近代漢語教案

1、第一章 緒論 一、近代漢語的研究對象：主要以唐代以下，清代以前的實際語言為研究對象。其歷史時段介于古代漢語和現(xiàn)代漢語之間，和古代漢語、現(xiàn)代漢語一樣，它是一門獨立的具有重要意義的學(xué)科。二、近代漢語的歷史范圍近代漢語是一門語言歷史學(xué)科。（1）學(xué)術(shù)界對近代漢語上下限的幾種意見1、著名語言學(xué)家呂叔湘在20世紀40年代寫作的“這”“那”考原一文中開始使用“近代漢語”這個名稱。2、王力：（十二、十三世紀為過渡階段）公元十三世紀到十九世紀（鴉片戰(zhàn)爭）為近代（18401919年五四運動為過渡階段）3、潘允中：宋元明清至鴉片戰(zhàn)爭以前。（2）學(xué)術(shù)界三點相同的認識1、同意使用“近代漢語”這個稱呼。2、同意近代漢語是

2、漢語發(fā)展史上一個獨立的階段。3、基本上能夠同意近代漢語時期是：南宋、元、明、清前半期（3）認識近代漢語的歷史范圍要確立兩條原則是認識主干部分的原則：南宋、元、明、清前半期根據(jù)是前后階段可以部分重疊的原則。近代漢語的非主干部分是語言新質(zhì)與舊質(zhì)交替演變較顯著的時期，語言現(xiàn)象特別豐富，也特別復(fù)雜，是聯(lián)系前后兩個主干部分的紐帶，是前后兩個階段的共管地帶，從舊質(zhì)的逐漸消亡著眼，非主干部分是前一階段的下沿；從新質(zhì)的逐漸生長著眼，非主干部分同時又是后一階段的前沿。上沿向前推幾個世紀：晚唐時代的敦煌變文，晚唐的王梵志詩，五代的禪宗著作祖堂集，北宋的二程語錄。（因為近代漢語的若干特點，在上列文獻中已經(jīng)出現(xiàn)，如從

3、敦煌變文的異文別字中，已可以發(fā)現(xiàn)濁聲母清化，閉口韻和入聲消失的早期跡象）下沿向后延伸一段時間：清中葉的紅樓夢，中葉以后的兒女英雄傳、龍圖耳錄，清末的官場現(xiàn)形記-因為近代漢語的某些特點，如仍然使用助詞“將”（位于動詞之后：走將近來）和副詞后綴“生”（好生快活）在上述作品中還可以見到。 把近代漢語分作主干部分和非主干部分，是為了論述其歷史范疇的需要。二近代漢語的歷史地位 近代漢語的主干部分長達六個世紀左右，如果適當(dāng)?shù)乜紤]它的上下沿，可能共有十個世紀左右。近代漢語作為漢民族交流思想的工具，為社會、經(jīng)濟、文化、科學(xué)的發(fā)展作出了無法估量的巨大貢獻。（一）近代漢語在詞匯、語法、語音等各個方面都有自己明顯的

4、特點 1、與古代漢語相比,近代漢語在詞匯方面的明顯特點:(1)產(chǎn)生了大量的新的詞語，一部分表達原有的概念，一部分表達由于社會、生活的發(fā)展而產(chǎn)生的新的概念。（2）古代漢語里的許多詞，在近代漢語里具有了新的意義。（3）從內(nèi)部結(jié)構(gòu)看，雙音詞、多音詞數(shù)量大大增加，出現(xiàn)了具有固定形式和能產(chǎn)性質(zhì)的多音詞語結(jié)構(gòu)。如A: 不A不B：不僧不俗 不葷不蔬B：A三B四：挑三窩四 拿三搬四C：七A八B：七肥八瘦 七斷八續(xù)（4）涌現(xiàn)了一大批新的成語、諺語、歇后語、偏義詞、行業(yè)語、術(shù)語以及外來語等。2、與古代漢語相比,近代漢語在詞匯方面的明顯特點:（1）在構(gòu)詞上，前綴、后綴的使用比較頻繁。前綴有：阿（阿誰、阿你）、兀（兀

5、誰、兀那）、老（老哥、老弟）、打（打睡、打探）、所（所愿、所煩）、有（有負、有失）等；后綴有：子、頭、兒、地（立地、坐地）、當(dāng)（問當(dāng)、記當(dāng)）等。這些前綴、后綴多數(shù)是近代漢語階段產(chǎn)生的，也有少數(shù)出現(xiàn)較早，但近代漢語里使用得比較普遍，而且用法也比較復(fù)雜。比如后綴“頭”在南北朝時已出現(xiàn)，但只是充當(dāng)名詞后綴（且使用率較低），到了宋代的口語文獻里，除了大量充當(dāng)名詞后綴外，還可以充當(dāng)副詞后綴（競頭，爭頭，明頭，暗頭這些詞在句中充當(dāng)狀語，具有副詞的性質(zhì)）（2）在句法上，出現(xiàn)了許多新的句型。如：難道不成、連也、動詞+教+補語、著（表祈使）、則個（表祈使）、被動者置于動詞之后、被動式、處置式混合句型、處置式與結(jié)

