擬行路難、蜀相、書憤教案

1、湘  夫  人 【教學(xué)目標(biāo)】 1、積累文言詞語，并背誦全文。 2、理解本文的主旨。 3、把握文中浪漫主義和“比興”手法的運用。 教學(xué)重點、難點： 1、了解并掌握“描寫景物、渲染氛圍”的寫作技巧。 2、掌握湘夫人體現(xiàn)出的的藝術(shù)特點?！窘虒W(xué)方法】 朗讀法、問答法、討論法。 【教學(xué)步驟】 一、導(dǎo)入新課 屈原是中國文學(xué)史上第一位偉大的愛國詩人，是浪漫主義詩人的杰出代表。屈原在中國文學(xué)史上具有極為重要的地位，他所創(chuàng)造出來的楚辭體對后人的影響巨大。今天就讓我們一起通過學(xué)習(xí)湘夫人，來體會屈原的文學(xué)風(fēng)格。 二、作家簡介 1、屈原，戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。

2、名平，字原。屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動于楚懷王時期。這個時期正是中國即將實現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王?！鼻虺錾碣F族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。頃襄王二十一年（公元前278），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。 2、屈原的作品有離騷、天問

3、、九歌（11篇）、九章（9篇）、招魂，凡23篇。其中，離騷是屈原的代表作，也是中國古代文學(xué)史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。天問是古今罕見的奇特詩篇，它以問語一連向蒼天提出了172個問題，涉及了天文、地理、文學(xué)、哲學(xué)等許多領(lǐng)域，表現(xiàn)了詩人對傳統(tǒng)觀念的大膽懷疑和追求真理的科學(xué)精神。九歌是在民間祭歌的基礎(chǔ)上加工而成的一組祭神樂歌，詩中創(chuàng)造了大量神的形象，大多是人神戀歌。 3、屈原的作品是他堅持“美政”理想，與腐朽的楚國貴族集團進行斗爭的實錄。 “美政”就是屈原理想中的完美政治，它包括詩人的一切政治主張，如振興楚國、統(tǒng)一天下，以民為本、施行德政,斥逐奸佞、舉賢授能，修明法度、依法治國等等，它是屈原

4、畢生的追求,也是詩人愛國主義情感的具體體現(xiàn)。 4、舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒。 路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。 5、屈原的人格理想和影響： （1） 砥礪不懈、特立獨行的節(jié)操。 （2） 在逆境中敢于堅持真理，敢于反抗黑暗統(tǒng)治的精神。 （3） 以其卓越人格力量和深沉悲壯的情懷，鼓舞并感召后世志士仁人，培養(yǎng)中 國士人主動承擔(dān)歷史責(zé)任的勇氣。 （4） 屈原精神發(fā)展成為安頓歷代士子的痛苦心靈的家園。 6、作為一個偉大的詩人，屈原的出現(xiàn)，不僅標(biāo)志著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創(chuàng)的新時代，而且他所開創(chuàng)的新詩體楚辭，突破了詩經(jīng)的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩

5、歌的表現(xiàn)力，為中國古代的詩歌創(chuàng)作開辟了一片新天地。后人也因此將楚辭與詩經(jīng)并稱為“風(fēng)騷”。“風(fēng)騷”是中國詩歌史上現(xiàn)實主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。同時，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。 三、背景介紹 洞庭湖特殊的自然景觀，由于其獨特的美景以及瑰麗的神話傳說以及一些古代的文人（如范仲淹等）在文章中的贊美和歌頌，因而就顯得特別有名。在我們所知道的歷代文人中和洞庭湖關(guān)系最密切的，影響最早的就是屈原的神話悲劇故事湘君和湘夫人。 洞庭湖中有君山，又叫洞庭山。山上有二妃（堯的兩個女兒即舜的兩位妻子娥皇、女英）墓和湘妃寺，在二妃墓和湘妃寺周圍生長著高低起伏、郁郁蔥蔥、蒼翠茂盛的斑竹，在這些竹子上長滿

