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文檔簡(jiǎn)介
1、唯物主義和唯心主義唯物主義和唯心主義 (2010山東高考山東高考)有一首英語(yǔ)兒歌這樣唱道:有一首英語(yǔ)兒歌這樣唱道:“告訴我為什么星告訴我為什么星辰閃耀,告訴我為什么常春藤纏繞辰閃耀,告訴我為什么常春藤纏繞因?yàn)樯系蹌?chuàng)造星辰閃耀,因因?yàn)樯系蹌?chuàng)造星辰閃耀,因?yàn)樯系蹌?chuàng)造常春藤纏繞為上帝創(chuàng)造常春藤纏繞”美國(guó)一位著名科普作家這樣改動(dòng)了歌美國(guó)一位著名科普作家這樣改動(dòng)了歌詞:詞:“核聚變讓星辰閃耀,向性運(yùn)動(dòng)讓常春藤纏繞核聚變讓星辰閃耀,向性運(yùn)動(dòng)讓常春藤纏繞”這一改動(dòng)這一改動(dòng)反映了反映了唯物主義與唯心主義的區(qū)別唯物主義與唯心主義的區(qū)別直接聯(lián)系與間接聯(lián)系的區(qū)別直接聯(lián)系與間接聯(lián)系的區(qū)別科學(xué)精神與宗教精神的區(qū)別科學(xué)精
2、神與宗教精神的區(qū)別可知論與不可知論的區(qū)別可知論與不可知論的區(qū)別A B C D【命題探究】【命題探究】本題考查學(xué)生利用哲學(xué)派別的劃分的有關(guān)知識(shí),來(lái)論證和探究本題考查學(xué)生利用哲學(xué)派別的劃分的有關(guān)知識(shí),來(lái)論證和探究哲學(xué)現(xiàn)象的能力。題目難度適中。哲學(xué)現(xiàn)象的能力。題目難度適中。 人民日?qǐng)?bào)發(fā)表評(píng)論指出,領(lǐng)導(dǎo)干部位置變了、權(quán)力變了、眼界變?nèi)嗣袢請(qǐng)?bào)發(fā)表評(píng)論指出,領(lǐng)導(dǎo)干部位置變了、權(quán)力變了、眼界變了,在這種情況下,領(lǐng)導(dǎo)干部保持一顆了,在這種情況下,領(lǐng)導(dǎo)干部保持一顆“敬畏敬畏”之心至關(guān)重要。這之心至關(guān)重要。這一觀點(diǎn)屬于一觀點(diǎn)屬于()A客觀唯心主義客觀唯心主義 B主觀唯心主義主觀唯心主義C形而上學(xué)唯物主義形而上學(xué)唯
3、物主義 D辯證唯物主義辯證唯物主義【解析】【解析】題中觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)隨著客觀情況的變化,必須改變自己的題中觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)隨著客觀情況的變化,必須改變自己的“心態(tài)心態(tài)”,說(shuō)明認(rèn)識(shí)到了思維與存在的辯證關(guān)系,故屬于辯證唯物,說(shuō)明認(rèn)識(shí)到了思維與存在的辯證關(guān)系,故屬于辯證唯物主義觀點(diǎn),選主義觀點(diǎn),選D。A、B、C皆與題意不符。皆與題意不符。 (2010江蘇高考江蘇高考)唯物主義和唯心主義是哲學(xué)史上的兩個(gè)基本派別,唯物主義和唯心主義是哲學(xué)史上的兩個(gè)基本派別,唯心主義者都主張唯心主義者都主張A事物是感覺(jué)的集合事物是感覺(jué)的集合 B事物是理念的影子事物是理念的影子C意識(shí)是世界的本原意識(shí)是世界的本原 D世界是不可認(rèn)識(shí)的世界是
4、不可認(rèn)識(shí)的【命題探究】【命題探究】此題考查唯心主義的基本觀點(diǎn)。難度不大。此題考查唯心主義的基本觀點(diǎn)。難度不大?!窘忸}指路】【解題指路】(1)本題考查的知識(shí)點(diǎn)是哲學(xué)上的兩個(gè)根本對(duì)立的派別,唯物本題考查的知識(shí)點(diǎn)是哲學(xué)上的兩個(gè)根本對(duì)立的派別,唯物主義和唯心主義的對(duì)立,二者的根本分歧在于,物質(zhì)和意識(shí)誰(shuí)是世界的本原問(wèn)題主義和唯心主義的對(duì)立,二者的根本分歧在于,物質(zhì)和意識(shí)誰(shuí)是世界的本原問(wèn)題,故,故C項(xiàng)當(dāng)選。項(xiàng)當(dāng)選。(2)A、B兩項(xiàng)都是主觀唯心主義,兩項(xiàng)都是主觀唯心主義,D項(xiàng)屬不可知論,項(xiàng)屬不可知論,C項(xiàng)是所有唯心主義的主張項(xiàng)是所有唯心主義的主張隨堂自測(cè) 漫畫(huà)往往包含著深刻的哲理,右邊漫畫(huà)主要諷刺現(xiàn)實(shí)生活中
