全國歷史優(yōu)質(zhì)課比賽：太平天國運動教案

1、第四單元 近代中國反侵略、求民主的潮流第11課 太平天國運動一、教學(xué)目標(biāo)：1、知識與能力：了解太平天國運動的主要史實，辯證認識農(nóng)民起義在民主革命時期的作用與局限性。2、過程與方法：學(xué)生通過閱讀課文進行自主學(xué)習(xí)來了解太平天國運動的主要史實。提供史料，學(xué)生通過分析和運用史料，學(xué)會“論從史出”。學(xué)生分組合作討論，通過探究對太平天國運動形成自己的認識，并使提高合作學(xué)習(xí)和辯證的認識問題的能力。3、情感態(tài)度價值觀：中國農(nóng)民反抗殖民者的勇氣和改造社會的創(chuàng)造性值得學(xué)習(xí)；但也不能回避農(nóng)民運動的局限性。學(xué)生在成功解決問題的過程中得到積極的心理體驗。二、教學(xué)重點、難點重點：天朝田畝制度、資政新篇難點：辯證認識農(nóng)民起

2、義在民主革命時期的作用與局限性三、教學(xué)思路：本課是人教版必修一第四單元的第11課。史學(xué)界對太平天國運動的研究甚多，去年是太平天國運動160周年，在社會上又激起對太平天國運動的評價。傳統(tǒng)的觀點受到挑戰(zhàn)和沖擊，而學(xué)生通過初中階段的學(xué)習(xí)、網(wǎng)絡(luò)、媒體、影視作品等對太平天國已有初步的認識。四、教學(xué)過程：導(dǎo)入我來自廣西南寧。今天，我將和大家一起探究一場開始于廣西的運動：太平天國運動。學(xué)習(xí)一個歷史事件，我們要掌握些什么呢？（背景、過程、結(jié)果和影響）是的。那么按照這樣的方式，我們可以這樣表述太平天國運動：1851年由洪秀全、楊秀清、蕭朝貴、馮云山、韋昌輝、石達開組成的領(lǐng)導(dǎo)集團在廣西金田村發(fā)動對滿清朝廷的武力對

3、抗，是19世紀(jì)中葉中國的一場大規(guī)模反清運動。1864年，太平天囯首都天京陷落，標(biāo)志著運動失敗。這樣一個歷史概念，同學(xué)們能記住嗎？但是，如果我們換一個角度和方式看歷史，也許會有不同的感覺。太平天國從興起到失敗只有短短的十四年，如果把它比喻成一個人，那么他只是一個初二的學(xué)生。（呈現(xiàn)報案記錄）一個未成年人死亡的懸案，我們現(xiàn)在能做的是（呈現(xiàn)任務(wù)和具體要求）作為刑警偵破這起遺案。要破案我們得從哪些方面入手呢？要了解些什么呢？這些信息能從哪些時間段？哪些地方了解到呢？我們手中都有一份太平天國遺案的偵查記錄，那是不針對特定對象進行的證據(jù)收集?，F(xiàn)在，我們每四個同學(xué)一組，開始利用手中的材料討論案情吧。如果你能提

4、出一些我們沒有的新證據(jù)就更好了。要注意，你的結(jié)論是什么？用什么證明這個結(jié)論？接下來，我們就分組辦案吧。（學(xué)生分組討論，下去指導(dǎo)。約8分鐘后開始發(fā)言）怎么樣？哪一組刑警已經(jīng)完成偵查工作了？來談?wù)勀銈兊目捶ò桑。ㄔ趯W(xué)生涉及到天或資時講述一下內(nèi)容）凡分田，照人口，不論男婦，算其家人口多寡，人多則分多，人寡則分寡，凡天下田，天下人同耕。凡當(dāng)收成時每人所食可接新谷外，余則歸國庫，各物及銀錢亦然。天下人人不受私，物物歸上主，則主有所運用，天下大家處處平勻，人人飽暖矣。 天朝田畝制度 （資政新篇）的主要內(nèi)容是：向西方學(xué)習(xí)，以法治國，官吏由公眾選舉；發(fā)展工商業(yè)，獎勵技術(shù)發(fā)明；開設(shè)新式學(xué)堂等。 人教版歷史必修一

5、 問題：洪秀全想建立什么樣的天國？他的主張對農(nóng)民有號召力嗎？（教師總結(jié)）分田的主張是幾千年農(nóng)民斗爭的思想結(jié)晶。天朝田畝制度通過美妙的天國理想，伴以看得見的現(xiàn)實利益，將“拜上帝教”的教義與農(nóng)民們對于土地和財產(chǎn)的渴望，巧妙的結(jié)合在一起，引起廣大農(nóng)民的共鳴。天朝田畝制度在調(diào)動農(nóng)民革命的積極性方面，起了很大的作用。有一組數(shù)據(jù)可以說明：1847年拜上帝教有二千教徒，1851年1月，洪秀全在金田村宣布起義時，參加起義的貧農(nóng)、雇農(nóng)共約二萬人，1853年是達到50萬人?？墒?，取消私有財產(chǎn)遭到小生產(chǎn)者的反對，這極大打擊了他們的生產(chǎn)積極性，對生產(chǎn)顯然是不利的；天朝田畝制度把小農(nóng)經(jīng)濟理想化了，發(fā)展小農(nóng)經(jīng)濟與當(dāng)時發(fā)展

