研究性課題文章

1、三水華僑中學(xué)高一（2）班研究性課題作業(yè)之一課題名稱(chēng)：中國(guó)古典詩(shī)歌傳統(tǒng)意象的探究題目中國(guó)古典詩(shī)歌傳統(tǒng)意象的探究作者高一（2）班 鄧桂英時(shí)間三個(gè)月方式翻閱古典詩(shī)詞作品，收集摘錄所需要的詩(shī)詞，相互討論閱讀書(shū)目唐詩(shī)、宋詞指導(dǎo)教師語(yǔ)文科組 歐玉玲原文賞讀中國(guó)古典詩(shī)歌傳統(tǒng)意象的探究報(bào)告1意象分別與物象、意境和詞藻的關(guān)系意象與物象之間的關(guān)系。物象是意象基礎(chǔ)，而意象卻不是物象的客觀的機(jī)械的模仿。詩(shī)人在構(gòu)建意象時(shí)，可以夸張物象的某一方面的特點(diǎn)，以加強(qiáng)詩(shī)人的藝術(shù)境界，如“白發(fā)三千丈”，“黃河之水天上來(lái)”；還可以用某一物象為聯(lián)想的起點(diǎn)創(chuàng)造出世界上根本沒(méi)有的東西，如李賀的“漆炬迎新人”。意象與意境的關(guān)系。意境是詩(shī)人的

2、主觀情意和客觀物象互相交融而形成的藝術(shù)境界。如陸游的“小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷朝賣(mài)杏花”。這兩句詩(shī)構(gòu)成了一種意境，其中有春天到來(lái)的喜悅，也有流光易逝的感唱。春的腳步隨著雨聲來(lái)到深巷，進(jìn)入小樓；繪出詩(shī)人帶來(lái)的一個(gè)不眼夜。詩(shī)人設(shè)想明天早晨該能聽(tīng)到深巷傳來(lái)的買(mǎi)花聲。如果把這兩句詩(shī)加以分析，就可以知道它包含著四個(gè)意象“小樓”“深巷”“春雨”“杏花”。“小樓”“深巷”有靜溫幽遷之感，襯托了詩(shī)人客局臨安的寂寞?！按河辍薄靶踊ā睅е显绱旱臍庀?，預(yù)告一個(gè)萬(wàn)紫千紅的局面即將到來(lái)。陸游這兩句詩(shī)的意境就是借助這些富有情趣的意象以及它們的交互作用而形成的。意象與詞藻的關(guān)系。在創(chuàng)作和欣賞的過(guò)程中，詞藻和意象一表一里共同

3、抱負(fù)著交流思想感情的任務(wù)。一個(gè)意象不止有一個(gè)相應(yīng)的詞語(yǔ)詩(shī)人不僅追求新的意象，也追求新的詞藻?！皷|家蝴蝶西家飛，白騎少年今日歸”，用“白騎少年”四字寫(xiě)出夫婦心中的游子，增強(qiáng)了游子繪人的美感。詞藻新，意象也新。報(bào)告2關(guān)于常見(jiàn)古典詩(shī)詞意象的例釋 楊柳，據(jù)三輔黃圖-橋記載“灞橋在長(zhǎng)安東，跨水作橋。漢人送客到此橋，折柳贈(zèng)別?！庇捎凇傲迸c“留”二字諧音，故經(jīng)常以此暗喻離別，有惜別懷遠(yuǎn)之意，如“紅酥手，黃滕酒，滿(mǎn)園春色宮墻柳”以“宮墻柳”暗喻唐婉，抒發(fā)了兩人離別后再難相見(jiàn)可望而不可即的心理狀態(tài)。又由于“楊柳”多種與檐前屋后，故常作故鄉(xiāng)的象征，如賀濤的“試問(wèn)閑愁都幾許，一川煙草，滿(mǎn)城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨“等詩(shī)句

4、，形象地講述了詩(shī)人彼時(shí)彼地的憂(yōu)愁的深度程度。月亮，古詩(shī)中的月亮往往是由于思鄉(xiāng)的代名詞，是相思之情的載體。如杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”等詩(shī)句，都是借明月寫(xiě)思鄉(xiāng)之情的典范。明月還常常蘊(yùn)藏詩(shī)人的悲愁，如李益“回樂(lè)烽前紗似雪，受降城外月如霜”的悲如“陸涼幽怨。有時(shí)明月還蘊(yùn)涵時(shí)空的永恒，如李白的“古人今人若流水，共看明月皆如此”，把時(shí)間對(duì)生命的劫掠和生命在時(shí)間前的無(wú)奈表現(xiàn)得淋漓盡致。此外，由于月亮的特別是普照天下，有圓有缺，月圓就可喻為相聚，事情結(jié)果完滿(mǎn)；月缺可喻為親明分離，事情不如意所謂，如“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”說(shuō)的就是這個(gè)道理了。梅花，迎寒早開(kāi)美麗脫穎。在詩(shī)詞中梅花常常是堅(jiān)忍不拔高風(fēng)亮

5、節(jié)的人格象征。如王安石的“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。遙知不是雪，為有暗香來(lái)”已然不是什么傷感懷怨之作了，他格調(diào)高雅，寄著自己銳意變法革新的宏圖大略。陸游的“零落成泥碾作塵，只有香如故”借喻梅花比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。杜鵑，在詩(shī)詞中常常是凄涼，哀傷的象征，詩(shī)人常用以表達(dá)思親之情，歸家之念。如李白的“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。”有時(shí)也會(huì)用杜鵑比喻忠貞之士，如文天祥的“從今別卻江南路，化作啼鵑帶血?dú)w。”這表達(dá)了詩(shī)人對(duì)南宋王朝的赤膽忠心和寧死不屈的氣節(jié)。鴻雁，秋天歸故巢，這景象牽動(dòng)著游子的思鄉(xiāng)之情，因此詩(shī)人常常借大雁抒發(fā)情感，寄寓自己濃濃的鄉(xiāng)愁。如歐陽(yáng)修的“夜聞歸雁生鄉(xiāng)

6、思，病入新年感物華?！庇袝r(shí)鴻雁也會(huì)代指書(shū)信，如李商隱的“朔雁傳書(shū)絕，湘篁染淚多?！眻?bào)告3通過(guò)意象分析古詩(shī)詞溫庭筠更漏子：“柳絲長(zhǎng)，春雨細(xì)，花外漏聲迢遞。驚塞雁，起城烏，畫(huà)屏金鶴鴿。香霧薄，透簾幕，惆悵謝家池閣。紅燭背，繡簾垂，夢(mèng)其君不知。”這首詩(shī)寫(xiě)了一個(gè)女子在春 雨之夜，想念在邊塞的丈夫。上闋三句，用“柳頭”“春雨”“漏聲”寫(xiě)出了春夜的悠長(zhǎng)與寂寞，漏聲報(bào)時(shí)應(yīng)在室內(nèi)，詞里說(shuō)漏聲從花外來(lái)，這是那個(gè)女子夢(mèng)回初醒的錯(cuò)覺(jué)，她把雨聲當(dāng)作是漏聲。接著詞的意象跳到了“塞雁”“城烏”“畫(huà)屏今鷓鴣”。從邊塞到城樓，從城樓到閨房，由遠(yuǎn)到近，從不同地點(diǎn)的三個(gè)意象組織在一起。意象的跳躍是由漏聲（即雨聲）引起來(lái)的。是漏聲

7、驚起塞雁，驚起城烏，又驚起今鷓鴣。鷓鴣是繡在畫(huà)屏上的，本來(lái)不會(huì)飛的，但在那女子的想象中，連它也隨著塞雁、城烏一起驚飛了，這些驚飛象征著她不安的心情。她是那樣容易為春雨驚動(dòng)，所以在她想象里，鳥(niǎo)兒也像自己一樣的不安?！叭恪薄俺菫酢薄敖瘊p鴣”這三個(gè)孤立的意象，就這樣通過(guò)那女子的想象聯(lián)系在一起了。下闋先寫(xiě)“香霧”，這芳香的迷漫和閨閣內(nèi)外的薄霧；制造了一種夢(mèng)幻的朦朧的氣氛和末句的“夢(mèng)其君不知”恰好吻合。但直到最后，才出現(xiàn)那做夢(mèng)的女子。她獨(dú)臥在床，繡簾低垂著、正癡迷地思念著遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的丈夫。結(jié) 論意象的營(yíng)造是詩(shī)歌的基本特征，意象即融入詩(shī)人情思的客觀形容。我們?cè)趯W(xué)習(xí)古典詩(shī)詞時(shí)，可以通過(guò)詩(shī)歌的意象來(lái)幫助我們分

