竇娥冤優(yōu)秀教案

1、竇娥冤優(yōu)秀教案教學(xué)目標： 1.了解元雜劇的有關(guān)常識。 2.理清?竇娥冤?的情節(jié)結(jié)構(gòu)，弄清雜劇內(nèi)容。 3.理解主人公竇娥的性格特征，概括雜劇的主題。 4.分析體會元雜劇的語言特點。 教學(xué)重點、難點：  1、戲的開頭竇娥對天地鬼神的嚴厲指責(zé)與結(jié)尾要感天動地之間的矛盾。 2、對端正好滾繡球等曲子的理解，以及對全劇情節(jié)高潮的認識。3、情節(jié)沖突和人物形象。 教學(xué)方法：賞讀法討論法 教學(xué)媒體 多媒體 課時： 課型：教讀課 第  一 

2、60;課  時一.教學(xué)導(dǎo)入：在我國古代，由于種種原因，許多事情的結(jié)局都讓人覺得凄涼悲慘，但人們都會把自己美好的愿望加在他們的身上，比方梁山泊與祝英臺，雖生不能在一起，但人們讓他們死后雙雙化蝶也算是有情人終成眷屬；劉蘭芝和焦仲卿雖被逼而死，但兩墳相依，兩樹相連，也是人們對他們的美好祝福吧！今天我們又將看到一個凄慘悲哀的富有浪漫氣息的古冤案?竇娥冤?。 二.元雜劇與關(guān)漢卿： 一元雜劇有一套較嚴格的體制： 1題目： 雜劇劇本結(jié)尾處有總括全劇情節(jié)的對句。對句末句為劇名全稱。如?竇娥冤?：“秉鑒賞=持衡廉訪法，感天動地竇娥怨。 2結(jié)構(gòu)

3、： 元雜劇一般是一本四折演一個完整的故事，如?竇娥冤?。個別的有五折、六折或多本連演，如?西廂記?。 折是音樂組織的單元，也是故事情節(jié)開展的自然段落。它不受時間、地點的限制，每一折大都包括較多的場次，類似于現(xiàn)代戲劇的“幕。 有的雜劇還有“楔xi子，通常在第一折之前起交代作用。相當(dāng)于現(xiàn)代劇的序幕，用來說明情節(jié)，介紹人物。雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子。演出時一本四折都由正末或正旦獨唱。其他角色只有說白，分別稱為“末本或“旦本。也有變例，如?西廂記?第四本就出現(xiàn)了鶯鶯、張生、紅娘輪唱的情況。?竇娥冤?屬旦本。 3角色： 扮演的角色有末、旦

4、、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。 男配角有副末次主角、外末老年男子、小末少年等； 女配角有副旦、外旦、小旦等。 凈：俗稱“大花臉，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵kuí。 丑：俗稱“小花臉，大抵扮演男次要人物。 此外，還有孛bó老老頭兒、卜兒老婦人、孤官員、徠lái兒小廝s。 4宮調(diào)： 樂音七聲：宮、商、角、徵zh、羽、變徵、變宮。 以宮為主的調(diào)式稱“宮，余稱“調(diào)，合稱“宮調(diào)。不同宮調(diào)之聲情不同。?竇娥怨?第三折用正宮，適于表現(xiàn)“惆悵

5、雄壯的思想感情。 5套數(shù)：   亦稱聯(lián)套，是將同一宮調(diào)的假設(shè)干支曲子，按照一定規(guī)那么連綴起來，每套必有尾，亦稱煞。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。?竇娥冤?用正宮，其聯(lián)套形式為端正好、滾繡球倘秀才叨叨令快活三鮑老兒耍孩兒二煞一煞煞尾共10支曲子。  6曲詞：   劇本中的唱詞，即曲詞，是按照曲牌規(guī)定的字數(shù)、句法、平仄、韻腳填寫的，也可以在曲牌的規(guī)定之外，適當(dāng)參加襯字或增句。每折的曲子必須一韻到底，不能換韻。?竇娥冤?套曲，押的是“先天韻。 &#

6、160;7賓白： 指劇中人的說白局部。 賓白又分以下四種：  對白：人物對話； 獨白：人物自敘； 旁白：背過別的人物自敘心理話； 帶白：唱詞中的插話。 所謂“曲白相生，方盡劇情之妙。 8科介：   科是戲劇動作的總稱。包括舞臺的程式、武打和舞蹈。如“再跪科“鼓三通、鑼三下科。    二作者關(guān)漢卿關(guān)漢卿，號已y齋叟su，金末元初大都現(xiàn)在北京市人，元代雜劇的代表作家，與鄭光祖?倩女離魂?、白樸p?墻頭馬上?、馬致遠?漢宮秋?一同被稱為“元曲

