2020高考語文新聞熱點素材積累(1)

1、高考語文新聞熱點素材：高考新聞熱點素材積累給孩子們更多本土精品讀本少兒圖書需要把握兒童的心理需求、認知能力和審美趣味，給他們傳遞對生活的態(tài)度、 對情感的體悟、對文化的關(guān)注“讀書不趁早， 長大徒悔懊。 ”如今， 越來越多家長認識到閱讀對于孩子成長的重要性， 從小培養(yǎng)孩子的閱讀習(xí)慣， 成為不少家長心頭的大事。 給孩子買書， 也成了父母們最舍得的 投資， 由此成就了少兒圖書市場的繁榮。 當(dāng)前，少兒圖書已經(jīng)成為圖書零售市場中最大的細 分市場，有數(shù)據(jù)顯示，我國少兒閱讀的年齡段還在不斷前移，06 歲少兒圖書的銷售占比日益提高。 兒童接觸圖書的年齡越來越早， 對少兒圖書的需求越來越大， 這意味著少兒圖書 市

2、場的巨大潛力，也見證著重視閱讀、重視教育的理念愈加深入人心。但是，在火熱的少兒圖書市場背后也有隱憂。 比如， 引進圖書在我國少兒圖書市場占有 一定份額。 家長們青睞購買國外少兒圖書， 這其中可能有一些對國產(chǎn)少兒圖書的偏見和刻板 印象， 但也確實從側(cè)面提醒我們，當(dāng)前我國少兒圖書原創(chuàng)能力仍然薄弱。近些年來，我國少 兒圖書創(chuàng)作取得很大進步， 但原創(chuàng)隊伍不足、 優(yōu)質(zhì)內(nèi)容缺乏、 經(jīng)典品牌較少等問題還是存在。 這與我們起步較晚， 在經(jīng)驗積累、 市場運作等方面不夠成熟有關(guān)， 也與少兒圖書市場稍顯浮 躁的風(fēng)氣有關(guān)。 龐大的少兒圖書消費市場產(chǎn)生的利潤誘惑， 讓一些創(chuàng)作者放棄了對品質(zhì)的追 求，批量化生產(chǎn)、快產(chǎn)快銷

3、等，導(dǎo)致一些少兒圖書出現(xiàn)同質(zhì)化、標(biāo)簽化、低質(zhì)化等問題。孩童時期的閱讀會對一個人產(chǎn)生深遠的影響， 少兒圖書里承載著孩子對這個世界豐富性 最初的探索與想象。比如，魯迅在回憶童年時，就對那本繪圖的山海經(jīng)念念不忘，甚至 “書的模樣，到現(xiàn)在還在眼前”。另一方面，孩童時期接觸的書籍、動畫甚至玩具等，都會 在潛移默化中影響著他們對外界的認知， 描繪著他們的精神底色， 影響著他們未來的行為傾 向。有人說，所有的少兒圖書都是預(yù)言書。也正因此，很多人擔(dān)心如果大量引進外國圖書， 讓孩子們的精神餐桌上都是“西餐”， 那些外國圖書背后的行為邏輯與文化思維，會影響孩 子們對中國傳統(tǒng)文化的認知。讓孩子們從小對自己的文化建立

4、起更多親近感、信任感， 亟待我們提高國產(chǎn)少兒圖書的原創(chuàng)能力， 讓少兒圖書有著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)核。 近些年來， 從在少兒圖書中注入更多中國 元素， 到對傳統(tǒng)故事進行重新創(chuàng)作， 那些立足我們的文化傳統(tǒng)、觀照我們的文化現(xiàn)實、 貼近 兒童成長生活環(huán)境的作品， 不僅給孩子們帶來了獨特的審美體驗， 也讓少兒圖書成為了孩子 們認識傳統(tǒng)文化的重要載體。 比如， 以動物為主角重新演繹京劇經(jīng)典劇目的故事繪本， 以漫 畫形式講述傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗的萌趣畫冊等。未來，在題材、內(nèi)容、藝術(shù)風(fēng)格上作出更多嘗試， 我們就能為孩子們提供更優(yōu)質(zhì)的精神營養(yǎng)。少兒圖書創(chuàng)作，需要深入把握兒童的心理需求、認知能力和審美趣味，通過簡單 的文本傳

5、遞給他們對生活的態(tài)度、對情感的體悟、 對文化的關(guān)注。 于創(chuàng)作者而言， 沒有一顆 寶貴的童心， 沒有對待孩子們的愛心， 沒有對藝術(shù)的進取之心， 就很難精準捕捉到孩子的精 神世界， 創(chuàng)作出符合他們心理訴求與情感需要的優(yōu)秀作品。 因此， 進一步提高國產(chǎn)少兒圖書 的創(chuàng)作能力， 不僅需要我們的創(chuàng)作者在專業(yè)性上有更大的提升， 更需要在創(chuàng)作的出發(fā)點上承 擔(dān)起更多的責(zé)任。年少成名是憂還是樂？理性分析、區(qū)別對待就好近期，有一則新聞引起了網(wǎng)友的熱議。 11 歲的寧波女孩樓思諾入選韓國女團，樓思諾 的母親稱培養(yǎng)女兒走上明星之路已經(jīng)花費了 20 余萬，并表示投入很值得。雖然年紀不大， 11 歲的樓思諾已經(jīng)參加過大大小

