高中生優(yōu)秀議論文20篇

1、高中生優(yōu)秀議論文20篇高中生優(yōu)秀議論文 20篇1 .夢想與現(xiàn)實的差距東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。"我是真真切切體會到杜牧那懷才不遇的感慨。人們總是一味地高呼著：只要努力，夢想就會實現(xiàn) ！'但這個時代的腳步的快伐是我們所能輕易觸及，而又輕易去 踏足的嗎？我想 事與愿違”大概就恰如其分地填補(bǔ)了這話”上的精辟遐思實現(xiàn)夢想的人并不是從未有過，我并不持有反對，但沒 有實現(xiàn)夢想的 先知者”又何嘗不占多數(shù)？深受其害的后者，我 也是一份子。金錢、名望、地位，就是這個社會評價人層階級的迂腐 手段，同時它們也占據(jù)了夢想的先前條件。沒有了金錢，就 沒有實現(xiàn)夢想的動力；沒有名望，就失去實現(xiàn)夢想的

2、推力；沒有地位，就丟掉實現(xiàn)夢想的人力。三者就像是天生三對"缺一不可，相輔相成。我想大家聽了我一番說教也是切有體會，現(xiàn)在的中國確 實已經(jīng)漸漸走上了繁榮富強(qiáng)的道路，不久的將來必會走上發(fā) 達(dá)國家的道路，引領(lǐng)世界的潮流，人民的生活也將更加文明 富裕。但，沒有莫樣事物是十全十美的，我們所存在的這個國家的小社會也是，太多的社會弊端，嚴(yán)重地阻礙了夢想者、 才華者前進(jìn)的軌道。 好比 千里馬常有，而伯樂不常有?！彼?樂”還是我們這個社會所缺少的智慧者，真正所謂的先知者?，F(xiàn)今社會的種種弊端已經(jīng)嚴(yán)重地埋沒了千里馬潛在的 才能，扼殺了社會的人才，就如高考的造假狀元一樣。如果 金錢、名望、地位就能買到的物質(zhì)層

3、次，甚至是虛情假意的 精神層次的東西，那這些東西對人們的存在價值、生存意義 又有什么用？我必須要強(qiáng)調(diào)聲明，我并不是要批評什么，或者諷刺什 么，我只是想用這些簡陋平凡的詞句，改變什么。想必也有 什么人也受到了社會弊端的殘害，而失去了實現(xiàn)夢想的機(jī) 會。我想告訴你，雖然現(xiàn)在你的夢想難以實現(xiàn)，但也不能怨 恨什么，你必須要去改變，改變迂腐人們的思想，改變它們”, 并不是什么東西都可以用金錢什么的所買的到，名望、地位，不是我們所要生存重要的目標(biāo)。什么樣的努力，就會獲得什么樣的收益。 社會需要公平， 人人平等地競爭不要妄想著靠著所謂的人際關(guān)系或者金錢 收買，獲得比他人更多的利潤。上天的神奇造化正是我們所 感

4、嘆的，她總是巧妙地安排了每個人一生的機(jī)遇。從前有兩 個小生命在同一天降臨在了不同的家庭，有著不同的境遇， 一個孩子從小享受著衣食無憂的快樂生活，一個孩子從小就 扛起養(yǎng)家糊口的重大責(zé)任。兩種不同生活的人，成就了不同未來的人。后者最終成為了一個公司的大老板，前者成為了 這個公司的普通職員。夢想，現(xiàn)實，差距實在是甚遠(yuǎn) 但曾經(jīng)有人在 QQ問 問上問到： 如果夢想沒有了現(xiàn)實的寄托，那會怎么樣？”我是這樣回答他的： 我有時也會突然失去夢想。 那段日子卻是感 覺心里很空虛，根本不知道自己為什么活著。我想擁有一個 夢想，就是我們?nèi)松闹еc寄托，有了夢想，才有了靈魂。我們因有了夢想而去努力奮斗。夢想就是我們生

5、存的最大目 標(biāo)。所以從小家長老師都要讓我們樹立個講述個自己的夢 想，就是要輔導(dǎo)我們找到人生的方向。”是啊，沒了夢想，不就成了活死人？有了夢想，人生就不會有那么多的苦， 不會有 那么多的累。舉頭三尺有神明，相信天地的造化，一定不會 辜負(fù)夢想之人希望每個人都能實現(xiàn)自己的夢想，哪怕不能，也要想著，哪怕努力還是無法成功，還需努力。總有一天，你會遇上欣 賞你的 泊樂”，社會弊端也許也會不復(fù)存在。我們要改變，就要從自己的思想開始改變，從上下一代 的思想開始改變，從 改變。公平地競爭，種瓜得瓜種豆 得豆，腳踏實地地努力。這樣夢想與現(xiàn)實的差距還會遙遠(yuǎn)嗎？記得，我們還需努力，還需改變，還需變革”2 .屈與遷人的

6、偉大，不在于他為奧件事壯烈死去，而在于他能夠 為莫件事一個作家胡說：人的偉大是價值的體現(xiàn)，而不是死與活?；钪?，為了度樂，卑賤的活，死了，為了國家，轟烈的死。難道死了比活著偉大嗎 ？我不喜歡將屈原與司馬遷相比較，就像不喜歡將群人們 相比較誰群一樣。屈原與司馬遷都是悲劇的主角，比較他們 就是比較他們的悲劇，是多么讓人難過的。兩人的成就與偉 大，是表現(xiàn)在不同的層面，不同的方位，不同的時代。就像 質(zhì)量與深度的比較，時間與空間的比較。有一定聯(lián)系，卻不 可相比?？梢哉f，在歷史上兩人都是浪花， 影響到了浪花的方向。司馬遷身受宮刑，一生不得志，卻有志。于是，作為一 個有身份的人，他首先想到的不是自殺， 而是不

7、自殺的理由。 他需要理由，因為他不僅要期滿自己，更要期滿別人。他不 怕別人的指指點(diǎn)點(diǎn)，都怕做不到不辱先”，于是，對世人，他需要一個合理的解釋。任龐書”給了他一個機(jī)會，讓他得以說明。司馬遷的偉大便從此得到體現(xiàn) .他卑賤活著，為了自 己的理想，通古今之變，成一家之言，它在一定程度上成功， 人們不叫他公公，叫 太史公”。不論是史記，還是紀(jì)傳體通史，都在歷史上發(fā)揮極大作用c史家之絕唱，無韻之離騷忽然，又想起魯迅先生的話便是說了他的成就與史記的地位?？匆娏穗x騷，又想起了屈原，便想起了離騷。屈原的生活，卻也有自己的不幸，身懷報國之情，空有 滿腔熱血，卻不得發(fā)揮，在破敗楚國城墻中，一次次試圖修 補(bǔ)，卻無發(fā)完

