《詩經(jīng)——伐檀與碩鼠》教案(共22頁)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上教學(xué)目標(biāo)1.學(xué)習(xí)詩經(jīng)的賦、比、興等表現(xiàn)手法。2.了解古代民歌的又一特點(diǎn)：重章疊唱。3.了解文言否定句中賓語前置的一般規(guī)律。4.了解詩經(jīng)的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法的特點(diǎn)及時(shí)代意義，了解古代勞動(dòng)人民的生活。設(shè)想本課為此單元的首篇課，講讀應(yīng)具有示范性，向?qū)W生示范應(yīng)如何按照單元要求閱讀一篇課文。本課擬以伐檀為示范重點(diǎn)，帶動(dòng)二、三章的學(xué)習(xí)；以伐檀的學(xué)習(xí)帶動(dòng)碩鼠的學(xué)習(xí)；以這一課的學(xué)習(xí)帶動(dòng)全單元的學(xué)習(xí)。落實(shí)單元要點(diǎn)的主體目標(biāo)之一（兩大傳統(tǒng)）。賦、比、興等表現(xiàn)手法的鑒別是一難點(diǎn)，將通過比較閱讀解決。本課安排2課時(shí)。伐檀、碩鼠各1課時(shí)。第一課時(shí)  

2、0;  1了解詩經(jīng)有關(guān)知識(shí)。   2繼續(xù)積累文言文基礎(chǔ)知識(shí)。   一、導(dǎo)入：有一個(gè)成語，叫做“他山之石，可以攻玉”，不知大家是否熟悉，它的意思是借助別的山上的石頭，可以用來琢磨玉器，后來用以比喻能幫助自己改正缺點(diǎn)錯(cuò)誤的朋友。這個(gè)成語出自哪兒呢？它出自詩經(jīng)·小雅·鶴鳴。   下面我們就來復(fù)習(xí)一下有關(guān)詩經(jīng)的知識(shí)。   二、了解詩經(jīng)： 1、詩經(jīng)在文學(xué)史上的地位： 詩經(jīng)是我國第一部詩歌總集；是我國詩歌的光輝起點(diǎn)；是我國現(xiàn)實(shí)主義詩歌的源頭。對(duì)后世影響很大。   詩經(jīng)共收入自西

3、周初年（前十一世紀(jì)）到春秋中葉（前六世紀(jì)）五百年間所產(chǎn)生的詩歌共三百零五首。漢代以前稱為“詩”或“詩三百”（墨子：弦詩三百，歌詩三百。論語：詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪。論語：不學(xué)詩，無以言），到了漢代，董仲舒提倡“獨(dú)尊儒術(shù)”，“詩”被尊奉為儒家經(jīng)典，始稱詩經(jīng)。   詩經(jīng)是“五經(jīng)”之首。知道古代的“四書五經(jīng)”指什么？   四書：大學(xué)中庸論語孟子。   五經(jīng)：詩經(jīng)尚書禮記易經(jīng)春秋。 2、詩經(jīng)的成書過程：、詩歌口頭流傳。千千萬萬首民間歌謠，由于沒有文字記載而失傳。、采詩。自周代始，歌謠始被采集記錄下來。 禮記?王制：“天子五年一巡守。歲

4、二月東巡守，命太師陳詩以觀民俗?！睗h書?藝文志：“古有采詩之官，王者所以觀風(fēng)俗，知得失，自考證也。”除了采集的民間詩歌外，也有一些詩歌是由樂師們或貴族大夫們制作的。這些民間樂歌和貴族樂歌，是詩經(jīng)的基礎(chǔ)。、刪詩。由于周王朝版圖廣大，交通不便，所以，樂官采集到的詩歌，不過是九牛一毛，散佚者正不知有多少。收集到的詩，大約在春秋中期，經(jīng)過執(zhí)政者及樂官們按照他們的標(biāo)準(zhǔn)再淘汰許多。史傳“孔子刪詩”，實(shí)不可信。左傳?襄公二十九年載：吳公子季札游魯觀周樂，魯國樂師為之表演風(fēng)、雅、頌，其體制與數(shù)目與今本差不多。而孔子當(dāng)時(shí)只有八歲，當(dāng)然不能刪詩。 3、詩經(jīng)的內(nèi)容：、年代：西周初年?春秋中葉五百多年各個(gè)方面的社會(huì)生