7、四大家，并居“元曲四大家之首。 關(guān)漢卿的作品主要有?竇娥冤?救風(fēng)塵?望江亭?單刀會?等。其中?竇娥冤?被稱為中國十大悲劇之一。他是我國戲劇的創(chuàng)始人，數(shù)量超過了英國的戲劇家“戲劇之父莎士比亞，被稱為中國的莎士比亞。1838年?竇娥冤?就有英譯本流傳海外，1958年，世界和平理事會把關(guān)漢卿與達·芬奇等同列為世界文化名人。關(guān)漢卿的戲劇語言，被稱為本色派之首。   三、理清節(jié)選局部的情節(jié)結(jié)構(gòu)： 楔子序幕：   交待背景，寫出竇娥的悲苦身世。      &

8、#160;  第一折開端：賽盧醫(yī)為躲債欲殺蔡婆，蔡婆為謝恩引狼入室。 第二折開展：張驢兒為逼婚誤殺親父，竇娥在公堂屈打成招。 第三折高潮：赴法場竇娥指斥天地，明冤屈發(fā)下三樁誓愿。    啟發(fā)：節(jié)選局部中，竇娥先后做了哪些事？課文可分為幾場？          赴法場  怨天 竇娥指斥天地見蔡婆  遺囑  竇娥辭別婆婆  

9、0; 在刑場    誓愿    竇娥發(fā)下三樁誓愿   五、布置作業(yè)：  1、預(yù)習(xí)：熟讀“端正好、“滾繡球兩支曲子；  2、 通讀節(jié)選局部，掌握字詞。                       第二課時一、復(fù)習(xí)

10、檢查： 元雜劇的有關(guān)知識 節(jié)選局部情節(jié)結(jié)構(gòu)  二、分析文意： 閱讀欣賞第一場戲 ： 外扮監(jiān)斬官上，云下官監(jiān)斬官是也。今日處決犯人，著做公的把住巷口，休放往來人閑走。凈扮公人，鼓三通，鑼三下科，劊子磨旗、提刀、押正旦帶枷上，劊子云行動些，行動些，監(jiān)斬官去法場上多時了。正旦唱 1、 開場的舞臺提示賓白、科介寫了什么內(nèi)容？起到什么作用？        開場科白描寫了押解死囚的情景。渲染了一種陰森緊張、肅殺可怕的氣氛，更加重了故事的悲劇氣氛。&

11、#160;閱讀“端正好這支曲子： 【正宮】【端正好】沒來由犯王法，不提防遭刑憲，叫聲屈動地驚天。頃刻間游魂先赴森羅殿，怎不將天地也生埋怨。 1.【端正好】這支曲子中，竇娥主要訴說了什么？  竇娥主要訴說了自己莫名其妙受到了懲罰，冤屈可以動地驚天。作者借助于竇娥由“屈而“怨的情感刻畫，自然地引出了下一支曲子滾繡球。  2.【端正好】這支曲子里“沒來由“不提防“動地驚天三個詞有什么樣地表達效果？ 沒來由：更能突出竇娥的大屈大冤，表現(xiàn)出竇娥的清白無辜；對于官府，實那么挖苦其誣陷得逞。 不提防：突顯出世道、人心的險惡。&#

12、160;動地驚天：主人公自知在人間已沒有可以伸冤處，只能希望天地能感應(yīng)，還自己一個清白。弱者地?zé)o奈，反映出了人間的黑暗?！皠拥伢@天可說是戲文之眼，為后面的三樁誓愿的實現(xiàn)埋下伏筆。 1.有人說竇娥的“鳴冤反映了一個弱女子的恐怖心理，你是怎樣看？.曲子中竇娥的“鳴冤不是哀婉地哭泣，主人公開頭就發(fā)起了對黑暗勢力的對抗與控訴，有動地驚天的舞臺效果，有目的地塑造出一種憤勝于悲，悲中透出不屈和剛烈的特有的氣氛。 .曲子中“頃刻間游魂先赴森羅殿，是主人公在臨刑前的最真實的心理刻畫，不單流露出一個弱女子的恐怖心理，更包含了自己不甘心蒙冤受屈的巨大的悲哀等多種情愫sù. 

13、   閱讀“滾繡球 這支曲子。  【滾繡球】有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖zhí，顏淵？為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也！做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推船！地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣。劊子云快行動些，誤了時辰也。正旦唱 1.這支曲子的各句依次寫了什么內(nèi)容？  寫了主人公先前認為世間自有鬼神主持公正，但接下來悲慘的遭遇讓她不禁對天地鬼神產(chǎn)生了疑心，而后憤怒地揭露了社會的不公，階級的對立，以及對天地鬼

