成長從這里啟程——精彩人生

1、開開 篇篇 語語今天今天你我能相聚在一起你我能相聚在一起探索心的奧秘探索心的奧秘這是緣份。這是緣份。愿我們的交流能給彼此一些啟迪。愿我們的交流能給彼此一些啟迪。愿我們所付出的真心、關(guān)心和耐心愿我們所付出的真心、關(guān)心和耐心能換取你我健康的身心。能換取你我健康的身心。培訓(xùn)師簡介培訓(xùn)師簡介翟長亮 師大研究生畢業(yè)國家二級心理咨詢師中國心理健康教師（中）擔(dān)任心理課程教學(xué)曾經(jīng)先后在遷安、承德、遷西、石家莊等地做過十多場考前心理輔導(dǎo)多次進行個案心理咨詢輔導(dǎo)應(yīng)邀去遷安電視臺講授家庭教育課程曾擔(dān)任“長城童子軍”心理訓(xùn)練教師擔(dān)任武校的心理訓(xùn)練課程精彩人生精彩人生主要內(nèi)容主要內(nèi)容 知生論死 臨危不亂 精彩人生練習(xí)一

2、練習(xí)一 1、你覺得人生是什么？ 2、你覺得自己在多大程度上可以把握自己的人生？ 3、你認為自己向往的精彩人生應(yīng)該是怎么樣的？ 我們無法把握生命的長度，但是可以拓寬生命的寬度。 夢想 格局軀體之路精神之路 絕大多數(shù)人把生命會這樣 宿命者 犬儒者 享樂者 拜金者 復(fù)仇者 自卑者生命的意義生命的意義 羅素： 有三種簡單然而無比強烈的激情左右了我的一生： 對愛的渴望，對知識的探索和對人類苦難的難以忍受的憐憫。 愛和知識，只要有可能，通向著天堂。但是憐憫總把我?guī)Щ貕m世。痛苦呼喊的回聲回蕩在我的內(nèi)心。忍饑挨餓的孩子，慘遭壓迫者摧殘的受害者，被兒女們視為可憎的負擔(dān)的無助的老人，連同這整個充滿了孤獨、貧窮和痛

3、苦的世界，使人類所應(yīng)有的生活成為了笑柄。我渴望能夠減少邪惡，但是我無能為力，而且我自己也在忍受折磨。這就是我的一生。我發(fā)現(xiàn)它值得一過。如果再給我一次機會，我會很高興地再活它一次。 境界境界 境界一詞原指疆界、景象，但從晉唐以后，譯境界一詞原指疆界、景象，但從晉唐以后，譯佛經(jīng)者卻給它賦予了一種特定的含義。佛教有佛經(jīng)者卻給它賦予了一種特定的含義。佛教有所謂所謂“六境六境”說法，是指基于說法，是指基于六根六根之官能與六之官能與六塵之接觸，然后由六識所產(chǎn)生的一種意識活動塵之接觸，然后由六識所產(chǎn)生的一種意識活動的狀態(tài)。由此可知，在佛學(xué)中，的狀態(tài)。由此可知，在佛學(xué)中，所謂所謂“境界境界”，主要指意識活動中

4、之主觀感受；，主要指意識活動中之主觀感受；由此引申出由此引申出的某方面的造詣的深淺稱為境界的高低。的某方面的造詣的深淺稱為境界的高低。 六根：眼、耳、鼻、舌、身、意六根：眼、耳、鼻、舌、身、意 六塵：色、聲、香、味、觸、法六塵：色、聲、香、味、觸、法1：近代大學(xué)問家王國維認為，古今：近代大學(xué)問家王國維認為，古今成大事業(yè)者必須經(jīng)過成大事業(yè)者必須經(jīng)過3種境界：種境界： “昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”，此第一境也； “衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”此第二境也； “眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，此第三境也。 后人歸之為:知、行、得三境界2：中國的禪宗認為成佛需經(jīng)三種境界

5、“落葉滿落葉滿空空山，何處尋行跡山，何處尋行跡” “空空山無人，水流花開山無人，水流花開” “萬古長萬古長空空，一朝風(fēng)月，一朝風(fēng)月” 落葉滿空山,何處尋行跡 尋找禪的本體而不得 空山無人，水流花開 似已悟道而實未悟 萬古長空，一朝風(fēng)月 瞬間即永恒，剎那成終古3、禪宗的開創(chuàng)者慧能的一則著名偈語： 1：看山是山，看水是水 2：看山不是山，看水不是水 3：看山還是山，看水還是水人生三境界人生三境界 池池 莉莉 人生有三重境界，這三重境界可以人生有三重境界，這三重境界可以用一段充滿禪機的語言來說明，這段語用一段充滿禪機的語言來說明，這段語言便是言便是：看山是山，看水是水；看山不看山是山，看水是水；看山

