《回歸學生的生活世界》課題總結

1、回歸學生的生活世界課題總結小學品德與生活、品德與社會中誠信內容的延伸和拓展的研究一、 研究背景全球化與信息化正在改變我們的現實生活，教育也同樣面對這樣的時代挑戰(zhàn)。為實現中華民族的全面振興和國家繁榮昌盛的偉大任務，國家提出了“科教興國”的戰(zhàn)略，“素質教育”就是在這樣的背景下成為教育界的共識。我們所說的素質教育是以德育為核心，以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，以提高國民素質為根本宗旨的全民教育，正如江澤民同志所說：“要說素質，思想政治素質最重要”。要著力于培養(yǎng)學生的學習與生活中的自理、合作的能力和向上的追求。同時，我們從鄧小平的教育思想中體會到，堅持教育要“三個面向”，培養(yǎng)人才要把眼光放在祖國建設和

2、世界發(fā)展的大視野中，從現代化和未來發(fā)展的需要來對小學生做出定位。“回歸生活世界”是為了培養(yǎng)符合祖國建設和世界發(fā)展潮流要求的新世紀接班人。眾所周知，教育首先源于生活的需要，教育最終要以生活為歸宿。從這個意義來講，品德課堂原本是一個被師生所共同擁有的生活世界，體現著生活的意義和生命的價值。然而，我們的品德課堂卻過于理性化，只是讓學生“認知”一些道德知識和行為規(guī)范，無法轉化為孩子的道德“情感”，最終無法全部落實到實際“行動”中。這種傳統(tǒng)的忽視了學生內化過程的教育方式，疏忽了學生的現實生活，“知、情、意、行”無法實現對接?？傊?，教育只有通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育。當今，我國學校教育受應試教育

3、的干擾，普遍存在“重智輕德”的現象，反映在品德課上就是割裂了思想品德同生活的聯系。主要表現為兩個極端：或者是把“回歸學生的生活世界”當作教育的價值目的，或者是把“回歸生活”當作教育的手段。這樣的小學品德課在價值導向上會產生脫離學生的生活實際、脫離社會、脫離家庭的“說教”式教育，造成了學校教育與家庭教育、社會教育相背離，造成學生是非觀念的混淆。小學生因此得到的品德教育大都是被動的接受教師傳授的知識，而不知道如何將學到的知識應用于社會，不知道如何將學到的知識怎樣在社會、家庭和周圍的同學中找到對應點。具體到學生的道德品質也是如此，以誠信教育為例，孩子在學校所接受的教育大都是單向的，同孩子的生活世界是

4、不盡一致的。我校學生的誠信品質及其教育既有同孩子生活世界不盡一致之處，也呈現出差異性比較明顯的特征。通過教師的經驗總結以及對學生的誠信問卷分析，我校學生存在以下幾方面的問題：1、道德生活中的缺失。總體表現較好，也有近9%的小學生會偷同學的學習物品，或將自己感興趣的、他人的東西占為己有；2、學習生活中的誠信缺失。主要表現在抄襲作業(yè)、考試作弊等方面；3、在對他人負責方面有待提高：在全校學生中存在著一部分自私自利、不顧他人想法的學生。造成以上之現狀，原因有：1、社會原因。社會上的一切“假把戲”的存在，無誠信的行為幾乎滲透到各行各業(yè)，學校是社會的一部分，在社會出現嚴重誠信缺失的情況下，學校不出問題是不

5、太可能的；2、家庭原因。由于父母的言行舉止直接影響到孩子的成長，父母在誠信方面的不到位，使孩子耳濡目染，這也是我校學生誠信缺失的一個客觀原因；3、學校教育“失衡”。素質教育的根本目的是讓學生德、智、體全面發(fā)展，但在實施素質教育的今天，許多學校仍然是重智育，輕德育，我校也不例外，在道德教育方面較為欠缺，這是學生在誠信方面走下坡路的一個重要原因。4、學生的自我約束力不夠，這是導致學生誠信缺失的另一個重要原因。由于小學生的年齡特征，是非觀念淡薄，意志品德不良，敵不過外來的不良引誘，例如：作業(yè)抄襲、考試作弊等現象。以上諸多原因，使得學校存在著誠信缺失的嚴重危機，已引起了全校教師的高度重視，這也是本課題