14、神大膽地徹底否認。2竇娥是被昏聵kuì的官吏屈判成殺人死罪的，在?滾繡球?中為何要對天地日月鬼神進行猛烈的譴責(zé)呢？      .封建社會，人民不僅在人身權(quán)利及政治經(jīng)濟上受壓迫，而且在思想上受毒害。按當(dāng)時觀念，天地鬼神明察世上是非，主持人間公正。封建官吏為了愚民，也每每以青天自況。竇娥開始也受神權(quán)思想影響，相信“青天大老爺能主持正義，賞善罰惡。 .在殘酷的現(xiàn)實面前，她覺醒過來，看清了“衙門自古向南開，就中無個不冤哉孔子說：“雍，可使南面 ,出自?論語·雍也?，意思是說他的學(xué)生冉雍可以做大官?？梢娔?/p>

15、面就意味著皇位官爵與權(quán)力的象征和尊嚴。的社會真相。   .主人公對神權(quán)的大膽譴責(zé)，實質(zhì)上是對封建統(tǒng)治的強烈控訴和根本否認，反映了女主人公的覺醒意識和對抗精神，也折射出當(dāng)時廣闊人民的對抗精神。     3.曲子中，作者筆下的主人公反映出封建社會下婦女的社會地位如何？ “地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣。突顯竇娥的天大冤屈，怨恨，最終也只能轉(zhuǎn)化一聲悲泣了事。作者借竇娥之口，對封建社會進行了猛烈的抨擊、鋒利的批判，同時，也表現(xiàn)了竇娥的覺醒意識   

16、  閱讀倘繡才：  【倘秀才】那么被這枷紐的我左側(cè)右偏，人擁的我前合后偃。我竇娥向哥哥行有句言。劊子云你有甚么話說？正旦唱前街里去心懷恨，后街里去死無冤，休推辭路遠。劊子云你如今到法場上面，有什么親眷要見的，可教他過來，見你一面也好。正旦唱【叨叨令】可憐我孤身只影無親眷，那么落的吞聲忍氣空嗟怨。劊子云難道你爺娘家也沒的？正旦云只有個爹爹，十三年前上朝取應(yīng)去了，至今杳無音信。唱早已是十年多不睹爹爹面。劊子云你適才要我往后街里去，是甚么主意？正旦唱怕那么怕前街里被我婆婆見。劊子云你的性命也顧不得，怕他見怎的？正旦云俺婆婆假設(shè)見我披枷帶鎖赴法場餐刀去呵，唱枉將

17、他氣殺也么哥，枉將他氣殺也么哥。告哥哥，臨危好與人行方便。卜兒哭上科，云天那，兀的不是我媳婦兒！劊子云婆子靠后。正旦云既是俺婆婆來了，叫他來，待我囑付他幾句話咱。劊子云那婆子，近前來，你媳婦要囑付你話哩。卜兒云孩兒，痛殺我也。正旦云婆婆，那張驢兒把毒藥放在羊肚兒湯里，實指望藥死了你，要霸占我為妻。不想婆婆讓與他老子吃，倒把他老子藥死了。我怕連累婆婆，屈招了藥死公公，今日赴法場典刑。婆婆，此和對抗精神。后遇著冬時年節(jié)，月一十五，有瀽不了的漿水飯，瀽半碗兒與我吃；燒不了的紙錢，與竇娥燒一陌兒。那么是看你死的孩兒面上。唱 文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個人學(xué)習(xí)1.竇娥為何哀求走后街？ &

18、#160;“怕那么怕前街里被我婆婆見、“枉將他氣殺也么哥 說明她怕走后街是怕被她婆婆見到后讓婆婆傷心。    2.這一情節(jié)表現(xiàn)了竇娥什么樣的精神品質(zhì)？對揭示主題有何作用？  . 縱觀全劇，作家在刻畫竇娥對抗性格的同時，也注意逐一展現(xiàn)人物性格中溫順善良的一側(cè)面，“大堂之上，酷刑之下，為使婆婆免遭毒打，她甘愿犧牲自己，屈招了藥殺公公的死罪。使竇娥的形象更加清晰與豐富。而劇作家越是刻畫她的善良，也就越發(fā)顯出其冤屈，她的抗爭與對抗也就越發(fā)令人同情。 . 一個乎時心地善良的百姓竟被昏官斷為殺人的兇手，足見

19、當(dāng)時的吏治是何等的腐朽。突出了竇娥所處的社會環(huán)境的黑暗，現(xiàn)實的殘酷。從而激起人們對竇娥的深切同情。  .從側(cè)面反襯出當(dāng)時的社會對勞動人民，特別是勞動婦女的壓迫是何等的深重。困此，這一細節(jié)的描寫不僅使竇娥這個形象更其飽滿動人，也使劇作對封建社會的批判更為有力和深刻。3.竇娥臨死前反復(fù)叮囑婆婆要祭奠diàn她，是出于怎樣的思想感情？、表達竇娥難以舍別婆婆，表現(xiàn)了她對婆婆的掛念； 、安排婆婆做這些事，是讓婆婆有所寄托，以免婆婆孤獨痛苦或生輕生之念； 、增強悲劇氣氛； 、白發(fā)人送黑發(fā)人，白發(fā)人祭奠黑發(fā)人，這樣的場景更加突出社會黑暗，無公正可言

