互動學學區(qū)教案及學習單

1、互動學學區(qū)教案及學習單國小組壹、 主題名稱：藝術大觀園貳、 教學說明一、設計理念： 編寫藝術大觀園的動機很單純，只是希望藉著教學活動帶領學生欣賞三峽祖師廟長福巖的藝術之美，若能從實地參觀三峽祖師廟的過程來設計教學活動，是讓學生接受藝術的震撼及感動最直接的方法，但並非每個學校都能像臺北縣市的學校如此幸運，如此接近這藝術殿堂。但身在臺灣，實在不能讓學生錯失認識這屬於臺灣的文化瑰寶的機會，所以本教學活動以不實地參觀為前提，利用現有的教學資源來進行教學。 先介紹三峽祖師廟深具特色的動物雕刻，再利用孩子們成長過程中對宗教的好奇心，加上天馬行空的想像力及天真稚嫩的筆調，來構成童詩創(chuàng)作的元素，讓孩子用童言童

2、語寫下心中對三峽祖師廟的禮讚。接著介紹雕刻的材質及技法，讓學生了解藝術可以藉由不同的素材和方法展現其美感。透過學生改編的戲劇將古典小說的內容表演出來，這種視覺上的感受絕對不同於閱讀，並利用觀看同儕演出的機會，在孩子心中留下更深刻的印象，也藉著閱讀原著、編寫劇本、安排角色、排演到演出的過程，讓學生體會故事中忠孝節(jié)義的精神及活動中同儕合作的可貴。講到三峽祖師廟就不能不向學生介紹李梅樹先生，他對於三峽祖師廟的整建及其美工的雕飾，有著不可磨滅的貢獻，而他的繪畫結合中西的技法，及仁民愛物的情懷，表現出現實生活中的人物動態(tài)，除了讓學生了解李梅樹先生的繪畫風格外，也讓學生以週遭人物為題材，創(chuàng)作自己的人物寫真

3、。 藝術與人文領域通常包括音樂、視覺藝術和表演藝術，但藝術的範圍是很廣泛的，八大藝術就包括了音樂、繪畫、雕刻、工藝、建築、文學、舞蹈、電影，所以藝術與人文不應只侷限在此三類，故本活動融合雕刻、文學、戲劇、繪畫，讓學生體會藝術的多樣貌。雖然不能透過實地參觀來教學，但透過本教學讓學生多認識臺灣的文化資產，並引起學生想實地參觀的動機，讓家長在假日時帶孩子走一趟三峽，就是本教學活動最大的目的及價值了。二、教學對象：國小五年級三、關鍵能力（一） 探索與表現1-3-1 探索各種不同的藝術創(chuàng)作方式，表現創(chuàng)作的想像力。1-3-2 構思藝術創(chuàng)作的主題與內容，選擇適當的媒體、技法，完成有規(guī)劃、 有感情及思想的創(chuàng)作

4、。1-3-3 嘗試以藝術創(chuàng)作的技法、形式，表現個人的想法和情感。1-3-4 透過集體創(chuàng)作方式，完成與他人合作的藝術作品。（二） 審美與理解2-3-6 透過分析、描述、討論等方式，辨認自然物、人造物與藝術品的特徵及要素。2-3-7 認識環(huán)境與生活的關係，反思環(huán)境對藝術表現的影響。2-3-8 使用適當的視覺、聽覺、動覺藝術用語，說明自己和他人作品的特徵和價值。2-3-9 透過討論、分析、判斷等方式，表達自己對藝術創(chuàng)作的審美經驗與見解。（三） 實踐與應用3-3-11 以正確的觀念和態(tài)度，欣賞各類型的藝術展演活動。四、教材架構 欣賞長福巖的動物雕刻（活動一：長福巖尋奇） 童詩創(chuàng)作發(fā)表（活動二：童詩創(chuàng)作

