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文檔簡介
1、精選優(yōu)質文檔-傾情為你奉上2002年全國普通高等學校招生統(tǒng)一考試上海 語文(試卷及答案)一、閱讀(80分)(一)閱讀下文,完成15題(10分)第一次讀一本難讀的書的時候,要毫不停頓地把它讀完,注意你所能了解的部分,不要因為某一部分立即領悟而停頓。照這個方法繼續(xù)下去,把全書讀完,別讓你抓不住的段落、注解、論點及參考資料嚇壞。如果你因這些障礙而停止,如果你就此卡住,你便會迷失方向。大多數情況下,你死粘在上面不見得就能解開謎底。當第二次再讀時你就有機會了解它,但你必須把整本書讀完一遍才行。要盡可能迅速而輕易地打破一本書的硬殼,才能體會出它的情感及一般意義,才能適應它的結構。這是我所知道的最實用的方法
2、。你耽誤多久,便需要多久來了解這本書的整體意義。在你能看出各部分真正的透視圖或往往在你能看出任何圖象之前,你必須對這部書的整體有一個粗略的了解。莎士比亞的作品曾經多次受到糟蹋,因為許多代的高中生大都被迫一遍又一遍地閱讀漢姆雷特或麥克佩斯等劇本,被迫查出所有的生字,被迫研究所有的學術注解。結果是他們從未真正地讀完這些劇本,相反,他們被迫拖著一點一點地啃,歷時數星期之久,等他們讀完劇本的結尾,一定早忘了開頭。應該有人鼓勵他們一口氣讀完,惟有這樣,他們才能對劇本有一個充分的了解。你一口氣讀完一本書所獲得的了解,即使只有50%或更少完全可以幫助你進一步嘗試找尋第一遍所跳過的地方。事實上,你會像游客在陌
3、生的地方旅行一樣,若曾到過某一地帶,你就可以從以前所不知道的道路再去探險,只有這樣,你才不至于把岔路看成干道,也不會被中午的影子所欺騙,因為你記得它們在日落時的景象,你所塑造的內心地圖會指引你,谷地與山丘是如何構成整個風景的一部分的。很快讀完第一遍并不神奇,也不會造成奇跡,更不能用以取代一本好書的精讀,然而,迅速讀完第一遍可以使以后的精讀更加容易。這種練習會幫助你在著手讀書時保持警覺。你有多少次翻看一頁又一頁,心里卻在做著白日夢,對你看過的東西毫無印象?如果你讓自己被動地瞟完一本書,就勢必會發(fā)生這種現象。沒有人能以那樣的方式領悟多少。你必須設法把握全書的條理,并將它牢牢地抓住。一個好的讀者會力
4、求了解書中的每一個問題,每一則謎語。讀者的態(tài)度就像偵探尋找基本概念的線索一樣,對任何能使線索清晰的事物都保持著高度的警覺。迅速地讀完第一遍這一規(guī)則有助于保持這種態(tài)度。你若肯遵守,就會意外地發(fā)現,你可用極少的時間,領悟到極多的道理,而且做起來毫不費力。1文中提到了莎士比亞的兩個悲劇漢姆雷特或麥克佩斯,請再寫出一部他的悲劇作品: (1分)2第二自然段中,“透視圖”指的是 (2分)3第四自然段運用“岔路”與“干道”的比喻,是為了說明 (2分)4下列符合文意的一項是(3分)A為了把握整體,不要在快讀第一遍時看注解和參考資料。B快讀第一遍時,就要把握文章的內核。C快讀第一遍時,雖跳過某些地方,但為進一步
5、理解打開了通道。D迅速讀完第一遍無需考慮全書的條理。5如何才能啃動一本難讀的書,作者的觀點是 (2分)(二)閱讀下文,完成69題(15分)成語是習用的固定詞組,在漢語中多數由四個字組成。“四字格”是漢語成語的常見形式,也是漢語使用者最喜歡的形式之一。呂叔湘先生曾這樣指出:四音節(jié)好像一直都是漢語使用者非常愛好的語音段落,最早的詩集詩經里的詩以四音為主,啟蒙課本千字文百家姓李氏蒙求龍文鞭影等等都是四音,亭臺樓閣常有四言的橫額,流傳最廣的成語也是四言為多?!睘槭裁础八淖指瘛眰涫苁褂谜呦矏勰??其中有諸多原因。首先,因為它是最具有漢語文化特點的莊重典雅的形式,它最符合漢語文化中“以偶為佳”“以四言為正”