20、。   閱讀快活三鮑老兒： 【快活三】念竇娥葫蘆提當(dāng)罪愆qin，念竇娥身首不完全，念竇娥從前已往干家緣，婆婆也，你只看竇娥少爺無娘面。 【鮑老兒】念竇娥伏侍婆婆這幾年，遇時節(jié)將碗涼漿奠diàn；你去那受刑法尸骸上烈些紙錢，只當(dāng)把你亡化的孩兒薦。      卜兒哭科，云孩兒放心，這個老身都記得。天那，兀的不痛殺我也。正旦唱婆婆也，再也不要啼啼哭哭，煩煩惱惱，怨氣沖天。這都是我做竇娥的沒時沒運，不明不暗，負屈銜冤。劊子做喝科，云兀那婆子靠后，時辰到了也。正旦跪科劊子開枷科正旦云竇

21、娥告監(jiān)斬大人，有一事肯依竇娥，便死而無怨。監(jiān)斬官云你有什么事？你說。正旦云要一領(lǐng)凈席，等我竇娥站立，又要丈二白練，掛在旗槍上。假設(shè)是我竇娥委實冤枉，刀過處頭落，一腔熱血休半點兒沾在地下，都飛在白練上者。監(jiān)斬官云這個就依你，打什么不緊。劊子做取席，站科，又取白練掛旗上科正旦唱 1.思考上一段的科介、賓白及快活三、鮑bào老兒 ，看科白和唱詞在內(nèi)容上有何聯(lián)系？  都訴說了自己的冤屈，立下了遺囑。  注：人們稱這種在唱詞、說白中訴說同樣的內(nèi)容為“曲白相生。  2.竇娥說自己“沒時沒運，不明不暗，負屈銜冤，這話怎

22、樣理解？ 因為現(xiàn)實難合人意，她在是非顛倒的社會中感到無能為力，只能感慨自己時運不濟；另一方面這樣說也可以撫慰婆婆，減輕婆婆的悲傷，突顯她的孝順。   2、 簡析藝術(shù)手法： .懸念：哀告走后街  .巧合：怕見婆婆偏偏遇見婆婆 .曲白相生：說白與唱詞相互補充。    閱讀第三場戲： 【耍孩兒】不是我竇娥罰下這等無頭愿，委實的冤情不淺。假設(shè)沒些兒靈圣與世人傳，也不見得湛湛青天。我不要半星熱血紅塵灑，都只在八尺旗槍素練懸。等他四下里皆瞧見，這就是咱萇cháng弘化

23、碧，望帝啼鵑。   劊子云你還有甚的說話，此時不對監(jiān)斬大人說，幾時說那？正旦再跪科，云大人，如今是三伏天道，假設(shè)竇娥委實冤枉，身死之后，天降三尺瑞雪，遮掩了竇娥尸首。監(jiān)斬官云這等三伏天道，你便有沖天的怨氣，也召不得一片雪來，可不胡說！正旦唱【二煞】你道是暑氣暄，不是那下雪天；豈不聞飛霜六月因鄒衍？假設(shè)果有一腔怨氣噴如火，定要感的六出冰花滾似綿，免著我尸骸現(xiàn)；要什么素車白馬，斷送出古陌荒阡？正旦再跪科，云大人，我竇娥死的委實冤枉，從今以后，著這楚州亢旱三年。監(jiān)斬官云打嘴！那有這等說話！正旦唱【一煞】你道是天公不可期，人心不可憐，不知皇天也肯從人愿。做甚么三年不見甘霖

24、降，也只為東海曾經(jīng)孝婦冤。如今輪到你山陽縣，這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言。劊子做磨旗科，云怎么這一會兒天色陰了也？內(nèi)做風(fēng)科，劊子云好冷風(fēng)也！正旦唱【煞尾】浮云為我陰，悲風(fēng)為我旋，三樁兒誓愿明提遍。做哭科，云婆婆也，直等待雪飛六月，亢旱三年呵，唱那其間才把你個屈死的冤魂這竇娥顯。劊子做開刀，正旦倒科監(jiān)斬官驚云呀，真?zhèn)€下雪了，有這等異事！劊子云我也道平日殺人，滿地都是鮮血，這個竇娥的血，都飛在那丈二白練上，并無半點落地，委實奇怪。監(jiān)斬官云這死罪必有冤枉，早兩樁兒應(yīng)驗了，不知亢旱三年的說話，準也不準？且看后來如何。左右，也不必等待雪晴，便與我抬他尸首，還了那蔡婆婆去罷。眾應(yīng)科，抬尸下