6、小多場模特比賽，也取得了不錯的成績，現(xiàn)在稱得上是一USSO女團成員也都就拿最近大火的女 其中年齡最小的出個小網(wǎng)紅。 看著視頻中的樓思諾， 很多人會有這樣的感受： 小小的年紀和稚嫩的聲音似乎與 她精致的妝容、熟練的模特步格格不入。而樓思諾所入選的第一屆韓國 是與她年齡相仿的孩子，忍不住讓人感慨一句：時代變了。張愛玲曾說過， 出名要趁早。 這句話在娛樂圈中得到了完美的印證。 團選秀節(jié)目 創(chuàng)造 101來說， 1995 年出生的選手被網(wǎng)友歸類為中年組， 生于 2002 年，讓人唏噓不已。抖音上，很多年紀雖小但外表清秀的孩子也能收獲了一大批 “姐姐粉”、 “媽媽粉”。如今娛樂圈低齡化現(xiàn)象日益明顯，童星也

7、層出不窮。做明星的好 處顯而易見，來錢快又多，出行有前呼后擁的粉絲，出席一場活動、參加一臺綜藝、甚至做 做游戲就可以進賬大筆收入，而這一筆收入往往大多數(shù)普通人工作一整年都不一定能賺得 到。在童模市場上， 名氣大的童模一年的收入甚至高達七百萬， 這就不難理解為什么很多家 長會送孩子走上明星的道路。做明星的好處大家都知道， 但不是所有人都能理解明星光鮮背后的艱辛。 對于有名氣的 明星來說，得到的關(guān)注越多，承擔(dān)的壓力就越大，要時刻保持自身的公眾形象。 對于身體 和心理都還在成長中的孩子來說， 要做到這一點很難。 他們的心理承受能力還無法達到成人 的水平， 容易在外界的批評和追捧中迷失。 而對于娛樂圈

8、底層的小明星來說， 如何獲得出鏡 的機會、 爭取盡可能多的曝光就已經(jīng)非常令人頭疼了。 在童星界也一樣， 年少成名對孩子所 在家庭的經(jīng)濟基礎(chǔ)或社會地位也有一定的要求， 經(jīng)濟上參賽和培訓(xùn)費用是主要的支出項， 而 要想獲得導(dǎo)演的青睞成為某部電視劇的小演員，光有經(jīng)濟基礎(chǔ)還不夠，還需要人脈。最重要的是，這個年紀是一個人世界觀、 人生觀、價值觀養(yǎng)成的重要時期。 娛樂圈與平 常我們生活的圈子不同， 觀念也有所差異。這個年紀，孩子的心智尚未成熟，對于事物好壞 的判斷能力也尚缺， 幾乎孤身一人在娛樂圈打拼的孩子， 思想上和行為上很容易被周遭環(huán)境 所影響， 而思想上的變化又是父母很難察覺到。 年少便進入娛樂圈的孩

9、子， 也應(yīng)注重時刻學(xué) 習(xí)，接受良好教育。 父母在使得孩子年少成名的同時，也應(yīng)該關(guān)注孩子思想的變化和孩子 的教育問題，注重培養(yǎng)其良好世界觀、人生觀、價值觀。明星之路雖然光鮮但也難走， 如果只是抱著賺錢的目的是很難支撐下去的， 也很容 易在這條道路上迷失方向， 但如果是真心享受那種在舞臺上的感覺， 深刻理解明星光鮮背后 的艱辛，并且為了實現(xiàn)夢想而努力堅持，那么即便年紀輕輕就懷揣一顆明星夢也無可厚非。 小戲骨版紅樓夢影視劇就是很好的例證。劇里寶釵的扮演者 11 歲的鐘寶兒為了保持身 材，每天跑步六公里，飯也只吃七分飽。她在拍戲過程中認真研讀劇本，仔細揣摩角色。盡 管年紀小， 她卻已經(jīng)具備了一名演員該

10、有的職業(yè)精神， 其專業(yè)程度甚至趕超當(dāng)今娛樂圈的不 少大牌明星。 從她的言行舉止中， 我們也可以看出她對演員這份職業(yè)的尊重與敬畏。 這樣的 年少成名是值得鼓勵和學(xué)習(xí)的，我們對年少成名也需要理性分析、區(qū)別對待。將生命資源均衡配置到最優(yōu)當(dāng)代積極心理學(xué)權(quán)威馬丁·塞利格曼指出：今天， “幸?！边@個詞匯已被濫用到無可復(fù)加的地步， 世界關(guān)于幸福的定義有 200 多種。正如“天氣”這一抽象概念需要借助溫度、 濕 度、風(fēng)力、氣壓等多重可度量的客觀指標(biāo)給予表述才有意義一樣， 幸福也應(yīng)該由多重可測量、 可觀察的元素組成?，F(xiàn)代心理學(xué)研究證實： 一方面， 類似于實驗中的“小白鼠”， 人類有超強的“逐樂”驅(qū) 動

11、; 另一方面又不同于小白鼠，人類有“逐安”的內(nèi)在驅(qū)動。“為樂而樂”不可持續(xù)，沒有“意義感”支撐的逐欲之樂轉(zhuǎn)瞬即逝，“過樂”之后是疲憊、 空虛、悔恨。人還是要多做些 “有意義”的、“實現(xiàn)自身天賦”的事，才能“心安”。綜合先哲的智慧思考和現(xiàn)代心理學(xué)研究， 幸福應(yīng)該包括三重要素： 第一， 積極情緒占比 （即“感” ）; 第二，認知的一致性和意義感 （即“知” ）; 第三，天賦的實現(xiàn)程度 （即“行”）。 “知行感”合一的幸福， 才真實持久，立己達人。 情緒心理學(xué)的主流觀點認為，一個人的幸 福程度，約 50%由基因決定，約 10%由外在環(huán)境決定，約 40%由主觀思想和行為選擇決定。 鑒于基因一般不易改變