8、成，最后，卻被這即將倒塌的城墻壓在下面， 流亡23年。23年的流亡與失望，無情廝打屈原的信心。希 望一次次燃燒和澆滅，榨干了他骨子中的理想，可以想象， 屈原的命運(yùn)有多凄慘，身懷濟(jì)世報國之才，救國興城之心， 卻被流放。地位的巨大落差屈原承受著，被誤解的痛苦屈原 承受著，一切一切都壓在一個老人的身上。屈原的心早已被 歲月侵蝕的破敗不堪，只剩下最后的信念茍延殘喘。如果他 到秦國，一定十分的幸福。可他沒有，如果說他的卑賤為理 想活著，這便是體現(xiàn)。在九歌天問等作品中，都有他的理想折射。他聽到楚國滅的信息，他的心思了他我們無 法要求一個老人做什么。他的生命已盡，無法再做什么了。 理想也完全變成不可能！如果

9、他年輕，他一定會去復(fù)國，可他老了。他說 舉世皆 濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒他寫了傳世的離騷，并將 它傳了由去一否則我們也不會知道。他自殺了。他是圣人, 圣人的處境我們無法明白，他是悲劇，主角的理我們不會清 楚。他為了讓世上更多的人 清楚”，他自盡了。他成功了， 它的價值在這一刻體現(xiàn)，世人為了紀(jì)念他，有了端午節(jié)死后，他暝 目了，他死，為理想而死，依然偉大，并不是什么消極。司 馬遷本人對他十分推崇，屈原放逐，乃賦離騷是用屈原 自比。屈原與司馬遷一死一生，皆盡是追求理想的兩種不同方式，怎么能說誰偉大與不偉大呢 ？屈原與司馬遷都很偉大，不僅因為他們實現(xiàn)了理想，更 多在于他們的追求與結(jié)果。屈原為理想可以死

10、，司馬遷卻可以卑賤的活，我們呢 ？3 .不要規(guī)矩，自成方圓世道天天在變，江湖總是不安。所謂江山代有才人生，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。此言足以概括今之文學(xué)江湖。話說數(shù)載前，老前輩們舉辦新概念”，以武會盟。武林新秀韓寒橫空 由世，以一支凌厲的筆擊敗各路豪杰， 群雄皆服，文壇俱驚。 韓寒一役成名，一時拜服者甚眾，隱然有成門立派之勢。自此，江湖亂矣。有韓寒之例，各路少年豪杰無不將新概念”視為成功之捷徑，趨之若鷲。紛紛拋了陳規(guī)，棄了舊俗，自立起門戶來。 有狂傲不羈派，有叛逆的，有哲思的，荒誕不經(jīng)，大言不 慚真可謂應(yīng)有盡有。倒是令老前輩們始料未及，竟有些招架不住了。而江湖似在一夜之間改弦易轍。校園的條條框 框開始散

11、架，學(xué)院派的規(guī)規(guī)矩矩慘遭拋棄，在新概念”及其后的各種武林英雄會的引領(lǐng)下，“ 8詬”們紛紛拋棄了書上所教的寫作規(guī)矩，自成方圓而去。史載：80后天下，自此成矣。有道是：長江后浪推前浪，一代人踩一代人。就在80后巨浪正要回落時，踏在浪尖上的另一巨浪洶涌來襲。在不久后的一段時間里， 世人皆嘆：天下盡歸非主流矣。此言不虛，90后的大浪來得比80后更洶涌、更猛烈。 而且，他們有一個響亮的口號 非主流"。非主流者，自 成主流也！這些人非主流得十分徹底。老前輩的老規(guī)矩自然已不放 在眼里，就連新前輩的也毫不理會。而是自成規(guī)矩，自畫方 圓。本著 寧可天下人與我同，不可我與天下人同”的理念，立異標(biāo)新，努力

12、地做被追隨者而非追隨者。噫!經(jīng)兩代人的鬧騰，江湖已是紛紛擾擾，難得安寧。只 是不知能否真領(lǐng)得百年風(fēng)騷。也不知再過數(shù)載，千年后”們會給我們帶來什么樣的驚喜，畫由何種方圓 ？4 .生活色彩總想為你唱支歌，唱曲內(nèi)心的感慨 ；總想為你唱支歌，唱曲激情的澎湃 ；總想為你唱支歌，唱曲時代的情懷。青春，是一片浮華的煙云，可他們總是說彌足珍貴，我 們更是不停的用時間來灌溉，用整個靈魂去疼愛，它的記憶 猶如一把刀刻在你的啟示錄上，成了永遠(yuǎn)抹不去路程的足 跡。盡管有時葉的散落風(fēng)的離去你會感到些許痛楚，但在十 年或幾十年之后這將會成為你懂得快樂的源泉。一段沒有結(jié)局的故事，會是怎樣？看著一對對老夫婦攜手 走過夕陽的美

13、景消失在街的盡頭，他們會比現(xiàn)在的年輕人更 懂得去把握生命的歷程。緊緊挽住愛人的臂膀，懂得了些許 的縱容，心里懷揣的卻又是另一種感激之情，彼此心靈相通，感情相擁，執(zhí)手永恒。青春的光芒與夕陽的美景永相貯存，鏡中的花，水中的 月，如此的美景如此的莞爾，就連肖邦的夜曲也唱不由內(nèi)心 的感慨。為何那泉水總會從泉眼中涌生，而逍遙的涌向四周不受 拘束，浩渺的歌總能唱由每個人的心聲，雖說聽者有心，但 從你的雙眸中流露的是你對過往遺憾。明明說好的那是一個 終點(diǎn)，適合不適合都不許輕念，有太多美好的東西，誰的一 生不會放棄些許？你擁有著一種適合自己的環(huán)境， 充斥著不同 色彩，把自然攬入胸懷，原來生活會如空氣般新鮮。人