6、選題的主要因素?；谶@樣的背景，我們提出了以誠信為突破口的“回歸學生的生活世界”這一研究課題。我們通過對現有關于“誠信”教育研究成果的梳理，發(fā)現以下幾個特征：一是對開展誠信教育的原因、重要性、必要性等方面的研究；二是從誠信教育的途徑和原則方面的研究，如強調制度建設、法制教育與道德感化等；三是關于誠信的保障機制及其建設方面，如組織建設、領導重視、物質投入等。在研究方法上，這些研究借鑒了教育學、心理學、倫理學甚至是社會學的方法論工具，如利用系統(tǒng)論上，有強調自系統(tǒng)的自我約束和道德修養(yǎng)的提高，以及他系統(tǒng)的制度規(guī)范與環(huán)境熏陶等。這些研究的積極意義是勿庸置疑的，但也存在一些不足，表現為：一是對小學生的誠信

7、道德品質的培養(yǎng)的研究不多，而只是片面地把目光集中在大學生及成年人的身上，主要原因是研究者認為孩子受到外界的影響面窄，再加上孩子的可塑性高，對于小學生誠信教育的憂患意識不足；二是少有實證層面的研究，特別是針對小學生差異性的實證研究更是缺乏，至于個案性的調查類研究更少；三是在教育學層面的研究上，少有從課程建設的角度論述小學生誠信教育的，在不多的研究成果中多是將其歸為“活動課”之列，割裂了品德課與品德教育之間固有的聯系，特別是品德與生活課程中誠信內容的延伸和拓展仍然是品德課教學研究的薄弱點，尋找怎樣的“結合點”是我們研究的重點領域。因此，本課題擬以小學品德與生活、品德與社會的理念為導向，以小學生“誠

8、信”品質作為研究的突破口，通過探討孩子真實生活世界的“誠信”現狀，尋求小學階段誠信道德教育的規(guī)律、基本原則、方式方法等，最終使小學生達到知、行統(tǒng)一。二、概念界定與支撐性理論（一）概念界定 1、誠信。字面的“誠”指誠實，誠懇；“信”指信用，信任。誠信包含兩層含義：一是要以信用取信于人；二是對他人給予信任，進而說誠信話，辦誠信事，做誠信人。本課題的“誠信”系指小學生品德層面的道德品質，特指誠實守信方面。2、延伸、拓展?，F代漢語字典對“延伸”的定義是延長、伸展；而“拓展”的意思是指開拓使延展。作為一種教學方式，延伸和拓展系指把特定內容的適當拓寬與發(fā)展。本課題使用此術語系指將品德與生活、品德與社會課程

9、中的小學生的誠信教育進行拓展和延伸，通過探究小學生的生活世界而使孩子認知、感悟、體驗并認同誠信，最終使小學生達到知與行的統(tǒng)一。（二）支撐性理論1、陶行知的“生活教育”理論?；镜募僭O是“小學生誠信教育必須回歸孩子的生活世界，這是教育的真諦”。陶行知先生的“生活教育”理論認為教會學生在“生活”中怎樣做一個“真人”是“生活教育”的核心之所在?！吧罱逃崩碚摰脑搭^是胡塞爾的“重返生活世界”理論。在他晚年的名著歐洲科學危機和超驗現象學中，胡塞爾提出了實現理性向生活世界的回歸，確立了生活世界的理念。他認為“生活世界”是被一個生活主體從他的角度所體驗的世界，是直觀的、現實的和歷史的，因而也是多重的、多元