12、， 外部環(huán)境在短期內(nèi)也很難改變， 要想提升積極情緒占比， 最可行的 途徑是改變個體的心智模式和認知格局。腦科學(xué)的相關(guān)研究證實， 要想幸福， 讓頭腦多分泌“好東西”是關(guān)鍵。 當(dāng)代人運動不足， 睡眠不足， 靜思不足， 職業(yè)選擇不遵從天賦， 比較和競爭范圍的擴大使更多個體難以確立意 義感這些因素都會影響積極神經(jīng)遞質(zhì)的分泌， 進而阻礙個體的幸福感。 我在幸福經(jīng)濟 學(xué)一書中給出“七藥方”： 適度運動 ; 充足睡眠 ; 通過靜思訓(xùn)練存養(yǎng)“正念”， 清除垃圾信 息; “珍惜已有”的感恩練習(xí) ; 立大志，尋找“有意義感”的目標(biāo) ; “惟精惟一”的“心流” 體驗 ;將“正念”磨煉為認知習(xí)慣、情緒習(xí)慣、行為習(xí)慣。

13、實踐好這些內(nèi)容，將有助于提升 個體的積極情緒占比。人類一切努力的最終目標(biāo)是獲得幸福， 經(jīng)濟活動也不例外。 諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主阿馬蒂 亞·森直接指出： 不管經(jīng)濟學(xué)如何發(fā)展， 它最終要回答的是人類如何才會幸福的問題。 在貨 幣的度量衡面前， 世界可以被簡化， 但更可能被扭曲追逐“效用最大化”被直白地實踐 為追逐收入最大化，健康、親情、社會貢獻等“無價”被嚴重忽視。實際上，恰恰是這些無 價的“非商品”， 決定著生命的質(zhì)量與意義。 忽視“無價”會導(dǎo)致生命資源嚴重錯配。 如何 將人生中最為珍貴的資源“時間”和“精力”等生命資源均衡配置于收入、 名望、健康 和人際 （親情、友情、 愛情） 等諸多

14、方面，使個體生命體驗達到最優(yōu)， 是一個非常值得探討的 問題。以大學(xué)生為例， 學(xué)校的必修課和選修課品類繁多， 各種講座目不暇接， 世界各種頂 級公開課不勝枚舉。 配置好時間、精力資源絕非容易之事。大學(xué)生在學(xué)好專業(yè)課的同時，急 需分出部分時間從中國傳統(tǒng)文化乃至世界優(yōu)秀文化中汲取心靈力量，更急需練就“靜能安， 動能?！钡哪芰?。學(xué)生只有“用心”學(xué)習(xí)，多些“真心”，少些被動 ; 多些踏實，少些浮躁 與忙碌，才能切實提升認知力、 情緒管理力、行動擔(dān)當(dāng)力。 “三力”足， “正念”得固， “正 行”得立，幸福人生才會基本鑄就。電影別得了票房丟了觀眾數(shù)年來，中國電影票房屢有扶搖直上之勢。 2018 年，從春節(jié)檔

15、開始，各種數(shù)據(jù)都在驗 證著當(dāng)下電影市場的火爆。在剛剛過去的 5 月，中國電影票房共計 43.17 億元，同比增長 11%，刷新了中國影市歷年來 5 月票房的最高紀錄。截至目前， 284.4 億元的票房相比去年 同期增長了 22.4%。暑期檔接踵而至， 2018 年度票房創(chuàng)新高將是大概率事件。如果從票房火爆的角度來推導(dǎo)中國電影整體進步，聽起來符合邏輯，細想?yún)s未必盡然。 票房屢創(chuàng)新高， 原因眾多。 其中主要的一個原因無疑是影院迅猛發(fā)展， 銀幕數(shù)量爆發(fā)式增長。 來自原國家新聞出版廣電總局電影局的數(shù)據(jù)表明，2017 年全國新增銀幕 9597 塊，銀幕總數(shù)已經(jīng)達到 50776 塊，穩(wěn)居世界電影銀幕數(shù)量第

16、一位。 而在 2012年全國銀幕數(shù)僅有 13118 塊， 短短 6 年間增長了 4 倍。新增的銀幕在建設(shè)水準上也力求高標(biāo)準， 3D 銀幕幾乎成為影院建 設(shè)的標(biāo)配， 4K 放映、巨幕放映、激光放映，一個個技術(shù)新詞層出不窮。此間種種，都顯示 出電影業(yè)旺盛的投資需求與良好的回報率。從觀眾的角度來說， 進電影院看電影成為日常生活的一部分。 去電影院觀影習(xí)慣的養(yǎng)成 與生活水平提高、 消費升級息息相關(guān)， 更與互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展為電影從買票到觀看帶來的便利有關(guān)。 當(dāng)我們在朋友圈看到一篇有意思的影評， 隨手打開訂票軟件， 就可以很方便地鎖定當(dāng)天場次 的一個座位， 電影已經(jīng)成為大眾日常娛樂方式中最便捷且經(jīng)濟的一種。一到