14、未變，心未變，彼岸的燈火闌珊，月色的庭院，當(dāng)隔 岸的楊柳飄灑在你的胸間，你我愛的只是各有差別。雨隨風(fēng) 落，飄灑的樹葉不曾遺忘，落葉歸根的情懷，又將貯存在新的一片天。我們說蝶的變化是美麗，蝶的退化是遺憾，然而 我們忽略了最重要的本質(zhì)，在唱響生命美的同時，還需要?dú)v 練。唱曲激情的你，澎湃的猶如滾滾江河，柜子的岸邊永遠(yuǎn) 留存著一場豪邁的送別。也許，飛蛾撲火，最終化為顫動的云煙，你能為之感嘆 得不到什么？一種追逐，是快樂的放任。落花，流水也未嘗不是一種感悟的沉積，就像風(fēng)雨的天空會帶給你心境的波 瀾，人由景而傷，有感而傷，只是心已遠(yuǎn)。曇華素艷掩不住它的嬌姿，卻又抓不住它的繁華，一夜 的驚喜，一夜的湮滅，

15、揮揮灑灑隨風(fēng)而去，卻又歸于塵土， 或喜或悲，又似一種循環(huán)。為感傷之事而傷感，為愉悅之事 而快樂。有人說：生命薄如蟬翼，不知何時命運(yùn)會把我們吹響哪 個岸邊?！奔热蝗绱?，我們不如隨著風(fēng)的搖擺， 唱曲時代的情 懷。人生，我說，總想為你唱支歌，唱曲生命的色彩。5 .玉不琢曾幾何時，各地涌現(xiàn)大量神童，有幾歲生書的，也有幾 歲寫歌的?？扇缃?，當(dāng)年的神童仍在社會上叱咤風(fēng)云的又有 幾個？時間吞沒了他們。正如一塊璞玉被不斷打磨， 加工，最 終卻只留下光鮮的外表，內(nèi)在毫無內(nèi)涵可言。的確，現(xiàn)代人是不幸的。為物質(zhì)所累，為紅塵所蔽，新 為形役，終日碌碌。人們被燈紅酒綠，紙醉金迷的生活充斥 著。漸漸，我們忘記了老祖宗留下

16、的祖訓(xùn)，物質(zhì)多得過剩， 心卻只剩下一片荒蕪。這讓我想到了我們的先人，那些為理想奮斗的人。因為 不加修飾，李白才能仰天長嘯 天子呼來不上船，自稱臣是酒 甲仙”的傲氣，給一個盛世留下了他的記號 ；因為不加修飾， 五柳先生才能靜坐于菊花叢中讓詩意隨風(fēng)吹向遠(yuǎn)方，讓自己 的心得到解脫；因為不加修飾，朱自清才能挺直身板大聲說道 寧死不吃救濟(jì)糧”，讓氣節(jié)在困境中得到詮釋。 他們始終堅持自己的追 求，沒有被社會的污垢沾染，在嘈雜的社會上保持一份璞玉 應(yīng)有的本質(zhì)。是誰說 玉不琢，不成器”?正是有了打磨，人們才失去隨 性;有了雕琢，人們才失去自然；有了精細(xì)，人們才失去樸實。 我們便如同那璞玉般，在社會上被打磨，被

17、錘煉。但人總是 會被不利的條件影響的。所以我們的性格中多了些庸俗，多 了些膚淺，多了些圓滑。最終失去了璞玉本應(yīng)該有的本性。漸漸，我們忘卻了我們該有的歸宿。又想到了在童話故事中的指由皇帝真實面貌的那個小 孩，他大膽指生了皇帝的錯誤，卻被大人制止了。這就是我 們所受的教育，在世俗的眼光中長大，最終也變成和大人一樣的人。保持自己的個性吧。玉不琢，才不會失去本身的淳樸光澤 ；玉不琢，才有直視社會的尖銳棱角 ；玉不琢，才會有凌駕一切物質(zhì)之上的勇氣。古之成大器者，均能堅守一份不被污染的秉性，這才是 換脫所謂傳統(tǒng)的束縛的勇氣和突破。懂得了生命的目的，明 曉了生命的真諦，看透了生死輪回，厭倦了浮世繁華的我們

18、才能盡力保護(hù)自己的本性。滌盡心靈的塵埃，剝?nèi)ナ浪椎墓?環(huán)，割舍物欲的孽障，彈由生命的輕響。于是，我們找到了 真實的自我，活由至性至情。玉不琢，是一種態(tài)度。更是一種智慧。6 .英雄悲歌自古英雄由亂世”依照此言，似乎所謂的 英雄”應(yīng)該是 古而有之對于亂世，先秦是的吧，虎豹之師，遠(yuǎn)攻近交，于是一 個荊軻挺身刺秦，一柄最快的劍，一顆最恨的心，成就中國 歷史上的一個千古英雄。風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”一一不識時務(wù)而螳臂擋車，無異于自取滅亡！由此觀之，膾炙人口的英雄荊卿充其量亦只是個了得的俠客”罷了鐵騎飛將一一趙之李牧，一生英勇，可謂英雄 一一匈奴聞其名而膽喪，風(fēng)靡旗倒，抗衡于強(qiáng)秦而面不改色，將軍

19、夜 引弓，終使秦師棄甲而逃 然李牧的抗旨不遵卻給他扣上 了個不忠”的名號！歷史的車輪緩緩碾動，一時間戰(zhàn)火彌漫，群雄四起。曹 孟德白手起家，破黃巾，滅袁紹，平袁術(shù)，誅呂布，敗張魯， 收劉表，挾天子以令諸侯；而又酗酒臨江，橫槊賦詩 :高歌 山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”一一可謂 英雄”。但同時，又有這么一批人站由來， 以為不屑，斥之曰 奸雄”, 于是乎京劇舞臺上，鼻子上一塊白的曹操冠帶輝煌，高 唱：世人害我奸，我笑世人偏。為人少機(jī)變，富貴怎雙全？”真正的英雄，孰是孰非 ？時無英雄，使豎子成名！ ”一句 千古的絕響留給人們的是無盡的深思霸王，仲卿，典韋，嵇康，叔寶，太宗，鵬舉，成吉思汗一個

20、又一個熟悉的身影從中晃過，接踵而至的是一次又一次的否定。劍在手，問天下誰是英雄 ？倚劍笑天下！既然世間沒有了 絕對的英雄，于是崇尚英雄主義的人們又開始寄情于制造英 雄，自古以來，我們制造過許多英雄”，然后對他們頂禮膜拜。而且經(jīng)常為逝去若干年 英雄”的籍貫爭論不休，但憑一 個地名，但憑一句俚語就能花錢請專家論證本地是奧莫英雄 的生身之所，還不惜耗資修廟建堂祭祀，或者拱墳造墓堆個 衣冠冢，讓子虛烏有的 英雄”享受香火，甚至連 夜郎”的歸 宿也要搶得臉紅脖子粗。其中的一些個人則開始忠情于舊武俠小說中的那些個飛檐走壁、聽音辯蹤無所不能，而又俠肝義膽以拯救蒼生為己任的所謂的英雄”們，弄得一時間武俠小說泛

