《中國現(xiàn)代詩三首》教案

1、?中國現(xiàn)代詩三首?教案教學(xué)目的：1初步了解現(xiàn)代詩的有關(guān)知識；2初步學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩歌的表現(xiàn)手法和藝術(shù)技巧；3了解現(xiàn)代詩的根本流派及風(fēng)格。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：1?再別康橋?別出心裁、不落俗套的構(gòu)思；2?死水?的象征意義；3?贊美?一詩所表達(dá)的思想感情。教學(xué)時數(shù)：三課時教學(xué)步驟：第一課時一、導(dǎo)入：在學(xué)習(xí)了兩首古典詩詞之后 ,從這節(jié)課開始 ,我們將學(xué)習(xí)幾首現(xiàn)代詩歌。板書標(biāo)題二、檢查預(yù)習(xí)：1、注音：荇 篙 溯 斕 笙 漪 羹 綺 酵 佝僂囂 圮 踟躕2、辨析組詞：蒿、篙、稿、槁、縞。 讕、瀾、斕。 圯、圯。 踟、躊。簫、蕭、瀟踟躕和躊躇3、指名三位同學(xué)分別試讀這三首詩。三、教師名確：這節(jié)課我們首先學(xué)習(xí)?再別康橋

2、?板書。然后簡介作者及寫作背景：徐志摩：18961931 ,原名徐章 序 ,浙江海寧人。1931年11月19日因飛機(jī)失事遇難19181922年先后在美國、英國留學(xué) ,旅英期間開始寫作新詩。他創(chuàng)作豐富、成績斐然 ,被林語堂稱為“情才和“奇才。他一生留下4部詩集：?志摩的詩?、?翡冷翠的一夜?、?猛虎集?、?云游?。徐志摩是個個性主義者。他有“單純的信仰 ,信仰個性絕對自由的理想 ,他為理想奮斗 ,一生都在追求愛與美 ,追求個性的表現(xiàn) ,向往英國式的資產(chǎn)階級民主政治。但是 ,當(dāng)時中國社會已進(jìn)入新民主主義革命階段 ,階級斗爭日益鋒利 ,資產(chǎn)階級的民主政治也好 ,超階級的人性和自由也好與時代潮流是相悖

3、的 ,最后徐志摩“流入頹廢的疑心之中。這四部詩集真實(shí)地記錄了他由“單純的信仰逐步變?yōu)椤邦j廢的疑心的過程。寫作背景：康橋 ,現(xiàn)通譯“劍橋 ,是英國著名的劍橋大學(xué)所在地。徐志摩1920年9月離開美國到達(dá)英國 ,在劍橋大學(xué)皇家學(xué)院做旁聽生學(xué)習(xí)政治 ,于1922年8月下旬離英返國。1928年秋 ,徐志摩再到英國 ,重訪劍橋大學(xué) ,于同年11月6日回國途中在輪船上作?再別康橋?這首詩。四、教師范讀或放錄音。要求學(xué)生邊聽邊劃出詩歌中的意象 ,五、提問：1、這首詩歌有哪些意象？明確：有“云彩“金柳“青荇“柔波“青草“星輝“夏蟲等意象。2、這些意象有什么特點(diǎn)？明確：這些意象都是遠(yuǎn)高了高樓大廈、車水馬龍的自然景

4、物 ,避開了人間煙火 ,給人一種清新感。3、這些意象寄托了詩人怎樣的思想感情？明確：聯(lián)系詩歌標(biāo)題分析 ,理解這首詩的關(guān)鍵是抓住一個“別字。因此 ,作者運(yùn)用這些意象 ,創(chuàng)造了一種特殊的離別氣氛；同時 ,再聯(lián)系正文中“作別“不帶走這樣的詞語分析 ,可以肯定 ,作者在這些意象中寄托了對康橋深深的依戀和惜別之情。這個過程 ,正是把握這首詩的主旨的方法六、詩意分析：全詩共八節(jié) ,幾乎每節(jié)都包含一個可以畫得出的畫面 ,給人視覺上美的享受。這就是?再別康橋?的“畫面美。畫面美表現(xiàn)之一 ,是詩人使用了色彩較為絢麗的詞語 ,創(chuàng)造了一系列鮮明生動的意境 ,如向西天的云彩輕輕招手作別 ,河畔的金柳在康河里的倒影 ,