6、果補語混合等。3、與古代漢語相比，近代漢語在語音方面的明顯的特點？（1）聲母方面，如從雙唇音（幫系）里分化出唇齒音（非系），北方話里的全濁聲母歸并入清聲母，等等。（2）韻母方面，如北方話里韻尾-p、-t、-k消失了，閉口韻尾-m并入了-n，等等。（3）聲調(diào)方面，如北方話里平聲分為陰陽兩類，原全濁聲母的上聲字轉(zhuǎn)化為去聲，入聲字歸并入平、上、去三聲，等等。近代漢語不僅具有多方面的特點，而且比之古代漢語是更為進步、更為發(fā)達的語言。新詞、新義的大量出現(xiàn)，雙音、多音詞語的比例大大提高，多種新的句型頻繁使用，使?jié)h語反映概念更加精確，表達思想有了更多的形式，長篇巨著的產(chǎn)生，固然是文字發(fā)展的結(jié)果，同時也應(yīng)該是

7、語言發(fā)展的結(jié)果。近代漢語位于古代漢語和近代漢語之間，這種特殊的位置使得近代漢語在漢語史的研究上具有特殊的重要意義。（二）歷史地位 1、漢語史縱向研究的許多問題都必須經(jīng)過近代漢語才得到圓滿解決。如：古代漢語的時間副詞“豈”除了常見的表示反詰語氣的用法外，還有表示反復(fù)問的用法（相當(dāng)于疑問副詞“可”）：（徐庶）謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見之乎？”這種“豈”在近代漢語文獻中多寫作“可”，如： 你爹娘可有？ 可是菩提耶？現(xiàn)代方言中也有和上述“豈”、“可”性質(zhì)相同的時間疑問副詞，如合肥話中的“克”： 你克相信？ 你克喜歡看電影？昆明話中的“格”： 你格認得？ 你格上街？ 把上述“豈”（古讀溪

8、母、“可”、“克”、“格”聯(lián)系起來考察，可以得出這樣一個結(jié)論：秦漢以來兩千年左右的漢語口語里，始終存在著一個以舌根塞音為聲母，可以構(gòu)成反復(fù)問句的時間副詞。顯而易見，如果沒有對近代漢語里“可”字用例的研究，古代的“豈”與現(xiàn)代的“克”、“格”之間便難以聯(lián)系，上述結(jié)論也難以得到。 2、語言的縱向研究，許多問題的解決的關(guān)鍵在近代漢語。如古代漢語前期，人稱代詞沒有單復(fù)數(shù)的區(qū)別（戰(zhàn)國以后，人稱代詞后面加“儕”、“輩”、“屬”等可表復(fù)數(shù)，但還不是純粹的表示復(fù)數(shù)的標(biāo)志），純粹的復(fù)數(shù)標(biāo)志“們”產(chǎn)生于近代漢語階段。 3、近代漢語與古代漢語差異較大，而與現(xiàn)代漢語差異較小。因而現(xiàn)代漢語研究中的許多問題便與近代漢語有更

9、直接、更密切的聯(lián)系，如現(xiàn)代漢語中常見的“A的A”格式（唱的唱，跳的跳。吃的吃，喝的喝）直接來源于近代漢語（宋代文獻：燒火底燒火，掃地底掃地）。 現(xiàn)代方言的許多問題也與近代漢語有聯(lián)系。如上海話“白白里跑了一趟”?！鞍装桌铩币馑际恰鞍装椎?、徒然地、空無收獲地”。其中的“里”是什么意思，聯(lián)系明清作品常見的用例： 白白里作成了別人。 待我慢慢里問他?？芍骸袄铩笔墙Y(jié)構(gòu)助詞，作用是聯(lián)系狀語和謂語，相當(dāng)于普通話里的“地”。若不聯(lián)系近代漢語，對這個“里”便不容易解釋。 三、近代漢語和歷史文化1、歷史文化直接間接地影響語言的變化，產(chǎn)生新詞。科舉制度的發(fā)展產(chǎn)生新名詞：狀元、榜眼、探花等。唐宋以來說書、戲曲、講唱

10、藝術(shù)：說話、諸宮調(diào)、 雜劇、生、旦、凈、末刻版印刷技術(shù):坊刻、家刻元曲興起后：出現(xiàn)新鮮詞語P14佛教詞語：方便、因緣、投機、火坑、五體投地2、文化的發(fā)展使許多詞語具有特定意義。如禪宗語錄 里有“把茅蓋頭”一語，字面的意思是一把茅草蓋在頭上，實際指“禪僧主持寺院”。3、近代漢語雙音詞和多音節(jié)詞在整個詞匯中的比例 明顯高于古代漢語。4、文化的發(fā)展對語法的發(fā)展不斷提出新的要求。 近代漢語詞綴的使用更加頻繁，也更加靈活，從而使加綴式雙音詞和多音詞大大增加。近代漢語詞語的總量超過了古代漢語。第一人稱復(fù)數(shù)，具有排除式、包括式的區(qū)別，是在北方少數(shù)民族語言的影響下而產(chǎn)生的。5、文化因素影響句法的變化。如產(chǎn)生把