10、的、豐富的，它給人以感性的生存基礎。在胡塞爾對生活世界的分析中，我們可以發(fā)現生活與科學密切相關，科學是在前科學的生活實際中發(fā)展起來的，生活世界是科學及世界觀的根基。然而，在現代社會生活中，“生活世界被剝離了，為了尋找現代人已失落的精神家園，克服”科學世界“帶來的生長危機、教育危機、道德危機，就必須重返”生活世界“。重返生活世界，找回失落的主體意識是未來國際化時代道德的重要發(fā)展課題。胡塞爾的晚輩哈貝馬斯的交往行動（也稱交往溝通）理論則為教育模式的構建提供了新的理論支撐。2、建構理論。建構理論源自關于兒童認知發(fā)展的理論，由于個體的認知發(fā)展與學習過程密切相關，因此利用建構主義可以比較好地說明人類學習

11、過程的認知規(guī)律，即能較好地說明學習如何發(fā)生、意義如何建構、概念如何形成，以及理想的學習環(huán)境應包含哪些主要因素等等?？傊诮嬛髁x思想指導下可以形成一套新的比較有效的認知學習理論，并在此基礎上實現較理想的建構主義學習環(huán)境。建構主義學習理論的基本內容可從“學習的含義”（即關于“什么是學習”）與“學習的方法”（即關于“如何進行學習”）這兩個方面進行說明。比如：學習方法上，“聯系”與“思考”是意義構建的關鍵。如果能把聯系與思考的過程與協作學習中的協商過程（即交流、討論的過程）結合起來，則學生建構意義的效率會更高、質量會更好。協商有“自我協商”與“相互協商”（也叫“內部協商”與“社會協商”）兩種，自我

12、協商是指自己和自己爭辯什么是正確的；相互協商則指學習小組內部相互之間的討論與辯論。這實際上說明，在小學生誠信品質的教育與養(yǎng)成上，課堂教學不是唯一的品德課教學途徑，可以進行適當的延伸和拓展。這是本課題的另一個假設。三、研究目標（一）總目標。本課題以發(fā)現小學生真實的生活世界為前提，以誠信教育為切入口，探究品德課延伸與拓展的途徑和方式，探究小學生誠信品質的形成規(guī)律，其最終目的是培養(yǎng)具有誠信品質的小學生。（二）具體目標。1課題擬以小學生誠信品質的培養(yǎng)為突破口，通過本課題的研究，挖掘以誠信教育為主的品德與生活、品德與社會的延伸和拓展的有效方法，探究小學生對“誠信”的道德認知、感悟、認同及教師指導行為的途

13、徑與方式方法，以培養(yǎng)小學生“誠信”的良好行為習慣，進而使小學生的知、行達到統(tǒng)一。2通過課題研究，探究小學生誠信品質的形成規(guī)律。四、研究方法、理論研究：邀請專家來校作理論講座；讀理論書籍，寫讀書筆記；結合課堂教學中的共性問題，開展專題研討。2、調查研究：課題研究實施前的問卷調查；課題研究結題時的問卷調查。3、行動研究：以科學理論為指導，對實踐進行不斷的反思、診斷，從而發(fā)現問題，制定出科學解決問題的方案，開始行動（觀察、記錄），進而作出評價（分析、歸納）。4、經驗總結：定期撰寫課題研究階段性小結；定期舉行課堂教學改革論文發(fā)布或比賽活動；定期編輯師生作品與研究成果。5、個案研究法：班主任通過對問題學

14、生的個案跟蹤分析，不斷總結與反思，以促使小學生誠信品質的形成。另外，再采用實證研究法、實證與理論相結合研究法。通過理論分析，確保課題研究的科學性科學性。五、研究內容（一）充分發(fā)揮思想品德課的主渠道作用，做到教育導誠教師與學生接觸時間最長的還是在課堂，課堂是教育實踐的主要場所，課堂教學是教師對學生進行教育的主要方式。因此，對小學生進行誠信教育，必須充分發(fā)揮課堂教學的獨特作用，在教學活動中滲透誠信教育，塑造誠信形象。首先要充分發(fā)揮思想品德課的主渠道作用。小學思想品德課是專門對小學生進行思想品德教育，培養(yǎng)其高尚的道德情操和正確的人生觀、世界觀的課程。小學應充分利用思想品德課的特殊功能，使其在誠信教育