8、析詩(shī)詞，了解詩(shī)人的思想感情。而在探究詩(shī)歌的傳統(tǒng)意象是可通過(guò)物象、意境、詞藻來(lái)分析的。意象在詩(shī)歌中有很重要的作用，不同的意象代表著不同的象征意義，然而詩(shī)人就運(yùn)用不同的意象，表現(xiàn)自己不用復(fù)雜的思想感情。教師評(píng)語(yǔ)：這篇研究性的作品花了大量的工夫收集有關(guān)傳統(tǒng)意象的素材，用細(xì)膩的筆觸進(jìn)行分析，能夠更好地把握傳統(tǒng)意象的深層的含義。作為一名中學(xué)生，能夠?qū)懗鋈绱司露指挥趦?nèi)涵的文字，是值得欣喜的事情。（歐玉玲）三水華僑中學(xué)高一（2）班研究性課題作業(yè)之二課題名稱(chēng)：中國(guó)古典詩(shī)歌傳統(tǒng)意象的探究題目中國(guó)古典詩(shī)歌傳統(tǒng)意象的探究作者高一（2）班 謝燦霞、陳浩基、鐘業(yè)基、羅淑妍、余鳳微時(shí)間二個(gè)月方式翻閱古典詩(shī)詞作品，收集

9、摘錄所需要的詩(shī)詞，相互討論閱讀書(shū)目唐詩(shī)、宋詞指導(dǎo)教師語(yǔ)文科組 歐玉玲原文賞讀中國(guó)古典詩(shī)歌傳統(tǒng)意象的探究經(jīng)過(guò)上下五千年的發(fā)展，中國(guó)形成了唐詩(shī)宋詞元曲的博大精深，其中唐詩(shī)包括有寫(xiě)景、抒情、言志等等。詩(shī)人們用各種景物去書(shū)寫(xiě)他們的內(nèi)心世界，下面我們來(lái)探究一下一些景物分別表達(dá)了怎么樣的思想感情。首先我們來(lái)說(shuō)說(shuō)黃昏、夕陽(yáng)的傳統(tǒng)意象。自古詩(shī)人詞客，善感多思，登高望遠(yuǎn)，送目臨風(fēng)、夕陽(yáng)殘照，更能引起無(wú)窮的思緒：家國(guó)之悲、身世之感，古今之情，人天之思，往往錯(cuò)綜交織，所悵萬(wàn)千，于是詩(shī)人筆下的夕陽(yáng)（包括斜陽(yáng)、殘陽(yáng)）多給人以失落悲涼、漂泊滄桑之感。詩(shī)人正是借助夕陽(yáng)西下的景象來(lái)表達(dá)時(shí)光易逝，挽留不住人生歲月的悲哀；或是嗟

10、老傷卑、感嘆功業(yè)無(wú)成，或是哀嘆人到晚景，影射詩(shī)人的悲觀、落寞、悵惘、無(wú)奈的悲涼心境。李白送友人中的：“浮云游子意，落日故人情”、李商隱登樂(lè)游原中的“向晚意不適，驅(qū)車(chē)登古原。夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”，這些詩(shī)句都很好地反映了詩(shī)人的內(nèi)心世界。我們?cè)賮?lái)說(shuō)說(shuō)落花和流水的意象。花開(kāi)花落，幾許哀愁不盡，河邊院中的姹紫嫣紅都在輕輕訴說(shuō)著人世、愛(ài)情、生命的感懷。落紅紛紛，逝去的不僅僅是鮮花的嬌媚，還有人生的青春歲月。流水有時(shí)候比喻光陰易逝、青春不再，從而烘托詩(shī)人憂(yōu)郁的心境。杜鵑是一種性靈之物，其聲凄厲，詩(shī)人往往借助它來(lái)反映內(nèi)心的孤寂悲涼。秦觀的“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)牡”，李商隱的“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春

11、心托杜鵑”，白居易的“其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴”，和李白的“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西“，都是很好的反應(yīng)。夏天已到之時(shí)，你會(huì)想起什么昆蟲(chóng)來(lái)呢？當(dāng)然會(huì)想起蟬吧。不過(guò)我們要探究的是秋蟬，秋后的蟬是活不了多久的，一番秋雨之后，蟬兒便剩下幾聲若斷若續(xù)的哀鳴了，命在旦夕。因此，寒蟬就成為悲哀的同義詞。秋蟬，在古人筆下是高潔的象征。由于他棲于高枝，餐風(fēng)露宿，不食人間煙火，則其所喻之人品，自屬于清高一型。菊花雖不能與國(guó)色天香的牡丹相媲美，也不能與身價(jià)百倍的蘭花相并論，但作為熬霜之花，它堅(jiān)強(qiáng)的品格和清高的氣質(zhì)一直得到文人墨客的青睞。詩(shī)詞把菊花人格化，當(dāng)作安于貧窮、不慕

12、榮華、有骨氣的人的象征?！包S花晚節(jié)香”，就是古人用菊象征人的品質(zhì)的高潔。古人也寫(xiě)過(guò)不少贊菊的詩(shī)歌，陶淵明的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，屈原的“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”，蘇軾的“荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝”等等?！懊坊ㄗ员苄绿依?，不為高樓一笛風(fēng)”，梅花也是很受文人墨客的青睞的，我國(guó)古代把松、竹、梅譽(yù)為“歲寒三友”，是高貴圣潔的象征。梅花在嚴(yán)寒中最先開(kāi)放后引出百花爛漫，因此梅花和菊花一樣，受到詩(shī)人的景仰和贊頌。陸游的“閱盡千葩百卉春，此花風(fēng)味獨(dú)清真”、“ 驛外斷橋邊， 寂寞寂開(kāi)無(wú)主。 已是黃昏獨(dú)自愁， 更著風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，

13、只有香如故”。陳亮的“一朵忽先變，百花皆后香”，這些詩(shī)句都從多方面多角度去詠梅了。詩(shī)歌反映了古人的多種多樣的思想感情，只要我們用心去品味去探究就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的精華?！窘處熢u(píng)價(jià)】這篇文章攫取了一些表現(xiàn)悲涼色調(diào)的意象加以分析陳述，能夠很好地把握各意象所傳達(dá)出來(lái)的精神內(nèi)涵。例證豐富，有說(shuō)服力。（歐玉玲）三水華僑中學(xué)高一（2）班研究性課題作業(yè)之三課題名稱(chēng)：中國(guó)古典詩(shī)歌傳統(tǒng)意象的探究題目中國(guó)古典詩(shī)歌傳統(tǒng)意象的探究作者高一（2）班 林澤欣何翠儀何泳文羅耀聰冼玉霞時(shí)間二個(gè)月方式翻閱古典詩(shī)詞作品，收集摘錄所需要的詩(shī)詞，相互討論閱讀書(shū)目唐詩(shī)、宋詞指導(dǎo)教師語(yǔ)文科組 歐玉玲原文賞讀論中國(guó)古典詩(shī)歌傳統(tǒng)意象自古詩(shī)人詞家，

14、總喜愛(ài)用一些景物來(lái)表達(dá)自己的情感。有代表思念的月亮，有代表送別的楊柳，有代表憂(yōu)愁的夕陽(yáng)黃昏，有代表節(jié)操的菊花總之，這些意象在古典詩(shī)詞中起著潛移默化的作用。在人類(lèi)的發(fā)展史中，人們?cè)诰裆喜粩嗷貧w，追求陰柔美的月亮式文化精神，創(chuàng)造了一個(gè)與現(xiàn)實(shí)的太陽(yáng)神精神相對(duì)立的柔性氛圍。所以月亮便成為人類(lèi)崇拜的原始女性的象征意象。李白的靜夜思就是最典型的其中之一，“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”詩(shī)人用通俗、簡(jiǎn)潔的詞言把旅居外地、思念故鄉(xiāng)的情懷，惟妙惟肖地描繪出來(lái)?！傲焙汀傲簟钡闹C音相近，故楊柳有送別之意。三輔黃圖·橋中的“霸橋在長(zhǎng)安東，跨水作橋。漢人送客至橋，折柳贈(zèng)別。”“漢人”在

15、“客”臨走前，折柳贈(zèng)之，表現(xiàn)了對(duì)友人的依依不舍之情。同時(shí)，楊巨源的和練秀才楊柳中“水邊楊柳曲塵絲，立馬煩君折一枝”也表達(dá)了對(duì)友人依依不舍的深情。反映出詩(shī)人的悲觀、落寞、悵惘、無(wú)奈的悲涼心境。如李白的憶素娥中“西風(fēng)殘照，漢家陵闕”，馬致遠(yuǎn)的天靜沙·秋思“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。”等。幾許哀愁不盡，河邊院中的姹紫嫣紅都在輕輕訴說(shuō)著人世、愛(ài)情、生命的感懷。落紅紛紛，逝去的不僅是鮮花的嬌艷明媚，還有人生的青春歲月。如孟浩然的春曉“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少！”晏殊的浣溪沙“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。”菊花雖不能與國(guó)色天香的牡