5、思想方法漫畫(huà)往往包含著深刻的哲理,右邊漫畫(huà)主要諷刺現(xiàn)實(shí)生活中思想方法上的上的()片面性片面性均衡論均衡論詭辯論詭辯論唯心論唯心論A BC D【解析】【解析】漫畫(huà)中的兩個(gè)人都是憑自己的主觀判斷片面地想問(wèn)題,都漫畫(huà)中的兩個(gè)人都是憑自己的主觀判斷片面地想問(wèn)題,都是錯(cuò)誤的,因此是錯(cuò)誤的,因此符合題意。符合題意?!敬鸢浮俊敬鸢浮緾辯證法同唯物主義相聯(lián)系的主要表現(xiàn)有辯證法同唯物主義相聯(lián)系的主要表現(xiàn)有()辯證法是始終與唯物主義相結(jié)合的辯證法是始終與唯物主義相結(jié)合的辯證法要以唯物論為基辯證法要以唯物論為基礎(chǔ)礎(chǔ)辯證法從屬于唯物主義辯證法從屬于唯物主義沒(méi)有辯證法就沒(méi)有徹底的唯物主沒(méi)有辯證法就沒(méi)有徹底的唯物主義義A
6、BC D【解析】【解析】本題考查哲學(xué)上本題考查哲學(xué)上“兩個(gè)對(duì)子兩個(gè)對(duì)子”的關(guān)系。在哲學(xué)史上,的關(guān)系。在哲學(xué)史上,唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)的斗爭(zhēng)交織在一起。但哲唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)的斗爭(zhēng)交織在一起。但哲學(xué)斗爭(zhēng)只有兩大陣營(yíng),辯證法和形而上學(xué)的斗爭(zhēng)從屬于唯物主義和學(xué)斗爭(zhēng)只有兩大陣營(yíng),辯證法和形而上學(xué)的斗爭(zhēng)從屬于唯物主義和唯心主義的斗爭(zhēng)。唯心主義的斗爭(zhēng)。項(xiàng)錯(cuò)誤,因?yàn)榻味蠈W(xué)唯物主義使辯證法項(xiàng)錯(cuò)誤,因?yàn)榻味蠈W(xué)唯物主義使辯證法和唯物主義走向分離;和唯物主義走向分離;項(xiàng)錯(cuò)誤,因?yàn)橛袝r(shí)辯證法和唯心主義結(jié)合項(xiàng)錯(cuò)誤,因?yàn)橛袝r(shí)辯證法和唯心主義結(jié)合在一起。在一起。唯物主義的發(fā)展形
7、成了三種基本形態(tài),唯物主義都認(rèn)為唯物主義的發(fā)展形成了三種基本形態(tài),唯物主義都認(rèn)為()A物質(zhì)可歸結(jié)為某種具體事物物質(zhì)可歸結(jié)為某種具體事物B物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)不可分物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)不可分C先有物質(zhì)后有意識(shí)先有物質(zhì)后有意識(shí)D意識(shí)反作用于物質(zhì)意識(shí)反作用于物質(zhì)【解析】【解析】此題側(cè)重對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的考查,即考查唯物主義的根此題側(cè)重對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的考查,即考查唯物主義的根本觀點(diǎn)、劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn),明確這些知識(shí)便可直本觀點(diǎn)、劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn),明確這些知識(shí)便可直接選出接選出C。【答案】【答案】C從遠(yuǎn)古時(shí)代開(kāi)始,人們就把從遠(yuǎn)古時(shí)代開(kāi)始,人們就把“天天”作為人類智慧追索的對(duì)象,詩(shī)作為人類智慧追索的對(duì)象,詩(shī)人屈原
