河南質(zhì)量工程職業(yè)學(xué)院?jiǎn)握姓Z(yǔ)文模擬試題及答案

1、一、選擇題（ 18 分，每小題 3 分）1下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音全都正確的一組是（）A冶 金（ yn）衣衾（qn）B蛟 龍（ ji o）扁舟（ pi n）（ zho）手腕（wàn）后裔（yì）大殺風(fēng)景（ sh棋輸一著C踟 躕（ zhí）（ ji ng）D吟哦 （ó）ì）汀洲（ t ng）石扉（ f i ）巨擘（bò）涕泗（ t ì）迥然不同光風(fēng)霽 月（ j2下列詞語(yǔ)中字形全都正確的一組是（）A奏效親合力薈粹舉步維艱B寂廖并蒂蓮整飭既往不咎C修葺壁上觀端倪大才小用D文身挖墻腳裝潢以逸待勞3. 下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)?/p>

2、一句是（）A在宜于農(nóng)桑的杭嘉湖平原，人們對(duì)于蠶桑的重視可謂無(wú)以復(fù)加，不單各朝統(tǒng)治者用實(shí)際的政策鼓勵(lì)農(nóng)桑，地方百姓也自覺地加入種桑養(yǎng)蠶的行列。B著名學(xué)者邊沁一生著述幾十種，然細(xì)考其作品，其宗旨無(wú)一不歸于樂利主義，如項(xiàng)莊舞劍，意在沛公 。C劉曉最近學(xué)習(xí)不在狀態(tài)，接連幾次考試的成績(jī)都不太理想，因?qū)以嚥?爽，心情糟糕透了。D北大的王瑤教授總是喜歡和同學(xué)們以聊天的形式上課，學(xué)生們對(duì)他天南地北，上下古今，談笑自若的上課方式極為認(rèn)可。4下列句子中，沒有語(yǔ)病的一句是A. 今年八月，胡錦濤主席給全國(guó)勞動(dòng)模范、已故感動(dòng)中國(guó)人物叢飛的女兒叢小也回信，贊揚(yáng)他父親的光輝事跡。B由于我國(guó)溫和政府的一度容忍，使得我南海諸多

3、島嶼落入了越南、馬來西亞、菲律賓等國(guó)的軍事控制之下。C. 被眾多影視迷稱為“不可復(fù)制的喜劇之王”，那年剛滿一雙明亮的眼睛，十分惹人喜愛。11 歲，長(zhǎng)著D以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新興媒體拓展了民意表達(dá)空間，滿足了民眾的精神訴求，并在很大程度上影響著社會(huì)輿論的走向。5下列標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用錯(cuò)誤一項(xiàng)的是（）A. “我們還是等等他吧，也許明天他就到了。”小櫻說。B“能殺人的，就是利器。”李尋歡手中的小刀只不過是大冶的鐵匠花了三個(gè)時(shí)辰打好的，可照樣馳名天下。C. 這首詩(shī)，被聞一多先生譽(yù)為“詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰”（唐詩(shī)雜論·宮體詩(shī)的自贖，中華書局 1991 年版第 120 頁(yè)。），千百年來，無(wú)數(shù)的讀者為之傾

4、倒。D后人把古詩(shī)十九首奉為五言詩(shī)的典范，給予了相當(dāng)高的評(píng)價(jià)，如劉勰譽(yù)之為“五言之冠冕”。D愚人節(jié)后的第二天，受克洛德的指使，伽西莫多綁架愛斯美拉達(dá)未遂，被巡邏隊(duì)捕抓。他在受鞭刑后被綁在廣場(chǎng)上示眾，在烈日下口渴難忍，幾番要水喝，卻遭到圍觀者的嘲笑和辱罵，然而卻是愛斯美拉達(dá)把水送到他的嘴邊。這個(gè)看起來愚鈍無(wú)比的人感動(dòng)得流下了眼淚。（巴黎圣母院）二、（ 9 分，每小題3 分）閱讀下面的文字，完成79 題。全球環(huán)境史研究，開啟歷史敘述的新模式環(huán)境史學(xué)是歷史學(xué)專業(yè)視野拓展和關(guān)注現(xiàn)實(shí)環(huán)境問題相結(jié)合的產(chǎn)物。強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性使之在興起階段具有“倡議史學(xué)”的突出特點(diǎn)，但隨著環(huán)境史學(xué)進(jìn)入成熟階段，它更多地具有了傳統(tǒng)史