6、淚痕似的斑點，有人說這是全國乃至全世界獨一無二的景觀。 根據(jù)山海經(jīng)、尚書的記載，在傳說的三皇五帝時代，堯考察他的接班人舜，用了二十年的時間，還把自己的兩個女兒娥皇和女英嫁給舜，后來舜外出巡行生了重病，娥皇、女英就趕去看望他，當(dāng)她倆趕到洞庭湖中君山的時候，那邊傳來消息說大舜已經(jīng)崩于蒼梧之野，娥皇女英悲痛哭泣，然后就投江而死。她們投江而死之前哭泣的淚痕就化成了現(xiàn)在的斑竹。 正因為這個故事太感人了，再加上我們的社會是一個以男性作家為創(chuàng)作主體的社會，所以后代以這個神話傳說創(chuàng)作的作品可以說是數(shù)不勝數(shù)。在以男性作家為主的文壇上，這樣的題材多少寄予了整理對社會、對人生、對婚姻愛情的一種期待、理解和渴望，所以

7、這個題材歷久不衰。 九嶷、斑竹、娥皇、女英、二妃墓、大舜等，這都和九歌中的湘君、湘夫人神話傳說有關(guān)，是屈原創(chuàng)作這兩首詩的原型和背景。屈原沒有流于這個題材的這樣的一個悲劇故事傳說，而是在此原型和背景上，進行了再創(chuàng)造，虛擬了兩位湘水配偶神的約會，從而創(chuàng)作出優(yōu)美的詩篇。北京大學(xué)的林庚教授曾經(jīng)講過，湘君、湘夫人的神話傳說完全可以把它故事化，但在屈原的筆下完全被詩化了。在湘君湘夫人中，只有一個瞬間的情節(jié)一個約會的片段，別的都是豐富的內(nèi)心活動。屈原正式截取這個悲劇故事的一個片段，憑著精神的流動而創(chuàng)作了這兩首優(yōu)美的詩篇。湘君是寫湘夫人到達約會地點沒有見到湘君而對湘君的思念；湘夫人是寫湘君前來和湘夫人約會兒沒

8、有見到湘夫人而對湘夫人的思念。 四、課文誦讀 1、示范朗讀 2、誦讀指導(dǎo) （1）湘夫人由男神的扮演者演唱，表達了赴約的湘君來到約會地北渚，卻不見湘夫人的惆悵和迷惘。其基調(diào)是幽怨、哀婉的。 （2）詩中“兮”字是襯字，無實義。在句中，將王言句分為前三后二兩個節(jié)拍，或?qū)⑺难苑譃榍岸蠖蓚€節(jié)拍。 3、學(xué)生齊讀 五、字詞梳理 1、讀準(zhǔn)下列加紅字的字音。 渚zh    眇mio   罾zng  潺chán 袂mèi   汀tng  遺wèi

9、60; 搴qin 2、理解下列句中加紅詞語的含義。 帝子降兮北渚（水邊的淺灘）與佳期兮夕張（張設(shè)羅帳） 罾何為兮木上（魚網(wǎng)） 蛟何為兮水裔（邊） 朝馳余馬兮江皋（邊） 葺之兮荷蓋（編草蓋房子） 時不可兮驟得（輕易） 3、說說下列詩句的含義。   聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝。 我聽說湘夫人啊在召喚著我，我將駕車啊與她同往。   蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂。 用蓀草裝飾墻壁啊用紫貝殼鋪砌庭壇，四壁撒滿香椒啊滿屋都有芳香。   罔薜荔兮為帷，擗蕙櫋兮既張。 編織薜荔啊做成帷幕，析開蕙草做的幔帳也已支張。   時不

10、可兮驟得，聊逍遙兮容與。 機會啊不可多得，我姑且逍遙，舒閑自在。 六、整體感知 1、第一段 （1）齊讀： （2）譯文： 湘夫人降落在北洲之上，極目遠眺啊使我惆悵。樹木輕搖啊秋風(fēng)初涼，洞庭起波啊樹葉落降。踩著白薠啊縱目四望，與佳人相約啊我張設(shè)了羅帳。鳥兒為什么聚集在水草之處？魚網(wǎng)為什么掛結(jié)在樹梢之上？ （3）分析： 第一段寫湘君思念湘夫人，意中人似乎已經(jīng)飄然降臨到小洲上，但又倏忽不見，只看到秋風(fēng)蕭瑟，洞庭波起，秋葉飄飄，于是感到無限惆悵。已經(jīng)做好了佳人到來準(zhǔn)備，卻見到世事顛倒，真擔(dān)心約會要失期。 2、第二段 （1）齊讀： （2）譯文： 沅水芷草綠啊澧水蘭花香，思念湘夫人啊卻不敢明講。神思恍惚啊望