5、活。、內(nèi)容： a.反映勞動(dòng)人民的痛苦生活，控訴統(tǒng)治者不勞而獲，表現(xiàn)抗?fàn)幘?。伐檀、碩鼠等。 b.抨擊當(dāng)時(shí)惡政。正月、君子于役等。 c.歌頌愛情：關(guān)雎、木瓜等。4、詩經(jīng)的分類： 按音樂上風(fēng)格的不同，分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分。（1） 風(fēng)：風(fēng)土之音。各諸侯國的民歌，15國風(fēng)。風(fēng)，又叫“國風(fēng)”，是周代各地的民歌，共十五國，160首?！帮L(fēng)”詩全面而深刻地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了勞動(dòng)人民的思想感情，是詩經(jīng)中的精華。 （2）雅：朝庭之音。西周都城及附近的樂歌。 “雅”詩是貴族階級(jí)的作品，分為大雅和小雅，共105首?；旧鲜侵芡醭氖吩?，其中有些諷喻性作品，揭露了當(dāng)時(shí)的社會(huì)黑暗，對(duì)我們了解當(dāng)時(shí)歷史，有一定的

6、認(rèn)識(shí)價(jià)值。（3） 頌：宗廟之音。宗廟祭祀是的樂歌。“頌”詩都是貴族階級(jí)在宗廟祭祀活動(dòng)中所用的樂歌。（類似于現(xiàn)代的宗教中的贊美詩：主啊，偉大的主啊，聰明的主啊，圣潔的主啊，至高無上的主啊，你咋這么有能耐啊，給我點(diǎn)錢花吧，阿門?。绊灐痹娪伞爸茼灐薄棒旐灐薄吧添灐比糠纸M成，共40首，對(duì)我們了解當(dāng)時(shí)人們的宗教思想和風(fēng)俗禮儀，有一定認(rèn)識(shí)價(jià)值。 5、詩經(jīng)的藝術(shù)手法：、賦：直陳其事。直截了當(dāng)?shù)劁侁?、抒寫、敘述，把要表達(dá)的思想明確地、有層次的說出來，給人以明確的印象。賦：朱熹曰：“賦者，敷陳其事而直言也?！边@是一種直接敘事，反復(fù)鋪陳的藝術(shù)手法（也就是直接說，反復(fù)說）。如七月敘寫了一個(gè)農(nóng)夫一年十二個(gè)月的勞動(dòng)

7、和生活。采葛：彼采葛兮，一日不見，如三秋兮。再比如，說一個(gè)人長得對(duì)不住觀眾，用賦的筆法，你可以說：你丑，你真丑，你很丑，你非常丑，特別丑，丑極了，丑死了，丑得要命，你怎么這么丑啊，你這個(gè)丑八怪！    比：朱熹曰：“比者，以彼物比此物也?！本褪谴虮确?，這是一種通過打比方的方式來進(jìn)行敘事描寫的藝術(shù)手法。如你還是說一個(gè)人長得丑，若用“比”的手法來說，就比較委婉：“你這個(gè)人長得有特點(diǎn)，就跟豬八戒他二姨媽似的。”如碩鼠將貪得無厭的奴隸主比喻為大老鼠。“膚如凝脂”、“手如柔荑”。后代詩歌孔雀東南飛：“指如削蔥根，口若含朱丹”。   興：朱熹曰：“興者，先言他物以引

8、起所詠之辭也。”這是一種通過先描寫其它事物來引出描寫對(duì)象的表現(xiàn)手法。這里先描寫的事物往往與描寫對(duì)象沒什么必然聯(lián)系，但一般大都有渲染氣氛的作用。關(guān)雎：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，以雎鳩和鳴之和諧興君子配淑女之和諧，喻他們是天生的一對(duì)，地設(shè)的一雙，愛情美滿。蒹葭“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，以景起興，烘托主人公惆悵的心境?，F(xiàn)代作品也有興，如歌曲歌手尹相杰“天不刮風(fēng)天不下雨天上有太陽，妹不開口妹不說話妹心怎么想”，以天氣的易觀興自己所愛之人內(nèi)心之難猜。河套地區(qū)民歌：“山在水在石頭在，別人都在你不在”。陜北民歌：“羊肚肚手巾三道道藍(lán)，咱們見了面面容易拉話話難”。又如“東方紅，太陽升，中國出了