6、資本主義的世界潮流相比，明顯是落后的。同時，以當(dāng)時的生產(chǎn)力水平而言，追求絕對的平均是不可能實現(xiàn)的，這只能是空想。（板書：革命、背離、落后、空想）洪秀全設(shè)計的所謂“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖”的理想天國，似乎成了空想。資政新篇試圖在中國建立什么制度？能成功嗎？發(fā)展私有制的主張與天朝田畝制度消滅私有制是相反的，承認貧富差距、保護私有財產(chǎn)與農(nóng)民通過革命分田分地分財帛的愿望也是相反的；它主張發(fā)展資本主義工商業(yè)但卻沒有涉及農(nóng)民最關(guān)心的土地問題。所以它得不到農(nóng)民的認可。而且以當(dāng)時中國農(nóng)民的認知水平來說，資本主義的政治經(jīng)濟文化顯然是他們無法理解并接受的；加上當(dāng)時的斗爭形勢

7、，根本不可能有一個安定的環(huán)境來解釋并實施這一方案。所以，第一個在中國發(fā)展資本主義的方案，一個符合歷史潮流的方案，卻不符合農(nóng)民斗爭的需要。天國夢想是這么的遙遠，似乎讓人無法觸及。（備用解說詞農(nóng)民由于受根深蒂固的王權(quán)主義、等級觀念的影響，沒有任何契約平等、權(quán)力制衡的歷史文化基因，這些傳統(tǒng)社會與農(nóng)民階級本身的局限，使其起義的目的是用暴力消滅舊政權(quán)，自己取而代之，并非是建立一個平等民主、文明的新政權(quán)。一旦權(quán)力在手，最后同樣重復(fù)出現(xiàn)剝削與壓迫、愚昧與落后。同時，歷時14年的極其殘酷的戰(zhàn)爭，對生命的漠視、對江南經(jīng)濟的破壞、對傳統(tǒng)文化的破壞、對社會穩(wěn)定的破壞，是近代中國一道深深的傷痕，令人不堪回首。借用歷史

8、學(xué)家陳旭麓的一段話：其悲劇意義不僅在于他們失敗的結(jié)局，更在于他們借助宗教猛烈沖擊傳統(tǒng)卻不能借助宗教而掙脫傳統(tǒng)的六道輪回，反封建的人沒有辦法洗凈自己身上的封建東西。）19世紀(jì)中期，人類社會發(fā)生了許多重大的歷史事件。除了1851-1864年中國太平天國運動之外，還有1861-1865年美國南北戰(zhàn)爭，維護了美國的統(tǒng)一，廢除了種植園奴隸制，推動美國資本主義迅速發(fā)展；1865-1868年日本倒幕運動，勝利后明治政府開展了明治維新，日本迅速成為亞洲強國；1864-1871年德意志統(tǒng)一戰(zhàn)爭，建立起德意志帝國，加快了德意志邁向發(fā)達資本主義國家的步伐。而太平天國運動卻失敗了。對此不知同學(xué)們有什么看法？（總結(jié)：太

9、平天國運動是中國最底層的農(nóng)民發(fā)起的一次反抗暴政追求美好生活的運動，我們對他們的勇氣和在創(chuàng)建未來社會的構(gòu)想中表現(xiàn)出來的創(chuàng)造力，但是，我們也不得不遺憾地承認，落后于歷史潮流的太平天國運動，注定了是一場悲劇。）剛才同學(xué)們表達了自己的觀點，不過太過口語化了?，F(xiàn)在我們要完成下一個任務(wù)了：我們要結(jié)案并上報檢查機關(guān)了，所以現(xiàn)在得將偵查結(jié)果寫成總結(jié)報告，要求證據(jù)確鑿、分析合理、條理清晰、簡潔明了。用三分鐘的時間完成。（提供范例）接下來我們把太平天國運動重新梳理一遍。太平天國運動爆發(fā)的背景是什么？（結(jié)合圖示）太平天國運動的結(jié)果如何？（結(jié)合圖示）對于太平天國運動，同學(xué)們還有什么想說的、想問的？小結(jié)：今天我們使用了哪些方法和手段來學(xué)習(xí)歷史？你還知道哪些學(xué)習(xí)歷史的方式和手段？當(dāng)我們需要更多的資料來開展學(xué)習(xí)時，可以通過哪些渠道獲??？社會矛盾激化拜上帝教廣西天災(zāi)鴉片戰(zhàn)爭政治腐敗興起板書：一、背景二、經(jīng)過  1、興起：1