11、著遠方，只見江水啊緩緩流淌。 （3）分析： 第二段寫湘君把思念的感情埋在心中，急切地等待戀人而不見來到，神思恍惚地向遠方張望，迷惘地看著緩緩不斷的流水出神。 3、第三段 （1）齊讀： （2）譯文： 麋鹿為什么在庭院里覓食？蛟龍為什么在水邊游蕩？清晨我打馬在江畔奔馳，傍晚我渡到江水西旁。我聽說湘夫人啊在召喚著我，我將駕車啊與她同往。我要把房屋啊建筑在水中央，還要把荷葉啊蓋在屋頂上。用蓀草裝飾墻壁啊用紫貝殼鋪砌庭壇，四壁撒滿香椒啊滿屋都有芳香。桂木作棟梁啊木蘭為屋椽，辛夷裝門楣啊白芷飾臥房。編織薜荔啊做成帷幕，析開蕙草做的幔帳也已支張。用白玉啊做成鎮(zhèn)席，各處陳設(shè)石蘭啊一片芳香。在荷屋上覆蓋芷草，用

12、杜衡纏繞四方。匯集各種花草啊布滿庭院，建造芬芳馥郁的門廊。九嶷山的眾神都來歡迎湘夫人，他們簇簇?fù)頁淼南笤埔粯印?（3）分析 第三段寫湘君又看到事物錯位，擔(dān)心心愿不可能實現(xiàn)。早上弛馬于江邊高地，傍晚渡過西面水涯，湘君到各處尋找湘夫人。在幻想中，似乎聽到佳人召喚，要他吩咐車駕，與她一同前往。于是湘君在水中建造高貴的宮室，打算同湘夫人一起過美滿、幸福的生活。從室內(nèi)到室外，從擺設(shè)到器具，新房子都布置得高雅、華貴、精巧，表現(xiàn)出對湘夫人的一片深情。這時，九嶷山的神仙紛紛出動，與湘君一起迎接湘夫人，但湘夫人并沒有來。湘君的一切等待和祈助，一切準(zhǔn)備和幻想，全都化成了泡影。 4、第4段 （1）齊讀： （2）譯文

13、： 我把那衣袖拋到江中去，我把那單衣扔到澧水旁。我在小洲上啊采摘著杜若，將用來饋贈給遠方的姑娘。機會啊不可多得，我姑且逍遙，舒閑自在。 （3）分析： 第四段表現(xiàn)湘君因與湘夫人相約不逢而產(chǎn)生的無限惆悵，但仍流露了藕斷絲連、依依不舍的深情。 小結(jié)： 這首優(yōu)美的詩歌，主要寫湘君求合于湘夫人，因思念深切、神情恍惚而產(chǎn)生種種幻覺，希望和絕望交織在一起，從而更顯得他們的愛情纏綿哀怨、深摯執(zhí)著。這是一首愛情的絕唱。 七、問題探究 1、思考下面的問題，理解作品的主題。 （1）有人說，屈原在湘夫人中所表現(xiàn)的男女水神歡會難期、思而不見的愛情悲劇，實際上是他自己不為楚王所知的身世悲劇的曲折反映（參見“相關(guān)鏈接”中王

14、、劉勰語）。你同意這一說法嗎，試查找有關(guān)資料，用“以意逆志，知人論世”的欣賞方法闡述你的理由。 【明確】同意。屈原是偉大的愛國者，他有崇高的理想。為實現(xiàn)理想，他苦苦追求，盡管飽受打擊，還是堅持不懈，九死而未悔。他的憂憤深廣，富于悲劇精神。這一切，都體現(xiàn)在湘夫人中。這首詩寫到湘君為追求理想和愛情，是多么執(zhí)著，多么癡情，一再遭到挫折卻決不退縮。但在失望多于希望情況下，又透露出來不可抑制的、惆悵、焦慮之情。這一切，不正折射出屈原的身世悲劇嗎？  （2）第三段詳細(xì)描繪了湘君為湘夫人用各種香草裝飾愛巢的過程和步驟，表現(xiàn)了他什么樣的心情？ 【明確】詩中詳細(xì)描繪了湘君為湘夫人用各種香草裝飾愛巢的過