16、丹相媲美，也不能與身價(jià)百倍的蘭花相并論，但作為傲霜之花，它堅(jiān)強(qiáng)的品格和清高的氣質(zhì)一直得到文人墨客的親睞。詩(shī)詞把菊花人格化，當(dāng)作安于貧窮、不慕虛榮、有骨氣的人的象征?！包S花晚節(jié)香”就是古人用菊象征人的品質(zhì)的高潔。如陶淵明的飲酒“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山?！蓖醢彩臍埦铡包S昏風(fēng)雨瞑園林，殘菊飄零滿(mǎn)地金?！泵坊ㄔ趪?yán)寒中最先開(kāi)放，然后引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花與菊花一樣，受到了詩(shī)人的敬仰與贊頌。如王安石的梅花“遙知不是雪，為有暗香來(lái)?！标惲恋拿坊ā耙欢浜鱿茸儯倩ń院笙?。”當(dāng)然，古典詩(shī)歌的傳統(tǒng)意象不止這些，還多著呢。這些意象在詩(shī)詞中也有著舉足輕重的作用?！窘處熢u(píng)語(yǔ)】古典詩(shī)歌的傳統(tǒng)意象在中國(guó)的詩(shī)歌文

17、化史上占有重要的地位，這幾位作者選取了“月亮”、“柳樹(shù)”、“夕陽(yáng)”、“落花”、“菊花”、“梅花”幾個(gè)典型意象進(jìn)行簡(jiǎn)要的分析，并且收集了典型的詩(shī)詞來(lái)進(jìn)行闡發(fā)。（歐玉玲）三水華僑中學(xué)高一（2）班研究性課題作業(yè)之四課題名稱(chēng)：解讀泰戈?duì)栐?shī)歌中人與自然的和諧境界題目解讀泰戈?duì)栐?shī)歌中人與自然的和諧境界作者高一（2）班 陳翠芬陸敏時(shí)間三個(gè)月方式閱讀泰戈?duì)栁谋?、討論閱讀書(shū)目指導(dǎo)教師新月集、飛鳥(niǎo)集、園丁集、吉檀迦利語(yǔ)文科組 歐玉玲原文賞讀：解讀泰戈?duì)栐?shī)歌中人與自然的和諧境界泰戈?duì)柺怯《茸骷遥行略录?、飛鳥(niǎo)集、園丁集、吉檀迦利等。獲1913提諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。泰戈?duì)柍錾诿霞永藗円恢抡J(rèn)為他是印度人，因?yàn)樘├显?/p>

18、時(shí)，孟加拉還是印度的。據(jù)說(shuō)，當(dāng)年凡是講孟加拉話(huà)的沒(méi)有人不日日歌詠他的詩(shī)歌的，然而他的詩(shī)在自作評(píng)論，那可是人家知識(shí)分子的事。泰戈?duì)栐?shī)歌多以人與自然和諧共處為寫(xiě)作思想，寫(xiě)出自己對(duì)人與自然和諧境界的體會(huì)。泰戈?duì)栠€著有泰戈?duì)栐?shī)集、女乞丐、河邊臺(tái)階訴說(shuō)。泰戈?duì)栐?shī)歌世界中，思想的深邃，情感的強(qiáng)烈，比喻的完美與動(dòng)人，廣泛多樣的音調(diào)和色彩，和諧優(yōu)美地表達(dá)詩(shī)人的內(nèi)在激情，從靈魂對(duì)永恒的追求，到被游戲兒童激起的歡樂(lè)，在詩(shī)人的世界中，印度充滿(mǎn)了神性的詩(shī)意。令人讀了之后，有一種強(qiáng)烈的情感，想深入到泰戈?duì)柕膬?nèi)心世界去感受一下。泰戈?duì)枌?xiě)了很多詩(shī)，下面我們從這首我一無(wú)所求去感受和探究他的內(nèi)心世界。我一無(wú)所求，只站在林邊樹(shù)后

19、。倦意還逗留在黎明的眼上，露潤(rùn)在空氣里。濕草的懶味懸垂在地面的薄霧中。在榕樹(shù)下你用乳油般柔嫩的手?jǐn)D著牛奶。我沉靜地站立著。我沒(méi)有說(shuō)出一個(gè)字。那是藏起的鳥(niǎo)兒在密葉中歌唱。芒果樹(shù)在村徑上撒著繁花，蜜蜂一只一只地嗡嗡飛來(lái)。池塘邊濕婆天的廟門(mén)開(kāi)了，朝拜者開(kāi)始誦經(jīng)。你把罐兒放在膝上擠著牛奶。我提著空桶站立著。我沒(méi)有走近你。天空和廟里的鑼聲一同醒起。街塵在驅(qū)走的牛蹄下飛揚(yáng)。把汩汩發(fā)響的水瓶摟在腰上，女人們從河邊走來(lái)。你的釧鑼丁當(dāng)，乳沫溢出罐沿。晨光漸漸而沒(méi)有走近你?？戳诉@首詩(shī)，泰戈?duì)柊炎约憾既谌氲酱笞匀恢校拍軐?xiě)出這么好的詩(shī)，才能讓人讀了后有一種身臨其境，有一種置身于郊外農(nóng)場(chǎng)上的感覺(jué)，那生活是多么地自由和

20、平，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)和煩惱，而且人與自然之間的關(guān)系是多么和諧，誰(shuí)也不去干擾誰(shuí)。文章運(yùn)用了很多的動(dòng)詞，使文章更加生動(dòng)形象，句子的色彩豐富，使得詩(shī)歌更加引人入勝。泰戈?duì)柕脑?shī)歌之所以能寫(xiě)出那么好的句子，是因?yàn)樗軌虬炎约褐蒙碛诖笞匀恢?，領(lǐng)略到大自然的奧秘，探究萬(wàn)物的生長(zhǎng)規(guī)律，把自己的有所體會(huì)都融入詩(shī)中，才能使詩(shī)更加美妙。我也曾經(jīng)想過(guò)為什么泰戈?duì)柨傄匀伺c自然和諧境界為題材呢？這也許是多方面的原因，但我想是與當(dāng)時(shí)的社會(huì)因素有關(guān)，它說(shuō)明人與自然應(yīng)該和諧共處，自然是美的，人們要保護(hù)自然。作者的思想境界尤為突出，每一句都包含著自己的思想，但我們并不能深入理解，也許我們不處于那個(gè)時(shí)代的緣故吧。人與自然和諧之一思想是泰

21、戈?duì)査磉_(dá)的，包含著自己的思想和感情，使人讀后也陷入沉思去了。【教師評(píng)價(jià)】泰戈?duì)柕淖髌方o人以清新雋永的感覺(jué)，在恬淡的文字里透露出積極深刻的人生哲思，作者把自己對(duì)泰戈?duì)栕髌返母行哉J(rèn)識(shí)訴諸筆端。（歐玉玲）三水華僑中學(xué)高一（2）班研究性課題作業(yè)之五課題名稱(chēng)：解讀泰戈?duì)栐?shī)歌中人與自然的和諧境界題目讀泰戈?duì)栕髡吒咭唬?）班 周卉、董嬋時(shí)間三個(gè)月方式閱讀泰戈?duì)栁谋?、討論閱讀書(shū)目指導(dǎo)教師新月集、飛鳥(niǎo)集、園丁集、吉檀迦利語(yǔ)文科組 歐玉玲原文賞讀：讀泰戈?duì)栰o夜當(dāng)空，捧著杯茶輕酌，空氣干爽而透明地?cái)y著月色潛進(jìn)來(lái)了，整個(gè)房間彌漫著淡淡的茶香，清香、淡雅輕輕地，帶著節(jié)奏和韻律地朗讀泰戈?duì)柕脑?shī)，與美接觸，讓美流淌，感

22、受那些純美的情感，純真的詩(shī)句，仿佛站在蒙娜麗莎永恒而且靜美的微笑前面，語(yǔ)言和文字開(kāi)始顯得單薄、無(wú)力了。羅賓德拉納特·泰戈?duì)柺怯《冉鷤ゴ蟮脑?shī)人和作家。他出生在加爾各答的一個(gè)富有的地主家庭。祖父是印度啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家羅姆·莫汗·羅易的密友，父親是一位著名的哲學(xué)家和宗教改革者。泰戈?duì)柕募彝ナ钱?dāng)時(shí)加爾各答知識(shí)界的中心，他在這種家庭環(huán)境影響下，從小就愛(ài)好文藝和關(guān)心社會(huì)問(wèn)題。泰戈?duì)柺堑谝粋€(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的亞洲作家，是我們東方人的驕傲。神秘而厚重，憂(yōu)郁而淡雅，在不可知中透露的禪意顯示了東方文化的本色，他以莊嚴(yán)、美麗、神秘、雋永的詩(shī)句帶著全世界追求美善和真理的人們進(jìn)行了一次精神的旅