11、系詞“是”置于句尾的特殊判斷句。產(chǎn)生系詞既出現(xiàn)在正常位置，又重復(fù)出現(xiàn)在句尾的特殊判斷句。金元時代燕京（大都）一帶口語里的特殊被字句。句型比前代更豐富。定語、狀語、補語的音節(jié)數(shù)量增加，內(nèi)部結(jié)構(gòu)更復(fù)雜，長句更多。6、歷史文化的發(fā)展也影響近代漢語語音的變化。如切韻、中原音韻兩朝官話音系的顯著差別的重要原因之一是首都從長安轉(zhuǎn)移到大都。 第二章 文 獻一 近代漢語文獻語言的類型和特點（一）近代漢語文獻語言的類型 文獻反映口語的程度有三：1、 充分反映。如水滸傳、金瓶梅、西游記等小說，元代雜劇賓白部分，許多禪宗語錄等，基本是用當(dāng)時口語寫成，是研究近代漢語最可寶貴的資料。2、 有所反映，但不甚充分，多半是文

12、白相間。如三國演義是研究近代漢語的重要資料。3、 略有反映?；疽晕难詫懽鳎紶柺褂每谡Z詞或口語句子，如宋代孫光憲所作筆記北夢瑣言。 文言作品中出現(xiàn)口語成分，有兩種原因： 作者受口語影響，有意無意地將口語詞句羼雜進文言。 記事需要（口語應(yīng)答，記錄、訴訟、供詞的文字）（二）近代漢語文獻語言的特點1、口語和文言相間雜。如大宋宣和遺事前后用文言，中間用口語。2、明顯的方言色彩，反映了口語的地域性。如敦煌俗文學(xué)作品多反映西北地區(qū)口語，金代諸宮調(diào)（劉知遠諸宮調(diào)，懂西廂）反映燕京一帶口語，元雜劇反映北方口語，宋、元、明時的南戲多用浙江等地的口語，拍案驚奇反映浙江口語，金瓶梅、醒世姻緣傳帶有山東方言 文獻語

13、言的這種方言色彩體現(xiàn)于語法、詞匯、語音各個方面。如 諸宮調(diào)作品中有這樣的“被”字句型： 被一人抱住劉知遠被動者不置于“被”字之前，卻置于動詞之后，這是燕京一帶口語特有的“被”字句型。 <<水滸傳里“幫”有“緊靠”之意，是淮河流域一帶的語言。 個別書籍的別字反映了語音上的方言色彩。如吳語區(qū)里將“為”寫成“會”。4、 體現(xiàn)了語言的時間性。如前綴“阿”在近代漢語里常見兩種用法。 附在代詞之前，如“阿你”、“阿誰”、“阿那”。 此用法元代以后逐漸減少。 附在稱呼性名詞之前，如“阿耶（爺）”、“阿娘（娘）”、“阿婆”，此用法貫穿整個近代漢語時期。再如： 代詞、名詞后綴“每，門（們）”通常表示

14、復(fù)數(shù)，但有時也并無表示復(fù)數(shù)的作用，后一種用法多見于宋元時代的文獻。 動詞后綴“其”、“于”、“取”、“當(dāng)”的使用時間大抵在明代之前。 “連也（都）”句式常見于明清時代，連你也燒了。（金瓶梅詞話）連姜秀才前程都問革了。（拍案驚奇）這種句式在元代之前較少使用介詞“連”，而多用“和”： 此不是，則和前面皆不是介詞“和”的這種用法在元代之后逐漸減少。 二 使用近代漢語文獻應(yīng)注意的問題1、 錯字 原因主要有兩種： 形近致訛。如“一國綺羅闐塞路，萬門莫信滿長街?！?（英彥）“為人卻要心明了，莫學(xué)掠虛多帝了” （多事） 音近致訛。如“魚透碧波堪上岸，無憂花樹最宜觀”（賞玩） 形訛與音訛糾纏在一起 其它原因。

15、2、 奪文 衍文 奪文：漏脫了文字 衍文：誤添文字 有時奪文和衍文一起出現(xiàn)。3、 錯簡 錯簡指字句的次序顛倒紊亂。如：“汝母時多昔造罪”應(yīng)為“汝母昔時多造罪”。4、 俗體字 通假字 29-30頁5、 句讀 標(biāo)點 閱讀近代漢語文獻，應(yīng)該根據(jù)近代漢語的詞匯、語法情況來辨明句讀。如： 樂毅于陣前叫曰：“齊王聞！早獻納降書。” 黃巢聽得恁地說，不覺淚眼汪汪道：“叔叔好交！您知咱也是曹州人氏”上面兩例中“聞早”、 “好交”是近代漢語里的常用語，“聞早”是“趁早”的意思，“好交”的“交”是“讓，使”的意思，“好交您知”應(yīng)該連讀，意為“好讓您知道”。所以，上面兩例標(biāo)點應(yīng)該為：“齊王！聞早獻納降書?！薄笆迨?！