15、程，這表現(xiàn)了湘君對湘夫的執(zhí)著、深摯的愛情，共同過幸福生活的美好愿望。寫得越鋪張，越細(xì)致，就越能表現(xiàn)湘君對湘夫人的如海深情。 （3）此詩開頭所渲染的氣氛對全詩有什么作用？ 【明確】這首詩的開頭四句，寫湘君眺望洞庭，仿佛湘夫人飄然而降，但又倏忽不見，心中充滿愁思。以景物襯托情思，以幻境刻畫癡情人的心理，尤其動人。第三、四名寫沅湘秋景，清麗如畫。開頭四句渲染的環(huán)境氣氛與人物心理交融在一起，這凄涼、冷落的景色，正襯托出人物的悵惆、幽怨之情。這種環(huán)境氣氛貫穿全詩，為全詩定了感情的基調(diào)。 2、比興是詩經(jīng)等民歌體作品常用的藝術(shù)手法，此詩中也用了一些即景興的問句，如“鳥何萃兮中，罾何為兮木上？”“何食兮庭中？

16、蛟何為兮水裔？”這些問句和主人公要表達的愛情是什么關(guān)系？ 【明確】這些問句都是用自然現(xiàn)象的錯位、顛倒，比喻詩中主人公的愛情不順利，愿望得不到實現(xiàn)。 3、這首詩具有鮮明的楚國地方特色，試舉例加以說明。 全詩所描寫的對象和運用的語言，都是楚化了的，具有鮮明的楚國地方特色。諸如沅水、湘水、澧水、洞庭湖、白芷、白薠、薜荔、杜蘅、辛夷、桂、蕙、荷、麋、鳥、白玉等自然界的山水、動物、植物和礦物，更有那楚地的民情風(fēng)俗、神話傳說、特有的浪漫色彩、宗教氣氛等，無不具有楚地的鮮明特色。詩中所構(gòu)想的房屋建筑、陳設(shè)布置，極富特色，都是立足于楚地的天然環(huán)境、社會風(fēng)尚和文化心理結(jié)構(gòu)這個土壤上的，否則是不可能作此構(gòu)想的。

17、語言上也有楚化的特點。楚辭中使用了大量的方言俗語，湘夫人也不例外，如“搴”（動詞）、“袂”、“褋”（名詞）等。最突出的是“兮”字的大量運 用全詩每句都有一個“兮”字。這個語氣詞相當(dāng)于今天所說的“啊”字。它的作用就在于調(diào)整音節(jié)，加大語意、語氣的轉(zhuǎn)折、跳躍，增強語言的表現(xiàn)力。湘夫人以方言為主，兼有五七言。句式變化靈活。這種“騷體”詩，是繼詩經(jīng)后新出現(xiàn)的自由詩，在我國古代詩歌發(fā)展史上是一次了不起的創(chuàng)新。 歸納楚辭的特點： 作為一種詩體，楚辭的想象力豐富。楚地巫風(fēng)盛行，祭祀時往往以巫覡扮演諸神，表演一些神話傳說故事，以娛樂神人。這些都培育了楚人豐富的想象力，使作品帶有想象豐富、文辭華美、風(fēng)格

18、絢麗的浪漫主義色彩，如離騷、九歌等均是如此。楚辭“皆書楚語，作楚聲，紀(jì)楚地，名楚物”，具有濃郁的地方色彩。楚辭的語句參差，富有變化，常用語助詞“兮”、“些”等。并且結(jié)構(gòu)一般比較宏大，篇幅一般比較長。 即：富有浪漫主義色彩（想象豐富、文辭華美、風(fēng)格絢麗）。 具有濃郁的地方色彩（書楚語，作楚聲，紀(jì)楚地，名楚物）。 語句參差，富有變化，常用語助詞“兮”、“些”等。 結(jié)構(gòu)一般比較宏大，篇幅一般比較長。 八、作業(yè) 背誦湘夫人。擬行路難（教材教案）一、教學(xué)目的1通過對詩歌景物的分析，學(xué)習(xí)“融情入景、因情造景”的寫法。2通過對詩歌意象的分析，感受詩歌營造的意境和傳達出的情感。二、教學(xué)重點、難點：1重點：詩歌

