八年級(jí)政治上冊(cè)期末復(fù)習(xí)提綱

1、 八 年 級(jí) 政 治 上 冊(cè) 期 末 復(fù) 習(xí) 提 綱 第一課 愛(ài)在屋檐下1.家庭的含義:（p5） 家庭是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合成的親屬生活組織。2.家庭類型: 核心家庭、單親家庭、主干家庭、聯(lián)合家庭。3.家庭關(guān)系的確立: 結(jié)婚、生育、收養(yǎng)、再婚。4.你如何理解與父母的親情？（p6） 父母子女關(guān)系的確立，絕大部分基于血緣關(guān)系。 生命是父母給予的，這種關(guān)系無(wú)可選擇、無(wú)法改變。 我們與父母的感情，是天然生成的最自然的一種親情。5.什么是孝敬父母？為什么要孝敬父母？ 含義:孝敬父母，就是子女對(duì)父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)。 原因:父母不但賦予我們生命，而且含辛茹苦的哺育我們成長(zhǎng)，教我們做人。他們

2、理應(yīng)得到愛(ài)的回報(bào)，理應(yīng)受到我們的孝敬。 我國(guó)有孝的傳統(tǒng)。我們要繼承和弘揚(yáng)中華民族孝親敬長(zhǎng)的優(yōu)良傳統(tǒng)。 孝敬父母是子女對(duì)父母應(yīng)盡的道德義務(wù)、法律義務(wù)。成年子女如果不履行贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)，不但要受到輿論的譴責(zé)，還要受到法律的懲罰。6.我們應(yīng)如何孝敬父母？（p16） 孝敬父母，要從小事做起。 愛(ài)父母、心里想著父母、理解、關(guān)心父母；行動(dòng)上協(xié)助父母，為父母分憂；努力學(xué)習(xí)、積極上進(jìn)，讓父母高興這些都是孝敬父母的表現(xiàn)。 第二課 我與父母交朋友1.青春期我們與父母產(chǎn)生矛盾的原因是什么？（p20-21） 我們與父母的人生經(jīng)歷、生活經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)地位不同，對(duì)社會(huì)規(guī)范的熟悉水準(zhǔn)也不同，在生活態(tài)度、價(jià)值觀點(diǎn)、興趣愛(ài)好、

3、行為方式等方面難免產(chǎn)生較大差異。 我們與父母的沖突、往往基于父母對(duì)我們的高期待、嚴(yán)要求，這也是一種愛(ài)。2.逆反心理的主要表現(xiàn):（p21） 要我這樣，我偏要那樣。 你說(shuō)這個(gè)好，我非說(shuō)那個(gè)好。 讓我相信這個(gè)，我非相信那個(gè)。3.怎樣準(zhǔn)確理解逆反心理？（p21） 對(duì)于逆反心理和逆反行為，要具體分析，不能一概說(shuō)是錯(cuò)的，有的反抗不無(wú)道理。 后果:結(jié)果都是懲罰了自己不是拿自己的錯(cuò)誤懲罰自己，就是拿父母的錯(cuò)誤懲罰自己。 這種結(jié)果也是對(duì)父母的一種傷害不是拿自己的錯(cuò)誤傷害父母，就是拿父母的錯(cuò)誤傷害父母。4.我們?cè)鯓訙?zhǔn)確對(duì)待與父母的代溝和矛盾？（p23-25） 積極地做法是從現(xiàn)實(shí)中架起溝通的橋梁。走進(jìn)父母，親近父母

4、，努力化解矛盾。 當(dāng)我們與父母發(fā)生矛盾的時(shí)候，首先要冷靜下來(lái)，心平氣和的與家長(zhǎng)商量。商量就是溝通的過(guò)程。 溝通的基本要領(lǐng):彼此了解是前提；尊重理解是關(guān)鍵；理解父母的有效方法是換位思考；溝通的結(jié)果要求同存異。5.與父母交往的藝術(shù)（p26-27） 贊賞父母，贊賞中增進(jìn)親情。 認(rèn)真聆聽(tīng)，聆聽(tīng)中獲得教益。 協(xié)助父母，用行動(dòng)感動(dòng)親人。 在家庭交往中，與父母不必太計(jì)較。 第三課 同儕攜手共進(jìn)1.積極交往的意義: 積極交往，友誼之樹(shù)才會(huì)枝繁葉茂；開(kāi)放自我，我們的性格才會(huì)更開(kāi)朗，人生才能更精彩。2.一個(gè)受歡迎的人應(yīng)有的品德: 真誠(chéng)、友好、善良、負(fù)責(zé)任等。3.交友的原則:（p33-35） 交友是一個(gè)平等互惠的過(guò)