6、的審美要求?!耙耘紴榧选笔枪湃顺缟袑ε嫉拿缹W觀,本質上也是認識世界的哲學觀。古人對客觀美的認識,就是成雙成對的:“天”和“地”,“方”和“圓”,“日”和“月”,“山”和“川”等等。反映在文學藝術上,對聯要求上下兩聯字數、結構相同,平仄相對;詩歌講究對仗,尤其是律詩,是一定要用對仗的。古人之所以格外重視四言,是因為“四言”是惟一的字數較少但能一次四分又能兩次偶分的一種形式,最能體現“以偶為佳”的要求。從語言內部考察,“四字格”結構靈活多變,它幾乎能配置任何一種語法關系,滿足結構變化的需要。再從音律上看,“四字格”大多能平仄相間,體現出漢語聲調特有的節(jié)奏感和音樂美。由此可見,漢語成語在形式上選擇了
7、“四字格”,其根深深扎在漢語文化的土壤中。從現代心理特點來分析,它能提高記憶的效率??梢姡八淖指瘛弊鳛闈h語文化特有的一種“經典”形式,確有它的精妙之處。從內容上看,成語也是漢族語言文化的精華所在,出自 的成語如狐假虎威、守株待兔等,這些成語都具有深刻的教育意義,閃動著智慧的火花。出自神話傳說的成語如點石成金、南柯一夢等,這些成語往往反映某種精神或說明某個道理,使人們受到鼓舞或得到啟示。出自歷史故事的成語如一鼓作氣、紙上談兵等,這些成語,有些是歷史事件的概括,有些則是歷史人物的言行。還有一些非典故性的成語,大多來自古代作品,其中相當一部分是古代一些名家的名篇,這些名篇,也是我們中華文化寶庫中的
8、“珍品”。由這些“珍品”錘煉出的成語,往往是作品的精華所在。如儒家經典論語一書產生的成語,收在成語探源辭典中有166條,這些成語,有的就是論語中的原文,如哀而不傷;有的把較長句子精簡壓縮,變成四音節(jié)成語,如患得患失;還有的是把出處不同,而意思相關的雙音節(jié)詞合在一起,構成四音節(jié)成語,如屏氣凝神。還有一些其他用法,但無論是用哪種方法,其結果都是保留了原文中的精華部分。6古人格外重視“四字格”成語的原因有 。(不超過30個字)(4分)7下列成語中的六個,它們的來源可分為三類,請在方框內填上類別,在橫線上填寫相關的成語的序號(3分)名正言順 開天辟地 圖窮匕見鉤心斗角 畫蛇添足 精衛(wèi)填海黔驢技窮 臥薪
9、嘗膽 落花流水出自 的成語: 出自神話傳說的成語: 出自歷史故事的成語: 8這篇文章結構清楚,從成語的 到 ,較為詳盡地說明了 (4分)9現實生活中經??匆姟皹吩隍T中”“默默無蚊”“食全食美”等廣告語,請你從成語運用的角度,對這種語言現象做具體分析。(4分) (三)閱讀下文,完成1015題(19分)今春又路過故鄉(xiāng)江蘇宜興縣,熱情的主人在匆忙中陪我去看靈谷洞。天微雨,主人感到有些遺憾。車窗外,雨洗過的茶場一片墨綠,像濃酣的水彩畫。細看,密密點點的嫩綠新芽在閃亮;古樹老干黑得像鐵,柳絲分外嬌柔,隨雨飄搖;桃花,我立即記起潘天壽老師的題畫詩“默看細雨濕桃花”,這個“濕”字透露了畫家敏銳的審美觸覺。濕
10、,渲染了山林、村落,改變了大自然的色調。山區(qū)的紅土和綠竹,本來并不很協調,雨后,紅土成了棕紅色,草綠色的竹林也偏暗綠了,它們都滲進了深暗色的成分,統(tǒng)一于含灰的中間色調里,或者說它們都含蘊著墨色了。衣服濕了,顏色變深,濕衣服穿在身上不舒服,但濕了的大自然景色卻格外地有韻味,中國畫家愛畫風雨歸舟,愛畫“斜風細雨不須歸”的詩境,因為雨,有些景物朦朧了,有些形象突出了,似乎那位宇宙大畫家在揮寫不同的畫面,表達著不同的意境。我自學過水彩畫和水墨畫后,便特別喜歡畫陰天和微雨天的景色。我不喜歡英國古老風格的水彩畫。我以往的水彩畫可說是水墨畫的變種,從意境和情趣方面看,模仿西洋的手法少,受益于中國畫的成分多。