19、情景關(guān)系上的特點。2難點：通過意象營造意境，表達情感的寫法。三、教學(xué)步驟：一、導(dǎo)入湘夫人為我們講了一個苦戀的故事，與佳人相會而不得的煩惱，下面我們來學(xué)習(xí)鮑照的擬行路難，看看他煩惱的是什么，板書標(biāo)題擬行路難。二、文題解讀行路難，是樂府雜曲，本為漢代歌謠，晉人袁山松改變其音調(diào)，創(chuàng)制新詞，流行一時。鮑照擬行路難十八首，歌頌人生的種種憂患，寄寓悲憤。本篇是擬行路難十八首中的第四首。三、朗誦詩歌要求：讀準(zhǔn)字音、把握節(jié)奏1播放伴奏，教師范讀。2學(xué)生自由誦讀并背誦。四、詩歌鑒賞1師問：第一二句用了什么表現(xiàn)手法？說明了什么道理？明確：運用了比興手法。詩人拈出瀉水流淌這一自然現(xiàn)象作為比興， 引出對社會人生的無限

20、感慨。說明了像水是依照高下不同的地勢流向各方一樣，人的遭際也是被家庭門第的高低貴賤決定的。2師問：第三句中的“命”是指什么？結(jié)合全詩看，整理對此有怎樣的看法？明確：“命”指門第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。整理認(rèn)為非常不公平，但沒法改變，這里只是表面上認(rèn)命了，實是對不公平社會發(fā)出憤怒的控訴。3師問：第五、六句塑造了一個什么樣的形象？明確：以非常精練的筆法，生動形象地刻畫出詩人悲愴難抑的情態(tài)。（提示：酌酒原為排遣愁緒，然而滿懷郁結(jié)的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的？“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾，詩人趁著酒意擊節(jié)高歌，唱起了悲愴的行路難，將一腔悲憤傾

21、瀉出來。長歌當(dāng)哭，這是何等悲烈景況。讀者從這舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲的情節(jié)中，亦可想見其悲其愁的沉郁了。4師問：第七、八句寫出了什么感情？明確：第七句是對前面幾句的總結(jié)，詩人對那驅(qū)不散的愁苦，實系于對世事的感慨，心并非無知無覺的木石，用反問的句式，沖決了自我克制的堤防，使全詩的情感達到了高潮。表達了詩人的抗?fàn)?。第八句表達的是整理心中的無奈，“豈無感”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。兩句構(gòu)成了一種鮮明的對照，將詩人忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀況表現(xiàn)得淋漓盡致。5師問：詩人為什么是無奈和痛苦的？ 明確：結(jié)合整理情況和時代背景回答。鮑照，南朝宋文學(xué)家。擅長寫樂府詩，聞名于世，年青時就樹立遠大的政治抱負(fù)

22、，自認(rèn)為有非凡的才華，但出身寒門庶族。我國魏晉南北朝，是一個特殊的時期。實行門閥制度，“上品無寒門，下品無世族”，門閥制度阻塞了寒士的進仕之路，他們即使才華橫溢，也很難任高官。一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學(xué)作品中，就成為這個時期文學(xué)的一個特色。五、總結(jié)全文個人的命運與所處的時代息息相關(guān)，千百年來，多少文人雅士，“才秀”而“人微”，有才而無望，“英雄無用武之地”。“馮唐易老，李廣難封”，這是千古的悲愴。值得慶幸的是，我們生在了一個可以自由施展才華的大好時代，只患己之不能，不患人之不己知，我們要做的，只剩下努力使自己成為一個“德美才秀”的人，我們的時代，是可以大有作為的！六、布置

23、作業(yè)1背誦課文。2搜集一些懷才不遇的文人的詩詞，寫一篇雜談?！景鍟O(shè)計】擬行路難 鮑照認(rèn)命不認(rèn)命認(rèn)命 抨擊 悲憤 無奈蜀    相 【教學(xué)目標(biāo)】 1、品味詩歌語言，感受詩歌意蘊美。 2、理解杜甫對“蜀相”諸葛亮的仰慕和惋惜之情，了解杜甫憂國憂民的現(xiàn)實主義精神。 3、掌握詩歌借景抒情等表達情感的表現(xiàn)手法。 【教學(xué)方法】 朗讀法、問答法、討論法。 一、導(dǎo)入新課 愛國主題在中國古代詩歌中源遠流長，每當(dāng)國家面臨危亡時這種主題總會在詩壇上大放異彩。屈原、杜甫和陸游是有代表性的三個詩人。 在屈原的作品中，最能體現(xiàn)愛國精神的，當(dāng)然是他的代表作離騷。湘夫人等篇與屈原愛國