5、程，給予與分擔(dān)必須是雙向的。 欣賞他人、贊美他人，寬容他人、尊重差異、加強(qiáng)溝通，我們就會(huì)交到更多有趣的朋友，獲得更為持久的友誼。 真正的友誼應(yīng)該是坦誠(chéng)的，在原則面前一定要堅(jiān)定，不能以犧牲原則為代價(jià)維持所謂的友誼。 要慎交友，樂(lè)交諍友，不交損友。4.為什么要與異性交往？（p36-37） 男女同學(xué)之間的交往，能夠增進(jìn)我們對(duì)異性的了解，學(xué)習(xí)對(duì)方的長(zhǎng)處，完善自己的個(gè)性，促動(dòng)身心健康發(fā)展。 能夠擴(kuò)大交往范圍，鍛煉交往水平。 能夠?qū)W習(xí)如何適合社會(huì)對(duì)不同性別的要求。增進(jìn)自己的性別意識(shí)。5.男女生如何正常、健康的交往？ 既要互相尊重，又要自重自愛(ài)。 既要開(kāi)放自己，又要掌握分寸。 既要主動(dòng)熱情，又要注意交往的方

6、式、場(chǎng)合、時(shí)間和頻率。 真誠(chéng)待人，坦然大方的與異性同學(xué)交往。6.怎樣理解和對(duì)待青春期的情感？（p39-41）理解:注重異性，渴望接觸、了解異性，甚至可能萌發(fā)對(duì)異性的好感或愛(ài)慕之情。這是正常、自然而有美麗的事。對(duì)待:男女同學(xué)之間的情感，需要慎重對(duì)待、理智處理。 當(dāng)我們?cè)谇楦械拈T前徘徊時(shí)，需要反思自己的情感選擇。 在與異性相處時(shí)，我們要學(xué)會(huì)保護(hù)自己。 第四課 老師伴我成長(zhǎng)1.老師的作用是什么？ 老師是人類文明的傳播者。是老師，教給我們做人的道理，幫助 我們掌握科學(xué)文化知識(shí)和技能。老師被譽(yù)為人類靈魂的工程師。 老師的工作不止是傳授知識(shí)。還能影響人格，做出榜樣。 老師在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中發(fā)揮著不可替代的

7、作用。2.新型師生關(guān)系的內(nèi)容： 新型的師生關(guān)系建立在民主平等的基礎(chǔ)上。 亦師亦友。 愛(ài)師尊師，和諧融洽。3.與老師溝通的方法和禮儀：（p50-53）方法：主動(dòng)溝通是一切交往的前提。 從老師的角度看問(wèn)題。 正確對(duì)待老師的表?yè)P(yáng)和批評(píng)。 原諒老師的錯(cuò)誤。禮儀：禮貌待師。禮貌待人是對(duì)人的尊重。 注意場(chǎng)合。在不同的場(chǎng)合選擇不同的交往策略。 勿失分寸。平等絕不意味著放肆。 第五課 多元文化地球村1.文化豐富性和多樣性的表現(xiàn)有哪些?（p57-59） 文化的多樣性和豐富性，往往通過(guò)各具特色的文化習(xí)俗表現(xiàn)出來(lái)。 不同國(guó)家和民族的不同文化，有著各自的標(biāo)志和代表人物。 語(yǔ)言存在差別。2.面對(duì)不同文化，開(kāi)放的胸懷意味