21、濫成災(zāi)，至今仍有不少人以為中國古代社會便是個如 書所述的那樣以酒會友，劍拔弩張的俠客行的江湖。洶涌得拍打著河岸，浪花淘盡了英雄。來讓我們盛一盞 熱酒，灑在英雄們通往九泉的路上，與爾同銷萬古愁，唱一 曲葬歌，默默得祝愿他們一路走好 ！我們不怕死亡，我們怕 被遺忘”，做一名英雄 這是每一位少年兒時的夢想，來， 讓我們再盛一盞，舉杯，一泯盡恩愁-一仰而盡，為我們自己 歡慶，為做一名我們自己心中的英雄而努力，愿今生無悔！7 .拒絕平庸人生一世，草木一春，在歷史的長河中不過是彈指一瞬， 然而在這極短的歲月中，有多少人平淡的耗費(fèi)了易逝的時 光，庸碌的虛度著所謂的年華，在無知中降臨這世界，又會 在嘆息中離開

22、這世界。我拒絕這樣的人生！人生如流水，發(fā)源于莫個不知名的小溪，一路蜿蜒輾轉(zhuǎn) 著奔向江河、大海。倘若這一路上永遠(yuǎn)都是明媚的陽光，廣 闊的平原，無法經(jīng)歷大自然的千變?nèi)f化，無法觸及大地的千 溝萬壑，這是一種怎樣的遺憾與悲哀。一滴水始終是平庸的 一滴水，變化了只是時間與空間而已。倘若能經(jīng)歷風(fēng)云變幻，山高水深，能在風(fēng)中咆哮，在雨 中容納，在干涸處澆灌，在陡峭處傾瀉，在蜿蜒處沖蕩，在阻礙處擊打，最終小溪流瀉至大海，一滴水雖仍是一滴水， 但它經(jīng)歷并感受過這一切由小溪到大海的蕩氣回腸的過程， 它已不再是一滴平庸的水。這就是人生，也許莫些人追求一成不變的安逸的生活， 那么他永遠(yuǎn)都無法體驗到不同的人生。人只有拒絕

23、平庸，不 斷追求新的高度，新的境界，才可以做到不虛度此生。如果說人生是閃耀著光芒的金子，那么拒絕平庸便是點(diǎn) 石成金的手指，如果說人生是一幅美麗的畫卷，那么拒絕平 庸就是勾勒由夢想藍(lán)圖的畫筆，如果說人生是廣袤的天地， 那么拒絕平庸就是點(diǎn)亮蒼穹的光芒。人的一生如此短暫，我們青春年少，風(fēng)華正茂，更應(yīng)恥 于平庸，拒絕平庸，青春的航道波濤澎湃，請讓夢想啟航， 載著我們?nèi)グ肯?，讓人生有一個新的開端，讓夢想有一個更 高的追求，讓我們找到屬于自己的一片海洋。8 .寂寞花開已落，叫我如何撿拾那枯落的花瓣；云卷已舒，叫我如何眸望那松卷的白云；春秋已逝，叫我如何消磨那難耐的時光！一個人的時候，叫我如何傾訴那深藍(lán)的夜

24、色掠一抹天邊的深藍(lán)，雙口牟便凝視了，在回首的一瞬，有 的是沉沉思念我不再有誰陪著走過漫漫長路，昔日的友伴都 已隨時間流逝，相隔遠(yuǎn)方！陷入了寂寞，在一個人的時候，走 進(jìn)了寂寞的沼澤，垂死挽扎，卻于事無補(bǔ)當(dāng)我們駐足之時，面對著卻無言，心中早已澎湃，不懂 我們是在別么？我們是在走近寂寞嗎？眼透過天閃映往事星星 點(diǎn)點(diǎn)，或蒙朧，或清晰。想要保留的卻尋找不到，想要忘記 的，早就忘記了嗎？!心空虛了， 忘記了不想忘記的，忘 記了想要忘記的 一一心寂寞了 -也許，這就是寂寞的記憶， 好想抹煞這段愁苦記憶，因為快樂時令已被時間悄悄攜走， 心中便不再撫摸起輕絲，不再感覺輕絲之柔了？我在想，我是孤獨(dú)的，因為我總是一

25、個人走，一個人寂寞地走，在暗暗黑夜里獨(dú)自走在無人的小徑；我總是一個人想，一個人寂寞地想，在寂寞無聲里獨(dú)自徘徊幸福的時刻 我總是一個人說話，一個人寂寞地言語，在空曠遼遠(yuǎn)的大地上獨(dú)自傾吐心中的絮語；我總是一個人，從分別的時候就是 一個人，因為我知道，經(jīng)過我生命的每一個朋友，都會因為 客觀主觀等種種原因，悄悄地漸漸地從我身邊走過，在我的 生命里留下了再也揮之不去的斑斑駁駁的足跡，帶走了生命 里一起走過的嬉笑言語，最終只有寂寞，只有一個人！不知道誰會相信，誰會愿意相信，一個人的時候，總喜 歡聽廣播，聽著里面動人的歌聲，再讓自己加點(diǎn)想像的色彩 情節(jié)，淚水便不由自主地涌生，卻發(fā)現(xiàn)腦中一片空白，卻發(fā) 現(xiàn)自己

26、并不明白哭泣的真正原因。有的時候，真正認(rèn)真地思考著自己，我卻幸福地發(fā)現(xiàn), 其實我并不寂寞和孤獨(dú)，因為在談笑風(fēng)生后面隱藏的寂寞與 孤獨(dú)后面隱藏的脆弱并不能建立任何關(guān)系，這一分寂寞是純 潔，是美好，是水靈，是深邃，是我正希望尋找到的，就像 一個靈魂獨(dú)自在淅淅細(xì)雨中享受大自然的饋贈，是我不后悔擁有的，就像我對自己所立下的誓言：我會堅強(qiáng)地獨(dú)自走著自己的路，對自己的選擇和一切絕對無怨無悔！正是寂寞，是我的友伴，替代我的友伴，讓我在逆境中重生，賦予我更堅強(qiáng)的翅膀，使得我能飛得更高更遠(yuǎn)。因為寂寞，才會希望封存思念。幸在，我沒有因為失去 記憶而忘記所有。至少，心中仍有一份希望與牽桂：希望被 思念與牽桂他們，這