23、行?！坝谆ǖ妮砝俳械烙H愛(ài)的世界呀，請(qǐng)不要萎謝啊?！碧└?duì)柕脑?shī)與大自然渾為一體，沒(méi)有任何矛盾。吉檀迦利是他中期詩(shī)歌創(chuàng)作的高峰，也是最能代表他思想觀念和藝術(shù)風(fēng)格的作品?！疤?yáng)升到中天，鴿子在涼蔭中叫喚，枯葉在正午的炎風(fēng)中飛舞，牧童在榕樹(shù)下做他的彼夢(mèng)。我在水邊臥一下，在草地上伸展我困乏的四肢。最后我看見(jiàn)你站在我身邊，我的睡眠沐浴在你的微笑之中?！憋L(fēng)格清新自然，帶著泥土的芬芳。這是以輕快、歡暢的筆調(diào)展示了人與自然和諧的境界。泰戈?duì)柺且粋€(gè)典型的“和諧美”論者。在他的思想體系中，美學(xué)是哲學(xué)、倫理學(xué)及宗教思想的基石。他從萬(wàn)物之間的和諧關(guān)系中發(fā)現(xiàn)了美，有窺見(jiàn)了宇宙法則和梵的精神本質(zhì)。泰戈?duì)柕慕Y(jié)論是：“美是梵性

24、的和諧真理的感性表現(xiàn)?！薄凹儼椎墓廨x統(tǒng)治著伸展著的，為靈魂翱翔的無(wú)際的天空，在那里無(wú)晝無(wú)夜，無(wú)形無(wú)色、永遠(yuǎn)無(wú)有言說(shuō)。”這是一股淡淡的憂(yōu)郁，悄悄滋生在靜美的大地。在泰戈?duì)柕膶W(xué)說(shuō)中，人與神，神與自然，人與人，人與自然，自然之間，都處于永恒的和諧統(tǒng)一之中。神是有限與無(wú)限的和諧統(tǒng)一，人也是有限性與無(wú)限性的和諧統(tǒng)一，而自然界的科學(xué)真理與心靈的真理可以協(xié)調(diào)和諧?！八锏挠昔~(yú)是沉默的，陸地上的獸類(lèi)是喧鬧，空中的飛鳥(niǎo)是歌唱著的，但是人類(lèi)卻兼有了海里的沉默，地上的喧鬧，與空中的音樂(lè)?！薄皦m土受到損辱，卻以她的花朵來(lái)報(bào)告?！薄盁o(wú)限的沙漠熱烈追求一葉綠草的愛(ài)，她遙遙頭笑著飛去了。”泰戈?duì)柕脑?shī)歌歌頌大自然，文字優(yōu)美純

25、凈，形式和韻味都給人以一種見(jiàn)所未見(jiàn)，聞所未聞的奇花異草的印象。在我看來(lái)，泰戈?duì)柕脑?shī)歌有一種特別寧?kù)o感。心情煩躁時(shí)欣賞他的詩(shī)歌，心情頓然開(kāi)朗，一首從天空的鳥(niǎo)群，地上的花草，海里的魚(yú)兒為主題的頌歌，那是歌唱生命的枯榮、現(xiàn)實(shí)生活的歡樂(lè)與悲哀?！叭绻阋蝈e(cuò)過(guò)太陽(yáng)時(shí)流淚，那么你也要錯(cuò)過(guò)星群?！笔堑?，如今人們常常因?yàn)榉N種緣故忽略了自然。可是，人們??！其實(shí)大自然就在我們的身邊，用心去感受人與自然的和諧美吧！詩(shī)人將以他獨(dú)特的方式引領(lǐng)我們到達(dá)詩(shī)意的彼岸！【教師評(píng)價(jià)】人，詩(shī)意地棲息。泰戈?duì)柕奈淖纸o人以清明、寧?kù)o的氣息。也許，對(duì)于當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)人生的浮躁，泰戈?duì)柕奈淖质且桓蹦軌蜃屓似叫撵o氣的良藥。（歐玉玲）三水華僑中學(xué)

26、高一（2）班研究性課題作業(yè)之六課題名稱(chēng)：閱讀經(jīng)典作品對(duì)語(yǔ)文素養(yǎng)的提升題目閱讀經(jīng)典 涵養(yǎng)人文作者高一（2）班 陳志亮、羅文健、麥耀韜、植振南、麥超揮時(shí)間一個(gè)月方式相互討論指導(dǎo)教師語(yǔ)文科組 歐玉玲原文賞讀閱讀經(jīng)典 涵養(yǎng)人文在我看來(lái)，經(jīng)典的閱讀應(yīng)該達(dá)到以下兩個(gè)基本共識(shí)。首先，讀經(jīng)典不是“讀經(jīng)”，也不能以“讀經(jīng)”的態(tài)度去閱讀經(jīng)典。最近幾年“讀經(jīng)”之聲甚器塵上，頗有“五四”前后“讀經(jīng)運(yùn)動(dòng)”的卷席之勢(shì)，特別是來(lái)勢(shì)洶涌的“少兒讀經(jīng)熱”，真叫人感嘆今是何夕。在種種眩目的口號(hào)聲音里，在充滿(mǎn)魅惑的炒作中，一大批讀物批著“中華”、“民族”、“啟蒙”、“文化”的華麗外衣出籠，爭(zhēng)先恐后，鋪天蓋地。每一本書(shū)都眨著蠱惑的眼

27、，在應(yīng)試教育的主旋律里，散發(fā)出怪異的氣息，在經(jīng)濟(jì)與科技飛速發(fā)展的當(dāng)代中國(guó)青少年“讀經(jīng)”竟然能夠熱起來(lái)并且看上去還需要繼續(xù)熱下去，不能不算當(dāng)代中國(guó)文化奇觀。我以為閱讀經(jīng)典應(yīng)提倡而“讀經(jīng)”無(wú)論是從文化發(fā)展的角度，還是從人的發(fā)展角度，都應(yīng)該堅(jiān)決反對(duì)。閱讀經(jīng)典應(yīng)該是一個(gè)自主選擇的過(guò)程，也應(yīng)該是一個(gè)動(dòng)態(tài)建構(gòu)的過(guò)程，這樣的選擇與建構(gòu)只能在平等的“對(duì)話(huà)”與“理解”中完成。哲學(xué)家狄爾泰曾說(shuō)過(guò)：“理解，就是你中重新發(fā)現(xiàn)我”。閱讀經(jīng)典，就是要通過(guò)與先提“對(duì)話(huà)”，與經(jīng)典“對(duì)話(huà)”，在“對(duì)話(huà)”中理解先人們的人生，理解先人的歷程，逼近自我生命的本質(zhì)。一句話(huà)說(shuō)，在經(jīng)典中重新發(fā)現(xiàn)自己。閱讀經(jīng)典，應(yīng)該給學(xué)生自由閱讀的空間，應(yīng)該

28、面向全人類(lèi)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，而不僅僅是某些人封的“經(jīng)”，也應(yīng)該給學(xué)生自主思考空間，培養(yǎng)他們獨(dú)立的精神，自由意志，在自由的選擇與該在自由的選擇與獨(dú)立建構(gòu)中培養(yǎng)剛健質(zhì)樸的人格，同時(shí)提高以閱讀與作為核心的語(yǔ)文能力。閱讀經(jīng)典，不應(yīng)該有“讀經(jīng)”的態(tài)度，而應(yīng)該采取對(duì)美的姿態(tài)，尊重經(jīng)典，但不要全迷信于經(jīng)典。真誠(chéng)地學(xué)、尊重經(jīng)典，靜心閱讀經(jīng)典，悉心體味經(jīng)典的精神內(nèi)涵，培養(yǎng)人格。就閱讀經(jīng)典吧！【教師評(píng)價(jià)】學(xué)好語(yǔ)文是長(zhǎng)期行為，作者說(shuō)得好：“真誠(chéng)地學(xué)、尊重經(jīng)典，靜心閱讀經(jīng)典，悉心體味經(jīng)典的精神內(nèi)涵，培養(yǎng)人格”。當(dāng)然，要到達(dá)如此境界，需要我們付出更大的努力。（歐玉玲）三水華僑中學(xué)高一（2）班研究性課題作業(yè)之七課題名稱(chēng)：課前