8、著什么？ 面對(duì)不同的文化，應(yīng)采取客觀、平等的態(tài)度，尊重因文化不同而 導(dǎo)致的行為方式的差異。 要善于虛心學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處。 保護(hù)本民族的文化，是我們義不容辭的責(zé)任。 尊重、珍惜和保護(hù)各個(gè)國(guó)家、民族的文化，體現(xiàn)了一種全球意識(shí)、 開(kāi)放的胸懷、崇高的精神。3.怎樣對(duì)待外來(lái)文化？ 對(duì)于外來(lái)文化，不能照搬照抄、而要取其精華、棄其糟粕。4.面對(duì)文化差異應(yīng)采取的正確態(tài)度。 是溝通平等交流，互相學(xué)習(xí)，求同存異，共同繁榮。5.怎樣做友好往來(lái)的使者？不僅要以開(kāi)放的心態(tài)尊重不同文化，還要宣傳、弘揚(yáng)我們的民族文化，讓世界了解飛速發(fā)展的中國(guó)，了解中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精神的文化。 第六課 網(wǎng)絡(luò)交往新空間1.網(wǎng)絡(luò)交往的

9、優(yōu)點(diǎn)。 網(wǎng)絡(luò)交往超越了空間，實(shí)現(xiàn)了古人“天涯若比鄰”的夢(mèng)想。 網(wǎng)絡(luò)交往擴(kuò)大了我們交往的鄰域、對(duì)象，改變了以往的交往方式，豐富了我們的人生經(jīng)驗(yàn)。2.怎樣認(rèn)識(shí)“網(wǎng)絡(luò)是一把鋒利的雙刃劍”？ 網(wǎng)絡(luò)是一把鋒利的雙刃劍，它有利又有弊。 網(wǎng)絡(luò)的積極作用：網(wǎng)絡(luò)，為我們了解時(shí)事、學(xué)習(xí)知識(shí)、與人溝通、休閑娛樂(lè)等提供了便捷的條件。網(wǎng)絡(luò)交往，不僅包括相熟朋友之間的交流溝通，也包括陌生人之間方方面面的交往，如網(wǎng)上求診、網(wǎng)上尋親、網(wǎng)上求教等。 網(wǎng)絡(luò)的消極作用：沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，使身心受到摧殘。 影響身心健康，造成經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，有的人甚至走上違法犯罪的道路。 網(wǎng)絡(luò)交往對(duì)象具有虛擬性、間接性和隱蔽性。 網(wǎng)絡(luò)環(huán)境難以管理與規(guī)范，使人

10、們的陰暗心理借助電腦屏幕得以無(wú)所顧忌的宣泄使交往環(huán)境被污染。 我們既可能成為這種被污染環(huán)境的受害者，也可能在無(wú)意間參與其中，推波助瀾，破壞網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。 我們應(yīng)發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)，避免網(wǎng)絡(luò)傷害，做網(wǎng)絡(luò)的主人，享受健康的網(wǎng)絡(luò)生活。3.如何發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的積極作用？ 以健康的心態(tài)把網(wǎng)絡(luò)作為生活的補(bǔ)充，我們就可以享受網(wǎng)絡(luò)交 往的諸多益處。 在網(wǎng)絡(luò)交往中，我們要注重瀏覽、尋找與學(xué)習(xí)工作有關(guān)的信息， 不應(yīng)在無(wú)關(guān)信息面前停留，更不應(yīng)在無(wú)聊信息上浪費(fèi)精力，要學(xué)會(huì)“信息節(jié)食”，學(xué)會(huì)抵御網(wǎng)絡(luò)上的不良誘惑。我們要善于利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，解決工作學(xué)習(xí)生活中的問(wèn)題；幫助別人解決一些困難，做一些對(duì)他人和社會(huì)有用的事情。4. 作為學(xué)生，在網(wǎng)絡(luò)

11、上應(yīng)該如何保護(hù)自己？ 正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)的兩面性。必須提高自己的安全防范意識(shí)，不輕意泄露個(gè)人資料，不隨意答應(yīng)網(wǎng)友的要求 現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題，盡可能找熟悉的朋友或師長(zhǎng)幫助解決，不要僅僅依賴網(wǎng)友滿足自己的情感需求，以免受騙上當(dāng)。 提高辨別覺(jué)察能力。提高自己的抗誘惑能力，才能保護(hù)自己。 網(wǎng)絡(luò)交往要遵守道德與法律 第七課 友好交往禮為先1.為什么要有禮貌？（禮貌的作用） 禮貌是尊重的具體表現(xiàn)。 禮貌是友好交往的道德基礎(chǔ)。 禮貌是文明的體現(xiàn)。 是否文明禮貌，決不只是個(gè)人私事，也不是無(wú)足輕重的小事，它表明一個(gè)人是否具有道德修養(yǎng)，影響到人際關(guān)系的質(zhì)量和社會(huì)風(fēng)氣的好壞，關(guān)系到國(guó)家和民族的尊嚴(yán)。2.禮貌的主要表現(xiàn)有哪些

