立為皇子。英宗又說(shuō)自己有病，不肯入宮。司馬光說(shuō)：“皇子推辭富貴，已經(jīng)快一個(gè)月了，可見(jiàn)他比一般人賢惠得多。然而，對(duì)父親的召喚不答應(yīng)，君王征召，卻不肯應(yīng)征，希望以臣下的道義來(lái)責(zé)備皇子，想必他一定會(huì)入宮?！庇⒆诠唤邮芰苏髡?。8、描寫了一個(gè)年屆遲暮、漂泊無(wú)定、生活清貧的詩(shī)人形象。（2分）“老境垂垂六十年”，交代詩(shī)人已經(jīng)進(jìn)入垂老之年?！翱土簟秉c(diǎn)明漂泊的身世?！盁o(wú)

38、一錢”可以看出詩(shī)人囊空如洗。（3分）9、詩(shī)人以寄情山水來(lái)消解對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈。（2分）表面上看，詩(shī)人陶醉于山水風(fēng)光之中，非常悠閑，（2分）但實(shí)際上，“風(fēng)雨”暗指國(guó)家的動(dòng)蕩局勢(shì)，有透露出詩(shī)人對(duì)混亂時(shí)局的憂慮和無(wú)奈。（2分）10（1）吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也。（2）以我賄遷 漸車帷裳（3）出淤泥而不染，濯清漣而不妖11、（1）B3分，E2分，D1 分（A第2段并非單純的景物描寫，從小說(shuō)開(kāi)頭“老了。這是老木最近的發(fā)現(xiàn)”可以看出，“還怕冷，把云彩當(dāng)衣服裹在身上”“直往西山里墜”是把暮年的老木比喻為西墜的太陽(yáng)，形象生動(dòng)。C“寫出老木人緣好“不對(duì)，作者這樣寫是為了突出當(dāng)年村里人丁興旺，鄰里關(guān)系融洽。D

39、還有對(duì)埋在對(duì)面山上孤零零的老伴的不舍）（2）“炊煙”是貫穿全文的線索，連接著老木的童年往事和現(xiàn)在的生活?！皾u漸消散的炊煙”表明村莊發(fā)生了很大的變化，隨著時(shí)代的變遷，人們已漸漸離開(kāi)了世世代代生存的故土，以“漸漸消散的炊煙”暗示村莊的人越來(lái)越少。表現(xiàn)出老木對(duì)故土的依戀，引發(fā)讀者對(duì)朝代變遷的感嘆。（3）老態(tài)龍鐘；都曾經(jīng)歷生活的辛苦和時(shí)代的變遷； 都表現(xiàn)出了忠誠(chéng)，老木忠誠(chéng)地守候土地、村莊，阿黃忠誠(chéng)地守候主人。（4）這是一種時(shí)代的進(jìn)步。城鎮(zhèn)化是歷史的必然趨勢(shì)，離開(kāi)村莊、土地并不代表著對(duì)美好情感的舍棄。城鎮(zhèn)化進(jìn)程促使人們尋求更好的發(fā)展。城鎮(zhèn)化進(jìn)程促使人們勇于改變生活，創(chuàng)造美好的明天。這是一種發(fā)展的退步。鄉(xiāng)

40、村自然的風(fēng)光和鄉(xiāng)村樸素的生活在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中逐漸消失。老木惁留戀的鄉(xiāng)村淳樸融洽的鄰里關(guān)系隨著人們離開(kāi)村莊而逐漸消失。老木對(duì)家園的難舍，對(duì)土地的眷戀，對(duì)老伴的念念不忘，這些珍貴的情感將要和這村莊的炊煙一樣，漸漸消散，漸漸被人遺忘。（表明觀點(diǎn)2分，理由言之有理可得6分）12、（1）選B得3分，E得2分，D得1分。解析:A項(xiàng)，文中說(shuō)費(fèi)孝通在隨身攜帶的小本子上記錄了很多東西，主要表現(xiàn)的是他的勤奮和用功，不能表現(xiàn)他的“聰明”。C項(xiàng)，“文章的題目都是從論語(yǔ)中尋找到的”太絕對(duì)。D項(xiàng)，“專門補(bǔ)習(xí)”不準(zhǔn)確，是“補(bǔ)課”的“很多內(nèi)容屬于傳統(tǒng)文化的范疇”。（2）晚年還補(bǔ)中國(guó)傳統(tǒng)文化課，讀論語(yǔ)，把它放在手邊，帶到實(shí)地調(diào)查的路上。 讀錢穆的書，感覺(jué)與之在思想上親近，在想法上相通。讀陳寅恪的書，仰慕其優(yōu)秀人格和品質(zhì)，沉思“歸宿”問(wèn)題。 到多地實(shí)地調(diào)查，對(duì)自己感興趣或不明白的東西，甘當(dāng)學(xué)生，向勞動(dòng)人民請(qǐng)教，勤于做筆記。（3）正文是課堂上必須傳授的知識(shí)，旁白是正文之外需要拓展的知識(shí)，是正文的升華。教授在課堂上不能只念講義、念正文、念文章，要用旁白把正文里沒(méi)有講出來(lái)的東西烘托出來(lái)，提高一步。正文精彩，旁白應(yīng)更妙，說(shuō)者有意，聽(tīng)者有心，從那些不宜說(shuō)破、