成長(zhǎng)從這里啟程——精彩人生

1、開(kāi)開(kāi) 篇篇 語(yǔ)語(yǔ)今天今天你我能相聚在一起你我能相聚在一起探索心的奧秘探索心的奧秘這是緣份。這是緣份。愿我們的交流能給彼此一些啟迪。愿我們的交流能給彼此一些啟迪。愿我們所付出的真心、關(guān)心和耐心愿我們所付出的真心、關(guān)心和耐心能換取你我健康的身心。能換取你我健康的身心。培訓(xùn)師簡(jiǎn)介培訓(xùn)師簡(jiǎn)介翟長(zhǎng)亮 師大研究生畢業(yè)國(guó)家二級(jí)心理咨詢(xún)師中國(guó)心理健康教師（中）擔(dān)任心理課程教學(xué)曾經(jīng)先后在遷安、承德、遷西、石家莊等地做過(guò)十多場(chǎng)考前心理輔導(dǎo)多次進(jìn)行個(gè)案心理咨詢(xún)輔導(dǎo)應(yīng)邀去遷安電視臺(tái)講授家庭教育課程曾擔(dān)任“長(zhǎng)城童子軍”心理訓(xùn)練教師擔(dān)任武校的心理訓(xùn)練課程精彩人生精彩人生主要內(nèi)容主要內(nèi)容 知生論死 臨危不亂 精彩人生練習(xí)一

2、練習(xí)一 1、你覺(jué)得人生是什么？ 2、你覺(jué)得自己在多大程度上可以把握自己的人生？ 3、你認(rèn)為自己向往的精彩人生應(yīng)該是怎么樣的？ 我們無(wú)法把握生命的長(zhǎng)度，但是可以拓寬生命的寬度。 夢(mèng)想 格局軀體之路精神之路 絕大多數(shù)人把生命會(huì)這樣 宿命者 犬儒者 享樂(lè)者 拜金者 復(fù)仇者 自卑者生命的意義生命的意義 羅素： 有三種簡(jiǎn)單然而無(wú)比強(qiáng)烈的激情左右了我的一生： 對(duì)愛(ài)的渴望，對(duì)知識(shí)的探索和對(duì)人類(lèi)苦難的難以忍受的憐憫。 愛(ài)和知識(shí)，只要有可能，通向著天堂。但是憐憫總把我?guī)Щ貕m世。痛苦呼喊的回聲回蕩在我的內(nèi)心。忍饑挨餓的孩子，慘遭壓迫者摧殘的受害者，被兒女們視為可憎的負(fù)擔(dān)的無(wú)助的老人，連同這整個(gè)充滿了孤獨(dú)、貧窮和痛

3、苦的世界，使人類(lèi)所應(yīng)有的生活成為了笑柄。我渴望能夠減少邪惡，但是我無(wú)能為力，而且我自己也在忍受折磨。這就是我的一生。我發(fā)現(xiàn)它值得一過(guò)。如果再給我一次機(jī)會(huì)，我會(huì)很高興地再活它一次。 境界境界 境界一詞原指疆界、景象，但從晉唐以后，譯境界一詞原指疆界、景象，但從晉唐以后，譯佛經(jīng)者卻給它賦予了一種特定的含義。佛教有佛經(jīng)者卻給它賦予了一種特定的含義。佛教有所謂所謂“六境六境”說(shuō)法，是指基于說(shuō)法，是指基于六根六根之官能與六之官能與六塵之接觸，然后由六識(shí)所產(chǎn)生的一種意識(shí)活動(dòng)塵之接觸，然后由六識(shí)所產(chǎn)生的一種意識(shí)活動(dòng)的狀態(tài)。由此可知，在佛學(xué)中，的狀態(tài)。由此可知，在佛學(xué)中，所謂所謂“境界境界”，主要指意識(shí)活動(dòng)中

4、之主觀感受；，主要指意識(shí)活動(dòng)中之主觀感受；由此引申出由此引申出的某方面的造詣的深淺稱(chēng)為境界的高低。的某方面的造詣的深淺稱(chēng)為境界的高低。 六根：眼、耳、鼻、舌、身、意六根：眼、耳、鼻、舌、身、意 六塵：色、聲、香、味、觸、法六塵：色、聲、香、味、觸、法1：近代大學(xué)問(wèn)家王國(guó)維認(rèn)為，古今：近代大學(xué)問(wèn)家王國(guó)維認(rèn)為，古今成大事業(yè)者必須經(jīng)過(guò)成大事業(yè)者必須經(jīng)過(guò)3種境界：種境界： “昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，此第一境也； “衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”此第二境也； “眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，此第三境也。 后人歸之為:知、行、得三境界2：中國(guó)的禪宗認(rèn)為成佛需經(jīng)三種境界