9、個(gè)毛澤東”，“天上下雨地上流，兩口子打架不記仇”。   六義：詩經(jīng)的風(fēng)、雅、頌，賦、比、興，合稱六義。   六藝：詩書易禮樂春秋。 6、語言特點(diǎn)：（1）詩經(jīng)在結(jié)構(gòu)上大多采用重章疊句、反復(fù)詠唱的手法。 疊字、疊詞、疊句是詩經(jīng)中大量采用的手法，許多詩歌各章各段之間一般往往只有幾個(gè)關(guān)鍵字不同，其余字句都完全相同，這種手法，是詩經(jīng)最顯著的特點(diǎn)之一。如周南·苤苡：   采采芣莒，薄言采之。   采采芣莒，薄言有之。   采采芣莒，薄言掇之。   采采芣莒，薄言捋之。

10、  采采芣莒，薄言拮之。  采采芣莒，薄言擷之。   全詩十二句，48個(gè)字，每兩句只更換一個(gè)字。   這種手法的好處有二：   這種反復(fù)詠唱，既可以突出事物特征，表達(dá)細(xì)膩的思想感情，又可以形成一種回環(huán)復(fù)沓的旋律，有一唱三嘆之妙。   便于傳唱、記憶。一首詩無論有多少節(jié)，你只要記住第一節(jié)，再記住其它節(jié)中幾個(gè)關(guān)鍵字，整首詩就可輕松搞定。（重章。即詩章的重復(fù)。碩鼠、蒹葭。作用：a.一唱三嘆，反復(fù)吟詠，使詩人的感情得到充分的表達(dá)。b.在音樂上有一種回返往復(fù)的音樂美。 重言。即疊詞。如詩經(jīng)?小雅?采薇“昔

11、我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”。蒹葭“蒹葭蒼蒼，白露為霜”。作用：a.音韻美。b.能用最少的文字表達(dá)豐富的內(nèi)容。如：“依依”二字，既有音韻美，又狀楊柳蒼翠欲滴，柔軟的枝條迎著和煦的春風(fēng)，搖曳生姿，好像飽含深情，依依惜別?！蚌倍?，狀天氣陰沉，雨雪連綿，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，烏云承宇貌。朱自清先生被稱為語言大師，他的散文的語言疊詞運(yùn)用很多。如荷塘月色用了三十多個(gè)疊詞。）（2）語言形式主要是四言詩。詩經(jīng)里的詩歌，大多數(shù)都是四字一句，隔句押韻，如關(guān)雎：   關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，   窈窕淑女，君子好逑。    參差荇菜，左右流之，

12、   窈窕淑女，寤寐求之。    求之不得，寤寐思服，   悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。    參差荇菜，左右采之，   窈窕淑女，琴瑟友之。    參差荇菜，左右芼之，   窈窕淑女，鐘鼓樂之。    這種通篇四字一句的純四言詩，句式和諧，韻律流暢，讀來瑯瑯上口，富有一種整齊美。   詩經(jīng)里面也有一些詩以四言為主，雜以其它句式，比如蒹葭：   蒹葭蒼蒼，白露為霜，   所謂伊人，在水一方。   溯洄從之

13、，道阻且長，   溯游從之，宛在水中央。      蒹葭凄凄，白露未晞。   所謂伊人，在水之湄。   溯洄從之，道阻且躋；   溯游從之，宛在水中坻。      蒹葭采采，白露未已，   所謂伊人，在水之涘。   溯洄從之，道阻且右；   溯游從之，宛在水中沚。   這種語言形式，整齊之中有變化，句子長短交錯(cuò)，節(jié)奏鏗鏘悅耳，很有音樂美。 