5、） 認識雕刻的素材及技法（活動三：雕刻之美） 觀賞戲劇演出（活動四：戲胞總動員） 認識李梅樹先生及其畫作（活動五：藝術巨擘） 展示學生的人物畫（活動六：人物寫真）欣賞藝術大觀園創(chuàng)作表演童詩創(chuàng)作（活動二：童詩創(chuàng)作）劇本編寫（活動四：戲胞總動員）畫出週遭的人物動態(tài)（活動六：人物寫真） 表演雕刻中的故事（活動四：戲胞總動員）叁、教學內容一、 教學時間：共六節(jié)，240分鐘二、教學目標：（一）欣賞雕刻之美。（二）運用創(chuàng)造及想像表現文章美感。（三）透過肢體語言來表演故事。（四）欣賞李梅樹先生的藝術風采。（五）培養(yǎng)觀察週遭人物的敏銳度。三、藝術詞?。ㄒ唬┩傅瘢簰褓徔斩鴮哟畏置鞣绞剑巩嬅尕S富具立體感。（二）

6、陰刻：先磨平石材，再將圖刻上，其線條乃凹入石面。（三）浮雕：圖形明顯浮凸於石面之上，但未鏤空。此法在傳統(tǒng)廟宇 中並不多見。四、 教學資源（一）雕刻圖片：珠柱石雕、石獅、龍虎堵、飛鳳、螭龍（二）李梅樹先生的作品：黃昏、新裝、戲水、三峽春曉、冰果店五、 教學內容教學領域藝術與人文領域教學年級五年級單元名稱藝術大觀園教學時間共六節(jié)，240分鐘教材來源自編設計者教學研究壹、 教材分析一、 重點：利用圖片展現長福巖的雕刻之美及李梅樹先生的藝術風 采，藉著同儕之間的督促、激勵，完成各種藝術表演與創(chuàng)作。二、 特點：除了讓學生在靜態(tài)中的吸收新知外，還要在動態(tài)中盡情揮灑創(chuàng)意，並分享其所見所聞所創(chuàng)作的感觸及心得。

7、 貳、 教學重點：認識三峽祖師廟長福巖的雕刻之美，以及李梅樹先生的貢獻與其繪畫風格，藉著童詩創(chuàng)作、戲劇演出和人物繪畫，讓學生體會並盡情創(chuàng)作出藝術表現的多樣貌。參、 學生經驗：有創(chuàng)作童詩、編寫劇本及人物素描的經驗。 教學目標具體目標分段能力指標一、 欣賞雕刻之美。（認知、情意）二、 運用創(chuàng)造及想像表現文章美感。（認知、情意）三、 透過肢體語言來表演故事。（技能、情意）四、 欣賞李梅樹先生的藝術風采。（認知）五、 培養(yǎng)觀察週遭人物的敏銳度。（認知、技能）一1能用心欣賞長福巖的動物雕刻。一2 能說出長福巖的雕刻與其他廟宇的不同之處。一3能說出各種雕刻的素材及雕法。二1能說出擬人、譬喻、排比等修辭法的

8、特色。二2 能運用想像力來創(chuàng)作童詩。三1能編寫劇本三2能運用肢體動作表現故事情節(jié)。三3能說出故事的內涵意義。四1能說出李梅樹先生的事蹟。四2 能說出李梅樹先生的作品特色及繪畫風格。五1能說出畫作中人物的特色。五2 能畫出週遭人物的動態(tài)。1-3-1 探索各種不同的藝術創(chuàng)作方式，表現創(chuàng)作的想像。1-3-2 構思藝術創(chuàng)作的主題與內容，選擇適當的媒體、技法，完成有規(guī)劃、有感情及思想的創(chuàng)作。1-3-3 嘗試以藝術創(chuàng)作的技法、形式，表現個人的想法和情感。1-3-4 透過集體創(chuàng)作方式，完成與他人合作的藝術作品。2-3-8 使用適當的視覺、聽覺、動覺藝術用語，說明自己和他人作品的特徵和價值。3-3-11以正確

