11.1社會(huì)發(fā)展的規(guī)律學(xué)案

1、20132014學(xué)年上學(xué)期“東師學(xué)附“導(dǎo)學(xué)練.高二 11.1 社會(huì)發(fā)展的規(guī)律編稿教師:李麗蓮 1.判斷:錯(cuò)誤的社會(huì)意識(shí)不是對(duì)社會(huì)存在的反映。(2.判斷:社會(huì)意識(shí)促進(jìn)社會(huì)存在不斷向前發(fā)展。(3.思考:有人認(rèn)為:社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。因此,有了經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,就會(huì)立刻帶來(lái)精神生活水平的提高。4.判斷:社會(huì)基本矛盾就是社會(huì)主要矛盾。( 鞏固練習(xí):1.人類社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量是( A.生產(chǎn)方式B.地理?xiàng)l件C.社會(huì)意識(shí)D.人口因素2.社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的最突出表現(xiàn)是它( A.同社會(huì)存在發(fā)展的不同步性B.具有歷史的繼承性C.對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用D.同社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有不平衡性3.在生產(chǎn)關(guān)系中起決定

2、作用的是( A.生產(chǎn)資料所有制B.產(chǎn)品的分配和交換C.在生產(chǎn)中人與人的關(guān)系D.管理者和生產(chǎn)者的不同地位4.“手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會(huì),蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會(huì)”,這句話揭示了( A.生產(chǎn)工具是衡量生產(chǎn)力水平的重要尺度B.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力C.社會(huì)形態(tài)的更替有其一定的順序性D.物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展需要建立相應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系5.十一屆三中全會(huì)以來(lái),我黨制定的一系列正確的路線、方針、政策促進(jìn)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展,這說(shuō)明( A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的道路是由上層建筑決定的B.上層建筑的發(fā)展決定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展方向C.上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有積極的能動(dòng)作用D.社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展不受經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑規(guī)律的制約6.

3、一定社會(huì)形態(tài)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是( A.生產(chǎn)力B.該社會(huì)的各種生產(chǎn)關(guān)系C.政治制度和法律制度D.與一定生產(chǎn)力發(fā)展階段相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的總和7.上層建筑是指( A.社會(huì)的經(jīng)濟(jì)制度B.科學(xué)技術(shù)C.社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系D.建立在一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的意識(shí)形態(tài)及相應(yīng)的制度和設(shè)施8.社會(huì)形態(tài)是( A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一B.同生產(chǎn)力發(fā)展一定階段相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一體C.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的統(tǒng)一D.物質(zhì)世界和精神世界的統(tǒng)一9.人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律是( A.生產(chǎn)方式內(nèi)部的矛盾規(guī)律B.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律C.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的矛盾規(guī)律D.物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)的矛盾規(guī)律10.階

4、級(jí)斗爭(zhēng)對(duì)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)作用突出表現(xiàn)在( A.生產(chǎn)力的發(fā)展B.生產(chǎn)關(guān)系的變革C.社會(huì)形態(tài)的更替D.科技的進(jìn)步11.社會(huì)革命根源于( A.人口太多B.少數(shù)英雄人物組織暴動(dòng)C.先進(jìn)思想和革命理論的傳播D.社會(huì)基本矛盾的尖銳化12.社會(huì)主義改革的根本目的在于( A.改變社會(huì)主義制度B.完善社會(huì)主義制度C.解放和發(fā)展生產(chǎn)力D.實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平13.“蒸汽、電力和自動(dòng)紡織機(jī)甚至是比巴爾貝斯、拉斯拜爾和布朗基諸位公民更危險(xiǎn)萬(wàn)分的革命家?！边@一論斷的含義是( A.科技革命是對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的極大威脅B.科技革命對(duì)變革社會(huì)制度具有直接的決定作用C.濫用科技革命的成果會(huì)對(duì)人類造成“危險(xiǎn)”D.科技革命導(dǎo)致社會(huì)政治革命14

5、.人民群眾既是歷史的“劇中人”,又是歷史的“劇作者”,這是( A.唯心主義的觀點(diǎn)B.折中主義的觀點(diǎn)C.歷史唯物主義的觀點(diǎn)D.歷史循環(huán)論的觀點(diǎn)15.理解人類社會(huì)發(fā)展的鑰匙是( A.階級(jí)斗爭(zhēng)史B.思想發(fā)展史C.勞動(dòng)發(fā)展史D.文化發(fā)展史16.階級(jí)實(shí)質(zhì)上是一個(gè)( A.思想范疇B.經(jīng)濟(jì)范疇C.政治范疇D.文化范疇17.英雄史觀的理論出發(fā)點(diǎn)是主張( A.人是社會(huì)歷史的主體B.人的意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的作用C.社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在D.社會(huì)運(yùn)動(dòng)受偶然性支配18.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,其根本原因在于人民群眾( A.占人口大多數(shù)B.是社會(huì)生產(chǎn)力的體現(xiàn)者C.具有先進(jìn)思想D.掌握歷史發(fā)展規(guī)律19.制約人民群眾創(chuàng)造

6、歷史的決定性條件是( A.經(jīng)濟(jì)條件B.法律制度C.傳統(tǒng)觀念D.文化水平20.歷史上杰出人物的產(chǎn)生( A.是純粹偶然的B.是純粹必然的C.是偶然與必然的統(tǒng)一D.有的是偶然有的是必然21.“事實(shí)雄辯地證明,改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇,是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路;只有改革開(kāi)放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義。”這表明( A.改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的最終動(dòng)力B.改革只是推動(dòng)社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿.改革對(duì)于社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展具有重要意義D.社會(huì)主義中國(guó)所取得的所有成就都?xì)w功于改革22.黨的十七大報(bào)告指出,“要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向,興起社會(huì)主義

