《元曲五首》導(dǎo)學(xué)案2

1、元曲五首導(dǎo)學(xué)案【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】1 記：了解作者及元曲的相關(guān)知識(shí)。2 讀：理解口語化的比喻、曲中對比、曲中用典等寫作技巧，了解具有時(shí)代特點(diǎn)的社會(huì)生活，培養(yǎng)富有個(gè)性的審美情趣。3 .寫：以口語化的語言寫一段文字。4 練：學(xué)會(huì)樂景寫哀情的寫作技巧。閱讀識(shí)記一、誦記名言警句元曲名句1 一春魚雁無消息，則見雙燕斗銜泥。一一關(guān)漢卿雙調(diào)大德歌春2 .人皆嫌命窘，誰不見錢親？今朝有酒今朝醉，且盡樽前有限杯。一一張可久正宮醉太平刺世3 不因酒困因詩困，常被吟魂惱醉魂。一一白樸中呂陽春曲知己4 .長江萬里白如練，淮山數(shù)點(diǎn)青如淀。江帆幾片疾如箭，山泉千尺飛如電。 周德清中呂塞鴻秋5 聽得道一聲“去也”，松了金釧；遙望見

2、十里長亭，減了玉肌。此恨誰知！一一王實(shí)甫西廂記二、了解文學(xué)常識(shí)1 .作者及背景（1）張可久（約1270 1348后），元代散曲作家。字小山。慶元路 （治今浙江寧波）人。專力 寫散曲，留存作品八百五十余篇，為元人中最多者。多描繪自然風(fēng)景，詠歌頹放生活，也有不少寫閨情及應(yīng)酬之作。有小山樂府。張可久一生時(shí)官時(shí)隱，勞碌奔波。生活的坎坷，不免使他抑郁感傷，看透了世態(tài)的炎涼。有時(shí)聯(lián)想到百姓的疾苦和世道的險(xiǎn)惡，從而借助元曲這一文學(xué)樣式揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)黑白顛倒、賢愚不分的現(xiàn)實(shí)。（2）白樸（1226 1306后），元戲曲作家。字仁甫，一字太素，號(hào)蘭谷先生。原籍隩州（今山西河曲），后寓居真定（今河北正定）。所作雜劇

3、今知有十六種，另有詞集。白樸原是金朝人，父親白華擔(dān)任過金朝樞密院判官的職務(wù)。由于這樣的出身，白樸從小 就受到金朝大詩人元好問的熏陶， 奠定了很好的文學(xué)素養(yǎng)。 白樸的一生大都在山水詩酒中縱 情度過，因此他的作品總帶有文人的雅趣和閑適之情。(3) 關(guān)漢卿， 號(hào)已齋叟， 漢卿是他的字， 元代著名的戲曲大師。 大約生于金代末年 ( 約 1229 1241) ，卒于元成宗大德初年 (約 1300 年前后 ) 。有人考證他是山西運(yùn)城人， 由于金代的山 西南部地區(qū)戲曲活動(dòng)一直很盛， 即使在金代末年也未減弱， 故關(guān)漢卿從小即受到戲劇的熏染， 參加戲曲班社的活動(dòng)，在金王朝滅亡之前，他已經(jīng)成為一個(gè)較成熟的戲劇作家

4、了。關(guān)漢卿生活的時(shí)代， 政治黑暗腐敗，社會(huì)動(dòng)蕩不安，階級(jí)矛盾和民族矛盾十分突出， 人 民群眾生活在水深火熱之中。關(guān)漢卿用他的如椽之筆深刻地再現(xiàn)了社會(huì)現(xiàn)實(shí)。在他的筆下， 刻畫了一些性格鮮明的普通婦女形象，充滿了濃郁的時(shí)代氣息。(4) 王實(shí)甫，生卒年不詳。名德信，字實(shí)甫，大都( 今北京市 ) 人，元代著名戲曲作家。他的創(chuàng)作活動(dòng)大致在元成宗的元貞、大德年間 (1295 1307) 。據(jù)賈仲明凌波仙詞介紹，王 實(shí)甫在當(dāng)時(shí)即享有盛名， 常與演員、 歌伎往來。 所作雜劇十四種， 僅存崔鶯鶯待月西廂記 四丞相高會(huì)麗春堂 呂蒙正風(fēng)雪破窯記三種及韓彩云絲竹芙蓉亭 蘇小卿月夜販 茶船各一折。劇中大都以青年女性反抗