5、“落葉滿落葉滿空空山，何處尋行跡山，何處尋行跡” “空空山無(wú)人，水流花開(kāi)山無(wú)人，水流花開(kāi)” “萬(wàn)古長(zhǎng)萬(wàn)古長(zhǎng)空空，一朝風(fēng)月，一朝風(fēng)月” 落葉滿空山,何處尋行跡 尋找禪的本體而不得 空山無(wú)人，水流花開(kāi) 似已悟道而實(shí)未悟 萬(wàn)古長(zhǎng)空，一朝風(fēng)月 瞬間即永恒，剎那成終古3、禪宗的開(kāi)創(chuàng)者慧能的一則著名偈語(yǔ)： 1：看山是山，看水是水 2：看山不是山，看水不是水 3：看山還是山，看水還是水人生三境界人生三境界 池池 莉莉 人生有三重境界，這三重境界可以人生有三重境界，這三重境界可以用一段充滿禪機(jī)的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)明，這段語(yǔ)用一段充滿禪機(jī)的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)明，這段語(yǔ)言便是言便是：看山是山，看水是水；看山不看山是山，看水是水；看山

6、不是山，看水不是水；看山還是山，看水是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。還是水。這就是說(shuō)一個(gè)人的這就是說(shuō)一個(gè)人的人生之初純潔無(wú)人生之初純潔無(wú)暇，初識(shí)世界，一切都是新鮮的，眼睛暇，初識(shí)世界，一切都是新鮮的，眼睛看見(jiàn)什么就是什么，人家告訴他這是山看見(jiàn)什么就是什么，人家告訴他這是山，他就認(rèn)識(shí)了山，告訴他這是水，他就，他就認(rèn)識(shí)了山，告訴他這是水，他就認(rèn)識(shí)了水。認(rèn)識(shí)了水。 隨著年齡漸長(zhǎng)，經(jīng)歷的世事漸多，隨著年齡漸長(zhǎng)，經(jīng)歷的世事漸多，就發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界的問(wèn)題了。這個(gè)世界問(wèn)就發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界的問(wèn)題了。這個(gè)世界問(wèn)題越來(lái)越多，越來(lái)越復(fù)雜，經(jīng)常是黑白題越來(lái)越多，越來(lái)越復(fù)雜，經(jīng)常是黑白顛倒，是非混淆；無(wú)理走遍天下，有

7、理顛倒，是非混淆；無(wú)理走遍天下，有理寸步難行，好人無(wú)好報(bào)，惡人活千年。寸步難行，好人無(wú)好報(bào)，惡人活千年。進(jìn)入這個(gè)階段，人是激憤的、不平的、進(jìn)入這個(gè)階段，人是激憤的、不平的、憂慮的、疑問(wèn)的、警惕的、復(fù)雜的。憂慮的、疑問(wèn)的、警惕的、復(fù)雜的。人人不愿意再輕易地相信什么。人在這個(gè)時(shí)不愿意再輕易地相信什么。人在這個(gè)時(shí)候看山也感慨，看水也嘆息，借古諷今候看山也感慨，看水也嘆息，借古諷今，指桑罵槐。山自然不再是單純的山，指桑罵槐。山自然不再是單純的山，水自然不再是單純的水。水自然不再是單純的水。 一切的一切都是人的主觀意志的載一切的一切都是人的主觀意志的載體，所謂好風(fēng)憑借力，送我上青云體，所謂好風(fēng)憑借力，送