8、曾提出人屈原曾提出172個(gè)個(gè)“天問(wèn)天問(wèn)”。下列選項(xiàng)中,具有唯物主義傾向的。下列選項(xiàng)中,具有唯物主義傾向的是是()天行有常,不為堯存,不為桀亡天行有常,不為堯存,不為桀亡天地合而萬(wàn)物生,陰陽(yáng)接而變化起天地合而萬(wàn)物生,陰陽(yáng)接而變化起天地萬(wàn)物都是天地萬(wàn)物都是“絕對(duì)精神絕對(duì)精神”的產(chǎn)物的產(chǎn)物存在即被感知存在即被感知ABCD【解析】【解析】正確解答本題的關(guān)鍵是準(zhǔn)確理解四種說(shuō)法的具體含義正確解答本題的關(guān)鍵是準(zhǔn)確理解四種說(shuō)法的具體含義,明確唯物主義的根本觀點(diǎn)。,明確唯物主義的根本觀點(diǎn)。認(rèn)為天地都按其自身規(guī)律運(yùn)動(dòng)變認(rèn)為天地都按其自身規(guī)律運(yùn)動(dòng)變化,堅(jiān)持了唯物主義方向;化,堅(jiān)持了唯物主義方向;屬于客觀唯心主義;屬
9、于客觀唯心主義;屬于主觀唯心屬于主觀唯心主義,排除。主義,排除。【答案】【答案】A閱讀材料,回答問(wèn)題。閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一材料一天上的一切星宿,地上的一切陳設(shè),總之,構(gòu)成大宇天上的一切星宿,地上的一切陳設(shè),總之,構(gòu)成大宇宙的一切物體,在心靈以外都沒(méi)有任何存在;它們的存在就是被宙的一切物體,在心靈以外都沒(méi)有任何存在;它們的存在就是被感知或是被知道。感知或是被知道。材料二材料二理生萬(wàn)物,理主動(dòng)靜,未有此氣,先有此理,萬(wàn)一山理生萬(wàn)物,理主動(dòng)靜,未有此氣,先有此理,萬(wàn)一山河大地都陷了,畢竟理卻還在這里河大地都陷了,畢竟理卻還在這里若在理上看,則雖未有物若在理上看,則雖未有物,而已有物之理。,而已
10、有物之理。(1)材料一和材料二所反映的觀點(diǎn)分別是什么?二者有什么共同材料一和材料二所反映的觀點(diǎn)分別是什么?二者有什么共同點(diǎn)?點(diǎn)?(2)材料二的觀點(diǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中很有影響,試列舉出它體現(xiàn)在哪材料二的觀點(diǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中很有影響,試列舉出它體現(xiàn)在哪些方面。些方面?!窘馕觥俊窘馕觥拷獯鸬诮獯鸬?1)問(wèn)要明確唯心主義的根本觀點(diǎn),明確唯心問(wèn)要明確唯心主義的根本觀點(diǎn),明確唯心主義兩種基本形態(tài)的共性和個(gè)性。解答第主義兩種基本形態(tài)的共性和個(gè)性。解答第(2)問(wèn)時(shí)要注意,所舉生問(wèn)時(shí)要注意,所舉生活中的事例必須是客觀唯心主義的表現(xiàn)?;钪械氖吕仨毷强陀^唯心主義的表現(xiàn)?!敬鸢浮俊敬鸢浮?1)材料一是把人的主觀精神當(dāng)成第一性的東西,認(rèn)為材料一是把人的主觀精神當(dāng)成第一性的東西,認(rèn)為客觀事物乃至整個(gè)世界都依賴于人的主觀精神的主觀唯心主義觀點(diǎn)。客觀事物乃至整個(gè)世界都依賴于人的主觀精神的主觀唯心主義觀點(diǎn)。材料二是把客觀精神看作世界的主宰和本原,認(rèn)為世界只是這些客材料二是把客觀精神看作世界的主宰和本原,認(rèn)為世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)的客觀唯心主義觀點(diǎn)。觀精神的外化和表現(xiàn)的客觀唯心主義觀點(diǎn)。二者的共同點(diǎn)都是把二者的共同點(diǎn)都是把意識(shí)當(dāng)做世界的本原,都是唯心主義觀點(diǎn)。意識(shí)當(dāng)做世界的本原,都是唯心主義觀點(diǎn)。(
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