16、好交您知咱也是曹州人氏”近代漢語語法中：“有”字有時作句首詞，置于人物名詞前。如： 皇帝曰：“關(guān)外亢旱，關(guān)內(nèi)無雨，卿等如何有？”宰相璟、崇奏曰應(yīng)該為：皇帝曰：“關(guān)外亢旱，關(guān)內(nèi)無雨，卿等如何？”有宰相璟、崇奏曰叁 研 究 方 法一 語言調(diào)查與合理假設(shè)研究近代漢語主要依據(jù)該時期的書面資料。所以，調(diào)查的主要對象是近代漢語文獻。常用的調(diào)查方式有窮盡調(diào)查和抽樣調(diào)查兩種。1、 窮盡調(diào)查 在一定數(shù)量的文獻范圍內(nèi)，對某種語言現(xiàn)象進行全面的、沒有遺漏的觀察，稱為窮盡調(diào)查 比如要研究水滸傳中的被字句，就應(yīng)該了解該書共682例被字句的情況。窮盡調(diào)查常用于專書語言研究和語言共時研究。經(jīng)過窮盡調(diào)查，我們不僅可以指出有某

17、種語言現(xiàn)象，而且也完全可以說沒有某種語言現(xiàn)象。窮盡調(diào)查有時可以解除疑惑，糾正謬誤。如：“度”字，小說詞語匯釋解釋為“丟”通過遍檢清平山堂話本與同時代的水滸傳“度”字的所有例子，應(yīng)該是“遞，交”的意思.。窮盡調(diào)查可以利用有關(guān)的文獻索引、引得或通檢，以減少逐例搜尋之勞。如洪業(yè)所編杜詩引得、日本柳田圣山的祖堂集索引可供參考。2、 抽樣調(diào)查 在一種著作中選擇部分篇幅作語言調(diào)查，稱為抽樣調(diào)查。 抽樣調(diào)查可以證明有某種語言現(xiàn)象，而難以說明沒有某種語言現(xiàn)象。 采用抽樣調(diào)查應(yīng)該注意的問題：（1） 應(yīng)該根據(jù)研究題目的需要選擇書目。比如研究五燈會元的口語詞，應(yīng)該同時查檢時代相近的著作如朱子語類等。五燈會元中“眼光

18、落地”是死的意思。抽檢朱子語類前幾卷可確證。（2） 選樣應(yīng)注意代表性。如研究明代山東口語，應(yīng)避免選擇金瓶梅的五十三至五十七回(南方人補寫);再如研究宋代口語,應(yīng)該避免選擇五燈會元前幾卷(唐及唐以前).。（3） 防止刻意挑揀。有時可同時采用窮盡調(diào)查和抽樣調(diào)查。3、 調(diào)查前的合理假設(shè) 科學(xué)的假設(shè)是研究者依據(jù)自己豐富的知識積累，參照語言發(fā)展的有關(guān)規(guī)律，對新情況、新規(guī)律的合理預(yù)測。步驟：（1） 合理假設(shè)（2） 查找依據(jù)（3） 作窮盡調(diào)查 二 比較研究 比較法廣泛應(yīng)用于語言研究。近代漢語是以其與古代漢語、現(xiàn)代漢語的重要區(qū)別而建立起來的學(xué)科。古代漢語、現(xiàn)代漢語有了比較成熟的結(jié)論，研究近代漢語就常常需要和各

19、代漢語、現(xiàn)代漢語進行對照，比較異同。借助古代漢語、現(xiàn)代漢語已取得的大量研究成果來促進近代漢語各個具體問題的研究。 1、運用比較法的原因： 許多具體的語言問題，須同古代漢語、現(xiàn)代漢語進行比較。 與古代漢語相比，更具有明顯的方言差異。 與現(xiàn)代漢語相比，更具有時間變化形態(tài)和地域變化形態(tài)。2、 比較法的具體應(yīng)用（1） 與古代漢語比較 近代漢語“被ZV”式比例逐漸增多，古代漢語“被ZV”式只占少數(shù)，通過比較，得出：在古代漢語向近代漢語過渡時，被字句中的“被ZV”式由少數(shù)變成多數(shù)。（2） 與現(xiàn)代漢語比較 漢語中，助詞“看”放在動詞或動詞結(jié)構(gòu)之后，有表示嘗試的意思，如“試試看”、“想想看”。 現(xiàn)代漢語與近代