12、？ 語(yǔ)言文明。 態(tài)度親和。 舉止端莊。3.禮儀的意義是什么？ 自覺(jué)做到講禮儀，不僅關(guān)系我們自身的形象，而且直接關(guān)系到周圍的人，關(guān)系到我們的集體，甚至關(guān)系到我們民族和國(guó)家的形象。 按禮儀要求去做，有助于我們進(jìn)一步提升道德水平和精神境界，會(huì)使我們變得優(yōu)雅可親，更容易被人接納。 它能展示我們內(nèi)心的自信、蓬勃的朝氣、振奮的精神，有助于強(qiáng)健我們的身體，還能給人以美的感受。4.最常用的三種合乎禮儀的姿態(tài)是什么？ 站如松，坐如鐘，行如風(fēng)。 第八課 競(jìng)爭(zhēng)合作求雙嬴1.競(jìng)爭(zhēng)的兩面性。積極：激發(fā)我們的潛能，提高學(xué)習(xí)和工作的效率。 客觀的評(píng)價(jià)自己，發(fā)現(xiàn)自己的局限性。 增添學(xué)習(xí)和生活的樂(lè)趣。消極：它可能使某些獲勝者滋

13、長(zhǎng)驕傲自大情緒，使某些失敗者 喪失信心，產(chǎn)生自卑感。 引起我們心情的過(guò)分緊張和焦慮。 出現(xiàn)怨恨別人超過(guò)自己的忌妒心理。2.競(jìng)爭(zhēng)的規(guī)則和目的。規(guī)則：公平競(jìng)爭(zhēng)。 道德和法律，是我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中必須遵守的基本準(zhǔn)則。目的：超越自我，開(kāi)發(fā)潛能，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同進(jìn)步。3.合作的意義。合作是共享的基礎(chǔ)，共享是合作的必然結(jié)果。我們只有與他人合作，才能有面對(duì)困難的勇氣和戰(zhàn)勝困難的力量。合作，是事業(yè)成功的土壤。4.競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系。 合作與競(jìng)爭(zhēng)，不是水火不容的關(guān)系，而是相互依存，你中有我，我中有你。5.怎樣在合作中競(jìng)爭(zhēng)？ 在合作中競(jìng)爭(zhēng)，要尊重競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，向競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手學(xué)習(xí)。 要善于找準(zhǔn)自身的優(yōu)勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，敢與他人合作。 在

14、合作中競(jìng)爭(zhēng)，不以成敗論英雄。6.怎樣在競(jìng)爭(zhēng)中合作？ 在競(jìng)爭(zhēng)中合作應(yīng)體現(xiàn)“雙贏”原則，競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手要相互促進(jìn)， 共同提高，這才是競(jìng)爭(zhēng)中合作的真諦。 無(wú)論是競(jìng)爭(zhēng)還是合作，都要處理好自己與他人的關(guān)系。 “在競(jìng)爭(zhēng)中合作”需要我們形成團(tuán)隊(duì)精神。 第九課 心有他人天地寬1.寬容的含義和原因。含義：寬容指的是寬大有氣量，原諒和不計(jì)較他人。原因：人與人之間存在各種各樣的差異，需要相互寬容，需要 尊重彼此的個(gè)性。 人與人之間化解矛盾沖突需要寬容。2.寬容的作用和意義。 寬容，是一種美德。 寬容，是一種境界。 善于寬容，利人利己。3.寬容的原則和策略。原則：寬容并不以為我們是非不分，愛(ài)憎不明；也不是曲直不辨，麻木不仁

