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文檔簡(jiǎn)介
1、岳陽(yáng)樓記教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)1、學(xué)習(xí)本文重點(diǎn)實(shí)詞,虛詞的意義和用法;2、學(xué)習(xí)本文敘事、寫景、抒情、議論相結(jié)合的寫法;能力目標(biāo)1、有感情地朗讀并背誦全文;2、體會(huì)作者的情感,把握文章主題。情感目標(biāo)體會(huì)作者“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的寬廣胸懷和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。教學(xué)重點(diǎn)把握全文思路,理解敘事、寫景、抒情和議論相結(jié)合的寫法。教學(xué)難點(diǎn)理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)。一、課文導(dǎo)入我國(guó)的很多名勝古跡,都留下了文人騷客的詩(shī)詞歌賦。比如我國(guó)古代的三大名樓滕王閣、黃鶴樓、岳陽(yáng)樓 上面就銘刻了很多美文妙句。王勃滕王閣序“落霞與孤鷺齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”令人神往之至;崔激黃鶴樓“晴 川歷歷漢陽(yáng)樹,芳草萋萋鸚鵡洲讓人回味
2、無(wú)窮;而岳陽(yáng)樓上,范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”傳唱 不衰,岳陽(yáng)樓記成為寫景狀物抒發(fā)真情的名篇。今天,我們就來(lái)閱讀這一名篇,看看它描寫了什么樣的景色,抒 發(fā)了什么樣的感情。二、作者及滕子京簡(jiǎn)介1、范仲淹,字希文,蘇州吳縣人,北宋政治家、文學(xué)家,著有范文正公集,文正是他死后封給他的謚號(hào)。在朝廷做官時(shí),多次上書議論國(guó)政,要求改革時(shí)弊,任副宰相時(shí)曾針對(duì)當(dāng)時(shí)的政治時(shí)弊,提出了十條改革意見, 主張建立嚴(yán)密的任官制度,注意農(nóng)桑,整頓吏治,推選法制,減輕徭役等,并先后頒布了具體的方案。但不久,推行 受到大官僚、大地主的反對(duì)而失敗,不幸被貶到鄧州做太守。岳陽(yáng)樓記就是他在鄧州任上應(yīng)好友滕子京的邀請(qǐng)而
3、 寫。2、滕子京與范仲淹是同榜的進(jìn)士,兩人的友誼也從此開始。滕子京因支持范仲淹的政治改革遭到保守勢(shì)力的反對(duì),由于范的推薦,滕在涇州做知守,再在慶州做知守,在慶州任上被人誣告擅自動(dòng)用官錢16萬(wàn)貫,終于被貶岳州,心里很有些憤慨。范仲淹擔(dān)心他惹出禍來(lái),便借“作文”之機(jī),寫出自己的理想,以規(guī)勸好友。三、整體感知1、教師播放錄音,細(xì)聽課文,初步感知文意。2、注意字音滕(t en g )謫(zh 6 )日星隱曜(y B) 浩浩湯湯(sh m g )淫雨(y in) 薄霧冥冥(b o m ing )偕(xi e )橘 傾楫摧(qi S gj i )岸芷汀蘭(zh i ) 心曠神怡(y i )3、通假字百?gòu)U具
4、興(通“俱”,者B、全、皆)屬予作文以記之(通“囑”,囑咐)4、朗讀指導(dǎo)。第一段以敘為主,應(yīng)讀得舒緩、莊重。第二段寫洞庭湖景的文字,氣勢(shì)雄壯,應(yīng)讀得開朗雄渾?!扒叭酥鰝湟印闭Z(yǔ)調(diào)轉(zhuǎn)入平緩,“然則”引出新意境, 語(yǔ)調(diào)應(yīng)升高?!暗脽o(wú)異乎”應(yīng)讀出疑問(wèn)語(yǔ)氣。第三段以“若夫”起筆,意味深長(zhǎng)。以下的寫景文字,由天氣的惡劣寫到人心的凄楚,意境悲涼,應(yīng)讀出愁苦凄 楚的情味來(lái)。第四段“至若”領(lǐng)起,引出一個(gè)陽(yáng)光燦爛的畫面,“至若”應(yīng)讀得高亢噫亮,節(jié)奏明快而有力。以下的寫景文字, 描摹出一幅湖光春色圖,色彩明麗,生機(jī)盎然,應(yīng)讀出歡樂(lè)和暢的韻味?!按藰?lè)何極!” 一句把喜悅的感情推向高潮, “登斯樓也,則有”應(yīng)讀出超脫
