5敬業(yè)與樂業(yè)導(dǎo)學(xué)案

1、靖邊縣第六中學(xué) 九年級語文備課組 總第 課時 主編人：白晶玲 審核人：陳云 班級： 組名： 學(xué)生姓名： 上課時間： 5. 敬業(yè)與樂業(yè)導(dǎo)學(xué)案【教師寄語】 過去的錯誤的學(xué)說不宜忘掉不談，因為各種真理都要在和錯誤斗爭之中，才能維持他們的生命。 -克羅齊 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1.明確“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨。 2.查找相關(guān)資料中的經(jīng)典語句、格言。3.交流“舉例論證”和“講道理”兩種論證方法的使用方法。4.分析總結(jié)演講詞的口語特色?！菊n時安排】兩課時第一課時【知識鏈接】1.背景資料 敬業(yè)與樂業(yè)是梁啟超先生于70多年前在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講，對學(xué)生進行職業(yè)道德啟蒙教育，有很強的針對性。 2.走近作者 梁

2、啟超（18731929）中國近代維新派代表人物，學(xué)者?！拔煨缱兎ā鳖I(lǐng)袖之一。字卓如，號任公，別號飲冰室主人。廣東新會人。他興趣廣泛，學(xué)識淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺飲冰室合集計148卷，1000余萬字。 3.文體知識 演講， 以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己的觀點，闡述某一事理的活動。（屬于議論文） 演講的主要特點： 面對一定數(shù)量的聽眾，公開發(fā)表自己的觀點； 話題集中，中心突出，結(jié)構(gòu)完整； 語言簡潔明快，充滿感情，富有鼓動性。 主要手段有聲語言（講） 態(tài)勢語言（演）【導(dǎo)學(xué)過程】 一、教師導(dǎo)引 同學(xué)們，請反思一下自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)

3、度。在你的學(xué)習(xí)過程中，是否能做到全神貫注、心無旁騖呢？你怎樣才能把學(xué)習(xí)當(dāng)一件樂事呢？為此，梁啟超先生提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的生活原則。梁啟超對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生進行了一次講演，雖然時間已經(jīng)過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。今天我們就一起來學(xué)習(xí)他的文章敬業(yè)與樂業(yè)  二、學(xué)習(xí)過程 （一）自主學(xué)習(xí)： 1.給下列的字注音： 旁騖（ ） 解剖（ ） 褻瀆（ ）（ ） 強聒（ ） 駢（ ）進 佝僂（ ）（ ） 教誨（ ） 禪（ ）師 容赦（ ） 承蜩（ ） 2.根據(jù)句意說出相應(yīng)的詞語： A：對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽（ ） B：不顧上下文，孤立截取其中的一段

4、或一句（ ） C：比喻最好的或獨一無二的方法 （ ） D：道理極容易明白 （ ） E：嘮嘮叨叨說個沒完 （ ） F：語言和行為相照應(yīng) （ ）3.敬業(yè)與樂業(yè)選自 ，作者（ ），中國近代（ ）派代表人物。這是一篇（ ），一開始，梁啟超就引用國人熟悉的儒家經(jīng)典和道家經(jīng)典中的格言，開宗明義地提出了（ ） 的主旨。接下來，分別論述了（ ）、（ ）、（ ）的重要性；最后，又用（ ） 和 （ ） 總結(jié)全文旨意。全文是（ ）的結(jié)構(gòu)。4 給課文劃分段落層次，并概括段意。三、交流展示四、達標(biāo)練習(xí) 從自主學(xué)習(xí)2所填的詞語中，任選三個詞語，寫一段不少于100字的話?！疚业囊苫蟆?第二課時（二）合作探究1. 演講詞開頭