15、。策略：當(dāng)我們受到別人無(wú)意的上傷害時(shí)，要善于寬容別人的過(guò)錯(cuò)，切不可冤冤相報(bào)、以牙還牙；在可能的情況下，還要以我們的寬容感化當(dāng)事人，使其改過(guò)。對(duì)待家人、同學(xué)、朋友，不能斤斤計(jì)較，而要寬厚待人、與人為善。當(dāng)然，我們決不遷就“壞人”，“惡人”，在原則問(wèn)題上不能讓步。4.“己所不欲，勿施于人”的含義、要求和實(shí)質(zhì)。含義：自己不喜歡的事，就不要強(qiáng)加在別人身上。要求：我們?cè)谌穗H交往中，要善解人意，對(duì)人持平等、尊重和友善的態(tài)度。實(shí)質(zhì)：關(guān)心他人、尊重他人、理解他人。5.換位思考的實(shí)質(zhì)和要求。實(shí)質(zhì)：換位思考的實(shí)質(zhì)是對(duì)交往對(duì)象的切身關(guān)注，深入對(duì)方的內(nèi)心世界。它既是一種理解，也是一種關(guān)愛(ài)。要求：諒解是理解的一個(gè)方面，

16、也是一種寬容。 將心比心、設(shè)身處地，是達(dá)成理解不可缺少的心理機(jī)制。 要欣賞他人。6.怎樣理解“人生而平等”？ 在人格上，我們每個(gè)人都具有獨(dú)立意識(shí)的主體，都有做人尊 嚴(yán)，都不容輕視。在法律地位上，我們每個(gè)人都平等地享有 法的權(quán)利，平等地履行法定的義務(wù)。 金錢，地位等差異不能超越人格尊嚴(yán)，更不能超越人們法律 地位上的平等。 正確對(duì)待人的差異，這種差異是我們尊重人，平等待人，取 長(zhǎng)補(bǔ)短的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。7.為什么要尊重人、社會(huì)、自然？怎樣尊重？尊重他人 原因：我們每個(gè)人都是富有尊嚴(yán)的獨(dú)立存在的個(gè)體，有權(quán)得到 別人的尊重。同時(shí)，我們也要尊重他人的尊嚴(yán)，尊重 他人的基本權(quán)利。 要求：尊重他人，要求我們做到禮貌

17、待人，平等待人，誠(chéng)信待 人，友善待人，充分理解他人。尊重社會(huì) 原因：我們社會(huì)主義國(guó)家代表人民的意志，維護(hù)人民的利益。 我們對(duì)社會(huì)的尊重，也是對(duì)他人的尊重。 要求:尊重社會(huì)，就要遵守社會(huì)規(guī)則，承擔(dān)對(duì)社會(huì)的責(zé)任，愛(ài) 護(hù)公共環(huán)境和設(shè)施，維護(hù)公共秩序，踐行道德，遵紀(jì)守 法等。尊重自然 原因：尊重自然與尊重他人、尊重社會(huì)息息相關(guān)。人類來(lái)自 自然，人類的生存離不開(kāi)自然的恩賜，人類有責(zé)任和義 務(wù)尊重?zé)o私奉獻(xiàn)的大自然。要求：尊重自然地核心是保護(hù)環(huán)境。我們要樹(shù)立生態(tài)文明觀念， 尊重自然是我們的神圣職責(zé)。 第十課 誠(chéng)信做人到永遠(yuǎn)1.什么是誠(chéng)信？人為什么要講誠(chéng)信？ 含義：誠(chéng)信，即“內(nèi)誠(chéng)于己，外信于人”誠(chéng)實(shí)無(wú)欺、誠(chéng)實(shí)做人、 誠(chéng)實(shí)做事、實(shí)事求是；有信用、講信譽(yù)、守信義。 原因：誠(chéng)實(shí)守信，是中華民族的傳統(tǒng)美德。 誠(chéng)信是為人處事的基本原則。 不講誠(chéng)信的人可以欺人一時(shí)，但不能欺人一世，一旦 被識(shí)破,他就難以在社會(huì)上立足，其結(jié)果既傷害別人， 也傷害自己。為人誠(chéng)實(shí)，言而有信，能得到別人的信 任，也是自身道德的升華。2.誠(chéng)信的基本要求是什么？誠(chéng)信的核心和基礎(chǔ)是什么？ 基本要求：對(duì)人守信、對(duì)事負(fù)責(zé)。 核心：善。 基礎(chǔ)：尊重客觀事實(shí)。3.誠(chéng)信的守則有哪些？ 堅(jiān)持實(shí)事求是，是誠(chéng)信做人的守則之一。 在涉及利