25、0;文檔來自于網(wǎng)絡(luò)搜索1、竇娥的三樁誓愿分別是哪三樁？其實質(zhì)分別是什么？ 1血濺白練 希望刑場上的人們能立刻了解她的冤屈。      2六月飛雪 希望自己的冤屈會在上天得到反響。 3三年干旱 不僅希望個人的冤屈得到申張，而且希望上天能夠懲治邪惡。    2、這三樁誓愿之間，有何內(nèi)在聯(lián)系？在全劇中地位如何？  這三樁誓愿，層層深入地表現(xiàn)了竇娥對自己無辜蒙冤的強烈憤怒、堅決對抗。 是她對抗性格的頂點，是全劇高潮。

26、0;   3、 三樁誓愿的實現(xiàn)采用了什么手法？說說這種手法的藝術(shù)效果？ 浪漫主義手法。 既能證明竇娥冤情實在是真，又能增強悲劇氣氛。從觀眾角度來看，符合一般民眾善惡有報的心理，反映了人民伸張正義、懲治邪惡的愿望，能引起觀眾更多的共鳴，也表現(xiàn)了作者鮮明的愛憎zng。思考題4劇作家為什么要在這折戲的結(jié)尾安排“三大奇愿這樣的情節(jié)呢？    .竇娥臨刑時發(fā)下三樁奇愿，從內(nèi)容上看，一愿比一愿深刻而強烈，不僅要把自己的冤情昭zho示世人，而且要感天動地，讓人們都知道“這都是官吏每無心正法，使百姓每有口難言。 

27、;.這三愿充分揭露了當(dāng)時社會官吏昏聵kuì，法制腐敗，人民蒙受奇冤而又呼告無門的真實情況。它著力表現(xiàn)主人公與社會惡勢力“爭到頭，競到底的至死不屈的斗爭精神，這種精神甚至產(chǎn)生了超乎自然之上的感動天地的力量。三樁奇愿也是作家社會、政治觀點和美好理想的形象表達。 .運用浪漫主義藝術(shù)創(chuàng)作手法，通過奇特的構(gòu)思，借助于想象，借助于天地震驚、人神共怒的藝術(shù)處理，使現(xiàn)實生活中不可能發(fā)生乃至實現(xiàn)的事在藝術(shù)舞臺上發(fā)生并得以應(yīng)驗。這樣的安排和處理，雖違背事物的常見原理，卻又符合人情，從而有力地表達了廣闊人民伸張人間正義，殺卻貪官污吏，洗雪天下冤屈的良好意志與愿望。  

28、0; 5、這局部內(nèi)容上，作者還運用了什么樣的寫作手法？  主要是典故：萇cháng弘化碧、 望帝啼鵑、 六月飛霜、 東海孝婦。  四、課堂小結(jié)：      前兩場戲中，竇娥的感情由屈而怨，由怨到悲，初步展示了她的對抗精神，她溫順善良的品格。同時，也激起了人們對她命運的深切同情，對黑暗社會的憎恨。尤其是最后三樁誓愿，更是竇娥個性的最高展現(xiàn)，是全劇最震撼人心的地方。 五、布置作業(yè)：  附：板書設(shè)計：血濺白練 希

29、望刑場上的人們能立刻了解她的冤屈 萇弘化碧、望帝啼鵑 六月飛雪 希望自己的冤屈會在上天得到反響 六月飛雪 三年干旱 不僅希望個人的冤屈得到申張，而且希望上天能夠懲治邪惡 東海孝婦                六教學(xué)反思  1 ?竇娥冤?教案        &

30、#160;                                教學(xué)目標 1.了解中國古代戲曲的知識、特點及其在文學(xué)史上的地位，了解元雜劇的結(jié)構(gòu)及其舞臺語言。 2.賞析竇娥性格的典型意義，正確認識竇娥的對抗精神，明確課文的主題。 3.體會鋒

31、利的戲劇沖突與濃郁的抒情性相結(jié)合的藝術(shù)特色。 教學(xué)重點 1.鑒賞性格化的人物語言，體味本色語言的特有風(fēng)格。 2.激趣并反復(fù)誦讀，仔細揣摩，背誦經(jīng)典段落。 教學(xué)難點 現(xiàn)實主義與浪漫主義相結(jié)合的表現(xiàn)手法。 教學(xué)方法 1.讀講法，鼓勵學(xué)生收集有關(guān)戲曲知識。 2.分角色朗讀法，抓住重點曲詞，引導(dǎo)學(xué)生在背誦的根底上深入領(lǐng)會其思想內(nèi)涵。 課時安排：三課時  第 一 課 時 【教學(xué)要點】介紹中國古代戲劇的常識，把握劇情，初步感知課文。  一