5、交代題目的來源其用意是什么?2.作者在論證“有業(yè)之必要”時，運用了什么論證方法？找出來，試做具體的分析說明。3.作者怎樣闡述什么叫"敬"?4.作者是層層深入的論證“敬業(yè)的重要性”的，運用了什么論證方法？舉例說明。5.理清作者論證“樂業(yè)的重要性”的結(jié)構(gòu)。在這一部分中，作者運用了哪幾種論證方法？ 三、交流展示四、達標(biāo)練習(xí)最苦與最樂 梁啟超人生什么事最苦呢？貧嗎？不是；失意嗎？不是；老嗎？死嗎？都不是。我說人生最苦的事，莫苦于身上背著一種未來的責(zé)任。人若能知足，雖貧不苦；若能安分（不多作分外希望），雖失意不苦；老、病、死、乃人生難免的事，達觀的人看得很平常，也不算什么苦

6、。獨是人在世間一天，便有一天應(yīng)該做的事；該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重擔(dān)子壓在肩頭，再苦是沒有的了。為什么呢？因為受那良心責(zé)備不過，要逃躲也沒處逃躲呀。答應(yīng)人辦一件事沒有辦，欠了人的錢沒有還，受了人的恩惠沒有報答，得罪了人沒有賠禮，這就連空虛人的面也幾乎不敢見；縱然不見他的面，睡里夢里都像他的影子來纏著我。為什么呢？因為覺得對不住他呀，因為自己對于他的責(zé)任還沒有解除呀。不獨是對于一個人如此 ，就是對于家庭，對于社會，對于國家，乃至對于自己，都是如此。凡屬我受過他好處的人，我對于他便有了責(zé)任。凡屬我自己打定主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立了一種契約，便是自己對于自己加一層責(zé)任。有

7、了這責(zé)任，那良心便時時刻刻監(jiān)督在后頭。一日應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，到夜里頭便是過的苦痛日子。一生應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，便死也是帶著甘痛往墳?zāi)估锶?。這種苦痛卻比不得普通的貧、病、老、死，可以達觀排解得開 。所以我說，人生沒有苦痛便罷；若有苦痛，當(dāng)然沒有比這個更重了。 翻過來看，什么事最快樂呢？自然責(zé)任完了，算是人生第一件樂事。古語說得好，“如釋重負”；俗語亦說得是，“心上一塊石頭落了地”。人到這個時候，那種輕松、愉快，真是不可以言語形容。責(zé)任越重大，負責(zé)的日子越久長，到責(zé)任完了時，海闊天空，心安理得，那快樂還要加幾倍哩。大抵天下事，從苦中得來的樂，才算是真樂。人生須知道負責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)任的樂處

8、。這種苦樂循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味。卻是不盡責(zé)任，受良心責(zé)備，這些苦都是自己找來的。一翻過來，處處盡責(zé)任，便處處快樂；時時盡責(zé)任，便時進快樂?？鞓分畽?quán)，操之在己?？鬃铀哉f“無入而不自得”，正是這種作用。   有人說：“既然這苦是從負責(zé)任而生的，我若是將責(zé)任卸卻，豈不是就永遠沒有苦了嗎？”這卻不然。責(zé)任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。人生若能永遠像三歲小孩子。本來沒有責(zé)任，那就本來沒有苦。到了長成，那責(zé)任自然壓在你頭上，如何能躲？不過有大小的分別罷了。盡得大的責(zé)任，就得大快樂；盡得小的責(zé)任，就得小快樂。你若是要躲，倒是自投苦海，永遠不能解除了。（選自飲冰室全集）1.按已給空格用原文填空。 在作者筆下，貧而不苦的原因是_，失意不苦的原因是_，老、病 、死不苦的的原因是_ 。作者認為真正的痛苦源自_。2.請從最后一段中找出與“快樂之權(quán)，操之在己”內(nèi)涵相符的一句。 答：_。3.你認為，文章最后所說的“卸卻”責(zé)任責(zé)任與“解除”責(zé)任有何不同？（1）“卸卻”責(zé)