5、學(xué)的一些特點(diǎn)。但第一代環(huán)境史學(xué)家開拓環(huán)境史研究的初衷卻是對(duì)傳統(tǒng)的歷史編撰發(fā)出挑戰(zhàn)，要改變歷史編撰忽略環(huán)境因素的片面性以及由此而產(chǎn)生的歷史思維的排他性。現(xiàn)在，西方環(huán)境史學(xué)界的有識(shí)之士開始重新思考環(huán)境史學(xué)的走向問題，希望能在克羅斯比等前輩學(xué)者開創(chuàng)的全球環(huán)境史宏觀研究的基礎(chǔ)上再出發(fā)。這種長(zhǎng)時(shí)段的宏觀研究與專題研究并不完全沖突，宏觀研究甚至可以以專題研究的形式來進(jìn)行。例如：如果從農(nóng)業(yè)史來看環(huán)境史，那么環(huán)境史上就發(fā)生了三次引人注目的革命，分別是1500 1750 年的農(nóng)業(yè)革命，19 世紀(jì)中到二戰(zhàn)的第二次農(nóng)業(yè)革命，二戰(zhàn)以后到現(xiàn)在的第三次農(nóng)業(yè)革命。如果從能源史來看環(huán)境史，那么環(huán)境史可以分為木材時(shí)代（1580

6、 年前）、煤炭時(shí)代（ 16 世紀(jì)到 20 世紀(jì)初）和石油時(shí)代（ 20 世紀(jì)到現(xiàn)在），與之相對(duì)應(yīng)的是傳統(tǒng)社會(huì)的多中心霸權(quán)、英帝國(guó)霸權(quán)和美帝國(guó)霸權(quán)。顯然，這樣的歷史分期與傳統(tǒng)的政治史、經(jīng)濟(jì)史、文化史的分期大不相同，與一般的環(huán)境史分期也有不小差別，從中觀察到的歷史大趨勢(shì)也很不相同，但是，其中隱含的分期標(biāo)準(zhǔn)即人與環(huán)境的互動(dòng)無(wú)疑是值得關(guān)注的歷史新思維。在此基礎(chǔ)上，少數(shù)學(xué)者更把關(guān)注范圍從某個(gè)專題擴(kuò)大到全球環(huán)境史，出版了引人注目的研究成果，例如雅克西姆·納德考的自然與權(quán)力：全球環(huán)境史和約翰·麥克尼爾的陽(yáng)光下的新事物：二十世紀(jì)世界環(huán)境史。前者從全球環(huán)境領(lǐng)域的“熱點(diǎn)”問題進(jìn)行回溯，探討了從史

7、前到現(xiàn)在，世界范圍內(nèi)的人與自然環(huán)境相互作用的歷史。后者從地球的巖石圈、土壤圈、大氣圈、水圖和生物圈分析了以化石燃料為基礎(chǔ)的現(xiàn)代文明給全球環(huán)境帶來的破壞。但在分析造成環(huán)境破壞的原因時(shí)，作者并沒有對(duì)人類文明表現(xiàn)出悲觀主義情緒，相反卻認(rèn)為，作為人類活動(dòng)的無(wú)意識(shí)的副產(chǎn)品的環(huán)境破壞并不能導(dǎo)致人與環(huán)境關(guān)系走向不可調(diào)和，越來越得到文化塑造的人類總是在適應(yīng)不斷變化的環(huán)境，總是在尋找環(huán)境變遷形成的、可以更好依靠的新生境。顯然，這樣的分析已經(jīng)擺脫了早期環(huán)境史敘述中經(jīng)常出現(xiàn)的生態(tài)狂熱，顯得異?？陀^和冷靜超然。全球環(huán)境史研究肯定了自然的歷史創(chuàng)造性，同時(shí)更新了歷史敘述的基本單位，改變了過去環(huán)境史研究中經(jīng)常出現(xiàn)的“衰退論