15、中發(fā)揮主渠道作用。品德課應根據小學生的年齡特點，由淺入深、循序漸進地對小學主進行誠信教育。不僅要向學生闡釋誠信的涵義、誠信的重要性，更重要的是通過多種教育手段，如情境教學法、道德兩難法、榜樣激勵法等，提供與現實生活同構的場境，使學生在主動的情境中產主道德沖突，培養(yǎng)道德判斷能力，培養(yǎng)誠信的道德情感和道德意志，最終將誠信理念內化為自己的道德需要并外化于道德行動之中。兩年來，品德課教師挖掘品德與生活（社會）教材中的誠信教育內容進行探討研究，要求教師在品德學科教學中善于抓住時機，結合教學內容，將誠信教育有機滲透到教育教學活動中。如：一年級教材中皮諾曹的鼻子給學生提供了一個范例。通過教學，讓學生明白：一

16、句謊話會引出許多謊話來，說謊話的滋味真難受，等等。四年級教材中抄襲害了誰一文從日常生活中的問題入手，分三個環(huán)節(jié)，先引導學生對日常生活中的行為進行辨析，再到對行為后果與人格方面的理性反思，最后總結與提升認識的過程；我們和誠信在一起通過“應該怎么做”“誠信在我們身邊”兩個環(huán)節(jié)讓學生明白答應別人的事要說到做到，認識誠實與虛假、守信與失信給自己帶來的不同影響以及現代人更需要做到誠實守信，現代社會更需要誠信。一節(jié)課的結束并不等于教育的結束，在課堂教學這個教育活動結束之后，教師還要有意識地推進學生活動的深入，讓教育活動回歸學生生活。因此，教師根據教材內容，設計不同的延伸資料，讓學生懂得做人要做誠信人。如：

17、一年級設計的“我是誠實好孩子”活動，分“答應別人的事努力做到”、“不說謊”、“不騙人”、“知錯能改”“借東西，撿東西要還”、“不隨便拿別人的東西”六個內容，這些內容分別用不同圖形表示，如：太陽、白云、心等，讓一年級學生根據自己的實際情況，涂上顏色，以表示自己做到哪些；二年級教師根據12課我的好習慣設計一棵成長樹。教師把誠信內容中的一部分，如；不說謊、按時上學不遲到、不拿別人的東西、勇于承認錯誤等作為學生的好習慣，放入“成長樹”中，并把它設計為月自評，在該月中養(yǎng)成了哪些好習慣，并且在成長樹上涂上自己喜愛的顏色，還想養(yǎng)成哪些好習慣。學生興趣盎然，在動口、動手的過程中不知不覺養(yǎng)成了一些好習慣。課后延

18、伸促進了學生包括誠信在內的一些習慣的養(yǎng)成，并引導學生真實、客觀地評價自我，在短期內達到了較好的教育效果。但如何能做到“堅持”，如何引導兒童有恒心、有毅力地堅持這些習慣，還有待進一步努力。（二）關注其它學科教學，做到教育倡誠各門學科都要滲透誠信教育。雖然各學科的教學內容有著相對獨立和學科本身的特點，但它們與德育教育或者說誠信教育之間有著一定的聯系，可以說知識本身是相互滲透的。如果能抓住這些相關內容，使學科之間能夠互動，就可以達到課堂教學的預期效果。換言之，能給我們的課堂注入新的生命活力。誠信教育不僅局限于品德課堂教學中，還可以與其它學科教學相融合，并加以實施。由于學科教學在學校教學活動中所占比重