5、康河水底招搖的水草 ,榆陰下的長著浮藻的清潭等。畫面美表現(xiàn)之二 ,是詩人通過動作性很強(qiáng)的詞語 ,如“招手、蕩漾、招搖、揉碎、漫溯、揮一揮等 ,使每一幅畫面變成了動態(tài)的畫面 ,給人以立體感。詩人是大自然的崇拜者 ,他主張人類接近自然、回歸自然、融合自然。他發(fā)現(xiàn)的“康橋世界是人類心靈共同的自然保護(hù)區(qū)。在詩中 ,他與大自然似乎有一種本能的感應(yīng)和認(rèn)同 ,與大自然達(dá)成和諧 ,如“我與“西天的云彩的感情交流 ,感覺到“金柳具有“新娘的魅力 ,“我想化入康河柔波里 ,做“一條水草的體驗(yàn)等。本詩第一節(jié)和最后一節(jié) ,語音相似節(jié)奏相同 ,構(gòu)成回環(huán)照應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式 ,難人以言已盡而意無窮的感受。但相似并非相同 ,“我

6、輕輕地招手 ,作別西天的云彩 ,變成了“揮一揮衣袖 ,不帶走一片云彩?！拔逸p輕地招手 ,是向彩云辭別；“揮一揮衣袖似乎是“彩云依依不舍 ,拽住了“我的衣袖 ,“我不得不揮之而去。首節(jié)寫“彩云辭別 ,尾節(jié)斬釘截鐵地宣告“不帶走一片云彩 ,表現(xiàn)了詩人個人的自由天性 ,詩意又深了一層。七、提問：怎樣理解?再別康橋?一詩別出心裁、不落俗套的構(gòu)思？即藝術(shù)特點(diǎn)解析首先 ,詩人避開了一般別離詩的辭別對象。辭別對象由人間轉(zhuǎn)向天空的云彩 ,跳出了“執(zhí)手相看淚眼或應(yīng)酬叮嚀的俗套 ,給人清新飄逸之感。其次 ,詩人為別離創(chuàng)造了一種特殊的氣氛。這首詩只著色繪景而不摹聲 ,以“輕輕“悄悄“沉默造成一種寂然無聲的環(huán)境 ,排

7、除了離別中因“傷別而產(chǎn)生的沉重感 ,增加了飄逸的成分。第三 ,獨(dú)具特色的意象選擇。照一般情況設(shè)想 ,詩人辭別康橋時當(dāng)有送行的人 ,詩人的眼中也會看到高樓大廈、車水馬龍 ,耳中也會聽見機(jī)器的轟鳴。但這一切 ,詩人都沒有攝入鏡頭 ,寫入詩中借以寄情的特象是“云彩“金柳“柔波“青草“星輝等自然景物 ,這就避開了人間煙火 ,給人一種清新感。八、布置作業(yè)：課后練習(xí)一第1小題。第二課時一、導(dǎo)入：同學(xué)們 ,當(dāng)你看到臭水溝里的一溝污水、死水時 ,你會想到什么？你能把它寫成詩來挖苦一種社會現(xiàn)象嗎？1925年 ,著名的詩人、學(xué)者聞一多先生就以“死水為題 ,寫了一首詩歌?死水?板書 ,今天 ,我們就來學(xué)習(xí)這首詩。二

8、、：聞一多1899-1946 ,著名學(xué)者、詩人、民主戰(zhàn)士。原名聞家驊 ,湖北浠水人。曾參加新月社 ,與徐志摩創(chuàng)辦?新月?雜志。1946年7月15日遭國民黨特務(wù)暗殺。他的詩風(fēng)沉郁凝重 ,語言絢麗精煉 ,對仗工整 ,為開創(chuàng)富有民族特色的新格律詩作出了有益的奉獻(xiàn)。同時還提出“音樂美、繪畫美、建筑美的詩歌主張 ,曾產(chǎn)生一定的影響。主要作品有詩集?死水?、?紅燭?。三、教師范讀或放錄音 ,要求學(xué)生邊聽邊畫出詩中描寫“死水的詞語 ,體會作者的感情。四、提問：1、詩人是怎么描寫“死水的？明確：詩人是這樣描寫“死水的外表的：一池的“綠酒上面有綠的“翡翠、紅的“桃花、閃光的“羅綺和燦爛的“云霞 ,還“飄滿了珍珠