27、至少的東西，足以給我回憶的勇氣與路 途，將美好的片片段段載入生命之船，駛向永恒 !懂嗎？寂寞對我來說并不可怕， 雖然肉體上看似孤獨(dú)，可 我的精神與心靈上永遠(yuǎn)不會承載寂寞的字眼，因為這寂寞不 是寂寞！9 .古人觀止印象中的古代只與盛唐有關(guān)，晚風(fēng)輕舟以及與秦淮河上后庭花類似的奢靡。或許日晝時能覓到鋰石官道，但總 感覺骨子里是無能擊破的腐朽與輕蕩。時日里讀到了史記，順著作者獨(dú)具匠心的筆觸如同 孔孟圣賢一樣周游列國。于是才發(fā)現(xiàn)，我們難以尋覓的高尚 已被標(biāo)榜到天上，微縮成璀璨夜星以及暮色里沖淌著的腥紅。韓非察見淵魚”是最能精簡概括韓非一生的話語。你博學(xué)廣 才，學(xué)富五車。然而不得韓王夜半虛席，反被嬴政激賞

28、。也 就罷，你的法、術(shù)、勢就要貫于君王，卻朱容君王得見面，反被楊妃遙側(cè)目?！蓖胀敖癯叵喽誓阗t才，暗地傷你。 再后司馬遷敬你，留下了 韓非囚秦，說難孤憤”的語 句，由此我便相信你是戰(zhàn)國最璀璨的夜星。而你的堅忍貞節(jié)，你的 察見淵魚”則是給小人和奸佞上的最后一課。屈原秋蘭以為佩的屈原又該有多倜儻 ？秋蘭曾經(jīng)告訴我：每日你行吟在汩羅江畔，與周遭芳草 混了個熟絡(luò)。但一往平川前卻需T下求索”則是你始終解不開的心結(jié)。你提起手中寶劍，道：旗靈萬鈞，雷建吾引。然則，用之與孰？”然后任風(fēng)穿過你略有斑白的發(fā)際。傳言你在目睹了 雷雨開山后整日瘋癲，把秋蘭丟在了腳旁，拋棄了聲如變徽 的楚腔楚調(diào)，像孩子一樣漫無目的

29、地瘋跑。一日，你念著 路漫漫其修遠(yuǎn)兮”踏上了澄靈湍急的江水， 你可真把水當(dāng)成了你那心中溫玉一般的路?；蛟S，也只是因 為沒有了路。當(dāng)然我所說的一切是有關(guān)你這悲劇性存在的美化。但即使你懦弱到抱石投水，我仍然確信你眼眸里未失光澤，你懷 中是補(bǔ)天神石。朱亥春秋戰(zhàn)國時的紛亂，你我皆耳目有染。小隱隱于山水， 大隱隱于市井。而你這粗獷屠夫，早因圣賢臻至無極而無人 能評。魏公子的知遇之恩你大恩不言謝，只在恩人有難時當(dāng) 結(jié)草之勞。而袖四十斤鐵椎之能早已足夠任為大將軍。一腔 鮮血為知音就成了你命運(yùn)的惟一注解。此后，日落之時也就是你椎殺晉鄙之時， 天邊盡皆殷紅。尾語古之先烈是離心的雪花，遁我遠(yuǎn)去。況且入手即化。我

30、想起杰倫的新歌蘭亭序：無花風(fēng)月我啼血等一回/宣筆一 撅那岸邊浪千疊/情字何解怎落筆都不對/而我獨(dú)缺你一生的 了解。而我獨(dú)缺關(guān)于你們一生的了解。君生我未生。應(yīng)作如此惋惜。10 .生命人生一世，殊為不易。在看似平坦的人生旅途中充滿了 種種荊棘，往往使人痛不欲生。百世滄桑，不知有多少心胸 狹隘之人因受到困難而一蹶不振 ；人世千年，更不知有多少意 志薄弱之人因遭遇困難而志氣消沉；萬古曠世，又不知有多少 內(nèi)心懦弱之人因面臨困難而葬身于萬劫不復(fù)的深淵因 此，遇到困難、我們必須要去勇敢地面對它，化解它，只有 這樣，才能讓我們心里的戈壁荒原開滿鮮花。一枚貝殼要用它一生的時間才能將無數(shù)的沙粒轉(zhuǎn)化為 一顆美麗的珍

31、珠；雨后的彩虹要綻放那一剎那的美麗卻要凝 聚無數(shù)的水汽。如果把這些都看成是一個又一個的困難，那 么，是困難成就了光彩奪目的珍珠和美麗的彩虹。冰心曾經(jīng)說過：成功的花，人們只驚羨于她現(xiàn)成的明艷 然而當(dāng)初它的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，撒遍了犧牲的血雨。 如果遭遇困難仍以奮斗的英姿與之抗衡，那么，這樣的人生 將是輝煌的。德國一位著名作家貝多芬，他在雙耳失聰?shù)那闆r下，卻 仍勇敢地面對困難，將一個又一個的困難化解，最終，他成 功地譜寫了第九交響曲。張海迪由于一場嚴(yán)重的疾病而高位截癱，胸部以下的部 分完全失去了知覺，生活不能自理。她沒在正式學(xué)校里上過 一天學(xué)，可是靠著驚人的毅力在家里讀完了小學(xué)、中學(xué)，還 閱讀

32、了大量的中外書籍，學(xué)會了好幾種外語。她那種勇于面 對困難、挑戰(zhàn)困難的精神怎么不值得我們學(xué)習(xí)呢 ？打開電視機(jī)，頓時，殘奧會上一個個催人奮進(jìn)的精彩場 面映入了我的眼簾。那些運(yùn)動員們雖然身有殘疾，卻仍然面 對困難，挑戰(zhàn)困難，以 更快、更高、更強(qiáng)”的奧林匹克精神 要求自己，最終，他們超越了自我，成為生活的強(qiáng)者。生命是一朵常開不敗的花，那困難就是滋潤花的水分， 沒有經(jīng)歷過困難的人生將會是不完整的人生，沒有被水分滋 潤過的花遲早會枯萎。困難是人生必然要遇到的一大難題，要想讓我們心中的 戈壁荒原開滿鮮花，就要在遇到困難的時候努力去排解它， 積蓄人生的力量去為新的目標(biāo)而奮斗，只有這樣，生命之花 才會常開不敗，