5、封建禮教為題材，塑造了崔鶯鶯、紅娘、劉月娥等 不同婦女的典型形象。 他的作品戲劇性強(qiáng)， 曲詞優(yōu)美， 對元雜劇和后來戲曲的發(fā)展有很大的 影響。王實(shí)甫早年曾經(jīng)為官，宦途坎坷，他經(jīng)常出入于當(dāng)時(shí)的游藝場所，過著吟風(fēng)弄月、縱游 園林的生活， 是個(gè)不為封建禮法所拘、 與倡優(yōu)有密切交往的文人。 正是有這些特殊的生活經(jīng) 歷，所以他的作品中才更多了有關(guān)離情別緒的元曲佳作。(5) 馬致遠(yuǎn) ( 約 12511321 后 ) ，元戲曲作家、散曲家。號(hào)東籬。大都人。所作雜劇今知有 十五種， 漢宮秋較著名。劇作文詞豪放有力，內(nèi)容顯示出對當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿，但也帶有 逃避現(xiàn)實(shí)、向往仙道的思想傾向。散曲有輯本東籬樂府。在馬致遠(yuǎn)生

6、活的年代，蒙古統(tǒng)治者開始注意到 “遵用漢法”和任用漢族文人，卻又未能 普遍實(shí)行， 這給漢族文人帶來一絲幻想和更多的失望。 馬致遠(yuǎn)早年曾有仕途上的抱負(fù)， 卻始 終未能實(shí)現(xiàn)自己的志向。 后來擔(dān)任地方小官吏， 也是完全不能滿意的。 在這樣的蹉跎經(jīng)歷中， 他漸漸心灰意懶， 一面懷著滿腹牢騷， 一面宣稱看破了世俗名利，以隱士高人自居， 同時(shí)又 在道教中尋求解脫。 這一時(shí)期馬致遠(yuǎn)的散曲大都直接表露了他對歷史上的是非和現(xiàn)實(shí)社會(huì)的 態(tài)度以及文人在社會(huì)地位極端低落處境下的郁悶心情。2文學(xué)知識(shí)散曲散曲是繼唐詩、 宋詞后產(chǎn)生的新詩體。 它萌芽于宋、 金之際。 金末， 已經(jīng)成熟， 至元代，散曲進(jìn)入了全盛時(shí)期。據(jù)不完全

7、統(tǒng)計(jì)，元代有散曲家200余人，小令3 800多首，套曲470多套。在這將近100年的文學(xué)創(chuàng)作中，出現(xiàn)了關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、白樸、張可久等一批著名的散曲家，在詩歌體裁和藝術(shù)風(fēng)格方面有新的拓展，使元散曲成為散曲史上最光輝的一面旗幟。近代著名學(xué)者王國維說：“一代有一代之文學(xué)：楚之騷，漢之賦，六朝之駢語，唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者也。(宋元戲曲史序)這里所說的“元之曲”就包括元散曲。三、夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)1 字正音準(zhǔn)(先閱讀課文，然后借助工具書，完成該題(1)單音字漁樵(qi<o)巢鳩(ji H蛩吟(qi血c)密匝匝(z©攘攘(r d n)g命窘(ji o n g

8、餛飩(h tn tun)(2)多音字囤囤積居奇 tun糧囤dim斗斗篷dou 斗爭dou(3)辨形組詞蛩蛩吟跫跫然熏烤薰衣草醉醺醺2 近義詞辨析(1)抱怨報(bào)怨【辨析】“抱怨”指心中不滿，數(shù)說別人不對；埋怨。“報(bào)怨”指對所怨恨的人做出反應(yīng)。可買回家【運(yùn)用】a. 位消費(fèi)者抱怨說， 這些包裝好的食品購買時(shí)不可能打開看個(gè)究竟, 后發(fā)現(xiàn)“上當(dāng)”的滋味實(shí)在不好受。b中國政府不念舊惡，以德報(bào)怨，妥善地解決了一系列戰(zhàn)爭遺留問題。(2)分辨分辯【辨析】冋：兩者均為動(dòng)詞。異：“分辨”指分清辨明，側(cè)重有所區(qū)別；“分辯”指用語言辯白，側(cè)重爭辯?！具\(yùn)用】a.我們剛一進(jìn)去，保安就立刻上前罰款，且不容分辯，讓人感覺好像是他

9、們故意 設(shè)下的“陷阱”。b 對于普通觀眾來說， 即便是在仔細(xì)觀察之下， 也很難分辨出這些牡丹是用手指畫 的。四、速讀感知課文1 參看課下注釋，理解每首元曲的內(nèi)容。2 熟讀并背誦越調(diào)天凈沙秋雙調(diào)大德歌 春和雙調(diào)夜行船 秋思中離亭宴煞一節(jié)。讀寫探究一、重點(diǎn)突破1 閱讀正宮醉太平 刺世，思考：此曲諷刺了世人在金錢面前暴露出的哪些丑態(tài)？表達(dá)了作者怎樣的情感？我來答題 我來規(guī)范 答案 張可久嘆世，是感嘆世人在金錢面前所暴露出的種種丑態(tài)。 (1) 不重人情而以金錢為 親，已令人慨嘆。且又以文章為名而汲汲金錢， 那就完全淪為金錢的奴仆而喪失讀書人 “無 恒產(chǎn)而有恒心”的本色了。 (2) 更有甚者，不僅自己貪