6、不是山，看水不是水；看山還是山，看水是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。還是水。這就是說一個人的這就是說一個人的人生之初純潔無人生之初純潔無暇，初識世界，一切都是新鮮的，眼睛暇，初識世界，一切都是新鮮的，眼睛看見什么就是什么，人家告訴他這是山看見什么就是什么，人家告訴他這是山，他就認識了山，告訴他這是水，他就，他就認識了山，告訴他這是水，他就認識了水。認識了水。 隨著年齡漸長，經(jīng)歷的世事漸多，隨著年齡漸長，經(jīng)歷的世事漸多，就發(fā)現(xiàn)這個世界的問題了。這個世界問就發(fā)現(xiàn)這個世界的問題了。這個世界問題越來越多，越來越復(fù)雜，經(jīng)常是黑白題越來越多，越來越復(fù)雜，經(jīng)常是黑白顛倒，是非混淆；無理走遍天下，有

7、理顛倒，是非混淆；無理走遍天下，有理寸步難行，好人無好報，惡人活千年。寸步難行，好人無好報，惡人活千年。進入這個階段，人是激憤的、不平的、進入這個階段，人是激憤的、不平的、憂慮的、疑問的、警惕的、復(fù)雜的。憂慮的、疑問的、警惕的、復(fù)雜的。人人不愿意再輕易地相信什么。人在這個時不愿意再輕易地相信什么。人在這個時候看山也感慨，看水也嘆息，借古諷今候看山也感慨，看水也嘆息，借古諷今，指桑罵槐。山自然不再是單純的山，指桑罵槐。山自然不再是單純的山，水自然不再是單純的水。水自然不再是單純的水。 一切的一切都是人的主觀意志的載一切的一切都是人的主觀意志的載體，所謂好風(fēng)憑借力，送我上青云體，所謂好風(fēng)憑借力，送

8、我上青云。一個人倘若停留在人生的這一階。一個人倘若停留在人生的這一階段，那就苦了這條性命了。人就會段，那就苦了這條性命了。人就會這山望了那山高，不停地攀登，爭這山望了那山高，不停地攀登，爭強好勝，與人比較，怎么做人，如強好勝，與人比較，怎么做人，如何處世，絞盡腦汁，機關(guān)算盡，永何處世，絞盡腦汁，機關(guān)算盡，永無滿足的一天。因為這個世界原本無滿足的一天。因為這個世界原本就是一個圓的，人外還有人，天外就是一個圓的，人外還有人，天外還有天，循環(huán)往復(fù)，綠水長流。而還有天，循環(huán)往復(fù)，綠水長流。而人的生命是短暫的有限的，哪里能人的生命是短暫的有限的，哪里能夠去與永恒和無限計較呢？夠去與永恒和無限計較呢？ 許

9、多人到了人生的第二重境界就到了人生的許多人到了人生的第二重境界就到了人生的終點。追求一生，勞碌一生，心高氣傲一生，最終點。追求一生，勞碌一生，心高氣傲一生，最后發(fā)現(xiàn)自己并沒有達到自己的理想，于是抱恨終后發(fā)現(xiàn)自己并沒有達到自己的理想，于是抱恨終生。但是有一些人生。但是有一些人通過自己的修煉，終于把自己通過自己的修煉，終于把自己提升到了第三重人生境界提升到了第三重人生境界。茅塞頓開，回歸自然茅塞頓開，回歸自然。人在這時候便會專心致志做自己應(yīng)該做的事情人在這時候便會專心致志做自己應(yīng)該做的事情，不與旁人有任何計較。任你紅塵滾滾，自有清，不與旁人有任何計較。任你紅塵滾滾，自有清風(fēng)朗月。面對蕪雜世俗之事，

10、一笑了之，了了有風(fēng)朗月。面對蕪雜世俗之事，一笑了之，了了有何不了。這個時候的人看山又是山，看水又是水何不了。這個時候的人看山又是山，看水又是水了。正是：人本是人，不必刻意去做人：世本是了。正是：人本是人，不必刻意去做人：世本是世，無須精心去處世；便也就是真正的做人與處世，無須精心去處世；便也就是真正的做人與處世了。世了。人生五大重要時刻人生五大重要時刻 1、出生 2、求學(xué) 3、求職 4、求偶 5、死亡面對死亡的反應(yīng)面對死亡的反應(yīng) 怕死者，不愿意離開 優(yōu)雅的離開者練習(xí)二練習(xí)二 你描繪的六個字三個詞是什么？如果讓你配上圖畫時，你會畫什么？怎樣才能活出精彩怎樣才能活出精彩 認識自己的強項 感恩的心 學(xué)會分享 活在當(dāng)下 積極投入到社會貢獻 使命感和目標感 樂觀 與他人建立良好人際關(guān)系練習(xí)三練習(xí)三 與你身邊的朋友輪流分享 “我的三個優(yōu)點我的三個優(yōu)點” 積極聆聽（聽的一方可以問）積極聆聽（聽的一方可以問） 1、你經(jīng)常運用這些優(yōu)點嗎？、你經(jīng)常運用這些優(yōu)點嗎？ 2、你認為自己怎樣可以更多運用這些優(yōu)點？、你認為自己怎樣可以更多運用這些優(yōu)點？ 3、你認為自己可以怎樣運用這些優(yōu)點使人生更豐盛？、你認為自己可以怎樣運用這些優(yōu)點使人生更豐盛？練習(xí)