24、的關(guān)系，王逸有一些牽強附會之說。但完成加以否認(rèn)，也不合理。湘夫人寄寓了屈原的愛國情感，折身出屈原的身世悲劇，這是客觀存在，應(yīng)實事求是地分析。 在中國詩歌史上，杜甫是集大成者。所謂集大成，首先是他身上集中了中國文化傳統(tǒng)里的一些最重要的品質(zhì)，比如憂國憂民的情懷。杜甫與屈原有許多不同，但兩人表現(xiàn)在詩中的憂國憂民情懷是一致的。 陸游繼承了我國古代詩歌中的愛國傳統(tǒng)，并把它高揚到前無古人的高度。愛國主題貫穿了他一生的創(chuàng)作歷程，成為他的詩歌的靈魂。 今天我們就來學(xué)習(xí)杜甫的蜀相。 二、整理生平： 杜甫（71270），字子美，河南鞏縣人，生于開元盛世與安史之亂之間，后半生顛沛流離，歷經(jīng)磨難。他的詩廣泛反映了這一

25、時期的社會生活，被稱為“詩史”。 杜甫是我國文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實主義詩人。如果說李白的一生充滿著浪漫的生活色彩，那么杜甫的一生則備嘗了人生坎坷的艱辛。公元746年，杜甫懷著“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的遠大政治抱負(fù)，到京城長安應(yīng)進士考試，沒有考中，困守長安少陵之西十年之久，自號“少陵野老”（世稱杜少陵）。這一時期，他生活困頓，常挨餓受凍，過著屈辱的生活。公元755年，安史之亂爆發(fā)，杜甫曾被叛軍扣押在營中。不久逃脫，投奔新帝，被唐肅宗任命為左拾遺。759年冬關(guān)中大旱，為了逃荒，他辭去官職，伴著家小輾轉(zhuǎn)秦州、同谷（今甘肅一帶），最后到了四川成都。在國家政局動蕩中，杜甫的命運也激烈動蕩著。這一時期他寫下

26、了許多反映戰(zhàn)亂年代人民苦痛生活的詩作。760年暮春，杜甫在友人幫助下，在成都浣花溪畔蓋了一座簡陋的茅屋（史稱“成都草堂”）定居，過了一段比較安定的生活，但仍很貧困。764年，杜甫幼時好友嚴(yán)武再鎮(zhèn)蜀州，表薦杜甫為節(jié)度參謀，工部員外郎（后人因稱“杜工部”）。后來嚴(yán)武死了，四川內(nèi)亂，杜甫又伴同家族，離開四川，乘舟沿江東下，轉(zhuǎn)徙于湘鄂之間。770年冬，死在由長沙到岳陽的一條破船上，結(jié)束了他漫長的漂泊生涯?！皯?zhàn)血流依舊，軍聲動至今”，這是詩人對祖國和人民最后的懷念。據(jù)說他是食牛肉過多而死的，這和李白追求水中月亮而死的傳說相比，確實慘得多了。杜甫創(chuàng)作的詩很多，流傳下來有一千四百多首。 他的作品猶

27、如安史之亂前后唐代社會的一面鏡子，被公認(rèn)為“詩史”，明清文人推崇他為“詩圣”。 三、寫作背景 蜀相作于唐肅宗上元元年（760）的春天。759年底，杜甫結(jié)束了在甘肅天水一帶顛沛流離的生活，暫時落腳在成都浣花溪畔的茅屋里。個人生活的艱難苦自不必說，政治上那種“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的理想更是完全破滅?！鞍彩分畞y”已經(jīng)“亂”了五年，百姓涂炭，田園荒蕪，唐王朝處于風(fēng)雨飄搖中。唐肅宗風(fēng)庸颥，寵信宦官，排斥功臣。在這樣的情況下，杜甫滿腔的苦悶、焦慮，是可以想見的。諸葛亮是三國時期著名的政治家和軍事家，他為蜀漢制定了統(tǒng)一天下的策略，輔佐劉備、劉禪父子建立并鞏固蜀漢政權(quán)，“功蓋三分國”。他“鞠躬盡瘁，死而后