5、、揮灑自如的情味來(lái)。第五段以“嗟夫”開啟,帶來(lái)抒情和議論的意味,注意三句疑問(wèn)句,語(yǔ)調(diào)應(yīng)上揚(yáng),“噫” 一句,應(yīng)讀出悲涼慷慨、 一往情深的意味。5、學(xué)生大聲練讀,嘗試表情朗讀,力求讀得抑揚(yáng)頓挫,聲情并茂。6、分組按要求誦讀。誦讀敘述寫作緣由的段落(第1段,標(biāo)志性句子是:屬予作文以記之。)。誦讀描寫洞庭湖全景的句子(第2段,“銜遠(yuǎn)山氣象萬(wàn)千”;標(biāo)志性句子:“予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖” “此則岳陽(yáng)樓之大觀也”;“此”指代什么?)。誦讀描寫陰雨天氣時(shí)洞庭湖景象的句子(“若夫淫雨霏霏虎嘯猿啼”)。誦讀描寫天晴時(shí)洞庭湖景象的句子(“至若春和景明此樂(lè)何極”)。誦讀描寫由陰雨天引發(fā)的情緒句子(“登斯樓也”)。
6、誦讀抒寫天晴時(shí)喜悅心情的句子(“登斯樓也”)。誦讀議論抒懷段(標(biāo)志性詞語(yǔ):“嗟夫”)四、理解文章層次結(jié)構(gòu)討論并歸納:共分三個(gè)部分。第一部分(1自然段廣 記敘了重修岳陽(yáng)樓的背景及作記的緣由,由此生發(fā)出一篇之意。第二部分(24自然段廣文章主體。寫“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。第一層(2自然段):寫洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情,得無(wú)異乎” 一問(wèn)。第二層(34自然段):用兩個(gè)排比段分別寫出“遷客騷人”的“覽物之情”一一一明一暗,一喜一悲,形成鮮明 對(duì)比。第三部分(5自然段廣抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負(fù)。這是全文的核心。五、理清行文思路,指導(dǎo)學(xué)生背誦。1、復(fù)述各段大意并作簡(jiǎn)要概括。第一段說(shuō)
7、明作記的緣由。作者先提出自己的好朋友滕子京,說(shuō)他被貶官到岳陽(yáng)后,經(jīng)過(guò)一年的時(shí)間,就做到了 “政通人和,百?gòu)U具興”。 重修并擴(kuò)建了岳陽(yáng)樓,在樓上刻了唐代先賢和今人的詩(shī)賦,并囑托作者寫一篇文章記述這件事。第二段由岳陽(yáng)樓的大觀過(guò)渡到登樓覽物的心情。作者認(rèn)為巴陵的美景集中在洞庭湖上,先從空間上寫湖面的廣闊和水勢(shì)的浩淼,然后從時(shí)間上寫洞庭湖晨昏之間 的萬(wàn)千氣象,然后用“此則岳陽(yáng)樓之大觀也” 一句小結(jié)。接下來(lái),作者轉(zhuǎn)寫登樓覽物之情,設(shè)想遷客騷人觀洞庭時(shí)的 主觀感受。第三段寫覽物而悲者。假若是在陰雨連綿的季節(jié),一連幾個(gè)月不放晴;天空陰風(fēng)怒號(hào),湖上濁浪排空;太陽(yáng)和星星隱藏了它們的光輝, 山岳也隱蔽了它們的形體
8、;商旅不敢出行,船只全被損壞;當(dāng)黃昏時(shí)分一切都籠罩在昏暗之中,只有那虎嘯猿啼之聲 不斷傳入耳來(lái)。這時(shí)登上岳陽(yáng)樓,滿目蕭然,觸景傷情,更會(huì)感到離開京城的哀傷和懷念家鄉(xiāng)的憂愁,并且會(huì)憂心忡 忡,畏懼小人的毀謗和譏刺,感傷到極點(diǎn)而悲慟不止。第四段寫覽物而喜者。遇到春天溫和的日子,明媚的陽(yáng)光照射在平靜的湖面上,沒(méi)有一絲兒波瀾。天色襯著湖光,湖光映著天色,上下 是一片碧綠。天上的沙鷗飛飛停停,水里的魚兒游來(lái)游去。岸邊的花草散發(fā)出濃郁的芳香,沁人心脾。在夜間還可以 看到湖上的煙云一掃而空,皎潔的月光普照千里;月光水波一起蕩漾,金光閃爍,水中的月亮宛如一塊溫潤(rùn)的璧玉。 漁歌的對(duì)唱,洋溢著無(wú)邊的歡樂(lè)。這時(shí)候登
