七年級同步練習(xí)上冊課外文言文翻譯

1、管寧割席 第68頁出自世說新語 德行第一，比喻朋友間的情誼一刀兩斷，中止交往，或不與志不同、道不合的人為友。原文管寧、華歆(xn)共園中鋤菜。見地有片金。管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕（min)過門者，寧讀如故，歆廢書出看。寧割席分坐，曰："子非吾友也。"譯文管寧和華歆 一同 在園中鋤草，看見地上有一片金子，管寧仍揮動鋤頭不停，和看到瓦石一樣沒有不同，華歆拾起金片后又扔了它。他們又曾經(jīng)同坐在一張席子上讀書，有個坐著華貴車輛的官員從門前過，管寧還像原來一樣讀書，華歆卻放下書出去觀看。管寧割斷席子（和華歆）分開坐，說：“ 你不是我的朋友了。”釋義捉：拿起

2、來，舉起 擲：扔。 嘗：曾經(jīng)，從前。故：原來一樣。如：像。 廢：放下。本篇通過管寧、華歆二人在鋤菜見金、見軒冕過門時的不同表現(xiàn)，顯示出二人德行之高下。管寧：字幼安，漢末魏人，不仕而終。華歆：字子魚，東漢人，桓帝時任尚書令，入魏后官至司徒，封博平侯，依附曹操父子。 軒冕：復(fù)詞偏義。指古代士大夫所乘的華貴車輛。軒：古代的一種有圍棚的車，冕：古代地位在大夫以上的官戴的帽。這里指貴官。 席：坐具，坐墊。古代人常鋪席于地，坐在席子上面?，F(xiàn)在擺酒稱筵席，就是沿用這個意思。 子非吾友也：你不是我的朋友了。 成語 【割席斷交】席：坐席，草席。把席割開分別坐。比喻朋友絕交。鑿壁偷光 第70頁原文匡衡勤學(xué)而無燭，

3、鄰居有燭而不逮。衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。邑人大姓文不識，家富多書，衡乃為其傭作而不求償。主人怪，問衡，衡曰：“愿得主人書遍讀之?！敝魅烁袊@，資給以書，遂成大學(xué)。 譯文匡衡勤奮好學(xué)，但家中沒有蠟燭照明。鄰家有燈燭，但光亮照不到他家，匡衡就把墻壁鑿了一個洞引來鄰家的光亮，把書映著光亮來讀。同鄉(xiāng)有個大戶人家叫文不識的，是個有錢的人，家中有很多書。匡衡就給他做雇工，卻不要報酬。主人感到很奇怪，問他為什么這樣，他說：“主人,我想讀遍你家所有的書。”主人聽了，深為感嘆，就把書借給他讀。于是匡衡成了大學(xué)問家。注釋逮：到，及。不逮，指燭光照不到。 穿壁：在墻上鑿洞。 償：報酬。 怪：感到奇怪。 資：借

4、。 為其：為，給，替邑人：謂同縣的人。古時“縣”通稱為“邑”。炳燭而學(xué) 第76頁師曠勸諫晉平公不要因為年老而放棄學(xué)習(xí)所設(shè)之比喻。原文晉平公問于（向）師曠曰：“吾年七十，欲（想要）學(xué)，恐（恐怕）已暮矣。”師曠曰：“何（為什么）不炳燭乎？” 平公曰：“安（哪里）有為人臣而戲其君乎？” 師曠曰：“盲臣安（怎么）敢戲君？臣聞之：少而好（愛好）學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明，孰與昧行乎？” 平公曰：“善哉！”譯文晉平公向師曠詢問，說：“我年近七十，想要學(xué)習(xí)，恐怕已經(jīng)晚了!” 樂師說：“為什么不點燃蠟燭學(xué)習(xí)?” 平公說：“哪有做為臣子的戲弄他的君王的?” 樂師說：“我怎么敢戲弄

5、君主你呢？我聽說過：年少時喜歡學(xué)習(xí)，就像太陽剛出來時的陽光；壯年時喜歡學(xué)習(xí)，就像是正午太陽的光芒，老年時喜歡學(xué)習(xí)，就像是點燃蠟燭照明一樣。點燃蠟燭照明與摸黑走路比哪個更好呢?” 平公說：“你講的好啊！注釋（3）暮：晚（為時已晚）、遲。 （4）何：為什么。 孰與：與比，誰更炳燭：點燃蠟燭照明。炳，<動詞>點燃。（5）安有：哪有。為人臣：做臣子的。戲：戲弄。 （11）炳燭之明：點燃蠟燭照明。 （12）孰與昧行乎：比摸黑走路哪個好呢? 昧行：在黑暗中行走。（13）善哉：說得好啊。 善：好，對。 曾子殺豬 第78頁原文曾子之（的）妻之（到，往）市，其（她的）子隨之而泣。其（他的）母曰：“女

