《無問西東》作文素材整理

1、無問西東電影里的6點教育啟迪電影無問西東用四段不同時空的交叉敘事，講述了4代文人在不同特殊時代下的命運與選擇，用時代的悲涼襯托起人性中因著對崇高和善的執(zhí)著堅守而綻放的璀璨光芒。這部文藝片所呈現(xiàn)的家國情懷、人生態(tài)度都讓人肅然起敬。因為它所傳遞出來的價值，是教育應(yīng)該重視的價值。一個微博網(wǎng)紅“回憶專用小馬甲”跨界寫了個影評：“剛?cè)タ戳藷o問西東，最戳我的點是我突然意識到，原來我們的爺爺奶奶擁有過比我們波瀾壯闊的青春啊。我們現(xiàn)在去看祖輩們，可能會感覺他們老了、思維陳舊了、跟不上時代的腳步了;但我們忘了，我們生活在和平年代，他們經(jīng)歷過戰(zhàn)亂，經(jīng)歷過饑荒，經(jīng)歷過寒冷，經(jīng)歷過苦難的一切。他們年輕的時候擁有過怎樣

2、向命運抗?fàn)幍呐畈纳?，那是何等的絢爛！”那么屬于祖輩的這種絢爛，還存在于我們和我們的孩子身上嗎?有人說，電影的“高級感”來自它的高度和格局，我想跟大家分享一下，也許，我們可以帶著孩子在無問西東中解讀出這些教育養(yǎng)分。電影講述了四個不同時空的故事無問西東涵蓋了四條時間線1923年、1937年、1962年以及現(xiàn)在。橫跨百年，多時空交叉敘事：1923年 北平清華學(xué)堂學(xué)生吳嶺瀾，在選擇學(xué)科的道路上迷失了方向。校長梅貽琦點撥他，讓他追求“真實”。而后他又聽到泰戈爾演講：“不要忘記你們的真心和真性”之后，開始對“生命的意義”進行思索，終于放下完全不適合自己的實科，轉(zhuǎn)去學(xué)了文。1938年 昆明時局艱難，為

3、“不絕國家弦誦之音”，三大名校南遷昆明，成立西南聯(lián)大。沈光耀，出自三代五將的大家庭，琴棋書畫修車武術(shù)無一不牛。國家危難，家人希望他獨善其身，他卻矛盾于忠孝不能兩全。最終，國難現(xiàn)狀還是令他投筆從戎，加入飛虎隊。1962年 北京王敏佳、陳鵬、李想，三人發(fā)小，各自胸懷偉大理想。一場意外的檢舉，讓三人命運發(fā)生巨大差異。李想為了獲得支邊名額，背叛了王敏佳;王敏佳因為虛榮的童年謊言，遭受了嚴酷的審查;而陳鵬選擇默默守護王敏佳，也付出了巨大代價。2012年 北京張果果，高級白領(lǐng)，現(xiàn)實讓他很困惑。一邊，是要不要“為欲望奮斗”，因為人心難測：遵守行規(guī)的他，被職場斗爭淘汰出局，得知陰謀后，他糾結(jié)于是否同流合污、以

4、牙還牙。另一邊，是要不要“堅持善意”，同樣，因為人心難測：他善心救助了某個貧困戶，但對方的需求窟窿眼看越填越大。四段故事的陌生人，最終被無形的線索牽連起來曾經(jīng)迷茫的吳嶺瀾成了沈光耀的老師;被啟發(fā)的沈光耀，救了幼年的陳鵬;陳鵬敲醒了誤入歧途的李想;李想學(xué)會了犧牲，救了張果果的父母“真實”的生命力看似微弱，但卻延綿不絕，薪火相傳。有人感動于那一群年輕人在人生迷茫時執(zhí)著地追求內(nèi)心真善，有人感動于少年氣概在硝煙中逆境下的從容綻放，還有人感動于青春和愛情經(jīng)歷患難之后依然有最深情的眷戀1.關(guān)于正義“如果提前了解你要面對的人生，不知你們是否還有勇氣前來?”1937年，華北淪陷，清華、北大、南開的師資學(xué)子被迫

5、撤離。以梅貽琦、張伯苓、蔣夢麟為首的教育界精英，攜領(lǐng)數(shù)千人來到破落的昆明小城。他們用茅草修建校舍，在荒郊野外支起黑板，授業(yè)讀書。他們在這樣極端的環(huán)境下，成為了陳寅恪、馮友蘭，楊振寧、鄧稼先沈光耀，是他們的一份子。沈光耀明確知道自己將要面對什么。一次窗外的眺望，他對軍人產(chǎn)生向往。他心中萌發(fā)起止不住的激情，想去參軍。卻被母親攔住。沈母搬出家訓(xùn)，對他說身死名滅者如牛毛，角立杰出者如芝草，故不得以有學(xué)之貧賤，比于無學(xué)之富貴也。言下之意就是：我們不要用功名利祿，來評判人生的價值。不要因為追求人生的幻光，從而失去生命?！澳氵€沒想好怎么過這一生，你就連命都沒了?！鄙蚰缸屔蚬庖?，自己幻想的徽章榮譽，是多么

