詠懷古跡其三-教案

1、詠懷古跡（其三）教案各位評(píng)委老師好，我叫*，我申請(qǐng)的學(xué)科是高中語(yǔ)文，我今天試講的考題是詠懷古跡（其三）(板書(shū)課題)，下面是我的試講內(nèi)容。詠懷古跡·其三選自人民教育出版社新課標(biāo)版高中語(yǔ)文必修教材。詠懷古跡·其三由杜甫創(chuàng)作，被選入唐詩(shī)三百首。這是杜甫經(jīng)過(guò)昭君村時(shí)所作的詠史詩(shī)。詩(shī)人有感于王昭君的遭遇,寄予了自己深切的同情,同時(shí)表現(xiàn)了昭君對(duì)故國(guó)的思念與怨恨,并贊美了昭君雖死,魂魄還要?dú)w來(lái)的精神,從中寄托了詩(shī)人自己身世及愛(ài)國(guó)之情。課型：講授課、討論。課時(shí)安排：1課時(shí)。教學(xué)環(huán)境：傳統(tǒng)課堂。根據(jù)高中課程標(biāo)準(zhǔn)要求和學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，并結(jié)合本節(jié)課教學(xué)內(nèi)容以及杜甫詩(shī)歌特點(diǎn)，設(shè)計(jì)如下三個(gè)教學(xué)目標(biāo)：1

2、了解懷古詩(shī)借古傷今借古傷己的風(fēng)格特點(diǎn)。感受詩(shī)歌的深沉感情，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌主旨。2感受詩(shī)歌主旨思想。賞析名句，體會(huì)杜甫沉郁頓挫的詩(shī)風(fēng)。3了解歷史人物，關(guān)注歷史人物，思考?xì)v史人物。為了實(shí)現(xiàn)以上教學(xué)目標(biāo)，圓滿完成本節(jié)課的教學(xué)任務(wù)，依據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，確定如下教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)：重點(diǎn)：賞析詩(shī)歌，體會(huì)感情。難點(diǎn)：理解寓意，把握主旨。根據(jù)以上教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)要求，重點(diǎn)講授本節(jié)課的具體教學(xué)過(guò)程如下：一、導(dǎo)入新課 中國(guó)古代有一副形容四大美女的對(duì)聯(lián)，叫作“閉月羞花之貌，沉魚(yú)落雁之容”。 “閉月、羞花、沉魚(yú)、落雁”是一個(gè)個(gè)精彩故事組成的歷史典故。“閉月”，是述說(shuō)貂蟬拜月的故事?！靶呋ā?，說(shuō)的是楊貴妃觀花時(shí)的故事?！?/p>

3、沉魚(yú)”，講的是西施浣沙時(shí)的故事?！奥溲恪?，就是昭君出塞的故事。昭君的故事，成為我國(guó)歷史上流傳不衰的民族團(tuán)結(jié)的佳話，同時(shí)，昭君出塞、身死塞外的悲劇是歷代文人常常詠嘆的題材。今天，就讓我們一起去追溯歷史，走進(jìn)被人們譽(yù)為“詠昭君之絕唱”的杜甫的詠懷古跡（其三），了解王昭君，感受王昭君。二、詠懷古跡五首簡(jiǎn)介 1詩(shī)體：一組七言律詩(shī)，共五首； 2內(nèi)容：緬懷庾信、宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮； 3主旨：借古跡古人抒發(fā)自己的心懷。三、熟悉語(yǔ)詞，誦讀并背誦詩(shī)歌1注音萬(wàn)壑（hè）赴（fù）荊門(mén) 明妃（fi）朔（shuò）漠 青冢（zhng）2朗讀、背誦（體會(huì)昭君綿綿無(wú)絕期的怨恨之情）3

4、解釋詞語(yǔ) 明妃：即王嬙、王昭君，漢元帝宮人，晉時(shí)因避司馬昭諱改稱明君，后人又稱明妃。昭君村在歸州（今湖北秭歸縣）東北四十里，與夔州相近。 尚有村：還留下生長(zhǎng)她的村莊，即還有古跡之意。尚：還。 一去：一旦，一經(jīng)。指昭君一經(jīng)離開(kāi)漢宮，遠(yuǎn)嫁匈奴后，從此不再回來(lái)，永遠(yuǎn)和朔漠連在一起了。 省”：讀作shng，教材作“曾經(jīng)”解。關(guān)于“省”，注釋紛紜，莫衷一是，有作“減”“少”解，也有作“略”“不”解。無(wú)論哪種解法，這句詩(shī)諷刺了漢元帝只看畫(huà)圖不看真人的昏庸。 “空”：徒然。 “春風(fēng)面”：通感手法，將視覺(jué)移于感覺(jué)，寫(xiě)昭君顏容之美麗。 “環(huán)珮”女子佩戴的飾物，用來(lái)借代昭君。四、整體感知 結(jié)合注釋、感知詩(shī)歌。思考