19、大，涉及面廣，因而利用學科教學進行誠信教育，對于培育中小學生誠信品質極為重要。無論是人文學科還是自然學科，都蘊含著豐富的誠信教育內容，只要教師有意識地引導學主去挖掘、去發(fā)現，去領悟，就一定能對學生誠信品質的培育起到很好的作用。如在語文教材中就處處閃耀著誠信教育的光芒，像狼來了、誠實的孩子一列寧、站崗的小衛(wèi)兵、巖石上的小峪抖等都是燴炙人口的誠信教育精典之作。在自然科學的各科教材中更是處處充滿了誠信。科學上的每一項發(fā)明或發(fā)現，無不是科學工作者求真務實、不懈探索的結果。沒有實事求是、追求真理的態(tài)度和作風，就不可能有科學上的發(fā)明或發(fā)現。因此，教師要做有心人，要心中時刻裝著“育人”二字，善于利用教材內容

20、對學生進行誠信教育，讓學生在教學活動中潛移默化地接受誠信的熏陶，在不知不覺中材立誠信理念，立志做誠信之人。在教學中，我們關注了小學的三門主要學科：語文、數學、英語；同時，也把誠信教育滲透到了體育、美術、音樂、科學等各門術科教學中。我們采用公開課教學的形式來研究誠信教育與學科教學的融合，讓品德教育在學生的課堂學習生活中綻放異彩。我們先由課題的某位成員選擇相關教材并圍繞課題研究內容進行有針對性的教學，其他所有成員參與聽課活動。教學結束后，執(zhí)教者闡述教學后的反思，其他老師，總結經驗，找出不足。例如，在教學蘇教版教材九色鹿一文時，教根據研究內容展開評課活動，使上課老師和聽課老師都能有所收益并集思廣益師

21、引導學生傾聽了九色鹿的動人故事，并在讀、說、思、議中明白了一個人應當信守諾言，忘恩負義、言而無信的人是不會有好下場的。又如，課外補充閱讀材料爭吵一文，通過兩個好伙伴由爭吵到和好的過程告訴學生知錯就改，依然能得到大家的喜歡，同樣啟迪學生應該真誠待人，這樣才能收獲真摯的友情。再如，誠實與信任一文，通過敘述生活中的一件小事，告訴讀者“誠實與信任比金錢更重要”。教師能抓住教學重點，扣住中心，相機點撥，使學生受到教育，從而懂得了做人要做誠實守信的人。同時，教師根據這堂課圍繞課題展開討論，在思想上對誠信教育也有了更深一層認識。就在這一堂堂公開課中，語文組的老師還悟出了小學語文教學中德育滲透點的選擇的一些方

22、法，一位語文教師在春風化雨，潤物無聲這一論文中介紹了在語文實際操作中掌握的一些常用的德育滲透點的選擇方法：（1）、找準結合點，以小見大；（2）、把握感染源，以情動情；（3）、挖掘滲透面，以露帶含；（4）、想象留白處，以無現有；（5）、關注習作時，以引促寫。語文教學中的這些嘗試，經過驗證在德育滲透中的確收到了“春風化雨，潤物無聲”的效果。誠信教育在學科教學中滲透也促進了誠信教育向學生生活實際的深入。教師們根據教材特點選擇布置了各種各樣的作業(yè)，或留心觀察生活中的點滴小事從而寫“身邊的誠信事”；或搜集古今中外的誠信名言來制作“誠信小書簽”；或反映生活現狀的“漫畫小創(chuàng)作”在生活中培養(yǎng)習慣，在習慣中發(fā)現

23、生活，讓品德教育真正地潛移默化地溶入到學生的生活中去。 （三）開展豐富多彩的誠信教育活動，做到活動鑄誠日本教育家、心理學家石川弘義認為：人之成德在于力行。力行，即實踐性，是道德與一般知識的主要區(qū)別，是品德形成的關鍵。品德的形成需要道德主體通過長期的實踐體驗，將道德知識、道德原則內化為自我的一種內在需要、內在信念而逐步形成為自我的道德情感，落實到道德行動之中，正所謂“知道為智，體道為德”，“德者，行焉而有得于心之謂也，行而有德謂之德。所以開展豐富多彩的教育活動，突出教育主體的實踐性，是現代酉方德育的普遍作法。在當前我國小學主的誠信教育中，同樣需要開展多種多樣的實踐活動，充分發(fā)揮小學生的積極性、主