11、西洋畫中也有表現風雨的題材,但西洋畫中是將風雨作為一種事故或大自然的變態(tài)來描寫的,很少將陰雨作為一種欣賞對象的審美趣味來表現。西方風景畫之獨立始于印象派,印象派發(fā)源于陽光,畫家們投靠陽光,說光就是畫面的主人,因之一味分析色彩與陽光的物理關系,甚至說“黑”與“白”都不是色彩,而中西畫家大都陶醉于陽光所刺激的強烈的色彩感,追求亮、艷、麗、華、鮮多半是從“晴”派生出來的。曾有畫油畫的人說:江南不宜畫油畫,大概就是因為江南陰雨多,或者他那油畫技法只宜對付洋式的對象。數十年來,我感到在生活中每次表現不同對象時,永遠需要尋找相適應的技法,現成的西方的和我國傳統(tǒng)的技法都不很適用。濃而滯的油畫里有時要吸收水分
12、,嬌艷的色彩往往須滲進墨韻人們喜歡晴天,有時也喜歡陰天,如果陰與晴中體現了兩種審美趣味,則魚和熊掌是可以兼得的。又畫油畫又畫水墨,我的這兩個畫種都不純了,只是用了兩種不同的工具而已。頭發(fā)都灰白了,還拿不定主意該定居到油畫布上呢,還是從此落戶在水墨之鄉(xiāng)了!10文章開頭說,“天微雨,主人感到有些遺憾?!弊髡叩男那槭?。(1分)11對于“濕”,作者既有自己的獨特感悟,又在傳統(tǒng)文化中找到了淵源,試分別用一句話加以說明。(4分)作者的獨特感悟: 傳統(tǒng)文化的淵源: 12根據文意,下列判斷中正確的兩項是(6分)A水彩畫是水墨畫的變種。B作者對“江南不宜畫油畫”的說法有不同的見解。C西洋畫崇尚陽光,不表現風雨
13、。D文章的中心,是為了說明陰雨美要勝于晴日美。E“默看細雨濕桃花”,寫出了桃花強烈的色彩感。F寫“濕衣服穿在身上不舒服”,其主要作用是反襯。13文章說魚和熊掌是可以兼得的,意在說明 (2分)14作者喜歡畫陰雨天的景色,并有自己的風格,這與他長期接受水墨畫和 的文化傳統(tǒng)熏陶是分不開的。(1分)15文章末尾說:“頭發(fā)都灰白了,還拿不定主意該定居到油畫布上呢,還是從此落戶在水墨之鄉(xiāng)了!”仔細體味這句話,從內容和形式上加以評價。(60字左右)(5分)(四)閱讀下文,完成第1619題(11分)虞美人·聽雨 蔣捷少年聽雨歌樓上,紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中,江闊云低斷雁叫西風。而今聽雨僧廬下,鬢以
14、星星也。悲歡離合總無情,一任階前點滴到天明。16請在下表中填入表達作者在人生的三個階段不同心情的詞語。(3分)歌樓聽雨客舟聽雨僧廬聽雨17對“悲歡離合總無情”理解最確切的一項是(3分)A這里的“總無情”意思是,對他人的“悲歡離合”已無感情。B這里的“總無情”意思是,“悲歡離合”總是不以人的意志為轉移的。C這里的“總無情”意思是,作者這時已對“悲歡離合”不十分在乎了。D這里的“總無情”意思是,“悲歡離合”本身是沒有感情的。18試從一個角度切入,對這首詞寫一段鑒賞性的文字。(3分) 19中國古代寫雨的詩句還有很多,請寫出下列詩句的上句和下句。(任選兩句)(2分) ,野渡無人舟自橫。水光瀲滟晴方好,