9、上岳陽(yáng)樓,一定會(huì)心曠神怡,把一切榮譽(yù)和恥辱都忘掉了。舉杯暢飲,臨 風(fēng)開懷,那是多么的欣慰和歡喜啊!第五段對(duì)前兩段所寫的兩種覽物之情一概加以否定,表現(xiàn)了一種更高的思想境界,點(diǎn)明了文章的主旨。作者十分感慨地說(shuō),我曾經(jīng)探求過(guò)古代那些具有高尚道德的人的心,與上述兩種心情有所不同。他們的悲喜不受 客觀環(huán)境和景物的影響,也不因個(gè)人得失而變化。當(dāng)高居廟堂之上做官的時(shí)候,就為人民憂慮,唯恐人民有饑寒;當(dāng) 退居江湖之間遠(yuǎn)離朝政的時(shí)候,就為國(guó)君而憂慮,唯恐國(guó)君有闕失。那他們什么時(shí)候才快樂(lè)呢?他們必定這樣回答:先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)。作者表達(dá)了對(duì)這種人的向往與敬慕:倘若沒(méi)有這種人,我追隨誰(shuí)去呢?第二課時(shí)二、
10、精段閱讀第一段1、第一段的敘述交待了什么內(nèi)容?屬詳寫還是略寫?討論并歸納:寫作緣由,包括時(shí)間、滕的遭遇與政績(jī)、重修盛況、由于不是重點(diǎn),寫得異常簡(jiǎn)潔,如寫滕子京的 政績(jī)就只用了八個(gè)字:“政通人和,百?gòu)U具興”。2、第1自然段寫重修岳陽(yáng)樓的背景,這背景是什么?說(shuō)明了什么?討論并歸納:在“政通人和,百?gòu)U具興”的基礎(chǔ)上“重修岳陽(yáng)樓”,這說(shuō)明滕子京在謫守的逆境中,仍不以己悲, 把政事治理得井井有條。由此可見作者欣賞他的闊大胸襟,與一般的“遷客”不同。第二段1、第2自然段寫洞庭湖的全景,用“銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江”,如果把“銜”改為“連”,把“吞”改為“接”好不好 為什么?討論并歸納:洞庭湖是無(wú)生命之物,用“銜”
11、“吞”則使之產(chǎn)生生命之感,把“遠(yuǎn)山” “長(zhǎng)江”跟洞庭湖的關(guān)系 寫得活靈活現(xiàn),成了一幅氣勢(shì)磅礴的動(dòng)人畫面。如果用“連” “接”來(lái)替換,只是客觀地說(shuō)明三者的相對(duì)位置,畫面 是靜止的,效果沒(méi)有這樣好。2、第二段寫洞庭湖壯觀的景象,哪兩個(gè)詞能表現(xiàn)這層意思?具體寫景的句子是哪些?討論并歸納:勝景、大觀;“銜遠(yuǎn)山氣象萬(wàn)千”。3、從岳陽(yáng)樓上看到的雄偉景象有哪些 ?討論并歸納:(1) 氣勢(shì)非凡:銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江。(2) 寬闊無(wú)邊:浩浩湯湯,橫無(wú)際涯。(3) 湖光山色:朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千。4、“前人之述備矣”怎樣理解?與第一段哪里照應(yīng)?討論并歸納:與“刻唐賢今人詩(shī)賦于其上”照應(yīng)。(補(bǔ)充孟浩然、李白、杜甫的詩(shī)句)5
12、、第二段中起過(guò)渡作用的是哪一句?其中哪個(gè)詞可以作為理解文章的切入點(diǎn)?過(guò)渡啟下引出了哪些文段?討論并歸納:用設(shè)問(wèn)句“覽物之情,得無(wú)異乎?”過(guò)渡,引出了第三、四段,其中“異”字可以作為理解本文的 切入點(diǎn)。第三、四段1、朗讀第三段,這幅畫面渲染了一種什么樣的氣氛?為什么會(huì)有這樣的心情?討論并歸納:極力渲染“悲”的氣氛。因己而悲。2、朗讀第四段,這幅畫面渲染了一種什么樣的氣氛,為什么會(huì)有這樣的心情?討論并歸納:極力渲染“喜”的氣氛。因物而喜。3、作者用哪些話概括說(shuō)明了 “遷客騷人”的“悲”和“喜”?這樣寫的目的是什么?討論并歸納:“去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏”概括說(shuō)明了 “遷客騷人”的“悲”,“心曠神怡,寵辱