6、還（回家），顧反（通“返”，返回）為女殺彘（zhì）?！逼捱m（去，往）市來，曾子欲（想要）捕彘殺之。妻止（勸止）之（指曾子）曰：“特（只是）與嬰兒戲（開玩笑）耳?！痹釉唬骸皨雰悍桥c戲也。嬰兒非有知（智慧）也，待（依賴）父母而學(xué)者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也?！彼欤ㄓ谑?，就）烹彘也。 譯文曾子的夫人到集市去，她的兒子哭著鬧著也要跟著去。他的母親對他說：“你先回家呆著，待會兒我回來殺豬給你吃。”她剛從集市上回來，就看見曾子要捉小豬去殺。她就勸止說：“我只不過是跟孩子開玩笑罷了?！痹诱f：“妻子，這可不能開玩笑??！小孩子沒有思考和判斷能力，要向

7、父母親學(xué)習(xí)，聽從父母親給予的正確的教導(dǎo)?，F(xiàn)在你欺騙他，這就是教孩子騙人?。∧赣H欺騙兒子，兒子就不再相信自己的母親了，這不是正確教育孩子的方法啊?！庇谑前沿i殺了，煮后吃了。注釋適：往。 戲耳：開玩笑罷了。 非與戲：不可同他開玩笑。待：依賴。 子：你，對對方的尊稱。 非所以成教也：這樣做就不能把孩子教育好。 體現(xiàn)了教育兒童言行一致的重要性。做事一定要言行一致。曾子為了不失信于小孩，竟真的把豬殺了煮給孩子吃，目的在于用誠實守信的人生態(tài)度去教育后代、影響后代。季札掛劍 第82頁原文：季札之初使（出使），北過徐君。(1)徐君好（喜歡，愛好）季札劍，口弗（不）敢言。季札心知之，為使上國，(2)未獻。還（出

8、使回來）至徐，徐君已死，于是乃(就)解其寶劍，系（掛）之（劍）徐君冢樹而去。(3)從（隨從）者曰：“徐君已死，尚（還）誰予（給予）乎？”季子曰：“不然（這樣）。始吾心已許（許諾）之，豈（怎么能）以（因為）死倍（通“背”，違背）吾心哉！”譯文季札第一次出使，去造訪北方的徐國的君主。徐君十分喜歡季札（身上所佩）的劍，但是卻不說出來。季札心里也知道（徐君喜歡自己的劍），但是他還要出使到別的國，所以沒有送給他。（他出使回來）到徐國，徐君已經(jīng)死了，于是解下寶劍，掛在徐君墓前的樹上。他的隨從說：“徐君已經(jīng)死了，這是要送給誰呢？”季札說：“不是這樣的，我當(dāng)初心里已經(jīng)要把這劍送給他了，怎么能因為徐君死了而違背

9、自己的諾言呢！”人有亡鈇者 第88頁原文：人有亡（丟失）鈇者，意（猜想）其鄰之（的）子：視其行步，竊鐵也；顏色（臉色），竊鐵也；言語，竊鐵也；動作態(tài)度無為而不（沒有不）竊鐵也。俄而（不久）掘其谷而得其鐵，他日（第二天）復(fù)（再）見鄰人之子，動作態(tài)度無（不）似（像）竊鈇者。譯文：有個人丟了一把斧子。他懷疑是鄰居家的孩子偷的。他看那個孩子走路的姿勢，象是偷了斧子的樣子；他觀察那個孩子的神色，也象是偷了斧子的樣子；他聽那個孩子說話的語氣，更象是偷了斧子的樣子。那個孩子的一舉一動都象是偷斧子的。不久，他在挖水溝的時候，找到了那把斧子。他再看鄰居家那個孩子，一舉一動不象偷過斧子的樣子。啟示：做事不能憑主觀臆斷，要有客觀根據(jù)! 第90頁原文：孫亮方（正要）食生梅,使（派遣）黃門至中藏取蜜漬梅，蜜中有鼠矢；召問藏吏，藏吏叩頭。亮問吏曰：“黃門嘗（曾經(jīng)）私（私下）從汝處求蜜耶？”吏曰：“向（以前）求，實不敢與。”黃門不服（認罪）。亮曰：“此易知耳?！绷钇剖笫?，矢里燥。亮大笑曰：“若矢先生在蜜中，中外當(dāng)俱（都）濕；今外濕里燥，必是黃門所為！”黃門首服，左右莫不（沒有誰）驚悚。譯文：孫亮正要吃新鮮的梅子，派太監(jiān)到食品庫房中去拿蜂蜜來浸漬生梅，太監(jiān)取來了蜂蜜，孫亮見瓶子中有一粒老鼠屎。孫亮問管庫房的人說：“ 黃門曾經(jīng)私下的問你