33、生命的存在才會更加有意義！11 .躲在陽光后的青春時常想起火影里的一段對白， 啊，青春，熱火燃燒的青 春！ ”凱的激情洋溢的演講，白癡”卡卡西一句很流川的冷嘲，在爆笑的同時也自己思索青春的真諦：青春是火，但不是不 滅的圣火，只是野炊的篝火，燃燒一刻鐘的激情，然后，熄 滅，化為飛灰被陽光照耀的光澤是青春明媚的外衣，而青春是躲在陽 光后憂郁的陰影。曾經(jīng)的我喜歡淡淡的文字，用安徒生和格林堆砌一座城 堡，用李煜和席慕容打造一條環(huán)繞城堡的憂傷之河，用伊索 做我城堡的大門，在城堡上空浮起徐志摩的云，或許有一兩 只高爾基的海燕打破我生活的平靜，城堡外我用海子的布 局，面朝大海，春暖花開?！睗u漸的步入青春的殿

34、堂，告別了兒時的記憶。每天都是 學(xué)校一一食堂一一宿舍三點(diǎn)一線的生活，基本離去了那一輪明月、一盞青燈、一卷雅書的時代，習(xí)慣于每天以標(biāo)準(zhǔn)的制 式微笑對待每個人，嘴唇上翹的角度，面部每一塊肌肉的抖 動，都仿佛經(jīng)過精確的計算，準(zhǔn)確無誤的抵達(dá)它應(yīng)該由現(xiàn)的 位置，在夜深人靜的時候，常常低聲的問著自己，明明不喜 歡這樣的生活，為什么要笑呢 ？有人說：青春是可貴的，青春是熱烈的，青春是充滿了 笑意的。于是走在大道小道，總披著淡淡的微笑來遮掩我的 憂郁，憂傷，憂愁；以明朗的聲音來隱藏我的煩惱，煩心，煩 悶;用從容的舉動來修飾我的孤單，孤獨(dú)，孤寂層層陽光的外表包裹住那極易破碎的心靈，在陰影中低聲哭泣。這， 便是我

35、的青春。承載了水瓶的孤哀與寂寞，用憂郁的雙眼慨嘆世事，自 己一無是處卻還有大把的心思去悲天憫人，黝黑的胡須將那 層薄嫩的肉皮頂破，憂郁將眉頭緊鎖，拖著疲憊的影子寫滿 了頹廢的色彩，每日在單詞、公式、定義的營帳內(nèi)往來穿梭， 看一排排，一列列的字母與數(shù)字秣馬厲兵，黑色的海洋似要 將我的一切淹沒，讓人不由的頭皮發(fā)麻。開始徘徊與網(wǎng)絡(luò)與 現(xiàn)實的邊緣，在愛與狠的縫隙中呼嘯而過，逃避習(xí)題堆積的 山海，煙灰與酒氣齊飛，凝血共殘陽一色。哦，墮落著的青 春天使。瀑布般飛流直下的成績化作漫天的雨，有著北方冰雹的 沉重，又有著南方梅雨的纏綿，而我，呆立在風(fēng)雨中，就像根里在那里亙古不變的柱子 難道，青春就只能是陽光后

36、的陰影，我的青春就注定在渾渾噩噩中長生雜亂的野草？我不服，我不甘！張開疲憊的雙手向墮落的夕陽抱以最燦爛的微笑：滾！'我不需要你的光亮做我華美的外衣，古銅色的皮膚是我最真 實的寫照。我們不是月亮，要用你的光芒來突顯自我，我們 都是不屈的流星，在墜落的同時用心靈綻放由最耀眼的光芒！那，才是我想要的青春 12 .花已走，葉徒留在我，花與葉是知己，也是彼此唯一能依靠的朋友。他 們相互簇?fù)碇换ㄒ驗槿~子而愈發(fā)美麗，葉子因為花而自豪， 于是他們有了 共存亡”的誓言。士為知己者死 工能為自己最好的朋友犧牲是值得的。 那么在知己離去之后，能相隨而去，也是對這種感情的堅守。 還記得孔雀東南飛中的癡情男女

37、嗎？丈夫在得知妻子已投 水自盡后，十分心痛，最終 自桂東南枝工相隨而去。自己 最心愛的花已凋謝，徒留自己這片綠葉，豈不是更傷悲。能與知己 共存亡”的又豈止他們這一對戀人，那流傳千 年的悲歌一一化蝶，不也是在吟唱著這樣一段深情嗎 ？山 伯是花，英臺是葉，在梁山伯被馬文財打死之后，英臺來到 他墓前，悲慟欲絕，終于化成蝴蝶，相隨山伯而去，這一段 至深真情，不也是葉對花的追隨嗎 ？不止是愛情，在友情上，也有一對千年流傳的知己良朋， 演繹過他們 葉相隨”，他們便是伯牙與鐘子期。他們倆，可 謂是藝術(shù)上的知音，俞伯牙彈琴，只有鐘子期才能聽懂弦中 之意，也具有子期最了解伯牙的個性，兩人引為知交。不過 幸福不是

38、永恒的，子期死了，花兒也凋謝了，伯牙長嘆 世上 已沒有我的知音”，于是他斷琴封譜，從此不再弄琴，以自己 的藝術(shù)生命隨子期的生命相約而去，綠葉相隨紅花，一曲高山流水成為絕唱。葉相隨”還有個最偉大的版本，也是最讓我感動的 風(fēng)蕭 蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還 ”的荊軻，踏上刺秦征途時， 太多的人為他的英雄氣概而感動欽佩，卻忽略了荊軻的一片 綠葉一一高漸離，他只是一個弄琴人，卻為了完成知己荊軻 的遺愿，挖掉了雙眼，帶著藏有鉛塊的琴踏入秦宮，他舉起 琴，著與荊軻一樣的殺氣，扔向秦始皇，他失敗了，因為他 看不見，他為了一點(diǎn)點(diǎn)希望，放棄了自己的雙眼，用自己的 生命隨知己而去。他身為綠葉，帶著與花同樣的抱負(fù)，

39、隨花 而逝，我認(rèn)為他是最偉大的?；ㄒ阎x，葉子的話為了什么呢 ？他們失去了一生中的唯 一，哀莫大于心死，倒不如隨花而走，將這一片深情變?yōu)橛?恒。花已走，獨(dú)葉難留。13 .在鞭策中前行輕輕翻開泛黃的史冊，沉淀了幾千年的歷史便一一呈現(xiàn) 在眼前，中華民族的歷史是一部記載了無數(shù)藝人血淚前行的 歷史，而這些先人也許就是因為一部屈辱的歷史，一種冷竣 的眼光，甚至是一句侮辱的話語或是內(nèi)心的一種信念而不斷 前進(jìn)，在鞭策中前進(jìn)。信念的鞭策帶來了不朽的偉績。司馬遷，中國歷史上一 顆閃耀的巨星。少年云游四海，飽讀詩書，為的是繼承先夫 的職業(yè)，用公正，公平的筆書寫一段我們中國人的輝煌歷史。 可是偉大的天才總是遭到上天一