8、我上青云。一個(gè)人倘若停留在人生的這一階。一個(gè)人倘若停留在人生的這一階段，那就苦了這條性命了。人就會(huì)段，那就苦了這條性命了。人就會(huì)這山望了那山高，不停地攀登，爭(zhēng)這山望了那山高，不停地攀登，爭(zhēng)強(qiáng)好勝，與人比較，怎么做人，如強(qiáng)好勝，與人比較，怎么做人，如何處世，絞盡腦汁，機(jī)關(guān)算盡，永何處世，絞盡腦汁，機(jī)關(guān)算盡，永無(wú)滿足的一天。因?yàn)檫@個(gè)世界原本無(wú)滿足的一天。因?yàn)檫@個(gè)世界原本就是一個(gè)圓的，人外還有人，天外就是一個(gè)圓的，人外還有人，天外還有天，循環(huán)往復(fù)，綠水長(zhǎng)流。而還有天，循環(huán)往復(fù)，綠水長(zhǎng)流。而人的生命是短暫的有限的，哪里能人的生命是短暫的有限的，哪里能夠去與永恒和無(wú)限計(jì)較呢？夠去與永恒和無(wú)限計(jì)較呢？ 許

9、多人到了人生的第二重境界就到了人生的許多人到了人生的第二重境界就到了人生的終點(diǎn)。追求一生，勞碌一生，心高氣傲一生，最終點(diǎn)。追求一生，勞碌一生，心高氣傲一生，最后發(fā)現(xiàn)自己并沒(méi)有達(dá)到自己的理想，于是抱恨終后發(fā)現(xiàn)自己并沒(méi)有達(dá)到自己的理想，于是抱恨終生。但是有一些人生。但是有一些人通過(guò)自己的修煉，終于把自己通過(guò)自己的修煉，終于把自己提升到了第三重人生境界提升到了第三重人生境界。茅塞頓開(kāi)，回歸自然茅塞頓開(kāi)，回歸自然。人在這時(shí)候便會(huì)專(zhuān)心致志做自己應(yīng)該做的事情人在這時(shí)候便會(huì)專(zhuān)心致志做自己應(yīng)該做的事情，不與旁人有任何計(jì)較。任你紅塵滾滾，自有清，不與旁人有任何計(jì)較。任你紅塵滾滾，自有清風(fēng)朗月。面對(duì)蕪雜世俗之事，

10、一笑了之，了了有風(fēng)朗月。面對(duì)蕪雜世俗之事，一笑了之，了了有何不了。這個(gè)時(shí)候的人看山又是山，看水又是水何不了。這個(gè)時(shí)候的人看山又是山，看水又是水了。正是：人本是人，不必刻意去做人：世本是了。正是：人本是人，不必刻意去做人：世本是世，無(wú)須精心去處世；便也就是真正的做人與處世，無(wú)須精心去處世；便也就是真正的做人與處世了。世了。人生五大重要時(shí)刻人生五大重要時(shí)刻 1、出生 2、求學(xué) 3、求職 4、求偶 5、死亡面對(duì)死亡的反應(yīng)面對(duì)死亡的反應(yīng) 怕死者，不愿意離開(kāi) 優(yōu)雅的離開(kāi)者練習(xí)二練習(xí)二 你描繪的六個(gè)字三個(gè)詞是什么？如果讓你配上圖畫(huà)時(shí)，你會(huì)畫(huà)什么？怎樣才能活出精彩怎樣才能活出精彩 認(rèn)識(shí)自己的強(qiáng)項(xiàng) 感恩的心 學(xué)會(huì)分享 活在當(dāng)下 積極投入到社會(huì)貢獻(xiàn) 使命感和目標(biāo)感 樂(lè)觀 與他人建立良好人際關(guān)系練習(xí)三練習(xí)三 與你身邊的朋友輪流分享 “我的三個(gè)優(yōu)點(diǎn)我的三個(gè)優(yōu)點(diǎn)” 積極聆聽(tīng)（聽(tīng)的一方可以問(wèn)）積極聆聽(tīng)（聽(tīng)的一方可以問(wèn)） 1、你經(jīng)常運(yùn)用這些優(yōu)點(diǎn)嗎？、你經(jīng)常運(yùn)用這些優(yōu)點(diǎn)嗎？ 2、你認(rèn)為自己怎樣可以更多運(yùn)用這些優(yōu)點(diǎn)？、你認(rèn)為自己怎樣可以更多運(yùn)用這些優(yōu)點(diǎn)？ 3、你認(rèn)為自己可以怎樣運(yùn)用這些優(yōu)點(diǎn)使人生更豐盛？、你認(rèn)為自己可以怎樣運(yùn)用這些優(yōu)點(diǎn)使人生更豐盛？練習(xí)