20、漢語的區(qū)別是： 現(xiàn)代漢語表示嘗試的“看”，它前面的動詞須重疊或帶動量、時量詞。如：“讓我想想看”、“你給我量一下看”（帶動量），“先做幾天看”（帶時量）。 變文的“看” 其前面的動詞不必重疊，也不必帶動量、時量詞。 可以重疊為“看看”，其表示嘗試的作用與單音“看”相同。用重疊的“看看”放在動詞之后表示嘗試，這種用法在現(xiàn)代漢語普通話中已消失。（三）近代漢語內(nèi)部不同時間的比較 如“被ZV”式比例逐漸增加（62%-90%左右），至南宋、金、元時代“被ZV”式所占比例上升到90%左右以后，這個比例不再上升。（四）近代漢語內(nèi)部不同地域的比較 不同地域的比較就是不同方言的比較。仍以被字句為例，南宋、金、元

21、時代，江南一帶方言里的被字句，動詞后面一般不帶賓語（用“被VS”表示，而大略同時代的燕京，卻經(jīng)常可見到。運用比較法，要求被比較的語言材料確鑿無疑。 三 綜合研究近代漢語綜合研究分為近代漢語內(nèi)部的綜合研究、近代漢語和其它學(xué)科的綜合研究。a) 近代漢語內(nèi)部的綜合研究 指在本學(xué)科范圍內(nèi)對語言現(xiàn)象進行多角度的考察，以求全面地、合理的解決問題。如敦煌變文中“阿婆”一詞是年老婦人的稱呼，有時以比喻的方式出現(xiàn)。所以，解釋詞義時須要從修辭角度考察，須要從語法、語音等角度著手分析。b) 近代漢語與其它學(xué)科的綜合研究（1） 與文學(xué)明代的沈德符認為金瓶梅第53回至57回不是原作者手筆，理由是：該書中反復(fù)問句一般是“

22、VP不VP”型，只有少數(shù)是“可VP”型（該類型基本集中在53回至56回）。該書中人稱代詞“咱”一般用作第一人稱包括式（即包括談話對象）。但是53回至57回用作包括式的只有一次，其余23次用作第一人稱單數(shù)。 查閱金瓶梅，沈德符的理由可得到旁證。(2)與版本小說<<平妖傳>>現(xiàn)存版本主要有二:20回本<<三遂平妖傳>>和40回本<<新平妖傳>>.有人認為全是羅貫中所作,書中一些語言標(biāo)志可以幫助我們進行鑒別。<<三遂平妖傳>>共使用“好不”八例，全為否定式。新平妖傳>>共使用“好不”26例，1

23、2例為否定式，14例為肯定式。“好不”肯定式在明代中葉以后才出現(xiàn)，因而，20回不是40回刪簡本。（3） 與宗教 “瞥地”是領(lǐng)悟的意思，這個詞義的產(chǎn)生與禪宗提倡的悟道方式有關(guān)。（4） 與心理習(xí)慣 唐代小說游仙窟有“不憶”一詞，是“未曾，沒有”的意思。 變文集有“不記”一詞，也是“未曾，沒有”的意思。 北宋孫光憲的北夢瑣言記載：唐五代俗語中，把“沒有”說成“不識得有”。 唐五代作品常見用“未省”表示“未曾，沒有”。 從以上可知，唐五代口語中，常常用表示不記得（不憶，未記）、不識得、不知道（未?。┑葞в兄饔^色彩的詞語來表示否定的意思，這是一種約定俗成的語言心理習(xí)慣。（5） 與民俗 今江蘇、上海、浙江

24、一帶民俗，婚事中忌食梨，因“梨”諧音“離”，有分離，離散之義。然而，宋元南戲中，卻屢見用“鄭州梨”來比喻新婚夫婦，取其甜蜜之義。 第四章 語音 一、 漢語音韻學(xué)概述漢語音韻學(xué)的研究對象：古代漢語和近代漢語語音。傳統(tǒng)的音韻學(xué)包括古音學(xué)、今音學(xué)和等韻學(xué)三個主要分科。今音學(xué)以隋唐、宋代成書的切韻、廣韻等作為研究中心，這是近代漢語上沿或前期的語音系統(tǒng)。等韻學(xué)產(chǎn)生于唐宋時代，其研究對象是切韻、廣韻音系和唐宋以來的近代漢語語音。（1）近代漢語文獻里，對語音的表達方式自成系統(tǒng)，與現(xiàn)代漢語有明顯區(qū)別。1、 聲母。近代漢語音節(jié)里聲母，一般是用“字母”表示。 古人把36個字母按發(fā)音部位分為唇、舌、齒、牙、喉“五音