29、三分鐘表演對(duì)語(yǔ)文綜合素質(zhì)的培養(yǎng)題目漫談“課前三分鐘表演”作者高一（2）班 陳志亮?xí)r間一個(gè)月方式認(rèn)識(shí)、體會(huì)指導(dǎo)教師語(yǔ)文科組 歐玉玲原文賞讀：漫談“課前三分鐘表演”語(yǔ)文老師在近段時(shí)間開(kāi)展了“課前三分鐘表演”，對(duì)此同學(xué)們也各有不同的想法。有些同學(xué)認(rèn)為這樣做有利于活躍課堂氣氛，帶動(dòng)同學(xué)們的興趣，打破傳統(tǒng)課堂上沉悶的氛圍；而有些同學(xué)則認(rèn)為語(yǔ)文開(kāi)展這表演活動(dòng)與學(xué)習(xí)語(yǔ)文毫無(wú)關(guān)系；有些同學(xué)對(duì)這有位居的想法那么我們又應(yīng)該怎樣正確理解老師的用意呢？課前三分鐘表演有助于同學(xué)們鍛煉膽識(shí)。我們應(yīng)該怎樣評(píng)價(jià)現(xiàn)今的學(xué)生？在我看來(lái)，不是大部分學(xué)生都能在50多雙眼睛觀看下能夠做到正常發(fā)揮。有些同學(xué)如在背書(shū)方面，在無(wú)人的情況下可

30、以做到倒背如流，但在老師面前卻顯得結(jié)結(jié)巴巴的，這如同是紙上談兵，到關(guān)鍵時(shí)有“能”而不能用也！所以課前三分鐘表演對(duì)同學(xué)們鍛煉膽識(shí)起著至關(guān)重要的作用。課前三分鐘表演有利于營(yíng)造良好的課堂氣氛。興趣是學(xué)習(xí)的最好的老師，興趣對(duì)于學(xué)習(xí)每一科都是必不可少的，而課前三分鐘表演如化學(xué)反應(yīng)中的催化劑般活躍著課堂氣氛，帶動(dòng)同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣，這對(duì)同學(xué)們學(xué)好語(yǔ)文起著重要的推動(dòng)作用；而且課前三分鐘的表演可以起到愉悅身心的作用，這對(duì)保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)有一定的積極作用。課前三分鐘表演有助于同學(xué)間的交流和了解。課前三分鐘的表演從另一個(gè)側(cè)面反映同學(xué)的喜好，這對(duì)同學(xué)間的了解起著至關(guān)重要的作用。同學(xué)們也可通過(guò)課前三分鐘表演互相傳達(dá)有

31、益、有用的信息，如推薦好文章、書(shū)刊等等；課前三分鐘表演對(duì)同學(xué)間關(guān)系更融洽、團(tuán)結(jié)也起著重要的作用。我們應(yīng)該怎樣做才能達(dá)到上述的種種好處呢？我覺(jué)得應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：1、 在不影響正常學(xué)習(xí)任務(wù)的情況下，抽時(shí)間來(lái)籌劃表演的事；2、 觀看時(shí)應(yīng)該以正確的心態(tài)去看，不要把表演當(dāng)作一種純粹的娛樂(lè)節(jié)目；3、 表演時(shí)間應(yīng)該控制在35分鐘之內(nèi)，分清主次?！窘處熢u(píng)價(jià)】我們的課前表演，不囿于過(guò)往單調(diào)的模式，而是用更加開(kāi)放的方式，讓學(xué)生在更廣闊的空間里表現(xiàn)自己?？梢匝葜v、可以朗誦、可以小品、可以相聲、可以舞蹈、可以歌唱甚至有的學(xué)生還表演魔術(shù)?？梢哉f(shuō)，課前三分鐘表演可以讓學(xué)生在攫取知識(shí)的同時(shí)，還可以讓學(xué)生在和諧的氛圍當(dāng)中有

32、一定的情感交流。（歐玉玲）三水華僑中學(xué)高一（2）班研究性課題作業(yè)之八課題名稱(chēng)：學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要性題目學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要性作者高一（2）班 何翠儀、何泳文時(shí)間一個(gè)月方式認(rèn)識(shí)、體會(huì)、閱讀有關(guān)資料指導(dǎo)教師語(yǔ)文科組 歐玉玲原文賞讀：學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要性從我們開(kāi)始實(shí)行九年義務(wù)教育到現(xiàn)在，就離不開(kāi)語(yǔ)文這一科?；蛟S你會(huì)說(shuō):“為什么學(xué)好語(yǔ)文如此重要呢?”首先，我想先舉個(gè)例子，若有一建筑師要建一棟五十二層的高樓大廈。在大樁時(shí)，若樁打得不牢固，像一張紙風(fēng)一吹就飄飄欲墜的話(huà),即使他后面的樓修得再堅(jiān)固無(wú)比，沒(méi)有一個(gè)良好的基礎(chǔ)，不久，一定會(huì)付諸東流.可見(jiàn),打好基礎(chǔ)對(duì)于做一件事是多么重要。而語(yǔ)文,對(duì)于各科來(lái)講,是各科的基礎(chǔ).只有學(xué)

33、好了語(yǔ)文,打好了基礎(chǔ),才能使各科學(xué)起來(lái)不費(fèi)力?？纯锤骺频慕滩?除英語(yǔ)外,有哪一科不是用漢字來(lái)書(shū)寫(xiě)的。若語(yǔ)文沒(méi)學(xué)好,看數(shù)學(xué)、物理的應(yīng)用題一定會(huì)被弄得一頭霧水，因?yàn)閼?yīng)用題都是用語(yǔ)文中的語(yǔ)言組織起來(lái)的。即使是英語(yǔ)，若沒(méi)有學(xué)好語(yǔ)文中的語(yǔ)法知識(shí)，英語(yǔ)中的主、謂、賓格一定把你繞得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。然而，在世界名國(guó)中，都有許多的愛(ài)國(guó)將士。不論是誰(shuí)，都要有一顆愛(ài)國(guó)之心。欲語(yǔ)云：“國(guó)破家亡?！闭f(shuō)明，一旦你的國(guó)家每望了，家也會(huì)隨之破碎。而語(yǔ)文是我們的母語(yǔ)，若連自己的母語(yǔ)都學(xué)不好，又有什么資格去學(xué)習(xí)他國(guó)的語(yǔ)言呢？更何況，當(dāng)你走出中國(guó)，走向世界，你并不只代表自己，還代表整個(gè)中國(guó)的素質(zhì)。若這時(shí)的你語(yǔ)文并不好，而引起外國(guó)朋友的“關(guān)

34、注”，那你一定會(huì)“永垂史冊(cè)”遺臭萬(wàn)年。可見(jiàn)，學(xué)好語(yǔ)文是多少的重要。 語(yǔ)文，字典是拼音和漢字，若拼音和漢字學(xué)好了，語(yǔ)文一定不會(huì)差。拼音是學(xué)好漢語(yǔ)普通話(huà)的關(guān)鍵，而漢語(yǔ)也是世界人口使用最多的語(yǔ)言，在這時(shí)，能夠溝通的也只有漢語(yǔ)了。若你的拼音沒(méi)學(xué)好，那你所說(shuō)的漢語(yǔ)恐怕只有你一個(gè)人聽(tīng)得懂了。許多人都以為漢語(yǔ)非常好學(xué)，其實(shí)不染。拼音中最混合不清的就是來(lái)舌音與翹舌因了，舉個(gè)最長(zhǎng)弄混的例子吧！“四”與“十”“今”與“京”，“似”的兩個(gè)讀音，你能標(biāo)準(zhǔn)的讀出來(lái)嗎？而讀準(zhǔn)這些字的要決，只在于拼音，所以學(xué)好拼音，對(duì)于語(yǔ)文是很重要的。中國(guó)有5000多年的歷史，也是一個(gè)文明古國(guó)，漢字更是具有代表性的。一個(gè)讀音可寫(xiě)出的漢字很

35、多，而每個(gè)漢字在每個(gè)句子中都有它特殊的含義。有人說(shuō) ：作文是語(yǔ)文的半壁江山。那漢字就是作文的半壁江山，掌握好了漢字，也就掌握好了三分之二的語(yǔ)文。所以，對(duì)于語(yǔ)文，漢字有使如此的重要。 其實(shí)“讀”在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中是極其重要的。第一，對(duì)于精讀課文和課外的好文章，要反復(fù)讀?，F(xiàn)代教學(xué)重視能力的培養(yǎng)，包括學(xué)生的閱讀能力，不讀不行。閱讀能力包括：對(duì)詞句的理解能力；對(duì)文中的哲理的領(lǐng)悟能力；對(duì)文章主題的發(fā)掘能力；對(duì)文章藝術(shù)性的欣賞能力，等等。古人說(shuō)得好：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)?！笨梢?jiàn)“讀”的作用是十分重要的。對(duì)于語(yǔ)文課本上的文章，學(xué)生如果能不讀或只讀一遍就能學(xué)透，那是不可能的。比如說(shuō)，初中語(yǔ)文第四冊(cè)的第一課故鄉(xiāng)，篇幅