13、偕忘”概括說(shuō)明了 “遷客騷人”的“喜”。這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對(duì)比,引出下文,由寫情自然轉(zhuǎn)人議 論,突出全文的主旨。4、第三、四段分別寫了什么情況下洞庭湖的景色?由這不同的景色又產(chǎn)生了怎樣的情?這兩段的結(jié)構(gòu)有何共同之 處?(三段由“淫雨霏霏”天氣狀況下蕭條凄涼的景色引出遷客騷人的“去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏”之悲;四段由“春和 景明”天氣狀況下明媚怡人的景色道出遷客騷人的“心曠神怡,寵辱偕忘”之喜;兩段都是先寫景,后抒情。)第五段1、第五段中“或異二者之為”中“二者”指什么? “古仁人”不同于遷客騷人的地方是什么?討論并歸納:“二者”指因“陰”而“悲”和因“晴”而“喜”這兩種
14、心情。而古仁人則是“不以物喜,不以己悲”。2 、“古仁人”的憂樂(lè)觀是怎樣的 ?討論并歸納:先講“憂”,“居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”,“先天下之憂而憂”。后講“樂(lè)”, “后天下之樂(lè)而樂(lè)”。3 、“進(jìn)”指什么? “退”指什么?討論并歸納:“進(jìn)”指“居廟堂之高”,在朝廷上做官;“退”指“處江湖之遠(yuǎn)”,不在朝廷上做官。4 、“微斯人”的“斯人”指什么人 ?討論并歸納:指“古仁人”,也暗指滕子京,表示對(duì)滕子京的慰勉之意。5 、提問(wèn):怎樣理解“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”這句話 ?討論并歸納:我國(guó)古代早有“與民同樂(lè)”的思想。孟子說(shuō):“樂(lè)民之樂(lè)者,民亦樂(lè)其樂(lè);憂民之憂者,民亦憂其憂。樂(lè)以天
15、下,憂以天下,然而不王者,未之有也。”這里說(shuō)的“樂(lè)以天下,憂以天下?來(lái)源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展成為“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的觀點(diǎn),并以此作為對(duì)待仕途進(jìn)退的原則,表現(xiàn)他曠達(dá)的 胸襟和偉大的抱負(fù)。他提倡的吃苦在前,享受在后的精神,在今天仍有著借鑒和教育的意義。.6、“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”是誰(shuí)的看法?作者同意這種觀點(diǎn)嗎?從哪兒可以看出來(lái)?作者用這樣的 問(wèn)句結(jié)束全文,有何用意?(古仁人,由“微斯人,吾誰(shuí)與歸?”可以看出作者同意古仁人的觀點(diǎn),作者以此作結(jié)是希望滕子京能做一個(gè)與自己志同道合的人。)7、出自本文的成語(yǔ):政通人和、百?gòu)U具興、氣象萬(wàn)千、心曠神怡三、揣摩寫作意圖結(jié)
16、合有關(guān)資料,再次明確本文的寫作意圖。以作“記”為名,借題發(fā)揮,來(lái)規(guī)勸好友滕子京,希望滕子京能和自己一樣“不以物喜,不以己悲”,而是無(wú)論 “居廟堂”還是“處江湖”都能做到“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”。第三課時(shí)二、合作探究1 、本文寫景的特點(diǎn)是寓情于景,情景交融;寫愁苦之景則悲情畢現(xiàn),寫歡樂(lè)之景則喜氣洋洋。寫景取得這樣的效 果,奧秘在哪里呢?主要在于選擇景物和渲染氣氛。細(xì)讀這兩段寫景的部分,說(shuō)說(shuō)作者為表現(xiàn)“悲” “喜”兩種不同的 感情,分別選取了哪些有特征的景物 ?又是怎樣渲染氣氛的?引導(dǎo)要點(diǎn):作者選擇的景物都帶有濃厚的感情色彩。以第 3自然段為例:雨是“淫雨”,風(fēng)是“陰風(fēng)”,浪是“濁 浪”