9、的觀念和態(tài)度，欣賞各類型的藝術展演活動。2-3-6 透過分析、描述、討論等方式，辨認自然物、人造物與藝術品的特徵及要素。2-3-7 認識環(huán)境與生活的關係，反思環(huán)境對藝術表現的影響。2-3-9 透過討論、分析、判斷等方式，表達自己對藝術創(chuàng)作的審美經驗與見解。分段能力指標具體目標教學活動教學資源教學時間效果評量1-3-11-3-21-3-11-3-21-3-31-3-41-3-31-3-4一1一2二1二2壹、 準備活動一、 教師方面：Power Point投影圖片、李梅樹先生的作品圖片。二、 學生方面：美術用具（水彩、廣告顏料、蠟筆、鉛筆）貳、 發(fā)展活動一、 引起動機：（一）問學生有沒有聽過或去過

10、祖師廟。（二）向學生說明臺灣開拓之初，泉州安溪移民帶來家鄉(xiāng)的守護神祖師爺，陸續(xù)在各開拓地點創(chuàng)建廟宇供奉，全省至今大約有近百座祖師廟。在北臺灣最具規(guī)模的，是在三峽、萬華、淡水，成為安溪遺民的中心，其中以三峽清水祖師廟長福巖的歷史最悠久。二、 活動一【長福巖尋奇】：（一）利用Power Point投影圖片讓學生欣賞長福巖內的各種動物石刻。1. 柱珠石雕：多角形的側面常加以雕刻裝飾，卻因為位置太低容易受人忽視。由於面積小，圖形都極簡化，卻反而會出現有趣的畫面，顯現出民間石雕豐富的題材與多變的表現形式。祖師廟的柱珠科著豐富的水族題材，如蝦、蟹、烏魚等，另外如穿山甲、火雞、豬等，也是罕見的題材。2. 石

11、獅：鎮(zhèn)守廟門，歡迎訪客。雄獅開口含珠、腳踩繡球，雌獅則逗弄小獅子。再造型上比傳統(tǒng)石獅較為寫實，從鬃、尾毛的線條，特別能看出靈活的動感。3. 龍虎堵：傳統(tǒng)有東青龍西白虎的說法，在廟門兩側牆壁，分別雕刻龍虎造型，簡稱龍牆、虎壁。4. 飛鳳：在樑柱交接處雕成振翅翱翔的飛鳳，姿態(tài)精妙，全廟共有十六隻。5. 螭龍：在廊道的石壁上，滿佈繁複糾結的線條，其實仔細加以辨認，發(fā)現這些令人眼花撩亂線條，都是精巧的螭龍造型。（二）請學生發(fā)表觀賞後的心得，並分享是否與以前去過的廟宇不同。三、 活動二【童詩創(chuàng)作】：（一）將學生分成小組進行童詩創(chuàng)作。（二）以長福巖中的動物雕刻為題，加入童趣、創(chuàng)意及想像來創(chuàng)作。（三）指導學

12、生利用對話、擬人法、譬喻法，增加童詩的生動性。第一節(jié)結束Power Point投影圖片5min20min15min95%學生能用心欣賞（觀察評量）90%學生能回答其相異處。（口頭評量）85%學生能參與創(chuàng)作（觀察、實作評量）1-3-31-3-41-3-11-3-22-3-83-3-112-3-83-3-11二1二2一3三1三2（四）進行小組創(chuàng)作（五）各小組上臺分享童詩並報告構思過程。（六）其他小組給予回饋，教師總結並回饋。四、 活動三【雕刻之美】：（一）向學生說明長福巖雕刻的藝術價值。其銅雕、木雕、石雕是祖師廟最引以為傲，也最特殊之處，不同於一般廟宇中的彩繪裝飾。（二）利用Power Point