25、”。 漢語音韻學(xué)把聲母分為清聲母（全清、次清）和濁聲母（全濁、次濁）。2、 韻母 唐宋時代的韻書里，韻一般是指韻腹、韻尾、聲調(diào)，多半不包括韻頭。 廣韻是北宋陳彭年、丘雍等人根據(jù)前代韻書修訂編寫的，對韻腹和韻尾作了較細的分類，共分206韻。 近代漢語音節(jié)的韻尾，大抵有以下四種情況：A、 鼻音韻尾（-m,-n,-n）B、 塞音韻尾(-p,-t,-k)C、 元音韻尾(-i,-u)D、 無韻尾(音節(jié)最后音素是主要元音) 近代漢語文獻把韻母分作四等，這種分等的依據(jù)主要與韻腹有關(guān)，也和韻 頭有關(guān)。將韻母分等的作法最初反映在唐宋時期的韻圖上。 “呼”的概念最初也出現(xiàn)在唐宋韻圖上，分為開口、合口兩呼。宋元之后

26、，兩呼八等遂演變?yōu)殚_口、齊齒、合口、撮口四呼。元代以后北方話的四呼與現(xiàn)代漢語的四呼的情況是相近的。 南宋開始，有些韻圖作者把廣韻的韻歸并為16大類，稱為16攝。3、 聲調(diào) 音節(jié)具有聲調(diào)，這是漢語語音的一個特點。沈約等人提出的四聲說影響很大。四聲的兩種分類是：a、平、仄（上、去、入）。b、舒聲（平、上、去）促聲（入聲）。 聲母的清濁不同，聲調(diào)也會有區(qū)別。所以，四聲應(yīng)該再分為八個聲調(diào)，可直到元代的周德清的中原音韻才把平聲分為陰平、陽平兩類。（2） 反切 反切是注音識字的方法。它抽出反切上字的聲母和反切下字的韻母與聲調(diào)，拼合成一個音節(jié)。如：同 徒（t）紅（óng）切 反切法的使用：漢魏至清

27、代末（3） 等韻學(xué) 韻圖是通過表格來反映語音結(jié)構(gòu)和語音系統(tǒng)的，通過韻圖來研究漢語音系的學(xué)科稱為等韻學(xué)。 漢語音韻學(xué)最初的萌芽，是在佛教傳入中國后產(chǎn)生的，最早編制字母的舍利、守溫都是僧人。 二 語音的發(fā)展近代漢語語音的發(fā)展，大體經(jīng)歷了一個由繁趨簡的過程。1、 聲母（1） 唇音分化。隋唐之前漢語唇音聲母只有一組雙唇音（古稱重唇音）唐末宋初，聲母中增加了一組唇齒音（古稱輕唇音）（2） 濁音清化 濁聲母在金元時代的北方話中各自轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)音部位相同的清聲母。濁音清化是造成中原音韻音系中聲母數(shù)目大大減少的主要原因。（3） 知組、照（莊）組聲母的演變。 明代徐孝編的重訂司馬溫公等韻圖經(jīng)中知組、照（莊）組聲母已

28、全部合流，都讀成卷舌音了。（4） 見組、精組聲母的演變。2、 韻母（1） 相近的主要元音合并韻母減少的原因之一是許多發(fā)音相近的主要元音合并了。（2） 塞音韻尾和雙唇鼻音韻尾（閉合韻）的消失。（3） 介音的演變明清時代的音韻學(xué)學(xué)者創(chuàng)立了開口、齊齒、合口、撮口四呼的說法。3、 聲調(diào)（1） 平分陰陽中原音韻第一次把平聲區(qū)分為陰平、陽平兩類。（2） 濁上變?nèi)?。指切韻音系中濁聲母的上聲字，在南宋以后的北方話中變?yōu)槿ヂ?。如敦煌寫本中的“仕”（濁上）寫成“事”（去聲）。?） 入派三聲隋唐時候的入聲字，在中原音韻中被歸入平聲、上聲、去聲。 三 中原音韻音系 中原音韻是近代漢語語音發(fā)展史上的 里程碑，它是近代

29、漢語具有代表性的音系，反映了近代漢語前半階段的語音變化。該書分為兩部分：前一部分是十九韻韻部，后一部分是正語作詞起例 （1）、韻部和韻母 1、十九韻部 十九韻部比前代韻書如切韻、廣韻、集韻等大大減少。十九韻部正是大都一帶北方話口語的反映，這點作法是開創(chuàng)性的。 2、四十五個韻母 A、沒有帶韻尾-p、-t、-k的韻母。 B、一些發(fā)音接近的主要元音在元代已經(jīng)合并。 中原音韻的韻母無論與切韻音系相比，還是與現(xiàn)代北京話音系相比，都有明顯的質(zhì)的差別。（2） 聲母25個A、 與切韻比：有濁聲清化、唇齒音（f）產(chǎn)生等 重要區(qū)別。B、 與現(xiàn)代北京話比：見組和精組聲母中尚未分化出舌面塞擦音、擦音。（3） 聲調(diào) 中