17、,時(shí)間是“薄暮”,所聞是“虎嘯”和“猿啼”,無(wú)不是帶有愁苦的色彩,再加以“霏霏” “怒號(hào)” “排空” “冥 冥”等詞語(yǔ)的渲染,一幅天昏地暗、浪黑風(fēng)高、恐怖凄慘的畫面就呈現(xiàn)在讀者的面前了。有些景物本來(lái)沒(méi)有特殊的感 情色彩,如“日星” “山岳” “商旅”瑞” “楫”等,但配以“隱曜” “潛形” “不行” “傾” “摧”等詞語(yǔ),就 帶上了濃重的愁苦色彩。(第4自然段的特點(diǎn)與第 3自然段相同,可以完全放手讓學(xué)生自己分析、體會(huì)。 )2 、第3、4自然段除了選擇景物和渲染氣氛都帶有濃重的感情色彩這個(gè)相同點(diǎn)外,兩段在結(jié)構(gòu)上也是完全相同的; 都是先寫景,后抒情,為情設(shè)景,緣景抒情;甚至連前后兩個(gè)抒情句的表達(dá)方
18、式也完全相同。試聯(lián)系上下文想一想, 如果把兩個(gè)抒情句都去掉,行不行?為什么?引導(dǎo)要點(diǎn):這兩個(gè)抒情句是文章思路發(fā)展的中心環(huán)節(jié):前句寫遷客騷人登樓而悲,后句寫遷客騷人登樓覽物而喜。 聯(lián)系上文看,是為了落實(shí)“覽物之情,得無(wú)異乎” 一句;聯(lián)系下文看,是以遷客騷人隨物而變的心情,襯托古仁人“不 以物喜,不以己悲”的思想感情,從而引發(fā)出“先憂后樂(lè)” 一段正論。如果把兩個(gè)抒情句刪去,文章思路中斷,文章 的內(nèi)在聯(lián)系也被破壞。3 、本文語(yǔ)言上有什么特色 ?引導(dǎo)要點(diǎn):首先是散文里具有整齊句式,如有很多四字句,有一些對(duì)偶、排比、錯(cuò)綜手法,使文章既有氣勢(shì)又富 于錯(cuò)綜變化。要注意,真正好的散文都是跟不散相對(duì)稱的。其次,
19、在煉字上也很有特色, 如“銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江”的“銜”和“吞”把客觀事物寫活了,把視覺跟感覺結(jié)合起來(lái)了。又如“予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖”的“觀”字用得準(zhǔn)確,,用“看”,都不合適?!跋忍煜轮畱n而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)” 一句因?yàn)椤坝^”是集中目力看,用“望”,用“視” 是千古傳誦的警句名言,值得仔細(xì)體會(huì)。三、課堂小結(jié)本文題為岳陽(yáng)樓記,自然要寫岳陽(yáng)樓的景色,但作者的意圖卻是借題發(fā)揮,談一個(gè)人應(yīng)有的政治抱負(fù):并以 此規(guī)箴友人。文章先由敘事人手從重修岳陽(yáng)樓的背景,說(shuō)到岳陽(yáng)樓的“大觀”,再寫“遷客騷人”登樓時(shí)一悲一喜的 情懷,最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對(duì)比,自然引出議論,說(shuō)明作者意圖。文章把敘事、寫景、抒情、議論自 然結(jié)合起來(lái),句式上駢散交錯(cuò),節(jié)奏不斷變化,讀起來(lái)聲調(diào)鏗鏘,使人產(chǎn)生審美的愉悅。本文是一篇優(yōu)美的散文,畫意、詩(shī)情、理趣溶為一體,不但給予我們美的享受,而且先生那博大的胸懷,崇高的 思想境界給人以積極向上的力量。讀先生的文章,我們好像站在岳陽(yáng)樓上,那浩瀚無(wú)涯的洞庭湖水,給予我們恢宏的 氣勢(shì),也給予我們一種責(zé)任。讓我們點(diǎn)燃精神的圣火,去照亮?xí)r代天空的一角。五、板書設(shè)計(jì)京.修岳陽(yáng)檢一敘作記維由及于作文以記之匍近山,吞長(zhǎng)江繪清庭全景Y橫無(wú)際注氣象萬(wàn)千連月不開固巴而怒)I春和景明,一,萬(wàn)慎國(guó)物而丹)不以物喜.
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