36、較長(zhǎng)，有的同學(xué)略讀一遍，只等上課老師講解。但畢竟課時(shí)是有限的，教師在一兩課內(nèi)不可能面面俱到地講解，要想全面透徹地理解課文，明白文中所寫(xiě)的深刻哲理，體會(huì)文中人物的真實(shí)感受，是非多讀而不能解決的。通過(guò)讀通文字，通過(guò)讀發(fā)揚(yáng)主題，通過(guò)讀產(chǎn)生問(wèn)題，通過(guò)讀解決問(wèn)題，解決不了的，課上再有目的地聽(tīng)取教師講解，則茅塞頓開(kāi)。久而久之，閱讀能力會(huì)大大提高。其次，大量閱讀好的課外書(shū)，有益于寫(xiě)作水平的提高。讀書(shū)人便是寫(xiě)書(shū)人，寫(xiě)書(shū)人更是讀書(shū)人。作家之所以能夠創(chuàng)作出大量的文學(xué)精品，是與他們博覽群書(shū)分不開(kāi)的。著名評(píng)劇藝術(shù)家新鳳霞從六歲開(kāi)始學(xué)戲，沒(méi)有上過(guò)學(xué)，但她寫(xiě)文章卻清新雋永（初中課本就選入了新鳳霞的傻二哥一文），她完全是靠

37、閱讀名著而成為作家的。那么，對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，閱讀更是寫(xiě)作的基礎(chǔ)。只有多讀，才能較課堂所學(xué)更多地接觸不同文章的不同構(gòu)思去寫(xiě)法，從而提高學(xué)生的寫(xiě)作技巧，豐富學(xué)生的寫(xiě)作內(nèi)容，正如杜甫所言：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！钡谌首x是培養(yǎng)學(xué)生演講口才的關(guān)鍵。演講需要聲情并茂，除了好的講稿之外，重要的還要靠演講者的演講口才。而演講口才的培養(yǎng)，重在平日多練朗讀。中學(xué)語(yǔ)文課本就有許多練朗讀的好文章。比如茅盾的白楊禮贊，頭一句“白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)！”只有用勢(shì)如破竹的氣勢(shì)朗讀出來(lái)，才能表達(dá)出作者對(duì)白楊樹(shù)由衷的贊嘆與崇敬之情；魯彥的聽(tīng)潮中除描繪的海睡圖與海醒圖，那安詳愉悅的靜謐美與狂暴震憾的雄壯美也是

38、非朗讀所不能體會(huì)到的。 “操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器”，劉勰此言就是勸誡我們通過(guò)大量閱讀去培養(yǎng)和獲得語(yǔ)感，去熟悉和掌握語(yǔ)言規(guī)律，增強(qiáng)語(yǔ)文修養(yǎng)，提高語(yǔ)文能力；韓愈讀書(shū)“口不絕吟于六藝之文”，白居易讀書(shū)更是“以至于口舌生瘡，手肘成胝”。我們現(xiàn)在的中學(xué)生，如果能做到反復(fù)讀、大量讀，朗讀那些好文章、好書(shū)，那么對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的各方面，都會(huì)有很大的提高的。 既然語(yǔ)文如此重要，那怎么才能學(xué)好語(yǔ)文呢？首先，你必須把心放在語(yǔ)文上。若一個(gè)人的心都不在了，要著肉體又有什么用呢？所以心是一個(gè)人的靈魂，也是學(xué)好一樣?xùn)|西的重要因素。只要心在學(xué)語(yǔ)文上，以下兩點(diǎn)就容易多了。你的心到了，嘴自然也就跟著到了。語(yǔ)言是語(yǔ)言的積累，

39、你必須得開(kāi)口去讀。讀多了自然體會(huì)了其中的意思，俗與云：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作來(lái)也會(huì)吟！”最后，你必須得提器你的玉手寫(xiě)，練漢字練多了，字自然會(huì)變成方方正正的中國(guó)字。學(xué)好語(yǔ)文說(shuō)難不難，說(shuō)容易也不容易，語(yǔ)文中的奧秘只有用真心體驗(yàn)的人才體會(huì)得到。 做為一個(gè)中國(guó)人，代表的不僅僅是自己，更是代表中國(guó)，所以學(xué)好自己的母語(yǔ)是作為一個(gè)中國(guó)人所必要的，也是最重要的！【教師評(píng)價(jià)】語(yǔ)文，也許已經(jīng)不單單是一個(gè)個(gè)人需要關(guān)注的問(wèn)題，而且是我們整個(gè)國(guó)家需要關(guān)注的一個(gè)問(wèn)題。當(dāng)下我們的母語(yǔ)教學(xué)存在著很大的誤區(qū)。作者在這里，從語(yǔ)法、朗讀、功能等等角度來(lái)進(jìn)行分析，有一定的可讀性。（歐玉玲）三水華僑中學(xué)高一（1）班研究性課題作業(yè)之三

40、課題名稱(chēng)：幾米漫畫(huà)中的浪漫主義情結(jié)題目幾米與他的漫畫(huà)作者高一（1）班 潘偉雄時(shí)間三個(gè)月方式認(rèn)識(shí)、體會(huì)指導(dǎo)教師語(yǔ)文科組 歐玉玲原文賞讀：幾米與他的漫畫(huà)幾米的原名非常普通，叫廖福彬。他在著名的奧美廣告公司工作了12年。這十多年里，他自言過(guò)著別人看起來(lái)非常令人羨慕的生活:收入高，工作時(shí)髦。但實(shí)際上，廣告公司壓力非常大，很辛苦。 讀幾米的作品，讓人沉靜，讓人清澈。一句話(huà)，一幅畫(huà)，說(shuō)明一個(gè)道理，這個(gè)道理也并沒(méi)有很大的內(nèi)涵和沖擊力，但就是能夠營(yíng)造出一種思考的氛圍。幾米在我的心中每天開(kāi)出一朵花里有這樣的句子：“掉落深井，我大聲呼喊，等待救援天黑了，黯然低頭，才發(fā)現(xiàn)水面滿(mǎn)是閃爍的星光。我總是在最深的絕望里，遇

41、見(jiàn)最美麗的驚喜?！蹦軌蜃x到這樣的文字，懂得看書(shū)的人，會(huì)覺(jué)得書(shū)中有韻味；不懂的看書(shū)的人，也會(huì)感覺(jué)很爽。    幾米的畫(huà)，直接指向現(xiàn)代人心靈深處最脆弱的地方。其實(shí)我們都渴望接近對(duì)方，都渴望沒(méi)有壓力，而幾米正是提供給我們這樣一個(gè)虛擬的心理平臺(tái)。那是一種純真的眼光，疲倦的我們會(huì)被這種眼光感動(dòng)和震撼。 幾米的書(shū)很有趣，文字不多卻激發(fā)讀者的想象，借著圖片，暗藏更多待發(fā)掘的意涵，一幅幅奇趣的漫畫(huà)，一段段抒情的文字，描繪童趣、贊美愛(ài)情、感悟人生，好象說(shuō)到什么，又好象什么都沒(méi)說(shuō)，淺淺淡淡的，每次看都有不同的感受。 地下鐵是一個(gè)小盲女的內(nèi)心獨(dú)白，無(wú)助而隱含期待，這個(gè)盲女其實(shí)具有某種象征意味，她

42、看不見(jiàn)東西，整個(gè)世界對(duì)她而言是一團(tuán)漆黑的，在這樣一種情況下，不感到危險(xiǎn)和恐懼是不可能的。透過(guò)故事我們看到了現(xiàn)代城市人在紛繁復(fù)雜的城市中的渺小脆弱，這種關(guān)系近乎盲人和世界的關(guān)系。住在城市狹小公寓里的一對(duì)年輕人，雖然比鄰而居，中間只隔了一堵磚墻，但因?yàn)殡p方出門(mén)后習(xí)慣走的方向不同，縱然每日出沒(méi)同一大廈，也從未碰面，直至一次偶然相遇；兩人相戀，卻因?yàn)榄h(huán)境的變遷，一次次錯(cuò)過(guò)了再遇的機(jī)會(huì) 這是幾米的成名作向左走，向右走中描繪的故事。在幾米的筆下，這個(gè)簡(jiǎn)單的現(xiàn)代愛(ài)情故事呈現(xiàn)相互動(dòng)人的韻味；這對(duì)年輕人如此接近卻又疏遠(yuǎn)，有著生活在城市鋼筋水泥叢林里的無(wú)奈與無(wú)助。簡(jiǎn)潔的文字，以藍(lán)色為基調(diào)的畫(huà)面，幽幽的小提琴聲在背