5、：請(qǐng)?jiān)谠闹姓页鳇c(diǎn)明主旨的那個(gè)詞語(yǔ)。并說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)寫(xiě)的什么內(nèi)容。 明確：主旨落在"怨恨"二字，“一去”，是怨的開(kāi)始，“獨(dú)留”，是怨的終結(jié)。整理既同情昭君，也感慨自身。 明確：這是是一首懷古詩(shī)（詠史詩(shī)），懷古傷己，詩(shī)人借詠王昭君不被帝遇、葬身塞外的不幸遭遇來(lái)抒寫(xiě)自己不被重用、身世飄淪的悲苦情懷。五、賞析詩(shī)歌1翻譯 群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)，千山萬(wàn)壑逶迤不斷奔赴荊門(mén)山， 生長(zhǎng)明妃尚有村。這里遺留有生長(zhǎng)明妃的香溪村。 一去紫臺(tái)連朔漠，一別漢宮便與北方荒漠連一起， 獨(dú)留青冢向黃昏。最后只留下青冢向著漠漠黃昏。 畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，畫(huà)工曾經(jīng)辨識(shí)昭君美麗的面容， （卻因一己私欲致使昭君嫁匈奴）， 環(huán)佩

6、空歸月夜魂。只有死后魂靈徒然在月夜歸來(lái)。 千載琵琶作胡語(yǔ)，千年以來(lái)琵琶彈奏的胡地樂(lè)曲， 分明怨恨曲中論。還分明傾訴著她內(nèi)心的怨恨情。2點(diǎn)評(píng) 首聯(lián)引出歌詠對(duì)象王昭君，點(diǎn)出昭君村所在的地方。 據(jù)一統(tǒng)志說(shuō)：“昭君村，在荊州府歸州東北四十里?！逼湮恢茫丛诮窈憋鰵w縣的香溪。這里用一個(gè)“赴”字，就表達(dá)出群山奔赴的氣勢(shì)，突出了三峽山勢(shì)的雄奇壯麗。這樣氣象雄偉的起句，本來(lái)是用來(lái)烘托生長(zhǎng)英雄的地方，詩(shī)人為了抬高昭君這個(gè)“窈窕紅顏”，借高山大川的雄偉氣象來(lái)烘托王昭君的不同凡響。清人吳瞻泰的杜詩(shī)提要評(píng)析說(shuō)：“發(fā)端突兀，是七律中第一等起句，謂山水逶迤，鐘靈毓秀，始產(chǎn)一明妃。說(shuō)得窈窕紅顏，驚天動(dòng)地。”意思是說(shuō)，杜甫

7、正是為了抬高昭君這個(gè)“窈窕紅顏”，要把她寫(xiě)得“驚天動(dòng)地”，所以才借高山大川的雄偉氣象來(lái)烘托她。 頷聯(lián)寫(xiě)昭君悲劇的一生。 前兩句寫(xiě)昭君村，這兩句寫(xiě)昭君本人，形成生地和死地的對(duì)照。這簡(jiǎn)短而雄渾有力的兩句詩(shī)，寫(xiě)盡了昭君一生的悲劇。當(dāng)年王昭君孤獨(dú)地離開(kāi)漢宮，遠(yuǎn)嫁到北方大漠之地，就再?zèng)]回來(lái)；最后身死異域，只留下青色的墳?zāi)?，籠罩在昏黃風(fēng)沙中?！斑B字寫(xiě)出塞之景，向字寫(xiě)思漢之心，筆下有神?！保ㄇ迦酥戾旁?shī)解意）“黃昏”一詞在這里，不僅是指時(shí)間，似乎更是指空間了，它指的是那和無(wú)邊的大漠連在一起的、籠罩四野的漠漠無(wú)邊的黃昏天幕。“青?！?，指王昭君墓，在今內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市南二十里。據(jù)傳塞外草白，唯昭君墓上草色