8、”和“退化論”的取向，正在開啟歷史敘述的新模式。（選自 2011 年 12 月 4 日光明日?qǐng)?bào)，有刪改）A 以人與環(huán)境的互動(dòng)為分期標(biāo)準(zhǔn)，其歷史分期與傳統(tǒng)的政治史、經(jīng)濟(jì)史、文化史的分期大不相同。B 從全球環(huán)境領(lǐng)域的“熱點(diǎn)”問題回溯，探討從史前到現(xiàn)在，世界范圍內(nèi)人與自然環(huán)境相互作用的歷史。C 肯定了自然的歷史創(chuàng)造性，更新了歷史敘述的基本單位，改變了環(huán)境史研究中經(jīng)常出現(xiàn)的“衰退論”和“退化論”取向。D因?yàn)樽匀画h(huán)境影響世界歷史，所以要突出環(huán)境史學(xué)的重要性，把“環(huán)境的歷史”從“人的歷史”中獨(dú)立出來。9下列表述，符合原文意思的一項(xiàng)是（）A 全球環(huán)境史的研究需從宏觀人手，花費(fèi)較長(zhǎng)時(shí)間來研究，它與專題研究不完

9、全沖突。B 從農(nóng)業(yè)史看環(huán)境史，從能源史看環(huán)境史，這都是專題研究，因而很難從中看到宏觀的歷史大趨勢(shì)。C 約翰·麥克尼爾認(rèn)為環(huán)境破壞只是人類活動(dòng)的無(wú)意識(shí)的副產(chǎn)品，并不能影響人與環(huán)境的關(guān)系。D本文作者認(rèn)為早期環(huán)境史的敘述中經(jīng)常出現(xiàn)生態(tài)狂熱的傾向，顯得不夠客觀和冷靜超然。（ 9 分，每小題 3 分）閱讀下面文言文，完成第 10-12 題。李長(zhǎng)吉歌詩(shī)敘杜牧太和五年十月中，半夜時(shí)，舍外有疾呼傳緘書者，牧曰：“必有異，亟取火來！”及發(fā)之，果集賢學(xué)士沈公子明書一通，曰：“我亡友李賀，元和中，義愛甚厚，日夕相與起居飲食。賀且 死，嘗授我平生所著歌詩(shī)，離為四編，凡二百三十三首。數(shù)年來東西南北，良為已失去

10、；今夕醉解，不復(fù)得寐，即閱理篋帙，忽得賀詩(shī)前所授我者。思理往事凡與賀話言嬉游一處所一物候一日一夕一觴一飯顯顯然無(wú)有忘棄者不覺出涕。賀復(fù)無(wú)家室子弟，得以給養(yǎng)恤問。嘗恨想其人詠味其言止矣！子厚于我，與我為賀序，盡道其所來由，亦少解我意?！蹦疗湎Σ还詴啦豢?，明日就公謝，且曰：“世謂賀才絕出于前。”讓居數(shù)日，牧深惟公曰：“公于詩(shī)為深妙奇博，且復(fù)盡知賀之得失短長(zhǎng)。今實(shí)敘賀不讓，必不能當(dāng)公意，如何？”復(fù)就謝，極道所不敢敘賀。公曰：“子固若是，是當(dāng)慢我?！蹦烈虿桓覐?fù)辭，勉為賀敘，終甚慚。賀，唐皇諸孫，字長(zhǎng)吉。元和中，韓吏部亦頗道 其歌詩(shī)。云煙綿聯(lián)，不足為其態(tài)也；水之迢迢，不足為其情也；春之盎盎，不足為其

11、和也；秋之明潔，不足為其格也；風(fēng)檣陣馬，不足為其勇也；瓦棺篆鼎，不足為其古也；時(shí)花美女，不足為其色也；荒國(guó)陊殿，梗莽邱壟，不足為其怨恨悲愁也；鯨吸鰲擲，牛鬼蛇神，不足為其虛荒誕幻也。蓋騷之苗裔，理雖不及，辭或過之。騷有感怨刺懟，言及君臣理亂，時(shí)有以激發(fā)人意。乃賀所為，得無(wú)有是？賀能探尋前事，所以深嘆恨古今未嘗經(jīng)道者，如金銅仙人辭漢歌、補(bǔ)梁庾肩吾宮體謠。求取情狀，離絕遠(yuǎn)去筆墨畦徑間，亦殊不能知之 。賀生二十七年死矣！世皆曰：使賀且未死，少加以理，奴仆命騷可也。賀死后凡十有五年，京兆杜牧為其敘。10對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A亟取火來亟：趕快、急忙B牧深惟公惟：推讓C頗道其歌詩(shī)