9、 ,又有“歌聲。詩人又是這樣揭示“死水的內(nèi)里的：里面有的是“破銅爛鐵和“剩菜殘羹 ,這些污穢的東西在這里霉?fàn)€、發(fā)酵；那翡翠便是破銅之綠 ,桃花是爛鐵之銹 ,羅綺是油膩的光 ,云霞是霉菌 ,綠酒是一溝臭水 ,珍珠是臭水上的泡沫?？梢姟八浪耐獗砣A美 ,只是污穢和垃圾的霉變。華美的外表下面是污穢的罪惡。2、詩人為什么把“死水描寫得如此美麗？明確：這是一種“反諷手法。詩人借鑒西方現(xiàn)代派始祖之一的波德萊爾“以丑為美的主張和技巧 ,營造一種反諷的氣氛 ,揭露、批判丑惡和骯臟。詩人選用翡翠、桃花、羅綺、云霞等華美詞語描寫這溝死水 ,將丑惡寫得很美。美與丑交織反差 ,造成新穎獨(dú)特的表達(dá)效果。丑越寫得美 ,越

10、引起反感 ,使讀者去反思詩人要表達(dá)的真實(shí)感情 ,增加了引人思考的魅力。3、?死水?一詩中的“死水究竟象征著什么？明確：一般研究認(rèn)為 ,這首詩從創(chuàng)作、發(fā)表到結(jié)集出版 ,因時地不同 ,至少有三重象征意義：1從其創(chuàng)作時間看 ,“死水是美國社會的象征。此詩后面所署創(chuàng)作時間是1925年4月。正是在美國芝加哥留學(xué)的聞一多準(zhǔn)備回國的前夕。留美期間的聞一多有兩個突出的情緒 ,一是對美國社會那種在繁華掩蓋下的腐朽與罪反感到憤怒與厭惡；一是對自己的祖國的無限熱愛與思念。因此 ,他寫下了許多充滿愛國反帝激情的詩篇 ,?死水?正是這種情緒的反映?！八浪徽欠比A掩蓋下的腐朽與罪惡的美國社會的真實(shí)寫照嗎？2從?死水?的

11、發(fā)表時間看 ,“死水象征的是北洋政府。?死水?雖創(chuàng)作于1925年4月的芝加哥 ,但到了1926年月月已身在北京的決一多先生 ,才特意拿它出來發(fā)表 ,是有其新的做含意的。1926年3月18日北洋政府制造了震驚中外的“三•一八慘案。聞一多先生懷著滿腔義憤 ,聲援學(xué)生的愛國斗爭。他選擇此時發(fā)表?死水? ,正是用以表達(dá)自己對北洋政府的滿腔痛恨。也就是說 ,這個北洋政府已是“一溝絕望的死水 ,“這里斷不是美的所在 ,那就讓它見鬼去吧；“不如讓給丑惡來開墾。態(tài)度是這樣的決絕、劇烈！3從?死水?詩集出版時間看 ,“死水象征的是黑暗的中國現(xiàn)實(shí)。1927年 ,轟轟烈烈的大革命失敗了 ,聞一多先

12、生對于祖國的美好希望破滅了 ,他結(jié)束了詩人的生涯走進(jìn)了學(xué)者的書屋。1928年 ,他編成了他的第二部詩集 ,取名?死水?出版 ,作為向詩壇的辭別。他把封面設(shè)計成通盤的黑紙 ,人們看到這以“死水命名的黑色詩集 ,心中就會浮起“這是一溝絕望的死水的詩句 ,也就自然而然地想到“死水正是黑暗的中國現(xiàn)實(shí)的象征 ,這樣 ,從?死水?一詩到?死水?一書 ,又有了另外一層寓意了。五、關(guān)于新月詩派：新月詩派是活潑于20世紀(jì)20年代中后期的一個詩歌流派。新月詩派分前后兩期 ,前期以1926年4月創(chuàng)刊的?晨報•詩鐫?為陣地 ,詩人有聞一多、徐志摩、朱湘、劉夢葦、饒孟侃等；這是一個在胡適為代表的寫實(shí)派

13、白話和郭沫假設(shè)為代表的浪漫派自由詩創(chuàng)作處于衰退、停滯狀態(tài)下 ,涌現(xiàn)而出 ,致力于提高新詩藝、潛心于探索新格律的詩歌流派。本派詩人以“三美即音樂美、繪畫美、建筑美作為詩藝目標(biāo) ,各自又能騰挪變化 ,斟酌創(chuàng)新 ,創(chuàng)作出大量內(nèi)容與形式臻于雙美的詩作 ,對新詩開展作出重大奉獻(xiàn)。其中聞一多、徐志摩的作用尤為突出。六、作業(yè)：1、徐志摩是中國資產(chǎn)階級文學(xué)流派“ 的代表詩人 ,著有詩集? ?、? ?、? ?等。2、聞一多 ,現(xiàn)代詩人 ,作為“ 詩派的領(lǐng)袖和一代宗師 ,第一本詩集是? ? ,第二本詩集是? ? ,較第一部在藝術(shù)上更為成熟。3、課后練習(xí)一第2小題。第三課時一、導(dǎo)入：前兩節(jié)課 ,我們學(xué)習(xí)了兩首新詩中