24、動性，做到活動鑄誠。開展誠信教育活動要充分利用小學生好奇、好動、好表現的天性，寓教于樂：同時還要因人而異，遵循小學生身心發(fā)展規(guī)律。如在小學生中可以結合六一兒童節(jié)、少先隊建隊日、公民道德宣傳日等重要節(jié)日舉行以誠信為主題的主題班會，組織觀看有誠信教育內容的VCD，在文體活動中穿插誠信教育的節(jié)目（講故事、說相聲、演小品等），開展評選“最講誠信的學生”、“最講誠信的少先隊員”活動。此外，還可以根據小學主的愛好，嘗試開展一些校園實踐活動。加強誠信教育實踐，就要以青少年學生為主體，開展多種多樣的有關誠信的實踐活動，在活動中培養(yǎng)他們的誠信品德。通過活動教育既可以加大誠信的宣傳力度，也可以增加一些誠信的具體實

25、踐。1、簽名活動知誠信。以“呼喚誠信，共筑誠信，促進良好班風、學風、校風的形成”為活動主旨，在全校師生中深入開展誠信教育活動，加強對學生的正確導向，大隊部舉行了誠信教育啟動式暨“我與誠信手拉手 誠實守信伴我行”簽字儀式，向全體少先隊員發(fā)出“呼喚誠信，共筑誠信, 我與誠信手拉手”的倡儀書。 2、收集格言悟誠信。誠信是一個古老而新鮮的話題，古今中外有不少名人學者對誠信都有其獨到的見解。為讓學生了解誠信，我們的做法是：學校首先要求教師每人收集一條誠信格言分組交流學習，然后，各班組織學生學習誠信格言，最后再讓學生搜集名人的誠信格言，再形成每人一句個人誠信格言，每班一句班級誠信格言，營造了濃濃的誠信氛圍

26、，在同學們的心中播下了誠信的種子。3、設計板報論誠信。黑板報是學生學習、交流思想的陣地。黑板報緊貼形勢任務發(fā)展，內容形式不斷創(chuàng)新發(fā)展。本學期圍繞學生德育教育出了一期以誠信為主題的黑板報?？嫘问叫路f、主題鮮明突出、內容豐富。從中讓學生感受到的誠實守信乃做人之本。 4、舉行班會說誠信。 各班根據學生的年齡狀況，確立一個主題，組織學生講誠信故事，談誠信感受，議誠信認識，對各班同學提出希望等，如“拾金不昧在身邊”、“誠信在我心中”、“不做撒謊的孩子”等，通過講、談、活動等使“誠信”意識在同學們的心里深深扎根。通過活動，同學們對誠信的認識更加深刻，在許多事情上都表現出強烈的守信意識和責任感；但有些同學

27、依然是做事毫無原則，對班會課上的討論不屑一顧。部分同學存在一些不誠信現象,例如存在欺騙父母老師、抄作業(yè)、弄虛作假等現象。為了達到誠信教育的最終目的培養(yǎng)完善的人格，班會課的效果還必須有實質性的提高。 5、征文比賽寫誠信。2005年4月，我們開展了以“人人知誠信、人人講誠信”為主題的征文比賽。三至六年級學生結合自己平時在學校、家庭時的表現，談談對誠實守信的感想和認識，抒發(fā)了他們的真情實感。評委會根據學生的征文評出一二三等獎若干名。6、演講比賽話誠信。2005年12月30日，我們開展了以“爭做誠信好少年”為主題的演講比賽活動。三至六年級的部分學生參加了這次比賽。她們以各自的風格演講了有關“誠信”的內