30、原音韻四聲調(diào)：陰平、陽平、上聲、去聲。從切韻的平聲里分出陰平、陽平兩類，入聲歸并到平、 “平分二義，入派三聲”是周德清的兩大發(fā)現(xiàn)。 4、為什么說中原音韻是近代漢語主干時期的代表音系？ （1）中原音韻音系全面反映了近代漢語語音的主要特點。 （2）入聲開始消失，上聲和去聲已無陰調(diào)、陽調(diào)之分，全濁 上聲歸于去聲；平聲則保持陰、陽之別，全濁聲母已經(jīng)消化；雙唇音分化出唇齒音，原知、照二組聲母發(fā)生重要變化。 （3）韻母中發(fā)音接近的主要元音趨于合并，韻尾-p、-t、-k失落。 四 方言語音 1、語音演變較慢 “能”用如“然”，面染=面善 唐五代方言中， a清、青韻的讀音與齊韻相同。 梯=聽 鼎=帝 敬算=計

31、算 b遇攝和止攝的主要元音相同或相近。-宗諸=宗枝 c效攝字和遇攝字相押韻。 之出現(xiàn)以上現(xiàn)象，是方言中有整齊對應(yīng)規(guī)律的有系統(tǒng)的特殊語言現(xiàn)象。（即使是同一方言也有讀音差別） d古無舌上音 2、超前演變 中原音韻韻尾-m仍然存在，可在晚唐五代，有些文獻就透露出-m尾并入-n尾的消息。 3、大規(guī)模人口遷徙，造成方言在地域的流動 a晚唐到明初，客家人一再南遷。 b靖康之難，北方語音流進杭州城內(nèi)。 隨著時間的推移，在其它方言語音的長期影響下，會產(chǎn)生不同于其它方言也不同于原來方言的新的方言。a) 詞匯 一 近代漢語詞語新貌（1）、近代漢語中新出現(xiàn)的詞語的類型： 1、大量的新概念用新產(chǎn)生的詞語來 表達。 如

32、科舉制度產(chǎn)生后，陸續(xù) 出現(xiàn)了“狀元”、“榜眼”等一批新 的詞語；文化娛樂方面，陸續(xù)出現(xiàn)了 “平話”、“諸宮調(diào)”等一批表達 新概念的新詞語。 2、許多舊的概念也用新產(chǎn)生的詞語表 達。如“仆人”用“院子”表達。 3、一些古代漢語中的詞，在近代漢語 文獻里產(chǎn)生了新的意義。如古代表示 官名的“郎中”，宋代以后用來稱醫(yī) 生 二 詞的結(jié)構(gòu) 近代漢語的詞分為單純詞和合成詞兩類。 1、單純詞：只含有一個構(gòu)詞單位（詞素）。 單純詞有單音節(jié)詞，也有雙音節(jié)或多音節(jié) 的。 （1） 疊音詞。1、 雙音節(jié)疊音詞是由兩個相同的音節(jié)重疊而成，不能分解的詞。如兀兀、騰騰、刀刀、洋洋。2、 三音節(jié)疊音詞多模擬聲音，如“赤赤赤”。

33、3、 四音節(jié)疊音詞多為AABB式，如悄悄冥冥，瀟瀟灑灑。 （2）聯(lián)綿詞：兩個音節(jié)聯(lián)綴成義、不能分解的詞 1、雙聲詞：聲母相同。尷尬、躊躇、伶俐（ 不正當(dāng)、行跡可疑；猶豫不定；機靈） 2、疊韻詞：韻母相同。郎當(dāng)、伶仃、 鏊槽（破 敗、 孤獨、骯臟） 3、雙聲疊韻詞：展轉(zhuǎn)（轉(zhuǎn)動） 4、非雙聲疊韻詞：妯娌 （3）象聲詞 1、疊音形式（AA）：呀呀、哇哇、喃喃（啼 哭聲、鳥鳴聲、讀書聲）2、 非疊音形式（AB）：呢喃（雙聲-燕子鳴聲）、啁啾（疊韻鳥鳴聲）咕咚（非雙聲疊韻物落地聲）3、 三音節(jié)：ABB式（古魯魯，各刺刺-鳴叫聲，車行聲）；AAA式（赤赤赤男女私會時打口哨聲）；ABC式（可磕擦行走聲）。4

34、、 四音節(jié)：ABCD（劈丟撲搭-口唇顫動稅）；AABB（必必剝剝，刮刮雜雜火燒爆烈聲） （4）、音譯詞 2、合成詞：含有兩個或兩個以上構(gòu)詞單位（詞素）的詞。 （一）加綴式。含有詞綴的詞。 a前綴：兀誰、兀那里、阿你。 B后綴：爪老、坐地、貪生 (二)聯(lián)合式：兩個意義相同、相近、相類、相對或相反的實詞素以并列的方式構(gòu)成的詞。如：門戶、成辦、壽算、嘴舌（官差、成功、壽命、責(zé)怪埋怨） (三)偏正式） （四）主謂式：前后實詞素之間有主謂關(guān)系的詞。如口滑、頭高（說話收不住、沒分寸；欲望大、要價高） （五）動賓式：前后實詞素之間有動賓關(guān)系的詞。如：點胸、凈手（高傲，大小便） 三 詞的意義1、 本義，別義，