14、0;    7、詩經(jīng)的影響： 作為我國第一部詩歌總集，詩經(jīng)的影響是極其深刻而廣泛長久的。   在文學(xué)史方面，詩經(jīng)所開創(chuàng)的反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的文學(xué)傳統(tǒng)，成為我國古代現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的源頭，后代許多文學(xué)家如杜甫、白居易、陸游等都深受其影響。詩經(jīng)的賦比興手法對(duì)古代詩文創(chuàng)作的影響更為深遠(yuǎn)，許多詩人散文家在創(chuàng)作的時(shí)候都大量采用這種手法，即使當(dāng)代的一些詩歌，也大量運(yùn)用這些手法，如李季的王貴和李香香就大量地使用了興的手法，賀敬之的回延安也運(yùn)用了許多比興手法。   在文化史方面，詩經(jīng)是古代求學(xué)之人學(xué)習(xí)文化的必修課，論語上說“不學(xué)詩，無以言”，意思是說不學(xué)習(xí)

15、詩經(jīng)，就沒有辦法說話，可見詩經(jīng)對(duì)古代文化的影響是多么的深刻。   三、學(xué)習(xí)伐檀（一）初讀。重點(diǎn)閱讀第一章。（即第一節(jié)）。要求：第一遍默讀，用鉛筆畫出難讀難懂的字，對(duì)照注釋和工具書讀懂。第二遍小聲朗讀，要求讀準(zhǔn)字音。1.自讀。2.合上書，你能準(zhǔn)確地讀講出下列字詞嗎？（河之）干 稼 穡 胡 廛 狩 獵 縣 貆 素注意：“干”與現(xiàn)代詞語“干事”、“樹干”、“干燥”中的“干”音、義的區(qū)別；“縣”為“懸”的通假字。3.指名朗讀，注意字音的準(zhǔn)確。4.接力譯文。由第一組第一名學(xué)生開始譯文，每人譯一句，接力完成全章譯文。（二）再讀。1.第一章共有5句，你認(rèn)為可分為幾層？各層之間有什么關(guān)系？

16、在展開時(shí)運(yùn)用了哪種思維方式？提示：第一句為一層，寫的是伐木奴隸的勞動(dòng)情景，這種直陳其事的寫法叫“賦”。后三句是伐木奴隸的感慨。第二句寫的河水，由這一句引出了后三句，因此后四句可分為一層。這種先言他物，以引起所詠之物的方法叫“興”。由第一層展開到第二層時(shí)運(yùn)用了聯(lián)想。（三）研讀。1.為前后兩層各擬一個(gè)小標(biāo)題。例：“河邊伐檀”、“怒斥君子” “河邊伐木”、“義責(zé)君子”“河邊勞動(dòng)”、“感慨君子” “河邊伐木”、“議嘲君子”提示：第一層擬“河邊伐檀”或“伐木”均好，“勞動(dòng)則過于寬泛”。第二層“怒斥”、“義質(zhì)”都屬上乘之作，“感慨”則褒貶不明?！白h嘲”更有一種居高臨下感，實(shí)在是最佳品。（板書最佳小標(biāo)題：“

17、河邊伐檀”“議嘲君子”）2.讀第二、第三章。第二、三兩章與第一章有很多對(duì)應(yīng)詞，試找出來。檀輻、輪； 干側(cè)、漘；漣直、淪；廛億、囷；貆特、鶉；餐食、飧注意：讀準(zhǔn)“漘ú”、“飧”、“囷”。鑒別：“特”的古今義。古：小獸；今：不一般的。比較這些對(duì)應(yīng)詞的微小差別：輻，車條；輪，車輪，這構(gòu)成了勞動(dòng)的先后程序：伐木制輻條輮車輪。漣，水波；直，波平；淪，小波。其它各組對(duì)應(yīng)詞意義基本相同。這種在詩中語 句基本相同重復(fù)詠唱的方法叫重章疊唱，至于其它文學(xué)樣式有類似現(xiàn)象，那可能是一種借鑒吧。這種重章疊唱我們不僅不覺得重復(fù)啰嗦，反而感到這樣反復(fù)詠唱，有強(qiáng)調(diào)主題，深化感情的作用。3.指導(dǎo)朗讀。要求讀出奴隸們內(nèi)