17、過年、 “五一” 、“十一”假期，場場爆滿、一票難求的現(xiàn)象在大中城市上演。而電影票價的上漲、電影營銷 的升級、偶像文化的發(fā)展，亦為不斷攀升的電影票房作出了貢獻。在這種局面下， 電影工作者更應(yīng)該冷靜地思考： 今天中國電影的水平和質(zhì)量到底如何？ 配得上這樣的硬件與觀眾，配得上這樣的市場規(guī)模與資源嗎？有人比喻中國電影“長了個 子”，的確， “拍電影能掙大錢”的印象吸引著大量資本一窩蜂地進入電影產(chǎn)業(yè)中，以“工 業(yè)化生產(chǎn)”的方式開發(fā)成熟 IP ，不甚專業(yè)的投資方嚴酷壓榨編劇、攝影、道具、美術(shù)等專 業(yè)制作團隊，把投資的大頭押寶在“流量明星”身上，這樣急功近利的制片方式導(dǎo)致粗制濫 造的結(jié)果不時出現(xiàn)甚至有泛濫

18、之勢。觀眾滿懷期待進入電影院，滿心失望地從電影院出來， 小牧童大喊狼來了的戲碼反復(fù)上演，觀眾還會一再買單嗎？當(dāng)我們把時間倒推若干年， 中國電影也有過引發(fā)社會大討論的范例， 有過萬人空巷的輝 煌，中國的電影人也有過為了演好一個農(nóng)村婦女的角色， 幾個月體驗生活的佳話， 有過導(dǎo)演 為了一個鏡頭拍了半年的精雕細刻。 彼時， 中國電影讓人充滿希望， 觀眾從銀幕上受到鼓舞 和教益，北美、歐洲、印度、日韓的觀眾都曾在質(zhì)量上而不是票房上向中國電影表示敬意。 電影工業(yè)是國家軟實力的一個重要方面， 可以體現(xiàn)我們的文化自信， 也可以促進文化交流與 文化互信。 但是今天， 我們卻仍要面對一些尷尬的場面： 大陸影片海外

19、最高票房的保持者還 是 15 年前張藝謀的古裝片英雄，創(chuàng)造了國內(nèi)票房紀錄的美人魚北美票房只有 318 萬美元，港囧 130 萬美元。而據(jù)媒體爆料，一部由某“流量小花”和“小鮮肉”主演的 愛情片在韓國公映 2天，一共 5 人觀看，票房折合人民幣 79元，網(wǎng)友戲稱“電費都不夠”。 過度追求票房的結(jié)果，是自砸招牌。這顯然與我們當(dāng)前旺盛的投資與需求難以匹配。筆者參觀兵馬俑博物館時，曾聽導(dǎo)游說過，在每一尊兵馬俑身上，都有制作者的名字， “物勒工名，以考其誠”。電影既是一個產(chǎn)業(yè)，更是藝術(shù)創(chuàng)造。作者皆殊列，名聲豈浪垂？ 中國電影人應(yīng)將每部作品視之為流傳久遠、 關(guān)系重大的事， 一旦將自己的名字署上， 便像工

20、匠在精雕細刻的兵馬俑身上刻上自己的名字一樣， 對得起觀眾， 對得起良心， 對得起后人的 檢視。戴斌：旅游開發(fā)需更多文化自信金字塔、凱旋門、白宮、金門大橋越來越多的山寨建筑、山寨景觀、山寨小鎮(zhèn)，以 旅游開發(fā)的名義一而再， 再而三地出現(xiàn)在祖國大地上。 在吸引眼球和媒體關(guān)注的同時， 也伴 隨著越來越多的質(zhì)疑， 甚至來自海外的法律訴訟。 雖然差評不斷， 但是山寨景觀仍然屢禁不 絕。不容否認， 這些山寨品對于部分三四線城市、 對于那些還沒有邁出國門者可能還有一定 的吸引力， 經(jīng)過環(huán)境評估和社會壓力測試，并獲得授權(quán)， 適當(dāng)?shù)匾M也不是不可以。但是總 體上看， 這種現(xiàn)象不應(yīng)當(dāng)也不可能成為我國旅游開發(fā)的主流價

21、值取向。 如果說以深圳世界之 窗、中華民族園等微縮景觀為代表的第一代主題公園的成功， 在于滿足了國民大眾對“世界 那么大， 我想去看看”而不得的替代品， 在于開發(fā)團隊對海內(nèi)外地理標(biāo)志和特色景觀元素的 再創(chuàng)造， 那么今天依然執(zhí)著于山寨海外的地標(biāo)建筑和小鎮(zhèn)， 則是缺乏文化自信和創(chuàng)造力不足 的表現(xiàn)。我們要看到部分旅行經(jīng)驗豐富的游客正在從一般意義上的觀光游覽， 轉(zhuǎn)向?qū)Ω咂焚|(zhì)生活 方式的分享， 以自由行和定制游的名義引領(lǐng)旅游發(fā)展的未來。 我們也要看到還有相當(dāng)部分的 國民還是初次旅游者，觀光產(chǎn)品仍然是他們的剛性需求，對于希望出境旅游而不得者來說， 仍然有“替代”和“補償”的心理需求。 事實上， 這也是前述

22、山寨景觀存在的社會心理和市 場基礎(chǔ)。如果公共文化和公共休閑服務(wù)體系建設(shè)跟不上，就會有“他奶奶的廟”“旋轉(zhuǎn)觀 音”“山寨國外小鎮(zhèn)”等民間自發(fā)創(chuàng)造的供給來滿足這些草根性的基礎(chǔ)需求。 如果沒有政府 引導(dǎo)的文化創(chuàng)造、 研發(fā)創(chuàng)新和知識產(chǎn)權(quán)保護， 關(guān)注草根需求就會很容易地走向簡單的迎合和 輕佻的模仿，甚至走向涉嫌侵權(quán)的惡劣抄襲。以中國之美麗、 文化之多彩和生活之幸福，每個地域、每個社區(qū)、 每個季節(jié)都有取之不 竭、用之不盡的自然資源和歷史文化可供挖掘、整理和開發(fā)。 比如浙東的“唐詩之路”、蘇 杭的民宿雅集、 寧夏固原的博物館之旅、 甘南的“全域旅游無垃圾”等， 都是基于本土資源 培育當(dāng)代“主客共享”生活空間