12、。道：談?wù)揇騷有感怨刺懟。懟：怨恨11下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A賀且 死，且臣少仕偽朝B牧其 夕不果以書道不可無(wú)所至極耶？天之蒼蒼，其 正色耶？其C牧因 不敢復(fù)辭因人之力而敝之，不仁D亦殊不能知之然而不王者，未之有也。12.給下列句子短句正確的一項(xiàng)是（）A 思理往 事凡與賀話言 嬉游一處 所一物候 一日一夕一觴一飯 顯顯然無(wú)有 忘棄者不覺出涕B 思理往事 凡與賀話言嬉游 一處所 一物候 一日一夕 一觴一飯 顯顯然無(wú)有忘棄者 不覺出涕C 思理往事凡與賀話言嬉游一處所一物候一日一夕一觴一飯顯顯然無(wú)有忘棄者不覺出涕D 思理往事凡與賀話言嬉游一處所一物候一日一夕一觴一飯顯顯然無(wú)有忘棄

13、者不覺出涕第卷四、 13請(qǐng)翻譯文言文中劃線的句子。（12 分）（1）子厚于我，與我為賀序，盡道其所來由，亦少解我意。(5 分)（2）子固若是，是當(dāng)慢我。（3 分）（3）鯨吸鰲擲，牛鬼蛇神，不足為其虛荒誕幻也。（4 分）14閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問題。（8 分）蒹葭杜甫摧折不自守，秋風(fēng)吹若何？暫時(shí)花帶雪，幾處葉沉波。體弱春苗早，從長(zhǎng)夜露多。江湖后搖落，亦恐歲蹉跎。（ 1）此處表現(xiàn)了蒹葭的哪些特點(diǎn)，表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？（4 分）（ 2）本詩(shī)使用了怎樣的表現(xiàn)手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4 分）15. 詩(shī)文填空。（ 5 題限選 4 題）（ 8 分）(1)，。登白薠兮騁望，與佳期兮夕張。（屈原湘夫人）

14、詩(shī)人的遺骸 蘇聯(lián) 亞歷山大·索爾仁尼琴早先的古城奧利戈夫、現(xiàn)在的村莊李戈沃坐落在奧卡河畔一個(gè)高高的峭壁上：俄羅斯人在那些年代里除了奔涌的、供飲用的水之外，第二鐘愛的就是美。英格瓦爾·伊戈列維奇奇跡般地躲過兄弟刺殺的刀子后，為紀(jì)念自己的獲救在此地建造了圣母安息修道院。在晴朗的日子里，從這里舉目河灘，可以看得很遠(yuǎn)，三十五里開外，在同樣的一座峭壁上，是約翰修道院那高高的鐘樓。迷信的拔都沒有摧毀這兩座修道院。雅科夫·彼德羅維奇·波隆斯基也看中了這地方，將此視為唯一的去處，遺囑將他安葬在這里。我們總是認(rèn)為：他的靈魂將在墳?zāi)沟纳戏斤w翔，把靜謐的原野環(huán)顧。但是沒有教堂

15、的穹頂，也沒有教堂，石墻也僅剩下一半，建起了纏著鐵絲網(wǎng)的木柵欄，整個(gè)古跡之上，是電線桿，是丑陋的稻草人，都十分的眼熟十分的眼熟修道院的門口，是值班室。一張宣傳畫：為了各民族間的和平一個(gè)俄羅斯工人的手中抱著一個(gè)非洲孩子。我們似乎什么也不明白。在看守期間，一個(gè)身著襯衣的不當(dāng)班的看守向我們解釋道：“這兒有過一座修道院，是世界上第二座。第一座好像是在羅馬，莫斯科的那座是第三座了。在這兒辦過一所兒童教養(yǎng)院，孩子們不知好歹，拆光了圍墻，砸碎了圣像。后來，集體農(nóng)莊以四萬(wàn)盧布的價(jià)格買下了這兩座教堂，圖的是磚，因?yàn)檗r(nóng)莊想建造一個(gè)六排的牛棚。我還記得，一塊整磚值五十戈比，半截磚賣二十戈比。只是那些磚塊很難撬開，全