7、文化建設(shè)新高潮,激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力,提高國(guó)家文化軟實(shí)力”,這是因?yàn)? A.社會(huì)意識(shí)同社會(huì)存在的發(fā)展具有不平衡性B.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用C.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的能動(dòng)作用都是通過(guò)文化體現(xiàn)出來(lái)的D.先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)就是先進(jìn)文化二、分析題材料1孟軻說(shuō):“民為貴,社稷次之,君為輕。”荀子認(rèn)為:“君者,舟也;庶人者,水也。水則載舟,水則覆舟?！闭悦献?#183;盡心下材料2梁?jiǎn)⒊f(shuō):“大人物心理之動(dòng)進(jìn)稍易其軌而全部歷史可以改觀”,“舍英雄幾無(wú)歷史”。胡適說(shuō):英雄人物“一言可以興邦,一言可以喪邦”。摘自飲冰室合集材料3黑格爾認(rèn)為,歷史不是個(gè)人隨意創(chuàng)造的,而是決定于某種“客觀精神”。偉大人物

8、是“世界精神的代理人”,拿破侖代表了“世界精神”,他“騎著馬,馳騁全世界,主宰全世界”。世界歷史是偉大人物和王朝的歷史,“而不是一般人民的歷史”。摘自黑格爾歷史哲學(xué)請(qǐng)回答下列問(wèn)題:(1 材料1的合理思想和局限性。(2 分別指出材料2和材料3的思想傾向。(3 材料2和材料3的共同點(diǎn)。 “失足,你可能馬上站立;失信,你也許永遠(yuǎn)難挽回”。誠(chéng)實(shí)守信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求,也是現(xiàn)代文明的基石,它關(guān)系著個(gè)人的生存和國(guó)家的發(fā)展。近年來(lái),各地都著力梳理“誠(chéng)信為榮,失信為恥”的城市社會(huì)風(fēng)氣,打造“信用城市”的品牌,并突出“誠(chéng)實(shí)守信”的主題,深入進(jìn)行誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)、信守合同、服務(wù)優(yōu)質(zhì)等方面的教育。運(yùn)用社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的

9、辯證關(guān)系原理,說(shuō)明為什么要樹(shù)立“誠(chéng)信為榮,失信為恥”的社會(huì)風(fēng)氣,打造“信用城市”的品牌?答案:(1社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映。誠(chéng)實(shí)守信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求,信用機(jī)制是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有序發(fā)展的基礎(chǔ),市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)就越要求誠(chéng)實(shí)守信。各地之所以樹(shù)立“誠(chéng)信為榮,失信為恥”的社會(huì)風(fēng)氣為著力點(diǎn),打造“信用城市”的品牌正是適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求而提出的。(2社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展具有巨大的促進(jìn)作用。誠(chéng)信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)公平競(jìng)爭(zhēng)的重要規(guī)則,也是其他各項(xiàng)事業(yè)健康發(fā)展的重要保障。以樹(shù)立“誠(chéng)信為榮,失信為恥的社會(huì)風(fēng)氣,打造“信用誠(chéng)市”的品牌不僅對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康有序

10、的運(yùn)行具有巨大的促進(jìn)作用,同時(shí),也有利于該城市各項(xiàng)事業(yè)的全面健康發(fā)展。探究二:十二五期間,我國(guó)繼續(xù)堅(jiān)持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度,毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì),毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。探究思考:運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)知識(shí)分析為什么要鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展?【答案】(1生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律,是人類社會(huì)的基本規(guī)律。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力有反作用,當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力狀況時(shí),對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起推動(dòng)作用。所以生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力(2當(dāng)前我國(guó)生產(chǎn)力總體水平不高,發(fā)展不平衡、多層次的狀況,要求必須鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)

11、濟(jì)發(fā)展,促進(jìn)我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展。答案:自主思考:1.錯(cuò):各種各樣的社會(huì)意識(shí),包括歪曲虛假的社會(huì)意識(shí),歸根結(jié)底都是社會(huì)存在的反映。2.錯(cuò)。社會(huì)意識(shí)有性質(zhì)之分,落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展起阻礙作用,先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。3.分析:(1社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映,社會(huì)存在的變化發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展。(2社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。從根本上說(shuō),社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展,但它有時(shí)會(huì)落后于社會(huì)存在，有時(shí)又會(huì)先于社會(huì)存在而變化發(fā)展。因此， “有了經(jīng)濟(jì)的快速 發(fā)展，就立刻會(huì)帶來(lái)精神生活的提高”的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。 4錯(cuò)。社會(huì)基本矛盾是貫穿人類社會(huì)發(fā)展始終的根本矛盾，指生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾， 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾；社會(huì)主要矛盾是社會(huì)基本矛盾在不同發(fā)展階段的直接體現(xiàn)。 一、單項(xiàng)選擇題 1A 2C 3A 4D 5C 6D 7D 8B 9B 10C 11D 12C 13D 14C 15C 16B 17C 18B 19A 20C 21C 22B 二(1 材料 1 具有重民、貴民的合理思想，包含有肯定、重視人民群眾作用