23、的成功樣本。 對于廣大農(nóng)村和初級城鎮(zhèn)化的地區(qū)而言， 首先 要補上公共文化和社區(qū)休閑的短板，因地制宜地把群眾藝術(shù)館、鄉(xiāng)村圖書館、流動戲劇場、 老年人和青少年活動中心建起來。 不用求洋氣， 也不用求高大上， 但求社區(qū)居民和廣大游客 用得上、 留得住。 最大多數(shù)人民的現(xiàn)實需求， 本土的文化和有品質(zhì)的創(chuàng)新不去想法設(shè)法去滿 足，舶來的文化和模仿抄襲就會去滿足。 當(dāng)然，在強調(diào)本土資源和文化自信的同時，發(fā)展旅 游也需要有開放的思維。 在獲得授權(quán)的情況下， 我們既可以引進迪士尼、 環(huán)球影城這樣的大 IP，也可以適當(dāng)復(fù)制其他類型的人文景觀和休閑資源。世界旅游發(fā)展規(guī)律和我國改革開放四十年來旅游業(yè)發(fā)展經(jīng)驗都已經(jīng)證明

24、： 靠模仿與抄襲 來開發(fā)旅游資源不可能讓游客有真正的品質(zhì)獲得感， 更不可能實現(xiàn)旅游強國的戰(zhàn)略目標(biāo)。 只 有以高度的文化自信， 秉承社會主義核心價值觀， 承載人類命運共同體的文化創(chuàng)造， 才會真 正做到“見物見人見未來”。光明日報：非遺傳承關(guān)鍵要吸引年輕人6月 9日是我國的第 13個“文化和自然遺產(chǎn)日”，今年的主題為“新時代、新生活、 新傳承”。據(jù)報道，非遺日期間， 3700 多項非遺宣傳展示在全國多地同步開展，共同詮釋 “非遺讓生活更美好”。非遺是以非遺傳承人為創(chuàng)造主體的， 以文化產(chǎn)品為表現(xiàn)形式的， 應(yīng)用于生活和審美藝術(shù) 的統(tǒng)一整體。我國目前進入聯(lián)合國名錄的非遺共有 34 項，包括中國活字印刷術(shù)

25、、京劇、端 午節(jié)等。經(jīng)過多年的社會關(guān)注和公共討論，在非遺保護中樹立 “見人見物見生活” 的理念已 經(jīng)成為共識。氛圍大好，成績有目共睹，但非遺傳承后繼乏人的嚴峻現(xiàn)狀讓我們有更強烈的緊迫感 。 口傳心授是非遺傳承的重要方式。 目前， 國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目代表性傳承人共 有 3000 多人，但該群體大多年歲已高、后繼乏人。傳承人年齡斷層，意味著非遺有失傳的 風(fēng)險。因此，要鼓勵和支持非遺傳承人開展傳習(xí)活動，大力培養(yǎng)青年傳承人。此外， 加強非遺保護工作， 還有必要摸清家底，更加細致地做好非遺普查工作，尤其對 于急需搶救的重要非遺， 要有重點、 分階段地實施以政府各級文化單位主導(dǎo)的保護工作。 在

26、 聯(lián)合國名錄中， 急需保護的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中國就有 6 項，包括中國活字印刷術(shù)、 中國水密 隔艙福船制造技藝、麥西熱甫、中國木拱橋傳統(tǒng)營造技藝、黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝、羌年。 對于這些急需保護的非遺， 我們應(yīng)該抓緊時間做好保護搶救工作。 在保存方面， 可以考慮用 紀錄片的方式進行搶救式記錄。非遺保護需要政府主導(dǎo)， 非遺生長更需要群眾土壤。 非遺的保護不是目的， 就長久來看， 在保護的同時， 需要思考如何讓非遺活起來， 如此才能讓其真正具有生命力。 讓非遺生活化， 首先要讓更多的人對非遺有概念、 有認識。 非遺如何能有內(nèi)生的延續(xù)力？最根本的就是與當(dāng) 下老百姓的生活緊密結(jié)合起來。 廣大群眾是非遺的繼

27、承者， 光靠少數(shù)的非遺傳承人， 非遺始 終是影響有限，唯有人人都成為非遺的見證者、傳承者和實踐者，非遺才真正具有生命力。就年齡層來說，非遺的傳承，年輕人是關(guān)鍵。 只有讓年輕人了解、接受和喜歡，非遺才 能經(jīng)受時間考驗， 具有持久生命力。 因此， 非遺如何吸引年輕人， 讓年輕人了解并愛上非遺， 應(yīng)當(dāng)成為當(dāng)下工作的重點。主流媒體應(yīng)加大非遺傳播力度， 借力電視文化類節(jié)目的東風(fēng)， 推出一系列品質(zhì)精良的以 非遺為主題的節(jié)目， 讓年輕人認識和了解非遺。 近日央視綜合頻道首播的特別節(jié)目 非遺公 開課就是一次成功的嘗試。善用新媒體， 讓非遺走進年輕人的生活。 當(dāng)前， 互聯(lián)網(wǎng)已成為年輕人重要的信息來源和 社交溝通