18、心的憤恨不平的感情。體會(huì)“兮”（相當(dāng)于“啊”）字的作用。教師指導(dǎo)：注意邏輯重音“不、不、胡、三百、不、不、胡、縣貆、君子、不素”；注意節(jié)奏：坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且漣猗。不稼不穡，胡取禾三百廛兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮？彼君子兮，不素餐兮！學(xué)生自由朗讀、齊讀。4.現(xiàn)在有人要為伐檀畫插圖，你認(rèn)為第一句該如何配圖？請用幾句話將圖面介紹出來。例：清晨的河邊，太陽穿過樹縫照到一片林子里，河水泛著小波紋。畫面主要有五個(gè)人，兩人正在掄斧砍一株大樹；還有兩人正扛著樹往河邊走，另有一人正站在河邊堆積的樹木上招呼著。他們衣著襤褸，膝頭都磨破了，赤著腳，扛木頭的奴隸臉正朝著畫面，可清楚看見臉上淌下的

19、汗珠及緊皺的雙眉。（四）作業(yè)：1.總結(jié)本課中的“兮”字的用法。2.背誦全詩。第二課時(shí)：學(xué)習(xí)碩鼠要點(diǎn)1.學(xué)習(xí)碩鼠，理解“比”的表現(xiàn)手法。2.比較閱讀伐檀、碩鼠。過程一、提問。背誦伐檀。二、初讀。學(xué)習(xí)伐檀的閱讀方法，勾出應(yīng)注意的詞。解釋以下詞語：碩、黍、貫、顧、逝、樂土、爰。師：“食”、“歲”、“去”、“適”等詞在現(xiàn)代語言中也很活躍，辨析它們的古今意義。三、再讀。1.在第一章中，歌者有什么打算？2.歌者為什么要離開原來生活、工作的地方呢？3.這一章可分成幾層？4.仿照伐檀的學(xué)習(xí)方法，也用兩個(gè)短語來概括每層的意思，看看能擬出多少種。例：“指斥碩鼠”、“向往樂土” “怒責(zé)主人”、“遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)”“控訴奴隸

20、主”、“奴隸要解放” “斥碩鼠”、“誓離鄉(xiāng)”“斥碩鼠，歌者不平”、“求解放，奴隸遠(yuǎn)走”“痛斥碩鼠，怨憤難平”、“錄求樂土，爭取解放”；“斥碩鼠怨憤難平”，“要自由樂土唯求”（板書其中一個(gè)小標(biāo)題：“怒斥碩鼠”、“向往樂土”）5.接力譯出這一章。6.自由朗讀，現(xiàn)場背誦。7.學(xué)習(xí)伐檀的學(xué)習(xí)方法，找出本詩第二、三章中與第一章相對(duì)應(yīng)的詞。黍麥、苗；顧德、勞；樂土樂國、樂郊；所直這些對(duì)應(yīng)詞有無細(xì)微差別？這些差別對(duì)表現(xiàn)全詩主旨有無作用？提示：“黍、麥、苗”這一組對(duì)應(yīng)詞有一點(diǎn)微小差別，“黍”指的是碾出的糧食；“麥”指的是長成的莊稼；“苗“則是剛出土的嫩苗。這表明這只大老鼠越來越貪婪，不僅吃糧食，吃莊稼，而且連

21、未長成的嫩苗都不放過?！邦櫋埃碚疹?，顧及；“德”，表施恩；“勞”，表慰勞、犒勞；這表明奴隸們要求解放的心情愈來愈迫切，對(duì)自身價(jià)值、自身權(quán)利的認(rèn)識(shí)也愈來愈明確。先僅要求照顧，最后就要求犒勞了。四、研讀。比較伐檀與碩鼠，能否得出以下結(jié)論？1.兩篇都用了“賦、比、興”等表現(xiàn)手法。2.兩篇都用了“重章疊唱”式，且所用方法完全一致。3.因?yàn)槎歼x自詩經(jīng)中的“魏風(fēng)”，故兩篇的句式及語言風(fēng)格基本相同。4.兩篇的主題基本相同，都表明了奴隸們反抗剝削，要求解放的心情。教師明確：兩詩都唱出了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，都揭露了奴隸主剝削的本質(zhì)，這種以描寫現(xiàn)實(shí)生活中的人和事來揭示現(xiàn)實(shí)生活本質(zhì)的創(chuàng)作方法叫“現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法”，即