40、點(diǎn)點(diǎn)忌妒，孥陵事件”讓他下獄，而且在那個 刑不上大夫”的時代，在選擇從容地死或 是屈辱地活的時候，他選擇了為人所不恥的后著，他屈辱地接受了 常人所不能接受的宮刑，忍受了凡人所不能忍受的痛苦。而 使他活下來的只有一種執(zhí)著的信念，他要完成他的史書，他 要 究天人之際，通古今之變，成一家之言。”就是這種信念， 一直鞭策著他，終究使成了中國歷史上輝煌的巨著，為后人 留下不朽的偉績。一部屈辱的歷史鞭策著前進(jìn)的人們，帶來了國家的強(qiáng) 大?；仡欉^去，無論是鴉片戰(zhàn)爭還是日寇侵華，無一不印證 著軟弱的中國人的屈辱的歷史。面對著那一張張揮動長鞭時 得意的面孔，國人深惡痛絕，可是鐵一般的事實，我們又能 怎樣呢？在經(jīng)歷

41、了磨難與曲折后， 我們摸索著前進(jìn)的道路。 在 這條道路上， 與時俱進(jìn)，開括創(chuàng)新”照亮了前方的道路，三 個代表”重要思想，繼往開來，全面建設(shè)小康社會， 為創(chuàng)造有 中國特色社會主義事業(yè)而不斷前進(jìn)。屈辱的歷史一直鞭策著 炎黃子孫永不停息地爭創(chuàng)世界第一。不管是在屈辱還是在信念中，我們咬緊牙關(guān)，奮力前進(jìn); 我們縮小痛苦，放大行動；我們高舉旗幟，爭創(chuàng)美好未來。積極的鞭策可以使我們不斷前進(jìn)，但我們切不能像那頭 拉車的驢子，不鞭策它就停滯不前，而要人不斷去催。不管 是學(xué)習(xí)還是生活，都是我們自己的事情，我們要學(xué)習(xí)對自己 負(fù)責(zé)，那樣才能真正克服一刻，不斷前進(jìn)。14 .青春的童話安徒生說過；童話不單單是小朋友的食物

42、，任何年齡的 人都擁有自己的童話?！爆F(xiàn)在的我們，從玩紙飛機(jī)到知道它為什么會飛，從玩 過家家”到知道男女有別。會因一次考試失敗而大哭一場，會因一個精彩的進(jìn)球而狂蹦亂跳。這樣的我們又會擁有怎樣的童 話?脫離不了孩提時的幼稚， 但又多了一份成年人的成熟。 我 們向往的故事，但又回?fù)?dān)心小公主把荊棘織的衣服給了哥哥 們之后，哥哥們不扎嗎？會扎到別人嗎？我們的童話是有夢想，也有現(xiàn)實的。我們崇拜趟吉柯德那種為理想而戰(zhàn)的 瘋子”，我們也崇 拜像桑丘一樣為了讓人們回到現(xiàn)實而戰(zhàn)的 瘋子”。我們的童 話里總是存在沖突，我們對 賣火柴的小女孩”惋惜，對 拇指姑娘”的經(jīng)歷感到慶興，我們還總是想，為什么賣火柴的小女孩”就

43、沒有 拇指姑娘"幸運(yùn)呢?!詩人說過；花兒謝了，有再開的時候；鳥兒去了，有再來 的時候；為什么，我們的青春一去不復(fù)返？ ”我想是因為年幼的 我們比現(xiàn)在多一份稚氣，年長的我們比現(xiàn)在多一份滄桑，所 以處于稚氣未脫，但又涉事未深的我們只有一次吧！拜倫說過： 人生的青春就像花兒的綻放?！蹦敲?，就讓我們把自己最鮮艷最芳香的一面展現(xiàn)由來吧！15 .把握自己俗話說得好，分耕耘，一分收獲。"你比別人多一分努力，你比別人就會多一分收獲。 相信這是誰都明白的道理?？墒聦嵣希蠡锒家晃兜貙ふ医輳?，可學(xué)習(xí)是沒有什么 捷徑可走的，必須腳踏實地地勤奮學(xué)習(xí)。而不是在一邊充智 力過人可以很輕松地笑過。在別人

44、努力學(xué)習(xí)的時候，你卻在嬉笑中度過，你以為自 己活得很開心，而你卻不，你活得非常痛苦。因為你每天都 在想著如何去討好同學(xué)，如何去吸引異性朋友，把學(xué)習(xí)推到 一邊不聞不問，只知道抓緊時間玩。到考試時，人家學(xué)習(xí)好的可以輕松走入考場，而你也一樣，但在精神下人家可以下筆如有神助，而你卻只能撓頭抓 發(fā)地焦待別人做好后施舍一些答案與你，此時的你，心中肯 定有一萬個為什么，你不明白為什么老天這樣對待你 ？不明白 老師為什么不理你？更多的為什么讓你心煩意亂， 卻不知如何 尋找解決方法。公布欄前，你也同別人一樣嬉笑，哪怕你的成績進(jìn)入倒 數(shù)，你仍然裝著瀟灑一笑，殊不知你的心中有多少不平 ？你知 道責(zé)怪老師扣分太嚴(yán)，責(zé)

45、怪別人不給答案你抄，你也肯定知 道那是因為你不努力的后果。 但那能怪得了誰呢？你不想讓別 人知道你的痛苦，便強(qiáng)裝著一副笑臉。殊不知你那是自欺欺人， 你欺騙了別人，也欺騙了自己。 你也曾想過努力，但在別人的誘惑下卻步入深淵，你也后悔 過無數(shù)次，但每次的痛下決心也只能堅持那么一天兩天。朋友，放下你的那些不良習(xí)慣吧！重新再來。放下你的虛 榮吧！它并不是可以滿足的， 它只會讓你越來越虛偽。 放下你 的驕傲吧！其實你并沒有什么值得你驕傲的。 別總是拿過去的 輝煌來炫耀。有本事你去爭取現(xiàn)在的榮譽(yù)啊 ！朋友，俗話說： 光陰似箭”少壯不努力，老大徒傷悲 啊!珍惜現(xiàn)在的青春年華， 別再虛度了，把握好自己，相信你