28、平臺。針對青年群體，要充分利用各種新媒體形式，如短視頻、VR、直播等，尊重年輕人的話語體系， 制作出活潑新穎的新媒體產(chǎn)品， 并進行有效率的平臺投放， 讓非遺引爆 社交媒體。這方面，之前大獲成功的文化類節(jié)目國家寶藏 如果國寶會說話的成功經(jīng) 驗值得認真總結(jié)和大力借鑒。非遺具有一定的專業(yè)性和技術(shù)性， 要鼓勵非遺走進校園。 相關(guān)院校可以邀請非遺傳承人 走進校園開講， 通過開設(shè)講座、 授課等多種靈活形式， 在大學(xué)生群體中培養(yǎng)高層次的非遺人 才，讓非遺和科技相結(jié)合，迸發(fā)出新的活力。 在產(chǎn)業(yè)方面，部分非遺可以轉(zhuǎn)化成為文化產(chǎn)品 和文化服務(wù)， 通過文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)拉動非遺的持久發(fā)展。 讓更多的年輕人了解非遺， 讓非

29、遺真 正走進年輕人的生活，只有當(dāng)年輕人了解非遺、熱愛非遺、傳承非遺，非遺才能不斷蓄勢， 爆發(fā)出更強勁的生命力。不要等張養(yǎng)浩故居遺址“都做了土”再后悔一座城市不該一個地方跌倒兩次，張養(yǎng)浩故居遺址不應(yīng)重演濟南老火車站的悲劇。等 一切“都作了土”，再后悔就晚了。“傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦！”元代文學(xué)家 張養(yǎng)浩的山坡羊·潼關(guān)懷古幾乎人人耳熟能詳。但是沒人能想到，去世幾百年之后，張 養(yǎng)浩又上了新聞。據(jù)報道，位于濟南的張養(yǎng)浩故居遺址被規(guī)劃建住宅。近日濟南規(guī)劃局回應(yīng)稱，遺址不 在文物保護名錄內(nèi)， 只能盡力保留。 目前， 來自全國各地的張養(yǎng)浩后人正在為保護故居遺址 而

30、奔走。濟南真的那么缺乏住宅用地嗎，以至非把張養(yǎng)浩故居遺址毀了不可？接受采訪的張養(yǎng) 浩研究學(xué)者馬繼業(yè)說得好： “開發(fā)有很多種形式，在基地蓋樓是一種形式，把它作為遺址保 護起來也是一種形式。最根本的是短期利益和長期利益的一種沖突和衡量?！鄙w樓是財富創(chuàng)造的最便捷方式，土地出讓金、房價、各項稅費，這筆賬很容易算。但 損失的卻是寶貴的無形財富。 對張養(yǎng)浩后人來說， 遺址是獨一無二的心靈寄托。 對公眾來講， 這也是發(fā)思古之幽情的寶貴處所。張養(yǎng)浩在潼關(guān)懷秦漢之古，今人在這里懷張養(yǎng)浩之古，所謂“詩意的棲居”不正是如 此嗎？一旦蓋成了樓，所有意境都蕩然無存了。文明正是在一代代人的回望中豐富起來、 厚重起來的，

31、而精神回望是需要物質(zhì)支點的。 如果沒有岳陽樓，就沒有范仲淹的岳陽樓記和“不以物喜不以己悲”等千古名句。如果 沒有古羅馬遺跡，也不會有吉本的名作羅馬帝國衰亡史。吉本寫道： “我踏上羅馬廣場的廢墟，走過每一塊值得懷念的羅慕洛站立過的，西塞羅演講過的、愷撒倒下去的地方，這些景象頃刻間都來到眼前?！?由于中國古建大 都是土木結(jié)構(gòu)， 所以我們對西方的古代建筑遺存常常只有羨慕的份。 因而對于能夠保存下來 的遺址、文物，就要更加珍惜城市規(guī)劃者如果只看得到高樓的價值，而看不到歷史的價值，無疑是可悲的。 城市的 文化氣息，不體現(xiàn)在仿古一條街上，而體現(xiàn)在對真實古跡的尊重與保護。對濟南來說，張養(yǎng)浩故居遺址更是一個不

32、容重犯的錯誤，因為有濟南老火車站的教訓(xùn) 在前。濟南老火車站曾是亞洲最大的火車站，曾是世界上唯一的哥特式建筑群落，曾被戰(zhàn)后 西德出版的 遠東旅行 列為遠東第一站然而雖然有這么多榮譽， 濟南老火車站還是在 1992 年被拆除了，在濟南人心頭留下一道永難消失的疤痕。更令人想不到的是， 2013 年 8 月 1 日，濟南市舊城開發(fā)投資集團對外公布，將復(fù)建21 年前拆除的老火車站以及行包房。與拆除老火車站時一樣，復(fù)建的提議同樣遭到輿論強 烈反對，有專家表示“這是一蠢再蠢”。一座城市不該一個地方跌倒兩次，張養(yǎng)浩故居遺址不應(yīng)重演濟南老火車站的悲劇。等 一切“都作了土”，再后悔就晚了。保護英烈權(quán)益要用好公益訴