22、本單元所說的“古代詩歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)”。五、有表情地朗誦兩首詩。六、作業(yè)：課外改寫碩鼠為散文    附：1、伐檀譯文砍伐檀樹響叮噹，放在河邊兩岸上，河水清清起波浪。不種田又不拿鐮，為啥糧倉三百間？不出狩又不打獵，為啥獵獾掛你院？那些大人老爺們，不是白白吃閑飯！叮叮噹噹砍檀樹，放在河邊做車輻，河水清清波浪舒。不種田又不拿鐮，為啥聚谷百億萬？不出狩又不打獵，為啥大獸掛你院？那些大人老爺們，不是白白吃閑飯！砍伐檀樹響聲震，放在河邊做車輪，河水清清起波紋。不種田又不拿鐮，為啥糧倉間間滿？不出狩又不打獵，為啥鵪鶉掛你院？那些大人老爺們，不是白白吃閑飯！2、碩鼠譯文

23、：大老鼠呀大老鼠，不要吃我種的黍！多年辛苦養(yǎng)活你，我的生活你不顧。發(fā)誓從此離開你，到那理想新樂土。新樂土呀新樂土，才是安居好去處！大老鼠呀大老鼠，不要吃我大麥粒！多年辛苦養(yǎng)活你，拚死拚活誰感激。發(fā)誓從此離開你，到那理想新樂邑。新樂邑呀新樂邑，勞動(dòng)價(jià)值歸自己！大老鼠呀大老鼠，不要吃我種的苗！多年辛苦養(yǎng)活你，流血流汗誰慰勞。發(fā)誓從此離開你，到那理想新樂郊。新樂郊呀新樂郊，有誰去過徒長嘆！3、附關(guān)雎譯文：雎鳩關(guān)關(guān)相對(duì)唱，雙棲黃河小島上。文靜秀麗好姑娘，真是我的好對(duì)象。長短不齊鮮荇菜，順著水流左右采。文靜秀麗好姑娘，白天想她夢里愛。追求姑娘未如愿，醒來夢里意常牽。相思悠悠情無限，翻來覆去難成眠。長短不

24、齊荇菜鮮，采了左邊采右邊。文靜秀麗好姑娘，彈琴奏瑟親無間。長短不齊荇菜鮮，揀了左邊揀右邊。文靜秀麗好姑娘，敲鐘打鼓使她歡。引臺(tái)灣作家瓊瑤在水一方歌詞：綠草蒼蒼，白霧茫茫。有位佳人，在水一方。我愿逆流而上，依偎在她的身旁，無奈前有險(xiǎn)灘，道路又遠(yuǎn)又長。我愿順流而下，找尋她的方向，卻見依稀仿佛，她在水的中央。綠草凄凄，白霧迷離。有位佳人，依水而居。我愿逆流而上，與她輕言細(xì)語，無奈前有險(xiǎn)灘，道路曲折無已。我愿順流而下，找尋她的蹤跡，卻見依稀仿佛，她在水中林立。綠草蒼蒼，白霧茫茫。有位佳人，在水一方壹、學(xué)練目標(biāo)一、情感目標(biāo)1、了解舊社會(huì)受壓迫、受剝削的勞動(dòng)人民的痛苦生活；體會(huì)他們對(duì)反動(dòng)統(tǒng)治者的憤怒之情。2、珍惜新社會(huì)的幸福生活，樹立自食其力的勞動(dòng)觀點(diǎn)。3、熱愛祖國燦爛的優(yōu)秀文化。二、認(rèn)知目標(biāo)1、積累文中出現(xiàn)的生字新詞。2、了解詩經(jīng)的一般知識(shí)。3、正確讀出詩歌