43、景里若隱若現(xiàn)，故事情節(jié)一波三折。峰回路轉(zhuǎn)讓人不禁與主人公同喜同悲。  童真貫穿了向左走，向右走這個(gè)故事。興奮難眠時(shí)，男女主人公周?chē)鷰字恍⊥米颖奶恢淮T大的黑兔在畫(huà)外安靜的觀望著：城市夜晚的燈像一朵朵閃爍的火焰，有各種各樣憂(yōu)傷的表情：電梯間的上下由兩個(gè)妖怪控制著，高大密集的樓群漂浮在暗夜的河上，河里飄蕩著兩只羸弱無(wú)助的小鴨這些畫(huà)面，讓人孤獨(dú)的心靈找到了被體貼的溫暖。 幾米的作品中有著許多小動(dòng)物，向左走，向右走中那只睜著大大眼睛的兔子是那樣的善解人意，仿佛閱盡世間的悲歡離合，因?yàn)樗拇嬖?，憂(yōu)郁的調(diào)子里散發(fā)著一種溫婉和柔美的氣息。在地下鐵里，它又是一只美麗的天蛾，作為天使守護(hù)

44、著小盲女。在幾米的繪本作品里，所有人物的面目都有點(diǎn)西化，還有很多西方文化中常見(jiàn)的符號(hào)，比如修女、天使等等。幾米的解釋是異國(guó)的地方比較能引發(fā)讀者的想象力。他開(kāi)玩笑說(shuō)下次也許會(huì)讓男女主人公在廟宇前相遇，還要畫(huà)幾個(gè)和尚。   幾米的畫(huà)幾乎代表著一種對(duì)現(xiàn)實(shí)抗拒與對(duì)真實(shí)回避的社會(huì)反思，幾米的畫(huà)是一種思潮的回歸?！窘處熢u(píng)價(jià)】幾米的漫畫(huà)喚醒了沉寂的都市，人們知道，原來(lái)漫畫(huà)是可以用這種方式這種色調(diào)來(lái)表現(xiàn)的，幾米的的漫畫(huà)里有一種烏托邦的夢(mèng)想，我想，這其中也包含了人類(lèi)的亙古之夢(mèng)。（歐玉玲）三水華僑中學(xué)高一（1）班研究性課題作業(yè)之二課題名稱(chēng)：幾米漫畫(huà)中的浪漫主義情結(jié)題目幾米漫畫(huà)中的浪漫主義情結(jié)作

45、者高一（1）班 何曉韻、劉嘉敏、鐘燕紅 時(shí)間一個(gè)月方式認(rèn)識(shí)、體會(huì)指導(dǎo)教師語(yǔ)文科組 歐玉玲原文賞讀：幾米漫畫(huà)中的浪漫主義情結(jié)幾米，一個(gè)相信很多人都認(rèn)識(shí)并了解過(guò)很多的名字。就讓我給大家介紹以下他吧!幾米，臺(tái)灣人氣最旺的連環(huán)畫(huà)家，在他的筆下，城市生命風(fēng)景和氛圍，像羅大佑一樣深情而迷人。他的作品已經(jīng)翻譯成多種文字。向左走·向右走是他的成名作，講述了一個(gè)只可能發(fā)生在城市的、關(guān)于追尋的故事。一男一女住在同一幢大廈比鄰的單位，只因?yàn)槊刻斐鲩T(mén)時(shí)一個(gè)習(xí)慣向左走，一個(gè)習(xí)慣向右走而錯(cuò)過(guò)對(duì)方，雖然，也能相遇，可惜愛(ài)情在命運(yùn)撥弄下，萌芽卻成長(zhǎng)不了。這是幾許都市寂寞人的生活反映。幾米以一種淡淡的、幽默

46、的筆調(diào)緩緩述說(shuō)，在故事情節(jié)與畫(huà)面中制造城市生活的各種“巧合”，讓人在閱讀時(shí)感到既熟悉又驚訝，不自覺(jué)發(fā)出會(huì)心的一笑幾米以精美細(xì)膩的圖畫(huà)，配上新詩(shī)一樣的文字，描繪出都市人的感慨、幻想與夢(mèng)。1998年美國(guó)、德國(guó)、法國(guó)、希臘、韓國(guó)、日本等多國(guó)版權(quán)。 開(kāi)始首次的繪本創(chuàng)作，即讓"圖像"成為另一種清新舒潔的文學(xué)語(yǔ)言，在他的作品里營(yíng)造出流暢詩(shī)意的畫(huà)面，散發(fā)出深情迷人的風(fēng)采。目前已擁有7本廣受大家喜愛(ài)的作品，并賣(mài)出美國(guó)、德國(guó)、法國(guó)、希臘、韓國(guó)、日本等多國(guó)版權(quán)。 幾米的作品廣受歡迎，原因有三：一是它充滿(mǎn)都市感，一些人們非常熟悉、但敢想不敢言的感覺(jué)；二是它的圖畫(huà)細(xì)致得使人愛(ài)不釋手，圖為主、字為輔

47、的形式很新鮮；三是它的故事簡(jiǎn)直是一個(gè)寓言，從前只有寫(xiě)給小孩的，現(xiàn)在成人也有自己的寓言和童話(huà)。幾米出的作品都圍繞著愛(ài)情來(lái)寫(xiě),再加上可愛(ài)的漫畫(huà)人物就更吸引讀者了。在現(xiàn)代社會(huì)無(wú)論是成年人還是青年人都多愛(ài)這種奇妙的東西所吸引，他們對(duì)有關(guān)愛(ài)這種東西的書(shū)刊都非常有興趣。幾米這些作品就剛剛適合他們的胃口了。城市的天空象一幅巨大的畫(huà)布，幾米就在這上面揮灑他童真的理想。幾米筆下那個(gè)仿似童真的世界：躲在地鐵深處的怪獸怯怯的眼光，雨衣下不小心露出的尾巴，兩個(gè)傻傻相視而笑的人，在沙發(fā)上酣睡的月亮。然而，現(xiàn)實(shí)卻猶如霧中的風(fēng)景，隱隱地散發(fā)著憂(yōu)郁的美，承載著沒(méi)有承諾的夢(mèng)，迷失在尋找童年記憶里那根斷線的風(fēng)箏中。在城市叢林里疲

48、于奔波的我們，偶爾停下來(lái)，看看四周，才發(fā)現(xiàn)：讀幾米的作品已經(jīng)成為生活的一種需要，他獨(dú)特的筆觸，仿佛籠罩著一層淡淡奶油的色調(diào)，以及圖外短短的幾句話(huà)，好象在對(duì)我們的生活冷眼旁觀-而一切，都如我們內(nèi)心渴望卻無(wú)法擁有的那么美好。一種浪漫，一種感動(dòng)，一種傷心，一種留戀。都能在幾米漫畫(huà)中的浪漫主義情結(jié)中感受得到。或許還沒(méi)有墮入愛(ài)河的你也能感受的到愛(ài)的真諦?！窘處熢u(píng)價(jià)】幾米豐富了漫畫(huà)小說(shuō)的內(nèi)涵。他的漫畫(huà)是對(duì)生活的一種折射。這些同學(xué)可以把自己對(duì)幾米漫畫(huà)的體悟一點(diǎn)一滴地表現(xiàn)出來(lái)，難能可貴。（歐玉玲）三水華僑中學(xué)高一（1）班研究性課題作業(yè)之一課題名稱(chēng)：孔雀東南飛課本劇題目孔雀東南飛古裝現(xiàn)代版（劇本）作者高一(1)

49、班 劉嘉敏、潘偉雄、何曉韻、潘偉雄、李青賢、陳森儀時(shí)間五個(gè)月方式認(rèn)識(shí)、體會(huì)、閱讀有關(guān)資料指導(dǎo)教師語(yǔ)文科組 歐玉玲原文賞讀：孔雀東南飛古裝現(xiàn)代版（劇本）演員名： 焦母森儀焦仲卿偉雄劉蘭芝曉韻媒婆青賢蘭兄麗嫦旁白劉嘉敏書(shū)記蔡坤明神父劉文偉小姑許星蘭母佩儀劇務(wù)組： 編劇劉嘉敏監(jiān)制劉嘉敏導(dǎo)演潘偉雄音樂(lè)潘偉雄作者劉嘉敏旁 白：?jiǎn)柺篱g，情為何物，直教人生死相許。（陶醉狀）話(huà)說(shuō)漢末建安年間，廬江府住五美麗女子名蘭芝。其人真是（漸快）傾國(guó)傾城，羞花閉月，沉魚(yú)落雁，楚楚動(dòng)人，心靈人巧，IQ甚高，還有他們一家。聽(tīng)，他們來(lái)了！第一場(chǎng)焦 母 大家好，我是焦兒的母親。唉，兩年前，我兒子討了個(gè)老婆回來(lái)。他老婆長(zhǎng)得還挺標(biāo)致