6、幼稚。他向母親發(fā)誓，自己永不參軍。可沒過多久，日軍轟炸昆明。防空警報拉響，他在校舍附近，遇到教授吳嶺瀾。他讓吳嶺瀾先走，吳嶺瀾卻說哪有學(xué)生不走，老師先走的道理?之后，他看到吳嶺瀾捧起鴿子籠。原來，吳嶺瀾每次空襲都來這，是為了救白鴿。救白鴿，簡單一個細節(jié)，不僅表現(xiàn)出極富善良和浪漫主義的處世之道，更讓沈光耀尋找到自己生命的價值和意義。日軍連續(xù)轟炸，昆明一片狼藉。沈光耀看到街邊，少年被炸斷手臂，幼子躺在母親身旁，還未懂事，就已成殤。他想，哪有弱者死去，強者逃生的道理?參軍并非為了別人眼中的虛妄榮光，而是為了維護世間正義，維護自己心中至關(guān)重要的真理。于是，他加入了由宋美齡、陳納德開創(chuàng)的“飛虎隊”。飛虎

7、隊，是中國第一支真正意義上的空軍。無論軍銜高低，總要在戰(zhàn)場上，與敵人近距離搏斗。只要戰(zhàn)爭不結(jié)束，哪怕再優(yōu)秀、再幸運的空軍，也很容易戰(zhàn)死。如果提前了解了你們要面對的人生不知你們是否還會有勇氣前來?沈光耀鼓起勇氣選擇的，是一個明知會死的人生。1937年8月19日，沈崇誨放棄逃生機會，同戰(zhàn)友陳錫純一起，駕駛飛機徑直撞擊日艦，與敵同歸于盡。正義不是被外界灌輸來的，它來源于每一個孩子自身的品性。是在我們猶豫之后，做出的那個最忠于自己的決定。2.關(guān)于無畏1962年，陳鵬在清華大學(xué)讀書，一心想要保護王敏佳。某天，王敏佳目睹自己中學(xué)老師被師母欺負，便和好友李想一起寫信批評師母。不料，這封信竟成為“批斗王敏佳”

8、事件的導(dǎo)火索。可明知自己將要墮入深淵，王敏佳仍選擇獨自擔(dān)當(dāng)，不出賣一同寫信的李想。沒過多久，她就被批斗。她用釋然一笑，作出最后的斗爭。大家向她撲來，扔石頭、拳打腳踢終于，她停止了呼吸。只有陳鵬一人，守在她身旁。當(dāng)然，有人認為這種無畏不現(xiàn)實，毫無邏輯性。為什么不現(xiàn)實?是因為很多人不相信。很多人不相信，在一個吃不飽飯的年代，還會有吳嶺瀾這樣的人舍命救鴿子。很多人不相信，有人愿意丟掉榮華，丟掉高貴完美的人生，而甘愿跑到落后鄉(xiāng)村，成為空中的一縷英魂。很多人不相信，有人寧可直面深淵、粉身碎骨，也不肯背叛理想，放棄堅守自己心中對的東西。很多人不相信，王敏佳僅拿著一個水壺，就敢來到大西北尋找陳鵬的足跡。為什

9、么不相信?因為我們恐懼，我們沒勇氣、做不到。清華校歌里寫：“立德立言，無問西東?！睂τ诤⒆觼碚f，無論是做學(xué)問還是做人，都需要堅持真理，為前人所不能為，為今人所不能為，為東西方所不能為。若能拋開世俗，我們將何其強大。3.關(guān)于同情“做什么會讓你真正開心，你要問清楚自己?！蓖南容呉粯?，張果果畢業(yè)于清華大學(xué)，是一名精英。但同他先輩不一樣的，是張果果所處的時代，好像越來越不近人情。在公司，他被上司背叛，被當(dāng)槍使?；氐郊?，光顧了三年的菜店，店主居然在肉上偷動手腳。城市高樓林立，帶來的不止便捷，更催生出信任危機。救了家庭貧困的四胞胎嬰兒后，身旁人卻向他警示：你當(dāng)心啊，別陷得太深了。我救助過一個孩子，開始

