本我自我超我

1、挫折感挫折感本我、自我與超我本我、自我與超我 當(dāng)個(gè)體在感受到社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)壓力時(shí)，很多人會(huì)致力于努力實(shí)現(xiàn)超我，并且把實(shí)現(xiàn)超我作為競(jìng)爭(zhēng)中勝出的標(biāo)準(zhǔn)。 認(rèn)識(shí)你自己 了解自己的“本我”。 人對(duì)食物的“本我”欲望與為了健康而實(shí)行控制飲食的“超我”之間存在著不斷的沖突 在人尋求安逸的“本我”欲望與為了能夠出人頭地而參與競(jìng)爭(zhēng)的“超我”之間也存在著不斷的沖突。 人對(duì)食物的欲望，對(duì)安逸生活的向往是與生俱來的一種“本我”，是一種原始的生命本能，沒有道德是非的限制，旨在尋求最大限度地滿足自己這種本能的需要。 當(dāng)現(xiàn)實(shí)環(huán)境允許一個(gè)人只可以吃一個(gè)饅頭時(shí)，這個(gè)人就需要以“自我”的行為方式，即讓自己按照現(xiàn)實(shí)環(huán)境的允許程度去滿足

2、自己的食欲。在這種情況下，人的“本我”可能想吃兩個(gè)饅頭，但其“自我”通?？梢栽谕饨缦拗频膸椭乱?guī)范自己的行為。然而，要想做到“超我”，即不但壓制自己獲取一個(gè)饅頭的“自我”欲望，甚至還將自己的饅頭讓給其他更需要這個(gè)饅頭的人的時(shí)候，這個(gè)人就要通過“超我”來實(shí)現(xiàn)這種崇高的道德境界。但是，他這樣做是否能成功，就要看他的“本我”條件了。也就是說，與一個(gè)容易產(chǎn)生饑餓感的人相比，一個(gè)不容易產(chǎn)生饑餓感的人更容易在這種情況下使自己的“超我”勝出。 超越自我是一種努力向善，努力表現(xiàn)成熟卓越的境界。但是，超越自我是建立在“本我”的自然基礎(chǔ)上的，如果沒有“本我”這個(gè)基礎(chǔ)條件，無論對(duì)社會(huì)道德與行為準(zhǔn)則有多大的認(rèn)同程度，

3、超越自我也很難在與“本我”的斗爭(zhēng)中得以勝出。 很多試圖扭曲自己個(gè)性來適應(yīng)超我的人，會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)挫折感，甚至成功了也會(huì)很失落，還有不少人甚至出現(xiàn)兩面人格，都是不敢承認(rèn)自己的欲望和本我的結(jié)果. 開發(fā)自我潛力的努力因?yàn)槭腔诒疚遥虼四軌虺晒?，自己不?huì)產(chǎn)生挫折感，旁人看到無論結(jié)果如何也都會(huì)覺得欽佩； 愛迪生發(fā)明電燈來說，當(dāng)他一遍遍嘗試合適的發(fā)光材料時(shí)，他如果是出于要出人頭地的超我需求，希望贏得大家好評(píng)，是不可能堅(jiān)持到10000多次的，但是他就是出于本我的信念，覺得值得嘗試，而且不斷調(diào)整方法，也就成功了。 重視本我強(qiáng)于超我的人可能更容易成為人才，他們會(huì)清楚面對(duì)自己的優(yōu)勢(shì)和弱勢(shì)，個(gè)人挫折感少，成功之路會(huì)更順利。認(rèn)識(shí)你自己 本我，快樂原則 生存-重復(fù) 自我，現(xiàn)實(shí)原則-生活-生存意義 超我，道德原則-生命-責(zé)任，使命他從來不近女色，完全不沾葷，有一點(diǎn)遠(yuǎn)離人間煙火的味道。這一方面是因?yàn)樗呛蜕?，和尚必須禁欲；另一方面，他還是一個(gè)孤獨(dú)英雄，孤獨(dú)英雄沒有父母，也從不談情說愛，這是潛伏期（612歲）兒童的心理反映。他沒有自我，是因?yàn)樗麘?yīng)付現(xiàn)實(shí)問題的能力極差，手無縛雞之力，對(duì)壞人和妖怪完全沒有識(shí)別能力。這主要是因?yàn)樗麖男∩钤谒略豪铮瑳]有機(jī)會(huì)接觸外面的世界。唐僧的本我全部移植到豬八戒的身上，自我則全面移植到孫悟空的身上。師徒三人