50、的。聽(tīng)說(shuō)她中學(xué)時(shí)還是個(gè)?；?。雖說(shuō)是行如芍藥，坐如牡丹，但是呢？是個(gè)惡婆娘、壞媳婦。劉蘭芝 你在自言自語(yǔ)干什么？快點(diǎn)把茶拿過(guò)來(lái)，你想渴我嗎？焦 母 是是是，（畢恭畢敬地遞上茶水）喝茶，喝茶。劉蘭芝 （接過(guò)茶杯）半死不活的，哼（喝茶，被燙著）。哇，想燙死我啊?。ㄓ昧σ煌平鼓福＝?母 （低頭認(rèn)錯(cuò)）對(duì)不起，對(duì)不起，我馬上去換，馬上去換。劉蘭芝 不喝了不喝了，把你養(yǎng)在家都不知道是干什么的，家務(wù)又做不好，盡是知道吃和睡。要不是你兒子求我把你留下，我要早就把你送去老人院了。你跟你兒子一樣，一點(diǎn)用處都沒(méi)有。（劉蘭芝生氣地離去）。焦 母 （抹眼淚，嘆氣）我兒媳婦現(xiàn)在背著我兒子去包“二公”，給我兒子戴綠帽，又威

51、脅我不準(zhǔn)我說(shuō)出去。唉，我兒子長(zhǎng)年出差，家里的事我又不能管，啥東西全都交給我兒媳婦打理了，可憐我孤苦伶仃，只有焦兒一個(gè)兒子。（旁白：你的女兒呢？對(duì)了，正上高中）本想兒子討了個(gè)兒媳后生活美滿(mǎn)，現(xiàn)在卻弄成了這個(gè)樣子。可憐啊我，嗚（背景樂(lè)傷心太平洋在場(chǎng)上的人走出來(lái)唱高潮）。焦 母 （緊握拳頭）哼，為了我兒子，劉蘭芝，你等著瞧吧?。ū尘耙魳?lè)雙截棍焦母要看雙截棍）旁 白 焦母，你燒的飯焦了。（焦母慌張下臺(tái)）第二場(chǎng)旁白：手持一牌“焦仲卿回來(lái)了”。劉蘭芝 （耍著嬌）老公，我好想你啊。焦仲卿 老婆，我也是?。。ㄋ麄儞肀?，接著一個(gè)夸張Kiss）。小 姑 你們倆別教壞小朋友哦！兩人分開(kāi)，劉蘭芝用不屑的目光瞪著焦母焦

52、仲卿 媽?zhuān)一貋?lái)了。焦 母 （笑狀）回來(lái)就好，回來(lái)就好，就好劉蘭芝 （陪笑狀）難得今天這么人齊，四個(gè)人不如打麻將，好嗎？小 姑 （興奮狀）好??！旁白，手持一牌，二小時(shí)后劉蘭芝 （興奮地拍手）啊哈！又糊了！謝謝婆婆，謝謝老公。小 姑 咦電話(huà)響了，（接電話(huà)）大嫂，你的電話(huà)！劉蘭芝 好好好?。〝?shù)著手里的錢(qián)，下）焦 母：（嚴(yán)肅狀）兒子，現(xiàn)在只剩下我們兩個(gè)了。焦仲卿 （不解）是啊，又怎么樣啊？焦 母 （認(rèn)真狀）焦兒，你真是鼠目寸光！這女子不懂禮節(jié)，舉動(dòng)恣意得很，我早就憋了一肚子氣！她不佩做咱家的媳婦。再說(shuō)，天涯何處無(wú)芳草，何必單亦一枝花。焦仲卿 天涯何處無(wú)芳草，吾心獨(dú)系此一株。焦 母 放肆！你好我也敢頂

53、嘴，還“吾心獨(dú)系此一株?！保ㄓ钟H密狀，掏出口袋里的照片，小聲地）你妻子背著你去找男人啊！焦仲卿 （十分驚訝）真有此事?。ń舆^(guò)照片，先是一驚，之后表情轉(zhuǎn)為無(wú)奈），媽?zhuān)阏娴囊私庖幌绿m芝,好不好，這是蘭芝的哥！焦 母 （表情尷尬）總總之我現(xiàn)在已經(jīng)再也受不住了，這女人遲早有一天對(duì)我們母子孫 利的，你不肯休了她，我也要讓你休了她，你看著辦吧！焦仲卿 （無(wú)奈狀）媽焦 母 兒子?。。ㄓ钟H密狀）據(jù)小道消息，東苑十三道那里住著一倩女，清秀純潔，靚麗得很。最重要的是她是專(zhuān)科畢業(yè)，老爸是咱縣的工商局副局長(zhǎng)。旁 白 這才是重點(diǎn)啊。焦仲卿 （吃驚，顫音）一言驚醒夢(mèng)中人！焦 母 那你應(yīng)該明白怎樣做啦！焦仲卿若有所思地

54、點(diǎn)頭，離去第三場(chǎng)焦、劉在花園間撲蝶焦仲卿 蘭芝吾妻，母親逼我將你休回家去，我我于心不忍啊?。ㄎ嬷乜冢┠阄夜彩欠蚱奕辏星槎歼@么深唉我劉蘭芝 （打斷焦說(shuō)話(huà)）夠了，你不用說(shuō)了，我明白。（轉(zhuǎn)身偷笑，再轉(zhuǎn)身面對(duì)焦仲卿）既然婆婆這樣說(shuō)了，我也沒(méi)辦法?？墒牵瑳](méi)了你，（欲哭）郎君，你叫我怎么活?。。ㄎ嬷乜冢┙怪偾?（十分慌張）先別哭，唉！電話(huà)又響了（接電話(huà)，離去）。劉蘭芝 （目送焦仲卿去，高興地拍手大笑）哈哈，太好啦！太好啦！只要他跟我離了婚，我就可以去釣金龜婿，一輩子不憂(yōu)生活了啦！哈哈！哈哈?。ń菇油觌娫?huà)，回來(lái)了）焦仲卿 （奇怪狀）吾妻你怎么了。劉蘭芝 沒(méi)什么，沒(méi)什么，臉部抽筋罷了。焦仲卿 小生我有

55、一計(jì)，不知行否。劉蘭芝 說(shuō)來(lái)無(wú)妨。焦仲卿 你先暫回娘家，現(xiàn)在我有一點(diǎn)公事要辦，公事處理完后我一定接你回去。讓你受委屈了。劉蘭芝 哪離婚協(xié)議書(shū)怎么辦?焦仲卿 （嘆氣）唉，母親一定要親眼看我們倆親手簽離婚協(xié)議書(shū)，我們就簽了算吧，我有辦法的了。劉蘭芝 抗戰(zhàn)才剛剛開(kāi)始，同志們?nèi)孕枧?。（倆人牽著手說(shuō)）。焦仲卿：（飽含深情，堅(jiān)定）嗯！劉蘭芝，焦仲卿突然背對(duì)背，偷笑劉蘭芝、焦仲卿（齊）：終于可以甩掉你了。哈哈！哈哈！旁 白 雞鳴外欲睹，新婦起嚴(yán)狀。劉蘭芝 （對(duì)著鏡子笑）女人的柔顏，由內(nèi)到外的保養(yǎng)。旁 白 劉蘭芝拜過(guò)婆婆，又嚀囑了小姑一些事情后，離開(kāi)了焦家劉蘭芝 小姑??！現(xiàn)在你都跟我一樣高啦！真拾不得你啊！如果覺(jué)得悶在家里無(wú)聊的話(huà)，打電話(huà)給我吧，我們一起去Shopping!小 姑 一定。（背景音樂(lè)“其實(shí)不想走，其實(shí)我想留”）焦跑上，緊緊抓住劉蘭芝的手旁白上，手持一大牌“應(yīng)付式”焦仲卿 蘭芝，我舍不得你！劉蘭芝 我也是！焦仲卿 曾經(jīng)有一段真摯的愛(ài)情擺在我面前，我沒(méi)有去珍惜。直到失去的時(shí)候才后悔莫及，塵