28、容。其中談笛、魯心怡、龔云倩、莫易四位選手以其獨特的演講方式獲得了此次比賽的優(yōu)勝獎，其他同學也獲得了鼓勵獎。通過這次演講比賽活動，我們看到了誠信的重要性，也看到了古往今來講誠信與不講誠信的社會百態(tài)。此次比賽基本上達到了預期效果。 7、漫畫展覽展誠信。通過漫畫展覽，讓學生寫體會和感受，使學生懂得做人要做誠信人，以及誠信在現代社會中的重要性。8、撰寫劇本演誠信。根據學生的生活實際創(chuàng)作漫畫，并根據漫畫編寫了劇本 “送禮” 。主要內容是：學生甲過生日，學生乙準備送禮，而學生甲只要其中考試考九十分以上就夠了。后來老師發(fā)現了，教育了他們“誠實是一個人得以保持的最高尚的東西。我們永遠不能把它作為友誼中的一種

29、交易?？戳寺嫞嘈糯蠹叶际芤娣藴\，相信同學們的友誼一定會在誠信中開出最燦爛的鮮花！”通過排練、表演，使學生懂得要說誠實話，做誠信人。在老師的引導下，讓誠信之花在學生心中生根、發(fā)芽、開花、結果另外，建立誠信檔案。誠信檔案是學生誠信教育的有效途徑，也是學生的一份寶貴的資源，更是一筆無形的資產、財富，這會使學生產生珍惜它、維護它的愿望，使學生時刻注意自己的行為，培養(yǎng)自我、調整自我、完善自我，努力做誠信的事，得到良好的誠信記錄，不斷提高自己的誠信度。學校每兩個星期按低、中、高評選出先進班級發(fā)放“流動紅旗”，每學期通過評選 “文明班集體”、“誠信少年”、“優(yōu)秀少先隊員”等，使德育工作落到了實處。（四）

30、撰寫學生個案日記，做到不誠轉誠 我們從2004年2月開始，學校要求各班班主任留心觀察班級學生，及時發(fā)現班級中品德有問題的學生作為自己的研究對象。他們分別為：陳常歡、韋琳、金虎、湯文杰、蘇意、王淘、韋常輝、徐悅、秦怡、楊鑫、岳眺等24人。2005年12月起，班主任開始撰寫學生個案日記進行跟蹤研究。由于平時教師能關注這些學生，因而他們進步很大。如：五（1）班楊濤同學，父母都在常打工，家庭經濟狀況較差，但母親對孩子又有些溺愛，使孩子養(yǎng)成了貪玩、好吃懶做的壞習慣。他在學習方面不夠自覺，比較懶惰，作業(yè)馬虎，不能按時完成；行為品質比較惡劣，經常撒謊騙家長和老師，隨意涂改考卷或冒充家長簽字，更有偷竊的行為。

31、有一次，楊濤同學將一輛舊自行車以70元的價錢賣給本班的周楊，經班主任老師反復詢問，楊濤承認那輛車是偷取別人的。班主任與他誠懇地交談，分析了事情的嚴重性，但楊濤似乎還是沒有認識到自己的錯誤。他收了周楊70元錢，但沒交出自行車，可以說他既偷竊又詐騙他人錢財。班主任與他的爸爸取得聯系，他爸爸來校與老師當面交談，共同分析了原因，商談了合理有效的教育方式。通過交談家長認識到了孩子犯這樣的錯誤也與他的家庭教育有很大關系。由于父母疏于管教，孩子的膽子也越來越大，家長表示今后將和老師共同管好孩子，使孩子改掉壞習慣，養(yǎng)成誠實、愛學的好習慣。楊濤在三位老師的不斷督促、鼓勵下，學習上基本能做到認真聽講，作業(yè)按時完成

32、。半年多來，許多問題學生在老師們的跟蹤研究、關心呵護下，正在一天天進步。 六、成效與思考：(一)課題研究初見成效 1、教師方面：通過研究和實驗，促進了我校教師的教育科研理論水平不斷提高?？茖W的實踐需要科學的理論作支撐，在課題研究過程中，我們始終把理論研究與實踐緊密地結合在一起，不斷地研究，不斷地實踐，不斷地總結，撰寫了有一定質量的研究論文。品德課題成果統(tǒng)計姓名題目獲獎或發(fā)表情況類別日期吳麗華冷靜對待孩子的怒氣市一等獎案例2005、9孫蔚真情換真心市二等獎案例2005、9姚麗明滿懷愛心滋潤殘童的心田市三等獎案例2005、9王 千心靈的善誘市三等獎案例2005、9朱建定論班級誠信教育的制度化建設省