46、 總有過人的一面。16 .如何三心二意我在日記本里寫到：我們無論做什么事都要學(xué)會三心二 意，決不能一心一意，否則就會失敗。老師批注著：不要胡 言亂語。我一想起來就怒發(fā)沖冠，還好沒帶帽子。憑什么說 我胡言亂語，能給我個理由嗎？縱觀古今中外，試問：沒有三心二意，誰堪稱雄？所謂三心二意者即：信心恒心決心創(chuàng)意樂意。撒姆爾 巴特勒曾有言在先： 信心，你拿它沒辦法，但是 沒有它你什么也做不成。這是絕對理論上的真理。擁有信心 是我們邁向成功的第一步。只因為始終相信，去拼搏才會有 進(jìn)取，最后才能勝利。懷疑只能抑制我們的能力和力，讓我 們屈服于困難。相信自己，你將超越一切，贏得勝利。相信 自己才能獲取別人的信任

47、，才能有更多的機(jī)會迎接幸福。光有信心信心還不夠，要知道：事情的成敗與否沒有恒 心是萬萬不能的。古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種 之境界： 昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，此第一境界也；衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴 工此第二境界 也；眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處 " 此 第三境界也。倘若沒有恒心，又如何經(jīng)得起此三境呢？一個人在做事情之前一定要下決心，要不你還做什么事 呢？你要不要做它還不知道，那做了又有什么用呢？你不下決心證明事情不重要，所有的事情不下決心，難道你沒有可做 的事情嗎？有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越

48、甲可吞吳。諸位還記得這 句話吧。不下定決心背水一戰(zhàn)，百二秦關(guān)怎會屬楚，三千越 甲有何可吞吳？三心固然重要，二意也是關(guān)鍵。創(chuàng)意即創(chuàng)新，創(chuàng)新好啊。不創(chuàng)新怎么發(fā)展呢？老是墨守成 規(guī)只會讓我們更加迂腐，事情會辦的越來越糟糕。當(dāng)然創(chuàng)意 不僅僅要新，而且要有內(nèi)涵，要有意。就像人一樣，你要 徹頭徹尾的改變，不是簡單的換一下行頭， 而是心靈的凈化。 各位都看過電視劇，不是常常有師傅們要徒弟面壁思過嗎？己所不欲，無施與人。這句話流傳了幾千年，是歷史的 積淀，孔老先生的經(jīng)典之作。想必老先生是看到它的弊端了 吧。要一個人去做他不想做的事，結(jié)果可想而知，一定是一 塌糊涂。及時不是這樣，也是不盡人意。你想啊，他不樂意

49、去做，那他還會有信心恒心決心嗎 ？更別談創(chuàng)意了。觀古今中外，數(shù)風(fēng)流人物，還看三心二意！17 .丈夫瀟灑一生，半世足矣昨晚輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以入眠。不是酷熱難耐，而是若有所 思。所思之事自然是吾之未來。于此，吾多半懵懂彷徨，未 有計在胸。而昨夜雖是若有所思，實則思之深，慮之切。丈夫于世，何如當(dāng)是不負(fù)此生？于世，若存若干事丈夫當(dāng) 不缺，依愚之見，存兩事，謂之家業(yè)。成家立業(yè)，孰先孰后 又成古之賢者探索之深邃境地。薛勤屋不掃，何以掃天下”，其中道理不言已明：丈夫如若不能成家，又有何能立業(yè)。 家若不成，業(yè)不立也罷?；羧ゲ⌒倥礈?，何以家為”其言不同薛勤，如此，又以何解。吾誠不能解其要義，亦略窺一 二：丈夫之于

50、世，不是兒女情長，而是胸懷治世宏圖。然余認(rèn)為，丈夫絕不能缺此之兩事。 孰先孰后無關(guān)緊要, 緊要之事當(dāng)是：家睦與否，業(yè)大與否。如若家睦又業(yè)大，豈不瀟灑乎！丈夫瀟灑一生，半世足矣！18 .一條道路通羅馬有句俗話說得好， 活人不能非吊死在一棵樹上 這種 累死貓，吊死狗”的事又為何不轉(zhuǎn)變一下方式呢 ？況且又有言 論 條條道路通羅馬”為證。是啊，但凡成功之道或是做人之法，皆為 不定式”。它 們往往沒有 定數(shù)”，更何況成功有許多種， 做人也有很多樣！ 但是，是否人人都能成功 ？是否條條道路都能指向羅馬呢 ？我看未必。在成功的仕途、人生的抉擇中，會有很多橫 七豎八的 岔路口這些岔路口上有的是有路標(biāo)的，有的沒

51、有。而這些看似有 路標(biāo)”的道路，其實往往就是 死胡同”。條條道路通羅馬。大概指的是很多人在 過河”吧!沒有一 條固定的路線可以通向成功的彼岸，而處于一貫獨(dú)行的人們 啊，他們 過河”就只能選擇一條路，也只得選擇一條路。這 條路途的距離可以不計， 前途可以不計，最重要的是能否 過 岸”。我們可以看看歷史上 2個叱咤風(fēng)云的人物。屈原，我國最早的詩人。雖未在政治仕途上一帆風(fēng)順， 可他仍有一個堅定不移的 信念”。那就是 報國”。正是這份永恒不變的信念，才使他永垂不朽。林肯，美國總統(tǒng)。前半生可謂一路碰壁，總結(jié)為一句話： 失敗，失敗，再失敗?！钡幸环輬?zhí)著、一份不怕輸?shù)挠?氣，還有一些等待，一份歲月磨礪過

52、，困難打擊過的耐心。所以，在他后半生的生涯里，他成功了 ！不論是成功之道，還是做人之法。它們兩者都有其相似點(diǎn)°我們的目標(biāo)是一定的，但做法可以不一定。道路雖有很多，但真正觸及到的卻只有一條，它可能是蜿蜒，也可以是 筆直的。只是命運(yùn)注定的賭算揭開后，你方才知道：不論失 敗也好，成功也罷，走過這一路，這一生注定無怨無悔！19 .丑話說在后頭中國人講話是很講究藝術(shù)的。一般地，倘若一件事做得不如意，又恰好不是一個人份內(nèi)的職責(zé)。中國人是容易推卸 責(zé)任的，先把一切的過失歸加于他人，剩下的關(guān)于自我的功 績才娓娓道來，這就叫 丑話說在前頭丑話說在前頭，預(yù)先消毒，事情未啟，先推卸責(zé)任三分， 實屬一種 懦夫”的表現(xiàn)。試想如果人人都奉行這一點(diǎn)的話， 那么我們今天的和諧社會又何得又從呢？丑話說在前頭工真是大錯特錯！和中國人相比，西方國家的人們則更重視禮儀。 犯了錯, 他們會爭先恐后地 擔(dān)當(dāng)”若有什么好處，他們則會你讓我，我讓你，這不是