15、 。 ,微風燕子斜。(五)閱讀下文,完成第2023題(8分)甲鄭谷在袁州,齊己攜詩詣之。有早梅詩云:“前村深雪里,昨夜數枝開?!惫仍唬骸皵抵Ψ窃缫?,未若一枝。” 齊己不覺下拜。自是士林以谷為“一字師”。乙少陵云:“多師是我?guī)??!狈侵箍蓭熤硕鴰熞玻淮逋翀砸谎砸恍?,皆吾之師,善取之皆成佳句。隨園擔糞者,十月中,在梅樹下喜報云:“有一身花矣!”余因有句云:“月映竹成千個字,霜高梅孕一身花。”余二月出門,有野僧送行,曰:“可惜園中梅花盛開,公帶不去!”余因有句云:“只憐香雪梅千樹,不得隨身帶上船?!?0乙文中的“少陵”是指 (人名)(1分)21甲文中,鄭谷建議齊己,將“昨夜數枝開”改為“昨夜一枝開
16、”,其理由是 (1分)22乙文中,“隨園擔糞者”在農歷十月中報告主人,梅樹“有一身花矣”,作者將這句話加工成“霜高梅孕一身花”。仔細品味這一詩句中的“霜”“孕”兩字的妙處。(4分) 23這兩則古代詩話告訴我們,寫詩作文要善于向各類人學習,甲文所指對象是 乙文所指對象是 (2分)(六)閱讀下文,完成第2427題。(17分)紹圣初,予(蘇轍)以罪謫居筠州,自筠徙雷,自雷徙循,予兄子瞻亦自惠再徙昌化,士大夫皆諱與予兄弟游,平生親友無復相聞者。谷(巢谷,字元修,四川眉山人)獨慨然自眉山誦言,欲徒步訪吾兄弟。聞者皆笑其狂。元符二年春正月,自梅州遺予書曰:“我萬里步行見公,不自意全,今至梅矣,不旬日必見,
17、死無恨矣?!庇梵@喜曰:“此非今人也,古之人也?!奔纫?,握手相泣,已而道平生,逾月不厭,時谷年七十有三矣,瘦瘠多病,非復昔日元修也。將復見子瞻于海南,予憫其老且病,止之曰:“君意則善,然自此至儋(今海南省儋縣)數千里,復當渡海,非老人事也?!惫仍唬骸拔易砸曃醇此酪?,公無止我?!绷糁豢?,閱其囊中無數千錢,予方乏困,亦強資遣之。船行至新會,有蠻隸竊其囊裝以逃,獲于新州,谷從之至新,遂病死。予聞哭之失聲,恨其不用吾言,然亦奇其不用吾言而行其志也。予方雜居南夷,與之起居出入,蓋將終焉,雖知其賢,尚何以發(fā)之?聞谷有子蒙在涇月軍中,故為作傳,異日以授之。24寫出下列加點詞在句中的含義。(3分)士大夫皆諱與
18、予兄弟游( )不旬日必見( )已而道平生( )25“不自意全”這一句子在文中的意思,正確的一項是(2分)A自己沒有料到還能保全性命。B自己沒有把心意完全表示出來。C自己在路上沒有注意安全。D自己的意圖全都沒有實現。26把下列句子譯成現代漢語。(6分)然亦奇其不用吾言而行其志也。譯文: 蓋將終焉,雖知其賢,尚何以發(fā)之?譯文: 27蘇轍兄弟貶官以后,世人和巢谷對他們的態(tài)度有核不同?(用文中詞語回答)作者這樣描寫的意圖是什么?(用自己的話回答)(6分)世人態(tài)度: 作者意圖: 巢谷態(tài)度: 作者意圖: 二、寫作(70分) 也許你曾到過海邊,也許你在熒屏、銀幕上見過大海請以“面對大?!睘轭},寫一篇1000
19、字左右的文章,文體不限(不要寫成詩歌)答案要點一、閱讀(一)1奧塞羅李爾王羅密歐與朱麗葉雅典的泰門2書中的脈絡(框架、結構)3閱讀要抓住整體、主要的,不要被局部的次要的干擾(意思對即可)4C5要毫不停頓地讀完第一遍 大致把握全書的條理(對全書的整體有一個粗略的了解)(二)6體現“以偶為佳”的要求 結構靈活多變 音律和諧 便于記憶7寓言 8形式 內容 成語是語言文化的精華所在9成語的亂用或成語的仿用(三)10欣喜或喜歡(與“遺憾”相反即可)11濕了的大自然景色卻格外地有韻味 中國畫愛畫風雨歸舟,愛畫“斜風細雨不須歸”的詩境。12B F13陰和晴是兩種不同的審美趣味,二者可以并存。14中國詩歌15內容:(1)藝術創(chuàng)作貴在不斷創(chuàng)新,終生孜孜不倦地探索 (2)繼承傳統(tǒng),借鑒外國,博采眾長(意思對即可) 形式:幽默、比喻、反語、擬人、說
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