33、“師陶杯”論文比賽二等獎論文2005、11尹靜讓學生走進生活世界談“體驗教育”的價值及原則要求省“師陶杯”論文比賽三等獎論文2005、11潘亞潔春風化雨，潤物無聲淺談小學語文教學中德育滲透點的選擇省“師陶杯”論文比賽三等獎論文2005、11周小彤兒童品德養(yǎng)成的幾點思考 常州教師教育論文2004年第7期尹靜讓學生走進生活世界常州教師教育論文2004年第6期尹靜從“菜湯”里的“蟲子”說起誠信教育案例評析天寧區(qū)教書育人征文競賽二等獎論文2005“送禮”常州市三等獎情景劇2005.62、學生方面：通過課題研究，樹立了守信為榮，失信可恥的道德觀念。課題研究的過程，不但是教師的成長過程，而且也是學生的成長

34、過程。課題研究的最終目的，就是為了喚醒學生如何做人，培養(yǎng)一批對國家、對社會有用的人才。在課題研究實施的一年多來，通過多種形式的教育活動，使小學生了解了誠信的基本內容，懂得誠信是做人的基本準則，增強學生法律意識和誠信意識，提高尊紀守法的自覺性，牢固樹立了守信為榮、失信可恥的道德觀念，從小立志做講誠信、講道德的人。為此，他們積極探索，主動研究，撰寫小論文，其中六（1）班莫易同學一元硬幣的故事參加2005年10月常州市舉辦的“誠信在我心中”作文比賽，并獲二等獎。四（1）班徐圣陽撰寫的我就喜歡這樣的發(fā)表于江蘇教育報刊社出版的2006年第5期閱讀上。課題實施一個階段以后，我們對低、中、高年級分別進行了調

35、查，主要涉及對人的誠信和對事的誠信兩大方面，以小學生的學校主活為圓心、家庭和社會生活為半徑展開調查。從調查結果看：第一、小學生對人的誠信狀況。小學生對人的誠信度（即誠信的程度）與其同他人的親密程度密切相關。也就說親密度越高，誠信度也越高：反之則越低，且這種傾向性年齡越大越明顯。調查結果顯示，小學生對人的誠信度從高到低依次為：同學一一家長一一老師等。A對同學。小學生普遍能誠信對待同學，且隨年齡增長更加珍視同學情誼。在回答“你認為同學之間講話應該做到怎樣”時，746%的人選擇“講真話”，251%的人選擇“真真假假、虛虛實實”，只有0 3%的人選擇“講假話”。 表一 你認為同學之間講話應該做到怎樣低

36、年級（%）中年級（%）高年級（%）總評（%）講真話71.173.778.574.6講假話0.80.3真真假假、虛虛實實28.925.521.525.1B對家長。多數小學主能誠信對特家長，但也有一部分小學生在面對家長時態(tài)度不夠誠實。在問及“當家長詢間你在學校的表現時，你通常的作法是什么”時，55.2%的人能如實向家長匯報，報喜不報憂的人占22. 4%，另有224的人不愿說，搪塞過去。 表二 當家長詢間你在學校的表現時，你通常的作法是什么低年級（%）中年級（%）高年級（%）總評（%）如實向家長匯報60.143.860.755.2報喜不報優(yōu)28.824.614.622.4不愿說、搪塞過去11.131.624.722.4在回答“當你考試成績不理想時，你能如實對家長說嗎？”56.6%的人回答“能”，16.6%的人回答“不能”，26.6%的人要“根據具體情形而定”。 表三 當你考試成績不理想時，你能如實對家長說嗎？低年級（%）中年級（%）高年級（%）總評（%）能，勇敢地面對現實44.049.174.656.6不能，怕家長責罵31.415.13.816.6根據具體情形而定24.