16、被混凝土黏成一團(tuán)。在教堂下面發(fā)現(xiàn)一個(gè)地下墓，躺著一位高僧，那高僧已是一骷髏，但那件長(zhǎng)袍還是好好的。我們兩人去扯了扯那長(zhǎng)袍，但沒有撕開 ”“請(qǐng)問，這地圖上標(biāo)有詩(shī)人波隆斯基的墓。這墓在哪兒？”“波隆斯基那兒不能去。那兒屬于禁區(qū)。禁止去他那兒。那兒有啥可看的？看那幾塊光禿禿的紀(jì)念碑？”看守轉(zhuǎn)向他的妻子：“波隆斯基好像被挖走了吧?！薄笆堑?，被拉到梁贊去了。”妻子站在臺(tái)階上，嗑著瓜子點(diǎn)頭應(yīng)道?？词刈约阂哺械娇尚Γ骸耙簿褪钦f，被釋放了”（選自諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作家微型小說精品）【注】 拔都，成吉思汗之孫，曾在13 世紀(jì)率軍遠(yuǎn)征歐洲。波隆斯基，俄羅斯詩(shī)人，一個(gè)一生追求和創(chuàng)造愛與美的詩(shī)人，彼得堡科學(xué)院院士。A、

17、文章用極為簡(jiǎn)潔的筆法寫了拔都沒有摧毀這兩座修道院以及波隆斯基將自己的墓建在這里，作者的用意不過是要說明奧卡河畔的風(fēng)景之幽美，足以讓人萬(wàn)分陶醉。B、作者寫“我們”在看到真實(shí)的風(fēng)景，過去的美麗已經(jīng)遭受到了毀壞。在這本來代表美的事物上，作者看到的是丑陋，作者連用兩個(gè)“十分的眼熟”表現(xiàn)的不單單是對(duì)美景喪失的惋惜之情，更加是對(duì)丑的厭惡。C、作者寫到了宣傳室里的那幅宣傳畫，畫面內(nèi)容是一個(gè)俄羅斯工人手里抱著一個(gè)非洲孩子，作者想借此來表現(xiàn)俄羅斯人的博大胸懷和對(duì)世界的奉獻(xiàn)精神。D、當(dāng)“我們”問及波隆斯基的墓在哪兒時(shí)，看守的回答說明他是不懂得美的，他粗暴地禁止我們到波隆斯基的墓邊去。E、本文運(yùn)用了象征的手法，“詩(shī)

18、人的遺骸”“兩座修道院”都代表著美好的東西，而美好的東西遭到了殘酷的迫害，代之以起的是“值班室”，是“禁區(qū)”，是“牛棚”。作者以此來反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況。20語(yǔ)言綜合運(yùn)用（15 分）宋人曹勛的途中寒食有兩句寫景的妙句：“好花閑照水，宿雨冷連空?！闭?qǐng)就這兩句詩(shī)寫一篇小作文。要求：1、字?jǐn)?shù) 200 字左右；2、使用至少兩種修辭格；3、使用情景結(jié)合的表現(xiàn)手法；4、力求生動(dòng)形象。參考答案10. C道，應(yīng)為“稱贊”。11. D 代詞（ A 將近 / 況且 B 指示代詞，這 / 選擇疑問句的標(biāo)志，“是，還是 C 于是/ 趁）16、對(duì)比。過去的俄羅斯人對(duì)美的熱愛和現(xiàn)在的俄羅斯人拆毀美景，制造丑陋的行為作對(duì)比；（2 分）迷信的封建統(tǒng)治者拔都和現(xiàn)代“文明”的俄羅斯人對(duì)待古跡的態(tài)度作對(duì)比；（2 分）波隆斯基建墓于此和現(xiàn)代的俄羅斯人遷走其墓作對(duì)比。（2 分）（單談對(duì)比沒分，一定要答出哪些對(duì)比，談到三點(diǎn)即可。）17、現(xiàn)在的俄羅斯到處都存在著人為的丑陋，他們破壞了美；（1 分）他們到處宣傳人道和正義，但是他們卻并沒有將人道和正義施與死去的人們；（ 2 分）他們管制著