8、常青，故稱“青?！薄！白吓_(tái)”與“青冢”的色彩對(duì)照，“朔漠”與“黃昏”的意境渲染，營(yíng)造出濃濃的悲涼蕭瑟的氛圍，透出了強(qiáng)烈的悲劇色彩。這輕輕兩句，給人一種天地?zé)o情、青冢有恨的無(wú)比廣大和沉重之感。具有大巧若拙的藝術(shù)匠心。 頸聯(lián)由詠史轉(zhuǎn)向了抒情與議論，揭示了昭君悲劇的根源：漢元帝只看畫(huà)圖不看真人的昏庸，造成了昭君抱恨天涯，葬身異域的悲苦命運(yùn)。 這兩句從昭君命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)說(shuō)起，寫(xiě)她自從踏入宮門(mén)的那刻起，就注定了她這一生的孤獨(dú)。毛延壽的一顆喪父落淚痣，讓昭君做了三年冷宮人。然后，一紙和親書(shū)，她的美便終老在了單于父子的懷抱?！翱諝w”一詞，突出昭君遺恨之深，并深寓詩(shī)人的同情。“月夜”二字則傳神地渲染出魂歸時(shí)凄涼

9、清冷的環(huán)境氣氛?！按猴L(fēng)面”、“月夜魂”，將生前的青春美貌和死后的月下幽魂比照著寫(xiě)。一狀姿容秀美，一寫(xiě)冷月孤魂。同一個(gè)昭君，昔如彼，今如此，諷意與同情隱于色彩不同的六字之中。兩句因果相生，明暗相伴，寫(xiě)得有聲有色，情景交融。文字對(duì)仗工巧，又蘊(yùn)含著無(wú)窮感慨：生前已經(jīng)錯(cuò)過(guò)知遇的機(jī)會(huì)，死后魂魄歸來(lái)也是枉然。當(dāng)然，詩(shī)人寫(xiě)昭君，也是寫(xiě)自己。在對(duì)昭君埋沒(méi)宮中，葬身塞外，一生孤苦獨(dú)幽的際遇深表同情之時(shí)，借以抒發(fā)自己懷才不遇的感慨。 尾聯(lián)正面寫(xiě)昭君的怨恨，點(diǎn)明全詩(shī)主旨。 昭君雖死，其怨難平，千年以來(lái)，胡地琵琶曲中傾訴的分明是她的滿腔怨恨?！霸购蕖?，就是怨自己遠(yuǎn)嫁，恨漢元帝無(wú)知遇之恩。“千載”，則點(diǎn)出樂(lè)曲流傳時(shí)間之

10、長(zhǎng)，以見(jiàn)昭君怨恨之深。此耳杜甫亦借琵琶之怨表明對(duì)朝廷的不滿, 杜甫的一生境遇與昭君相似, 所以昭君的不幸, 正是杜甫的不幸; 昭君的怨, 正是杜甫的怨。六、歸納主旨意蘊(yùn) 這是杜甫經(jīng)過(guò)昭君村時(shí)所作的詠史詩(shī)。詩(shī)歌的主旨實(shí)際上是詠古跡以感己懷。雖表面寫(xiě)昭君的“怨恨”，寫(xiě)昭君生于長(zhǎng)江美域，歿于塞外荒漠，去國(guó)之怨，難以言表。但了解寫(xiě)作背景就可知道，在抒寫(xiě)昭君的怨情中，寄寓自己的身世之慨。杜甫一生，濟(jì)世之志甚高，但終其身，也未得一展抱負(fù)。肅宗朝雖任職京師，也只不過(guò)是一左拾遺。就這，還因憂國(guó)惜才，疏救房琯，而觸怒肅宗，差點(diǎn)獲刑。雖然獲救，卻終被疏遠(yuǎn)，終于郁郁辭官，漂泊西南。而昭君也是因漢元帝昏庸，不辨美丑而遠(yuǎn)嫁異鄉(xiāng)，流離而不得歸，身死而遺長(zhǎng)恨。二人的遭遇、經(jīng)歷、處境，無(wú)處不相似。顯然整理在懷古傷己，在詠嘆昭君不幸的同時(shí)也在感慨自己的不幸，在表達(dá)昭君千載之怨的同時(shí)也在暗中表達(dá)自己的深沉怨恨。昭君詩(shī)人絕代佳人，入宮見(jiàn)妒 才華橫溢，入朝見(jiàn)妒畫(huà)圖省識(shí)，遠(yuǎn)離漢宮 不分忠佞，無(wú)辜遭貶身死異國(guó)，環(huán)珮空歸 漂泊西南，有家難歸（千載之怨） （深沉怨恨）主旨：詩(shī)人借詠王昭君不被帝遇、葬身塞外的不幸遭遇抒寫(xiě)自己不被重用、身世飄淪的悲苦情懷。七、小結(jié)藝術(shù)技巧1.借古諷今，懷古傷己。2.對(duì)比鮮明，對(duì)仗工穩(wěn)。八、板書(shū)設(shè)計(jì) 詠懷古跡（其三）首聯(lián) 引