32、、導(dǎo)課   魯迅說：“悲劇是把有價值的東西消滅給人看。?祝福?展示了一位勤勞、善良的女性祥林嫂被消滅的過程，顯示了封建禮教的罪惡?！傲兄谑澜绱蟊瘎≈幸酂o愧色王國維的古典悲劇精品?竇娥冤?1838年以法文傳至歐洲那么展示了一位精神高尚的善良女性竇娥被消滅的過程。有價值而被消滅是令人痛苦的，那竇娥究竟犯了何法要被消滅呢？  二、戲劇知識PPT 1.戲劇，是一種綜合的舞臺藝術(shù)，她借助文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)手段塑造舞臺藝術(shù)形象，揭示社會矛盾，反映社會生活。 2.戲劇文學(xué)，即劇本，是舞臺演出的根底。通常包括兩個局部：一是劇作

33、家的舞臺提示，內(nèi)容包括人物表、時間、地點、布景、服裝、道具的交代以及人物臺詞的心理情緒、動作、上下場的提示等等；一是人物自身的臺詞，包括對話對唱、獨白獨唱、旁白旁唱等。 3.戲劇的要素：包括舞臺說明、戲劇沖突、人物臺詞等。 4.特點：空間和時間要高度集中；矛盾沖突要鋒利集中；語言要表現(xiàn)人物性格。 5.中國戲劇主要包括戲曲和話?。簯蚯侵袊逃械膫鹘y(tǒng)戲劇，話劇那么是20世紀引進的西方戲劇形式。中國古典戲曲是中華民族文化的一個重要組成局部，她以富于藝術(shù)魅力的表演形式，與古希臘悲喜劇、印度梵劇并稱為世界三大古劇。 6.戲劇的種類： 從表演形式上，可分

34、為：話劇、歌劇、舞劇、詩劇、播送劇、電視劇、街頭劇、活報劇等； 從作品內(nèi)容的性質(zhì)上，可分：悲劇、喜劇、正劇等； 從故事情節(jié)上，可分為獨幕劇、多幕劇等。 從時代分，可以分為歷史劇和現(xiàn)代劇。 三、元雜劇與關(guān)漢卿簡介PPT     1結(jié)構(gòu)：元雜劇一般是四折一楔子演一完整的故事，依次寫故事的開端、開展、高潮和結(jié)局；“楔子，一般置于第一幕之前，類似現(xiàn)代劇的序幕，有時也置于兩折之間，具有過場戲的性質(zhì)。個別的有五折、六折或多本連演。 2在音樂上，雜劇的每折戲用同一宮調(diào)的假設(shè)干曲牌組成套曲每套曲子，是用不同的曲

35、調(diào)組成的、曲調(diào)的多少不一。楔子只能用一二支小令，不能用套曲。宮調(diào)，即調(diào)式，相當(dāng)于現(xiàn)代音樂的C  2 調(diào)D調(diào)等。我國古代音樂以宮相當(dāng)于簡譜1、商相當(dāng)于簡譜2、角相當(dāng)于簡譜3、徵相當(dāng)于簡譜5、羽相當(dāng)于簡譜6、變宮相當(dāng)于簡譜、變徵相當(dāng)于簡譜為七聲，以其中任何一聲為主，均可構(gòu)成一種調(diào)式。凡以宮聲為主的稱“宮，以其他各聲為主的稱“調(diào)，合稱“宮調(diào)。曲牌，是曲調(diào)的名稱，每個曲牌都屬于一定的宮調(diào)。劇本中每套曲子的第一支曲子前面都標明宮調(diào)。如?竇娥冤?第三折第一支曲子標示的【正宮】【端正好】，表示這一折自【端正好】以下各曲均屬【正宮】。  3角色：扮演的角色主要

36、有生、末、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。此外男配角有副末次主角、外末老年男子、小末少年等；女配角有外旦、貼旦、老旦、花旦等；凈：俗稱“大花臉，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。丑：俗稱“小花臉，大抵扮演次要人物。此外還有以劇中人物職務(wù)身份為名的雜角：如駕皇帝、孤官員、卜兒老年婦女、孛老老年男子、潔郎和尚等。     4劇本構(gòu)成：由唱、科、白三局部構(gòu)成。     唱詞即曲詞：是按一定的宮調(diào)樂調(diào)、曲牌曲譜寫成的韻文。   

37、60; 科即科范：是戲劇動作的總稱包括動作、表情、舞臺效果。也稱“介。     白即賓白唱為主，白為賓：是劇中人物的說白局部，分別為對白、獨白、旁白、帶白唱詞中的插話。 5作者 關(guān)漢卿，號己齋叟，元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠齊名，被稱為“元曲四大家。他不僅寫作劇本，有時還登臺演唱，精音律，會吟詩，能吹蕭彈琴，歌唱舞蹈，也會下棋射獵，多才多藝。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部，但大都散失，現(xiàn)僅存15部。?竇娥冤?救風(fēng)塵?單刀會?等流傳很廣。其中的?竇娥冤?是我國十大古典