28、已”的精神，他與劉備君之間魚水相得的關(guān)系，當(dāng)然都使仕途坎坷、報國無門的杜甫心潮起伏、熱淚盈眶。 四、課文誦讀 （1）示范朗讀 （2）誦讀指導(dǎo) 丞相/祠堂/何處/尋？錦官/城外/柏/森森。映階/碧草/自/春色，隔葉/黃鸝/空/好音。 三顧/頻煩/天下/計，兩朝/開濟/老臣/心。出師/未捷/身/先死，長使/英雄/淚/滿襟。 這首詩對仗工整，聲調(diào)和諧。第三句“自”字，第四句“空”字，是拗格?！白浴北緸槠铰?，現(xiàn)在作仄聲；“空”本為仄聲，現(xiàn)在作平聲。聲調(diào)上有一種變換美。此外，與韻字相對的仄腳是“色”“計”“死”三個字，分別是入聲、去聲、上聲，仄聲三種俱全，不是一個聲調(diào)，念起來好聽。 （3）學(xué)生齊讀 五、

29、整體感知 1、首聯(lián)深切地表達出緬懷、追思諸葛亮的情意。 “丞相”這一稱呼，表示尊仰之意。 “何處尋”的設(shè)問，飽含詩人對諸葛亮無限欽慕的心情。 “柏森森”三字意味深長，高大茂密的柏樹是丞相祠的標(biāo)志，是諸葛亮偉大人格的象征，按我國傳統(tǒng)文化心理，也是歷代人民愛戴諸葛亮的見證。 詩的開頭兩句一問一答，有什么好處？ 【明確】李重華貞一齋詩話說：“作詩善用賦筆，惟老杜為然。其間微婉頓挫，總非平直?！币粏栆淮痖_頭，近于樂府民歌，避免了平直。詩的首句中有一“尋”字，用得好，它把開頭兩句連起來，表達了詩人急欲瞻仰武候祠、追慕諸葛亮的心情，為后面頌揚諸葛亮埋下伏筆，使全詩和諧統(tǒng)一。 2、頷聯(lián)寫祠堂內(nèi)的景物。 思考

30、：王國維說：“紅杏枝頭春意鬧”，著一鬧字而境界全出。”（人間詞話）參考此說，說說“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”這一聯(lián)中，哪兩個字與境界的關(guān)系最為密切，為什么？ 【明確】三、四兩句中，“自”“空”二字與境界的關(guān)系最為密切，是這兩句的關(guān)鍵字。“映階碧草”“隔葉黃鸝”呈現(xiàn)了一幅春景，但對這盎然春意，整理卻有獨特的感受：春色固然好，祠廟卻如此寂寥冷清，只有詩人形單影只地來拜謁。難道武候被人遺忘了嗎？草色越青，鳥音越美，這種感受越強烈。這兩句景中含情，情景交融，而得力于“自”“空”二字的巧妙運用。 可見，三、四兩句通過對祠堂內(nèi)的景物的描寫，更深刻地表達出對諸葛亮的懷念之情。 3、頸聯(lián)寫諸葛亮一生的豐

31、功偉績和精神品格。 五、六兩句，以高度凝練、精辟的語言概括了諸葛亮一生的豐功偉績，表現(xiàn)出他忠貞不渝、堅毅不拔的精神品格，同時申述詩人所以景仰諸葛亮的緣由。這兩句是議論，但這議論富有情韻，因此使詩的抒情氣氛更為濃重，形象更為飽滿。 思考：杜甫用“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”兩句來概括諸葛亮一生的功業(yè)，你認(rèn)為準(zhǔn)確嗎？你最佩服和崇敬諸的哪一方面？ 【明確】用這兩句概括諸葛亮一生功業(yè)，十分準(zhǔn)確。諸葛亮為劉備制定統(tǒng)一天下的大計，輔助劉備開創(chuàng)基業(yè)、建立蜀漢，又輔佐后主劉禪，鞠躬盡瘁，死而后已。一般來說，人們最崇敬和佩服諸葛亮的，是他鞠躬盡瘁，死而后已的精神，以及他的神機妙算，大智大慧。 4、尾聯(lián)對諸葛