10、一年沒事。然后先是提出來到北京上學(xué)。然后，他的父母提出來陪讀。再后來，孩子哭著和我說父母沒工作，讓我?guī)椭夜ぷ?。你說我這哪是救濟孩子呀！我這不是認了門親戚嗎! 但是張果果的父親卻告訴他做一個好人，要比做一個沒原則的人，付出更多的代價?？墒?，做什么會讓你真正開心。你要問清楚自己。張果果父母的命，是李想救的。數(shù)十年前，陳鵬用善念和對自我的堅守，啟迪并救贖了李想。李想又在荒漠中，用這份善念救了張果果的父母，以及還在腹胎中的張果果。多年以后，張果果是否會被自己救的四胞胎，無止境地索取?這個問題，他不會問。他知道答案，他不在乎答案。當(dāng)社會存在信任危機的時候，我們更不能袖手旁觀，尤其是對于孩子來說。現(xiàn)實是

11、什么不重要，超越現(xiàn)實才重要。4.關(guān)于真實“真實是一種從心靈深處，滿溢出來的不懊悔、不羞恥的平和與喜悅?！?923年，是中華民國的和平年代。學(xué)子吳嶺瀾(陳楚生 飾)考試落榜，只好轉(zhuǎn)入文科。他心存不甘，梅貽琦看過成績后，問他：如此天資，你為什么不學(xué)文科，而偏要念實科呢?你求學(xué)的目的是什么啊?他答因為最好的學(xué)生都讀實科。我只知道，不管我將來做什么，在這個年紀，讀書，學(xué)習(xí)都是對的。我何用管我學(xué)什么?每天把自己交給書本，就有種踏實。當(dāng)所有的學(xué)生都在讀實科，都在鉆研技術(shù)。當(dāng)老師和家長都在告訴你：“在這個年紀，讀書，學(xué)習(xí)都是對的。”但還有一件事，它比讀書學(xué)習(xí)更重要。它是人生的基礎(chǔ)問題，也是終極問題“我是誰?

12、我從哪來?我該去哪?”大學(xué)的第一使命，應(yīng)當(dāng)是教會學(xué)生，如何去思考這個問題。如何去探尋真理?如何引導(dǎo)學(xué)子，覺醒自我意識?梅貽琦說通識，一般生活之準備也；專識，特種事業(yè)之準備也。通識為本，而專識為末，社會所需要者，通才為大，而專家次之。簡而言之，要先成為一個完整的人，再去鉆研?？萍夹g(shù)。所謂教育，要先以人為本，以培養(yǎng)自我意識為基礎(chǔ)，再讓學(xué)子根據(jù)自我找到卓越的人生追求。當(dāng)吳嶺瀾心存不甘想要讀實科時，梅貽琦對他說人把自己置身于忙碌當(dāng)中，有一種麻木的踏實但喪失了真實，你的青春也不過只有這些日子什么是真實?你看到什么，聽到什么，做什么，和誰在一起有一種從心靈深處，滿溢出來的不懊悔也不羞恥的平和與喜悅梅貽琦這

13、段話，即是火種。不久，泰戈爾訪華，點燃了這顆火種。吳嶺瀾看到，在泰戈爾的眼神中，在林徽因、梁思成等人的眼神中，傳遞出來的正是這種平和，以及對自我的不斷探索。告訴孩子，真正的真實，是一種從心靈深處滿溢出來的不懊悔、不羞恥的平和與喜悅。然后，再不斷地自我探索和發(fā)展。5.關(guān)于善良“在最痛苦的時候，也不會出賣別人?！标P(guān)于無問西東的主題，章子怡在采訪中說過就是一個字：“善”?！拔已莸耐趺艏眩敲葱〉囊粋€角色，在最痛苦的時候，也沒有出賣別人，堅持住了自己的善良?！彪娪爸杏泻芏嗉毠?jié)帶給我們感動的善意，每一個善意都彰顯著人性的光輝：沈母懷著喪子之痛，仍不忘給報信軍人送上一碗銀耳蓮子羹;由于校舍簡陋，下雨時被

14、吵到無法上課，老教授安然地在黑板上寫下“靜坐聽雨”;在炮火聲中老師淡定地講著黑格爾哲學(xué)理論，學(xué)生們冒著生命危險搬運著恐龍骨架。每一個細節(jié)，都讓人淚崩，因為縱使這世間給予了他們極大的邪惡，但是他們依然選擇堅守著內(nèi)心最初的善良!每個孩子都應(yīng)該知道，善良，能讓我們內(nèi)心安寧，一生無悔。6.關(guān)于信念“大學(xué)精神，浴戰(zhàn)火而不催!”戰(zhàn)火紛飛的年代，一個愛國知識分子，不能親赴前線或參加戰(zhàn)斗，只有積極從事科學(xué)研究，堅持謹嚴創(chuàng)造的精神，治學(xué)不倦，以期有所貢獻于祖國。西南聯(lián)大的師生們在茅草舍下、在防空洞里做到了，其情何其赤誠、何其熱烈。當(dāng)時西南聯(lián)大條件的艱苦也在電影中體現(xiàn)出來學(xué)生們幾十人擠在鐵皮、茅草屋頂下上課;雨季