38、悲劇之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。 附：?南呂.一枝花·不服老?PPT  “我是個蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)?shù)囊涣ｃ~豌豆，恁子弟每誰教你鉆入他鋤不斷、斫不下、解不開、頓不脫、慢騰騰千層錦套頭？我玩的是梁園月，飲的是東京酒；賞的是洛陽花，攀的是章臺柳。我也會圍棋、會蹴踘、會打圍、會插科；會歌舞、會吹彈、會咽作、會吟詩、會雙陸。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天賜予我這幾般兒的歹癥候，尚兀自不肯休。那么除是閻王親自喚，神鬼自來勾，三魂歸地府，七魄喪幽冥，天啊！那其間纏不向煙花路兒上走。 四、分角色朗讀，

39、整體感知，理清思路 1學(xué)生結(jié)合注釋自主閱讀劇本，疏通疑難字詞，略。 2. 復(fù)述劇情。     楔子：貧寒秀才竇天章上京求取功名，向寡婦蔡婆借貸盤纏，蔡婆早就看上了他的女兒瑞云，乘機提出索要瑞云做童養(yǎng)媳。端云3歲喪母，7歲便到蔡婆家，改名竇娥。     第一折：17歲時竇娥與蔡婆兒子成婚，一年后丈夫病故，婆媳相依為命。一天，蔡婆去向賽盧醫(yī)索討銀錢，賽盧醫(yī)賺她到僻靜處，想勒死她，幸虧張驢兒父子把她救下。因這救命之恩，張驢兒父子想霸占婆媳二人。  &#

40、160;  第二折：竇娥執(zhí)意不從。張驢兒在羊肚湯里放了毒藥，想害死蔡婆，強占竇娥。不料其父喝下了那碗羊肚湯，嗚呼身亡。張驢兒反誣竇娥毒死公公，并威脅竇娥嫁給他為妻，不然要去公堂揭發(fā)。竇娥問心無愧，與張驢兒去見官評理。太守桃杌是一個昏官，嚴刑逼供，竇娥堅不屈從。桃杌轉(zhuǎn)對蔡婆用刑，竇娥為救婆婆，含冤承招，被判死罪。     第三折：臨刑時竇娥滿腔悲憤，呼天搶地,奔赴法場，死前發(fā)出“血濺白練“六月飛雪“亢旱三年三樁誓愿.。 補充第四折：竇天章官拜兩淮提刑肅政廉訪使，來到楚州地面。竇娥鬼魂托夢父親，訴說冤情。竇天章重新審理

41、此案，殺了張驢兒。竇娥冤情得以伸雪。     3再讀課文，以竇娥為主語列出結(jié)構(gòu)提綱。  3     竇娥被抵作童養(yǎng)媳。      竇娥拒絕改嫁。      竇娥蒙冤入獄。  竇娥含冤被斬。   五、作業(yè)   消化字詞，完成?創(chuàng)?預(yù)習(xí)作業(yè)。 第二課時 教學(xué)要點：

42、分析人物形象，理解作品主題  教學(xué)步驟：  一、分析主要人物形象  一竇娥形象 1.竇娥與現(xiàn)實生活有哪些矛盾沖突？這些矛盾沖突表現(xiàn)了什么？  張驢兒自己誤把父親毒死，卻誣陷清白的竇娥強欺弱、惡欺善的社會現(xiàn)實。  竇娥本想依靠衙門洗清自己的冤枉，卻反而被判以死罪吏治的黑暗，官吏的昏聵，貪贓枉法。  竇娥渴望清清白白地活著，卻怕連累婆婆，自己心甘情愿擔(dān)當(dāng)死罪孝順和藹良。  2.善良孝順的竇娥卻落得個身首異處的命運，她的悲劇是誰造成的呢？ &

43、#160; 竇天章典賣女兒；蔡婆婆放高利貸和買她作童養(yǎng)媳；丈夫的夭折；蔡婆的引狼入室 ；張驢兒的陷害；桃杌的貪贓枉法，屈打成招，濫施刑罰，草菅人命是黑暗的封建社會。  3.探究一：竇娥如果不怕連累婆婆，冤案還會不會發(fā)生?  明確：如果竇娥不怕連累婆婆，婆婆也會被屈打成招，到那時，殺頭的雖不是竇娥，卻會是其婆婆，仍舊是一件大冤案。卑弱而善良的老百姓只能以犧牲自己來救助無辜的他人，是無法阻止冤案的發(fā)生的，因為制造冤案的是當(dāng)時社會上強大的黑暗勢力和官吏的貪贓枉法，腐朽昏聵。這樣，我們就會深刻地體會出竇娥所唱的滾繡球這曲子對當(dāng)時社會黑暗現(xiàn)實的