13、投影圖片向學生說明雕刻的故事題材，出自中國著名的古典小說，並簡介這些名著的內容：1. 封神演義：聞太師伐西岐、暴紂十罪、黃河陣、子牙逢呂岳、女媧宮進香、梅山七怪、啍哈二將顯神通、張山李錦伐西岐、鄧九公兵伐西岐、趙公明復仇。2. 三國演義：濮陽城呂布破曹、斬蔡陽、古城會、徐母打曹、長板橋、華容道、罵王朗、劉關張別徐庶、劉備東吳進贅、馬超戰(zhàn)許褚、單刀赴會、左慈戲曹、取漢中、安居平五路、七擒孟獲、下油鼎。3. 其他（包括五虎平西演義、說岳、七俠五義、再生緣、二十四孝）：審郭槐、審狄青、八大鎚朱仙陣、比箭訂親、李世民入淤泥、魏徵斬龍、望雲思親、郭巨埋兒、孟母教子、呂純陽三戲白牡丹、岳母刺字、水淹金山寺

14、。（三）利用Power Point投影圖片向學生說明雕刻的素材：1. 木雕：祖師廟的木雕所選用木材乃最好的檜木、樟木，由於木雕上皆貼有金箔，顯得金碧輝煌，但多居於頂部，因此別忘了帶望遠鏡觀賞。2. 石雕：廟內石材大部分選用臺灣觀音山的觀音石。這些石雕的表現手法融合了寫實與象微，並保留石材的本質原色，為民間石雕藝術的精典之作，而石雕的技法各有不同，展現的特色也相異。（1）透雕：採購空而層次分明方式，使畫面豐富具立體感。（2）陰刻：先磨平石材，再將圖刻上，其線條乃凹入石面。（3）浮雕：圖形明顯浮凸於石面之上，但未鏤空。此法在傳統(tǒng)廟宇 中並不多見。3. 銅雕：為臺灣廟宇首見之作，從廟車、銅像到部分壁

15、面，都是李梅樹先生帶領當時藝術系學生製作完成。五、活動四【戲胞總動員】：（一）教師選擇五則雕刻中的故事題材：聞太師伐西岐、華容道、七擒孟獲、魏徵斬龍、孟母教子。（二）各小組認領一則故事進行劇本的編寫及戲劇演出。（三）教師帶領各小組至圖書館查詢故事內容。（四）各小組進行劇本編寫。（五）角色分配並排練。第二節(jié)結束Power Point投影圖片20min15min5min90%學生能完成創(chuàng)作（口頭、實作評量）95%學生能用心欣賞（觀察評量）90%學生能編寫劇本（觀察、實作評量）2-3-83-3-112-3-83-3-11三2三3（六）各小組派一位代表抽籤決定表演順序。（七）各小組照順序進行七至八分鐘

16、的表演。（八）教師請其他小組給予演出者回饋。第三節(jié)結束40min90%學生能扮好自己的角色（實作評量）2-3-83-3-11三3進行分組演出及回饋（九）演出完畢後，教師請各小組分享編寫劇本及排練的過程。（十）教師請學生分別說出這五則故事的意義或觀後心得。（十一）教師總結並回饋：這些中國名著中的故事，雖不乏神話色彩，但其背後富有中國人忠孝節(jié)義等濃厚的教化意義，藉著戲劇的演出，來了解並體會故事的內涵。第四節(jié)結束40min90%學生能扮好自己的角色（實作評量）90%學生能說出故事意義及心得（口頭評量）2-3-62-3-62-3-72-3-92-3-72-3-9四1四2五1五2六、活動五【藝術巨擘】（

17、一）教師向學生說明長福巖的銅雕是李梅樹先生帶領當時藝術系學生製作完成，而李大師在長福延的整建工作有著不可磨滅的貢獻。（二）教師簡介李梅樹先生的生平：1. 出身背景：1902年3月13日，李梅樹出生於臺北縣三峽鎮(zhèn)。父親李金印在當地經營碾米場。母親劉氏水為相夫教子的家庭主婦，家中還有一位哥哥與兩位姐妹。哥哥劉清港在鎮(zhèn)上開設保和醫(yī)院，是當地的名醫(yī)，對他相當照顧。家境富裕、充滿藝術氣息的家庭，讓李梅樹有一個很好的藝術學習環(huán)境。2. 啟發(fā)：住家附近祖師廟的雕樑畫棟，更影響他朝向美術創(chuàng)作的道路。清水祖師廟是三峽人的信仰殿堂，每年正月初六，廟前會舉行盛大的迎神活動，也有布袋戲和歌仔戲的演出。李梅樹從小就愛看