15、來臨時，教室里常常在“下小雨”。防空警報響起后，教授們便在防空洞口授課。但是，即使如此圖書館前學(xué)生依然排隊如潮,暗淡的燈光下,總是一片鴉雀無聲的自習(xí)景象;朱自清窮到連乞丐都嫌棄沒錢，校長梅貽琦賣掉了自己所有值錢的東西，妻子當(dāng)街賣早點，聞一多為補貼家用，不惜刻章賣錢這樣的艱苦條件下，一部部為當(dāng)代中國科學(xué)奠基的著作在硝煙中問世：華羅庚完成了開創(chuàng)性的著作堆壘素數(shù)論;吳大猷的多原子分子的振動光譜及結(jié)構(gòu)被視為該領(lǐng)域的經(jīng)典;張青蓮的重水之研究、趙九章的大氣之渦旋運動、孫云鑄的中國古生代地層之劃分、馮景蘭的川康滇銅礦紀要、馬大猷的建筑中聲音之漲落現(xiàn)象、聞一多的楚辭校補、馮友蘭的新理學(xué)、陳寅恪的唐代政治史述論

16、稿、湯用彤的漢魏晉南北朝佛教史等等都是珍貴的奠基性論著。不僅如此，西南聯(lián)大師生的愛國還體現(xiàn)于自己清貧如斯，卻仍能心系百姓蒼生。孔祥熙曾撥十萬大洋給學(xué)校改善條件，但聯(lián)大師生全體投票，一致同意：“將這筆錢捐給昆明人民，以報收留之恩?！碑?dāng)我們的孩子面臨困難時，我們需要想起西南聯(lián)大的精神。這就是剛毅堅卓，這就是文人風(fēng)骨。法制日報：法治社會不容美化侵略行為張智全2018年04月27日08:37  來源：法制日報分享到：····· 原標(biāo)題：法治社會不容美化侵略行為歷史不容虛無,侵略戰(zhàn)爭不應(yīng)被美化。針對已經(jīng)挑戰(zhàn)了價值底線、有損國

17、家和民族尊嚴的美化侵略戰(zhàn)爭的不法行為,理應(yīng)依法予以嚴厲制裁十三屆全國人大常委會第二次會議4月25日開始審議英雄烈士保護法草案二審稿,其中明確了宣揚、美化侵略戰(zhàn)爭等行為的法律責(zé)任。二審稿規(guī)定:“褻瀆英雄烈士事跡和精神,宣揚、美化侵略戰(zhàn)爭和侵略行為,尋釁滋事,擾亂公共秩序,構(gòu)成違反治安管理行為的,由公安機關(guān)依法給予治安管理處罰；構(gòu)成犯罪的,依法追究刑事責(zé)任”(4月26日法制日報)。眾所周知,恃強凌弱,以奴役和掠奪他國人民為目的的侵略戰(zhàn)爭,背離了人類的基本文明價值,已為現(xiàn)代文明所不容。作為現(xiàn)代公民,不美化侵略戰(zhàn)爭,應(yīng)是必備的基本價值底線。尤其在近代中國有著一段飽受侵略凌辱歷史的情境下,每個國人都應(yīng)對

18、此保持涇渭分明的界限。但遺憾的是,近年來個別人價值底線失守,甚至身著二戰(zhàn)時期的日本軍服拍照并通過網(wǎng)絡(luò)傳播,美化侵略戰(zhàn)爭,將中華民族近代屈辱的歷史人為踐踏,嚴重損害了國家尊嚴、傷害了民族感情,公眾對此深惡痛絕,要求嚴懲的呼聲日益高漲。在這種現(xiàn)實語境下,立法機關(guān)順應(yīng)民意,將美化侵略戰(zhàn)爭的不法行為直接入刑,以嚴刑峻法守護國家和民族尊嚴的價值底線,無疑契合了民意。美化侵略戰(zhàn)爭本質(zhì)是對侵略戰(zhàn)爭的助紂為虐,對其依法嚴懲是法治社會的題中應(yīng)有之義。近年來,少數(shù)“精日”分子敢冒天下之大不韙,身著日本軍服招搖過市,這其中固然有他們忘記民族歷史傷痛的無知,但刑罰嚴懲的缺位是不可忽視的重要因素。綜觀我國法律此前對美化侵略戰(zhàn)爭不法行為的懲處,還僅僅停留在治安處罰