14、的新格律詩 ,這節(jié)課 ,老師將帶著大家再來學(xué)習(xí)一首新詩中的自由詩?贊美?板書課題及作者。說明概念：新詩是指“新文化運(yùn)動后出現(xiàn)的白話詩 ,包括新格律詩和自由詩。新格律詩以聞一多和徐志摩為代表 ,主張新詩的格律化 ,最突出的特點(diǎn)就是他們的“三美主張。自由詩那么不講究格律的要求 ,形式較為自由 ,只講究思想內(nèi)容的表達(dá) ,不注重語言形式的整齊和韻律。二、簡介 穆旦19181977 ,原籍浙江海寧 ,生于天津。本名查良錚 ,筆名梁真。在南開中學(xué)讀書時開始習(xí)詩。1935年考入北平清華大學(xué)外文系?？箲?zhàn)爆發(fā)后 ,隨校遷長沙又轉(zhuǎn)昆明。1940年西南聯(lián)大畢業(yè)、留校。1949年赴美國 ,入芝加哥大學(xué)英國文學(xué)系。19

15、52年獲文學(xué)碩士學(xué)位。1953年回國 ,任南開大學(xué)副教授。著有詩集?探險者?1945、?穆旦詩集?1947、?旗?1948等。他是40年代我國“九葉詩派這是活潑于20世紀(jì)40年代后期的國民黨統(tǒng)治區(qū)的詩壇的一個流派詩人中最具有現(xiàn)代詩風(fēng)的一位。寫有?贊美?、?詩八首?等有影響的詩篇。三、寫作背景：四、教師范讀課文 ,要求學(xué)生認(rèn)真領(lǐng)會詩人感情。五、簡析：1、這首詩表達(dá)了詩人什么樣的思想感情？明確：此詩雖以“贊美為題 ,但描寫的重點(diǎn)卻是祖國的苦難現(xiàn)實(shí)和悲愴歷史 ,表達(dá)了詩人對祖國和民族的憂慮之情。在詩人筆下 ,祖國“說不盡的故事是說不盡的災(zāi)難 ,沉默的是愛情 ,是在天空飛翔的鷹群 ,是枯槁的眼睛期待著

16、泉涌的熱淚；“在恥辱里生活的人民 ,佝僂的人民 ,“受難的形象凝固在路旁 ,“許多孩子期待著饑餓 ,而又在饑餓里忍耐；在路旁仍是一樣的“不可知的恐懼。面對此情此景 ,詩人的心在流血 ,在為祖國的貧窮、落后、凄涼、蕭條而痛心 ,為祖國人民的苦難生活而悲傷 ,并“踟躕著為了多年恥辱的歷史而憂慮。但是 ,詩人沒有因此而沉淪 ,也不希望人民因此而沉淪 ,他讓讀者從詩中看到了希望 ,他帶著鼓勵和期盼再三詠嘆：“一個民族已經(jīng)起來。在這帶血的呼喊里 ,昭示了中華民族振興的力量。這才是“贊美的根源之所在。2、詩題為?贊美? ,作者究竟要贊美什么？明確：全詩盡管流露了消沉悲愴的情調(diào) ,但貫穿全詩的是一種強(qiáng)烈的愛

17、。作者從恥辱里生活的人民從佝僂的人民的身上 ,看到了時代的閃光 ,民族的轉(zhuǎn)機(jī)。詩人把希望寄托在舍家保國、義無反顧的農(nóng)夫身上 ,他是單個人 ,又是一群人的代表 ,甚至象征著我們整個中華民族 ,全詩表達(dá)了作者對“一個民族已經(jīng)起來的堅決信念。是對民族生存力的謳歌和贊美。3、閱讀詩歌第二節(jié) ,完成以下問題：1“一個農(nóng)夫有何象征意義？明確：既是單個人 ,又是一群人的代表 ,甚至象征我們整個中華民族。2從“他永遠(yuǎn)無言地跟在犁后旋轉(zhuǎn)到下面的“他只放下了古代的鋤頭 ,表現(xiàn)了“他怎樣的變化？一個“只字在句中起什么作用？明確：表現(xiàn)了“他的覺醒。“只表現(xiàn)了“他還只限于“關(guān)注的階段。3“他看著自己融進(jìn)死亡里這一句話表達(dá)了怎樣的意念？明確：“他是一個正在覺醒中的“我 ,而“自己那么是一個“麻木無知的“我而這個“麻木