33、訟眾所周知 ,英烈精神是一個國家和民族的時代記憶, 依法讓英烈精神融入民族血脈 , 激發(fā)前行力量 , 早已不是英烈近親屬的個體責(zé)任 , 而是需要公眾共同參與。6月 12日,由江蘇省淮安市檢察機關(guān)提起的全國首例英烈保護公益訴訟案件,在淮安市中級人民法院公開開庭審理并當(dāng)庭宣判。 法院一審判處曾某于七日內(nèi)在本市市級報紙上公開 賠禮道歉英烈是犧牲者 , 英烈的犧牲成就了其人格的偉大。英烈名譽事關(guān)一個國家、社會和民 族的價值追求與理想道德 , 用公益訴訟捍衛(wèi)英烈名譽 ,既是浩然正氣使然 , 更是一個法治社會 的題中之義。在英烈保護法施行一月之余 , 司法機關(guān)即通過公益訴訟的方式 ,對在微信群中發(fā) 表極端

34、性、侮辱性言論、歪曲謝勇烈士英勇犧牲事實的被告人曾某依法懲處, 彰顯了用公益訴訟保護英烈權(quán)益的鮮明司法價值導(dǎo)向 , 同時也開啟了用公益訴訟捍衛(wèi)英烈權(quán)益的先河 , 這 對用公益訴訟為英烈權(quán)益劃出法治紅線, 可謂意義深遠。毋庸置疑 ,法律是保護英烈權(quán)益的利器 ,而法律利器作用的充分彰顯 , 需要針對英烈權(quán) 益保護在實踐中出現(xiàn)的新問題與時俱進。在英烈保護法未出臺之前 , 英烈權(quán)益遭受不法侵害 后, 囿于公益訴訟制度的缺失 ,依法保護英烈權(quán)益 , 只能依靠英烈的近親屬提起訴訟。一旦被 侵權(quán)的英烈沒有近親屬 , 或者其近親屬不主動提起訴訟 , 那么司法機關(guān)保護英烈權(quán)益就可能 因公益訴訟制度的缺失而無所作

35、為 , 英烈近親屬在依法保護英烈權(quán)益時也只能單打獨斗。英烈保護法將公益訴訟作為保護英烈權(quán)益的重要訴訟制度 , 授權(quán)檢察機關(guān)在英烈沒有 近親屬或者近親屬不提起訴訟時可以依法提起公益訴訟, 是對法律的有效完善。 在此背景下 ,全國首例英烈權(quán)益保護公益訴訟案件的公開宣判 , 釋放了用公益訴訟為英烈權(quán)益保護立規(guī) 矩、劃紅線的滿滿正能量 , 必將有效遏制侮辱、誹謗英烈的逆流之風(fēng)。同時 , 還英烈以清白、 給輿論定是非的愿景也不會陷入知易行難的司法尷尬之中。更為重要的是 , 用公益訴訟保護英烈權(quán)益不受侵犯, 不僅可以彌補英烈近親屬維權(quán)時專業(yè)知識不足的短板 ,從根本上改變他們維權(quán)時所面臨的各種被動局面, 而

36、且可以通過公益訴訟在更大范圍形成尊崇英烈的濃郁氛圍 , 真正形成全社會尊重英雄、 愛護英雄的共識 ,更有 助于進一步傳承和弘揚英烈精神。眾所周知 ,英烈精神是一個國家和民族的時代記憶, 依法讓英烈精神融入民族血脈 , 激發(fā)前行力量 , 早已不是英烈近親屬的個體責(zé)任 , 而是需要公眾共同參與。 調(diào)動公眾參與英烈權(quán) 益保護 ,公益訴訟無疑是最有效的手段。故此 ,用公益訴訟保護英烈權(quán)益 , 不僅只是豐富了英 烈權(quán)益保護的司法手段 , 而且更大的意義在于能推動英烈權(quán)益依法保護合力的形成 , 助力英 烈權(quán)益保護。當(dāng)然 ,用公益訴訟保護英烈權(quán)益才剛剛起步 , 其前行的道路并不平坦。這就要求司法機 關(guān)有“望

37、盡天涯路”的追求 , 以積極作為 , 助力英烈權(quán)益保護公益訴訟真正破繭成蝶 , 確保任 何人都不能輕易觸碰法治紅線。維權(quán)手段不升級，流氓 APP難消停工信部發(fā)布 2018 年一季度檢測發(fā)現(xiàn)問題的應(yīng)用軟件名單，共涉及 21 個應(yīng)用商店， 46 款 APP。所涉問題主要包括強行捆綁推廣其他應(yīng)用軟件；未經(jīng)用戶同意，收集、使用用戶個 人信息；用戶不知情的情況下，自動向外發(fā)送短信等。一些知名 APP也上了黑名單，例如，“今日頭條新聞”、“QQ同步管理助手”、“神廟逃亡”、“ YY 影院（證件照研究院）”、“安卓優(yōu)化大師”等。強行捆綁推廣其他應(yīng)用軟件，相信很多人都有切身體會，下一個軟件結(jié)果到最后下了 一堆

38、軟件，明明是按圖索驥，結(jié)果一些不知名的軟件也乘虛而入，不勝其煩。相比較而言， “未經(jīng)用戶同意，收集、使用用戶個人信息”則隱蔽得多，而它的危害也可能大得多，個人 用戶信息事關(guān)個人隱私， 一旦泄露對個人生活可能產(chǎn)生比較大的影響。 滴滴的那起空姐遇害 案件中，事后， 順風(fēng)車平臺上的留言點評機制成了被詬病的對象， 公眾逐步發(fā)現(xiàn)， 滴滴順風(fēng) 車的司機是可以給客戶貼上屬性標(biāo)簽的， 司機不僅能看到叫車者的年齡、 性別、工作行業(yè)等， 還能看到其他人發(fā)布的標(biāo)簽。 而這些留言標(biāo)簽如同個人畫像， 為動機不純者提供了豐富的線 索，并直接泄露了個人隱私。對于一些 APP的“流氓”行為，工信部的檢測已經(jīng)是常規(guī)動作了，幾乎