35、常用義 A、本義：詞的本來意義。如“睜”的本義是“用力張大眼睛”、“露柱”的本義是“四周顯露的柱子”。 B、別義：指一個詞除了本義之外的其他意義。如“睜”的本義是“用力張大眼睛”，“張開（眼睛）”、“明亮（指視力好）”就是它的別義。 C、常用義：一個詞若有幾項意義，其中使用頻率較高的意義稱為常用義。如：“張開（眼睛）”就是“睜”的常用義。 2、引伸義，影響義 別義一般可分為引伸義和影響義兩類。 A、引伸義：在詞的原有意義上演變而來的意義。如：“睜”的本義是“用力張大眼睛”， 張大眼睛看事物特別清，因而，演變出“明亮（指視力好）”的引申義。 詞義引申有輻射式和連鎖式兩種。 輻射式：由詞的一項意義

36、為基礎(chǔ)，演變出兩項 或多項引申義。 A義 B義 C義 D義 連鎖式：由一項意義引申出另一項意義，再 引申出另一項意義。 A義B義C義 修辭方式在詞義的引申中，起著十分重要的媒介 和促成作用。 B、 影響義 指詞的新生的意義不是從原有意義的基礎(chǔ)上引申出來，而是受到其他因素的影響才產(chǎn)生的。如“良久”本是“很久，頗久”的意思，由于“良久”常與“默然”、“不語”、“思惟”、“沉吟”等詞連用，由于這些詞的影響，“良久”有了“默然，沉默”的意思。 假借義（同音假借）是一種特殊的影響義。如： a、“大”經(jīng)常借作“待”（打算，將要）。 b、不分=不忿=不憤 四 同步引申 指兩個或兩個以上的同義詞（包括近義詞）

37、或反義（包括意義相對）詞互相影響，在各自原有意義基礎(chǔ)上進行類同方向的引申，產(chǎn)生出相同或相反的引申義，這種現(xiàn)象稱為同步引申。如： 1、實詞 “過”和“度”都有通過的意思，是一組同義詞，都有“遞，交”的引申義。 “看”和“見”是一組同義詞，都有“聽，聞”的引申義。 “慚”和“愧”是一組同義詞，都有“感謝”的引申義。 “支持”和“支吾”都有對付的意思，是一組同義詞，都有“胡說，搪塞”的引申義。 2、虛詞 “將”、“把”、“捉”都有“拿，持”的意思，都虛化為表處置的介詞。 表被動的介詞“被”、“吃”，都可用來表示原因，相當(dāng)于“因”。 告辭”的意思. 后 有時,一對反義詞還能引申出相同的意思,這是同步引

38、申的一種特殊現(xiàn)象.如“好”和“惡”都可作甚詞（表示程度深），相當(dāng)于“甚，真”。 五 詞語的歷史演變和地域差異 1、詞義變化。如 渾家 容易 胡言漢語 2、詞義變化，結(jié)構(gòu)性質(zhì)也變。如： 老大（很大），結(jié)構(gòu)是“副詞+形容詞”， 是短語，由短語詞（十分，很）。 好不：否定用法，“很不，真不”（唐 明中葉），好不知禮=很不知禮（好+ 不知禮）肯定用法，“很，真” （明 中葉后），好不熱鬧=很熱鬧（好不+熱鬧）。3、詞義不變，但詞形變 撈籠、羅籠（招致，控制某人）撈龍 打鳳、 羅龍打鳳打鳳撈龍打鳳凰。 早晚：（什么時候-唐五代） 多早（蚤）晚（元代后）多昝（咱）（明代后）。4、 相同的概念在不同的時代用

39、不同的詞語表示 賞給歌伎藝人的錢物：纏頭（唐五代）利市（宋） 對成年男子鄙視性的稱呼：搗子（宋）光棍（明） 5、地方方言色彩 炕北方 床南方 老酒紹興酒 日腳日子（浙江方言） 蠻子北方人對南方人的鄙稱6、方言中的特殊含義 取-距，離（宋代齊地） 毛、冒沒有（清代江漢一帶） 客作兒（傭工、俑夫）罵人之詞（宋代江西方言） 醫(yī)生：大夫（北方）-郎中（南方） 六 模 式 詞 語 (一)特點: （1）一定的字數(shù)(三個).如:連 不連、緊不緊。 （2）有不變的字（不）。如：窘不窘、疾不疾。 （3）有固定的組合模式（A不A）。如：淡不淡。 （4）有固定的意義類型（A不A=A或AA）。如： 連不連 意為連連；緊不緊意為緊。 （5）“A不A”具有能產(chǎn)性，可以造出同樣結(jié)構(gòu)的新 詞語。如：淡不淡、疾不疾。（二） 常見的例子1、好A（多表安慰、叮囑或問候之意） （1）好看-叮囑之辭，含有“留心，提防”之義。 （2）好與-叮囑之辭，含有“小心，留神”之義。 意義