44、揭露是那樣的入木三分，以及深刻地感受到竇娥對黑暗現(xiàn)實徹底失望而表現(xiàn)出來的對抗精神，是那樣的震撼心靈。 探究二：竇娥為什么不肯嫁給張驢兒？ 貞烈正派。人格尊嚴的維護，倔強個性的閃光；封建婦女的貞烈觀“我一馬難將兩鞍間“一女不嫁二夫的戒律。 4.面對坎坷人生遭遇，竇娥持什么思想觀念？ 相信天命。幼年失母、少年離父、青春喪偶。“滿腹閑愁，數(shù)年禁受，天知否？天假設(shè)是知我情由，怕不待和天瘦，對遭遇歸結(jié)為“莫不是八字該載著一世憂“莫不是前世里燒香不到頭典型的“生死由命，富貴在天的思想，所以才有“勸今人早將來世修對天命小心敬畏的神態(tài)。 5.總結(jié) 善

45、良，孝順；剛毅，堅強，不甘屈辱，不畏強暴，不甘于命運的擺布，對親人細致體貼，對多舛命運勇敢抗爭。在竇娥身上，既有封建思想的烙印，又有對抗性格的影子。  對聯(lián)概括：貞潔敬孝，哀怨感天雪飛六月      剛烈爭抗，悲憤動地旱亢三年  二張驢兒：無賴狠毒、卑劣可憎的惡人。  三桃杌：貪婪成性、圓滑老練、自以為是、主觀武斷的昏官。  四蔡婆：膽小、糊涂。作用：映襯、鋪墊。  二、理解主題 問：到底是誰消滅了竇娥？那些人該為竇娥的死負責(zé)

46、？ 張驢兒，貪財好色，厚顏無恥，是無賴地痞流氓，悲劇的直接責(zé)任者。 滁州太守桃杌：貪贓枉法，草菅人命，悲劇的主要責(zé)任者。  庸醫(yī)賽盧醫(yī)：“死的醫(yī)不活，活的醫(yī)死了，欠債不還，要勒死婆婆；賣毒藥給張驢兒，是造惡者和助惡者。  4 竇天章：為索功名，典押骨肉，悲劇的間接責(zé)任者。 明確：“這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言這是主人公認識的結(jié)晶，是劇本的點睛之筆，一語道破造成竇娥冤案的社會根源以強欺弱、以惡欺善；官吏昏聵；科舉毒害人心。竇娥的悲劇是社會悲劇。 主題：通過寫竇娥被押赴刑場殺害的悲慘情景，揭露了元代吏

47、治的腐敗、殘酷，反映了當(dāng)時社會的黑暗，歌頌了竇娥的善良心靈和對抗精神。    三、拓展探究   1.竇娥非死不可嗎？設(shè)想：竇娥打死也不成認，即使打婆婆也不成認，結(jié)局會怎樣？桃杌是一個明如鏡、清如水的包拯似的為民做主的官又怎樣？ 2善良而堅強的竇娥就這樣無辜的被送上了刑場，這樣的結(jié)局著實讓人痛心、惋惜、憤怒，我相信在座的每一位都希望竇娥能幸福的生活著。 這樣的心愿終于在明代人葉憲祖那兒得到實現(xiàn)，葉憲祖把?竇娥冤?改編成?金鎖記?： 竇娥的丈夫并沒有夭折，而是在赴京趕考途中，落水黃河，被龍王招為駙馬

48、。三年后又入京參加科舉考試，一舉狀元及第。而竇娥也在行刑時，因天降大雪，提刑官驚駭，急令刀下留人，得以不死。最后竇天章平反冤獄，竇娥得以昭雪獲釋，與丈夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻歡慶團圓。正是“翁做高官婿狀元，夫妻母子重相會。 葉憲祖這樣一改，真正符合了大家的愿望，不知大家有何感想。請討論一下：這樣改好不好？為什么？ 不好。因為如此一改，雖然符合了人們的愿望，但削弱了原劇的戰(zhàn)斗性，而流于一般戲曲的大團圓結(jié)局的俗套。 這樣改，說明葉憲祖老先生并沒有讀懂原劇的意思，或者是他有意篡改原意，拍封建統(tǒng)治者的馬屁，把一出控訴封建統(tǒng)治者迫害無辜百姓的悲劇，蛻變成一出歌頌神明、歌頌

49、清官的庸俗喜劇。     3解讀劉蘭芝、祥林嫂、竇娥幾位女性形象。誰更有對抗精神？ 劉蘭芝：明白婆婆要驅(qū)逐自己，丈夫要求也無濟于事，事情無法挽回時，她沒有坐以待斃，等著被遣，而是變被動為主動，主動“遣歸早早起來“嚴妝把自己打扮的美艷動人。劉蘭芝變被動為主動，表現(xiàn)了極強的自尊心、積極維護自己的人格、個性堅強的特點。      祥林嫂和竇娥都不同程度地受著宗教思想的影響，但從她們身上表現(xiàn)出來的人文精神各異。在竇娥的身上，表現(xiàn)出百折不回、生死不渝的抗爭精神，向命運，向不公平的世道宣戰(zhàn)。這是祥林嫂無法企及的。 四、作業(yè)  熟讀課文，思考課文的藝術(shù)特色。&#