39、每一次檢測， “強行捆綁推廣其他應(yīng)用軟件”和“未經(jīng)用戶同意，收集、使用用戶個人信息”都是重點通 報對象。在去年的 11 月 15 日，工信部發(fā)布的 2017 年第三季度電信服務(wù)質(zhì)量的通告中， 31 款違規(guī)應(yīng)用軟件，涉及惡意“吸費”等問題，而今年一季度的黑名單中，惡意吸費的現(xiàn)象消 失了，但“強行捆綁推廣其他應(yīng)用軟件”和“未經(jīng)用戶同意，收集、使用用戶個人信息”仍 然是黑榜上的?？?， 這也說明， 靠企業(yè)自覺是不管用的， 常規(guī)管理并不能起到很好的約束作 用。你下架了這個 APP，它可能換個馬甲又來了。管理部門需要找到問題層出不窮的癥結(jié)究竟在哪里。比如，未經(jīng)用戶同意就是一個很 典型的“頑癥” 。其實很多

40、 APP都有同意條款， 問題是同意與否跟能否使用緊緊捆綁在一起， 你不點同意連使用的資格都沒有， 這樣的同意權(quán)又有多少實際意義？還有，很多 APP也確實給出了隱私條款， 可是大多淹沒在繁雜的條款文本當(dāng)中， 很難想象用戶有這樣的耐心一頁頁 一條條翻看過去， 大多數(shù)個人用戶也不具備這樣的專業(yè)知識專業(yè)能力， 無法識別其中的法律 風(fēng)險和可能的隱患， 而更多的用戶甚至還對個人信息被收集的后果缺乏認識。 互聯(lián)網(wǎng)公司利 用自己的強勢地位主導(dǎo)了信息收集的解釋權(quán)。 面臨這種新型的侵奪用戶權(quán)益的方式， 需要升 級甚至重新設(shè)計一套維權(quán)機制。在這一方面， 5月 25 日起正式實施的歐盟 通用數(shù)據(jù)保護條例 可以給我們一

41、些啟示。 這份法律之所以讓全球互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)心驚肉跳，一個重要原因是賦予了數(shù)據(jù)主體更多的權(quán)利。 比如，增加了數(shù)據(jù)主體的“同意”要件；保障個人對其數(shù)據(jù)的“訪問權(quán)”“限制處理權(quán)”與 “拒絕權(quán)”。此外，條例創(chuàng)建了“可攜權(quán)”與“擦除權(quán)”（又稱“被遺忘權(quán)”）等新權(quán) 利。擁有了這些權(quán)利也就意味普通用戶也擁有了與數(shù)據(jù)公司議價的能力，收集需要征得同 意，關(guān)鍵是保護不力我隨時可以要求數(shù)據(jù)公司擦除數(shù)據(jù)， 那么， 數(shù)據(jù)公司自然也就有了取得 用戶同意信任和保護個人數(shù)據(jù)的自覺性。軟件社交功能須設(shè)紅線商家需要理性 ,不能掉入凡 APP即社交的誤區(qū) , 盲目跟從潮流 ,避免綁架用戶隱私權(quán)、 安 寧權(quán),給服務(wù)畫蛇添足 , 讓軟件

42、歸軟件 ,社交歸社交。航旅類 APP航旅縱橫因最近上線的“虛擬客艙”功能引發(fā)爭議。通過這個功能, 用戶可以查看同艙乘客的歷史飛行地點及頻率等信息 , 還可以與同客艙的乘客進行私聊。有網(wǎng)友擔(dān) 心, 此功能存在隱私泄露風(fēng)險。有專家認為,目前越來越多的功能性軟件增加了社交功能, 但捆綁的個人信息也會給用戶帶來安全隱患 , 運營商在開發(fā)相關(guān)類似功能時需更加謹慎 （6 月 13 日北京青年報 ） 。航旅類 APP的虛擬客艙功能引發(fā)爭議 , 一個核心的問題是此功能存在隱私泄露的風(fēng)險,這的確令人關(guān)注 , 因為這一軟件可以查看同艙乘客的姓名、性別、職業(yè)以及歷史飛行記錄等 敏感信息 , 而且這些信息并不是用戶授

43、權(quán)他人查看的, 那么商家利用經(jīng)營之便所獲得的信息 ,就可能因此形成不可控的泄露 ,毫無疑問 ,這違背了客戶的意愿 , 也會構(gòu)成侵權(quán)。更關(guān)鍵的是 ,這樣的社交功能 , 與諸如 QQ、微信一類的平臺不同 ,所謂的私聊帶有很強的 針對性 ,不排除帶有特殊目的的社交沖動 ,同時 ,這種基于選座的透明社交 , 都會讓一些客戶 面臨被選擇的被動社交境地 , 對客戶構(gòu)成騷擾甚至安全隱患 , 違背了社交平等、 自由、互動的 基本原則。類似的軟件如順風(fēng)車的社交功能 , 因前不久發(fā)生的空姐遇害案而飽受詬病 , 最終被迫下 線, 可謂前車之鑒。由此可見 , 這樣的社交功能可能會對用戶隱私權(quán)和安寧權(quán)構(gòu)成損害,應(yīng)當(dāng)引起足夠警惕。越來越多的應(yīng)用軟件增加了社交功能 , 從軟件設(shè)計和運營來說是為了增加用戶的黏性 , 初衷可能是好的 , 但只考慮到利的一面 , 沒有考慮到此功能泄露了一些