18、這些表演，課餘就學著以水墨臨摹下來。3. 第一次接觸西洋繪畫：李梅樹在就讀公學校時，受教於日籍教師遠山巖老師，教他學習鉛筆畫、水彩畫，開始西洋美術的第一次接觸?？既Z學校後，課餘期間從日本郵購有關美術方面的講義錄，自我研習。自國語學校畢業(yè)後，本有意赴日本進修，受到父親的勸阻，未能成行。後來，李梅樹在瑞芳、三峽、鶯歌三所小學教了六年書，對繪畫的熱衷始終不變，還利用暑假期間參加石川欽一郎所組的暑假美術研習會。終於在家人的同意下赴日學畫。4. 赴日研習：1928的冬天，27歲的李梅樹提早四個月到東京，在當地找了三家教素描的補習班。每天早上、中、晚，各畫一張，睡覺前還要再畫一張自畫像。畫了一百多張後

19、，終於順利地考上東京美術學校。（三）教師藉由畫作圖片的展示，介紹李梅樹先生不同時期的創(chuàng)作風格：1. 早期創(chuàng)作風格（外光派時期）：【黃昏】。2. 中期創(chuàng)作風格（臺灣本土時期）：【新裝】。3. 晚期創(chuàng)作風格（回歸自然時期）：【戲水】。（四）教師針對作品中情景及風格來提問，請學生回答：1.【黃昏】：（1）說說看畫中的人物是什麼關係？（2） 對這幅畫的人物有什麼感覺？（3）教師總結：畫中的人物均以家中的親人為主角，居中揹袋子的是大女兒麗霞，撿拾蕃薯的是次女麗月，畫面左後是三女麗玉，右方的小女孩是外甥女淑媛，背景的兩個人物則是依構圖需要而創(chuàng)作的。2.【新裝】：（1）從這幅畫中，玻璃在畫中有什麼效果？（2

20、）這幅畫給你什麼樣的感覺？（3）教師總結：在大女兒麗霞的店中，正巧有一個女顧客前來購物，李梅樹也將此景用速寫記錄下來，再轉換成油畫。以店中的陳設為背景，焦點集中在店員與顧客之間的討論問答上。畫中的服裝極為講究。畫中服裝大多是當時婦女自己製作或訂做縫製而成，李梅樹也因而以畫筆記錄了臺灣婦女的服裝流行演變史。 3.【戲水】：（1）這幅畫的光線前後有何差別？（2） 畫中溪邊石頭上看到什麼變化？（3） 這幅畫給你什麼樣的感覺？（4）教師總結：這幅畫是李梅樹三子景文及其子女同往五寮遊玩時，由三媳作模特兒所畫的。溪邊石頭上的光、影、水花及陰影下的顏色、都仔細的捕捉在畫面上，特別是前段的強光，與後半段陰影的對比，晚年的創(chuàng)作重點在於光線的補捉，可以從【戲水】等畫作中一探究竟。（五）教師按時間先後展示其他畫作圖片在黑板上。七、活動六【人物寫真】：（一）指導學生以週遭的人物為題，畫出其動態(tài)之美。（二）進行個人創(chuàng)作。（三）教師巡視行間給予協助。第五節(jié)結束李梅樹先生作品圖片20min20min95%學生能專心聆聽（觀察評量）95%學生能用心欣賞（觀察評量）90%學生能說出繪畫特色及風格（口頭評量）90%學生能用心創(chuàng)作（實作評量）2-3-72-3-9五2進行個人創(chuàng)作，教師巡視並協助學生。（四）展示學生完成的作品。（五）請作者說明構想來源。（六）請其他學生回饋。（七）