32、亮的景仰和痛惜之情。 思考：“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”中的“英雄”指什么人？ 【明確】“英雄”指那些壯志未酬而含恨終身的英雄人物。也包括詩人自己，從小立志干一番事業(yè)，卻郁郁不得志，一生坎坷。七、八兩句緊接五、六句，表現(xiàn)出詩人對諸葛亮獻身精神的景仰和對他事業(yè)未竟的痛惜心情。這兩句在敘事中抒情，寫得情真意摯，非常感人。有人說這兩句是全詩的點睛之筆，是詩眼。千百年來，這兩句使多少志士仁人流下了眼淚。清人邵子湘評論這首詩的后四句說：“自始至終，一生功業(yè)心理，只用四語括盡，是如椽之筆?！?5、此詩寫詩人在諸葛亮祠吊古，但題為“蜀相”而非“諸葛亮”，有何深意？ 【明確】詩人寫這首詩，是為了追思、仰

33、慕、欽敬諸葛亮。寫武侯祠，是因為“蓋千古人物，莫可親承；廟貌數(shù)楹，臨風(fēng)結(jié)想”，可以由祠寫到諸葛亮，寫祠是為了寫人，因此題為“蜀相”。 6、內(nèi)容小結(jié)： 蜀相表達詩人杜甫對諸葛亮的追慕、惋惜以及自己壯志未酬的痛苦。 7、表現(xiàn)手法： 在表現(xiàn)手法上，先寫景，在景中融情，然后抒發(fā)感慨，全詩寫祠堂與寫人和諧結(jié)合，寫景與抒情融合無間，憑吊古人與悲嘆自己渾然一體，內(nèi)涵豐富，感情真摯，格調(diào)沉雄。 從全詩看來，無論寫景、敘事，還是議論，都交融著一種深沉篤至的追尋、憑吊的感情。寫景是在憶念蜀相留在今日的蹤跡，論事則是贊頌蜀相當(dāng)年功勛。這一切都互相關(guān)聯(lián)，自然融成一體，構(gòu)成一種“骨氣端翔，音情頓挫”的崇高境界。在這里，

34、詩人的情感得到最完美的體現(xiàn)。 六、延伸拓展 1、比較閱讀： 清人沈德潛說自古以來詠諸葛亮詩中以楊慎升閹詩話所引武侯廟（參見“相關(guān)鏈接”）詩“為最”，“情韻聲律，無不合也”（明詩別裁），你同意他的看法嗎？請將楊慎引詩與杜詩進行比較，說說二詩在表現(xiàn)內(nèi)容、藝術(shù)手法上有何異同？ 【明確】不同意。楊慎的引詩的確“情韻聲律，無不合也”，似乎無可挑剔。在內(nèi)容上，也充分肯定、贊揚了諸葛亮的功績。在這些方面，似與杜詩并無多大不同。但還是遜了一籌，它顯得有些刻露浮薄，不及蜀相含蓄深厚。這主要與杜甫、楊慎引詩整理的不同的身世遭遇和思想感情有關(guān)。杜甫憂國憂民的博大胸懷、建功立業(yè)的雄心壯志是楊慎引詩整理不可企及的。 2

35、、推薦閱讀： 李白越中覽古 越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。 宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。 七、布置作業(yè)： 背誦、默寫蜀相。 書憤教案1、學(xué)習(xí)內(nèi)容概述：書憤為人教版高中語文選修中國古代詩歌與散文第一單元“推薦篇目”。這首詩表現(xiàn)了整理對國家的摯愛和對理想的執(zhí)著蘊涵著無窮的悲憤之情，詩意理解難度不大,重點在于詩歌鑒賞能力的培養(yǎng)。二、教學(xué)目標(biāo)：知識與能力目標(biāo)：1、通過文本理解整理情感。2、運用朗讀的方法表達自己對作品的理解。3、能夠運用一定的方法品析詩句。4、能夠背誦書憤。過程與方法目標(biāo)：誦讀，想象，運用比較的方法品味語言。情感與價值觀目標(biāo)：感受先賢對國家的摯愛和對理想的執(zhí)著。教學(xué)目標(biāo) 1. 品味詩歌語言，感受詩歌所描繪的意境。 2. 掌握借景抒情、運用典故表達情感的表現(xiàn)手法。 3. 理解詩人陸游的愛國主義情懷。 教學(xué)重點 1.掌握借景抒情的表現(xiàn)手法。 2.掌握運用典故表達情感的表現(xiàn)手法。 教學(xué)難點 感受詩歌所描繪的意境及所抒發(fā)的思想感情，理解陸游的愛國主義情懷。 教學(xué)過程 一 導(dǎo)入：1 聽歌曲岳飛的滿江紅