10、錢斂財(cái)，反而嘲弄不愿同流合污的清 廉者，這就更使清廉者寒心了！作者揭露這種黑白顛倒的世情丑態(tài)，不愿隨波逐流， 卻又無力回天，只能借助酒葫蘆佯裝糊涂，這樣似乎還能求得所謂的安穩(wěn)。2 閱讀越調(diào)天凈沙 秋，思考：曲中兩幅圖景有何不同？我來答題 我來規(guī)范 答案 兩幅圖景色彩明暗對比鮮明。第一幅作者擷取了村、日、霞、煙、樹、鴉六種自然景物，再用孤、落、殘、輕、老、 寒六個(gè)感情色彩一致的詞加以點(diǎn)染。 六個(gè)意象并置在一起， 使得整幅畫面籠罩著一派蕭瑟的 氣氛，令人感到濃濃的秋意，照應(yīng)了題目“秋”。描繪出一幅暗淡、蕭瑟、冷清的遲暮秋景 圖。第二幅用了青、綠、白、紅、黃五種顏色，而且白草紅葉黃花這三種顏色，是交

11、雜在青 山綠水兩種顏色之中的。 如此交雜相錯(cuò)， 使得原本寂寞蕭瑟的秋景， 突然變得五顏六色多彩 多姿起來。而且前一幅圖是實(shí)景，后一幅圖是虛景，可謂“同曲異景，虛實(shí)對照”。3 閱讀雙調(diào)大德歌 春，思考： 該散曲是如何寫“思”的？ 我來答題 我來規(guī)范 答案 曲子以“歸”為詩眼。首句“子規(guī)啼”，因其聲若“不如歸去”，能發(fā)閨婦懷遠(yuǎn)之情。二、三句妙用三個(gè)“歸”字，貼切、自然、流暢，強(qiáng)烈地傳達(dá)出思念的情感。在飄飄柳絮襯 托之下， “添”字準(zhǔn)確把握了因“思”而起的恍惚神態(tài)。末句寫眼前景，以雙燕銜泥營巢繼 續(xù)映襯和強(qiáng)化濃郁的思念和孤寂之情。4 閱讀中呂十二月過堯民歌別情，思考：該曲是如何強(qiáng)化主人公的愁緒的？我

12、來答題 我來規(guī)范 答案 (1) 先以景物渲染。遠(yuǎn)山、碧水觸及婀娜楊柳、滾滾飛絮，最易惹人愁思，讓人生出 幾許悵惘。桃花之艷麗明亮，最易讓人興時(shí)光易逝之感。香風(fēng)、暮雨適足以增其愁緒。(2) 疊詞的使用。“滾滾”“醺醺”“陣陣”“紛紛”等疊詞的使用，渲染自然界細(xì)微之變 化，強(qiáng)調(diào)人世的無常與驚心動(dòng)魄。(3) 化用前人典故。“怕黃昏忽地又黃昏，不銷魂怎地不銷魂。新啼痕壓舊啼痕，斷腸人憶 斷腸人?！蔽木潼c(diǎn)化自李清照“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴”和江淹“黯然銷魂者， 唯別而已矣” 。此處不避重復(fù)， 化熟為生， 化俗為雅。 “怕” 意為擔(dān)心天黑， 暗含相思之苦； “又”表明對時(shí)光流逝的無奈，在相思中度過

13、了一個(gè)又一個(gè)黃昏。“新啼痕”“舊啼痕”， 表明整日以淚洗面，著一“壓”字，更是寫絕了凄苦。5 閱讀雙調(diào)夜行船秋思，思考：(1) 題為秋思，但第一支曲子 夜行船不寫秋景，卻寫遲暮之悲、憶舊之情，這樣寫有什么 作用？表達(dá)了作者怎樣的感情？我來答題 我來規(guī)范 答案 不寫秋景，但遲暮之悲、憶舊之情處處關(guān)合“秋”字，實(shí)是從人生的晚景虛寫自然的 秋意。反過來，“今日春來，明朝花謝”寫韶華過隙之感，則是以自然之春倒映人生之秋， “今日” 、“明朝” 的夸張更加強(qiáng)了光陰流逝的急速感， 春花又與 “夢蝶” 在字面上相照應(yīng)。 表達(dá)了作者人生當(dāng)及時(shí)行樂的感慨。(2) 最后一支曲 離亭宴煞 ，點(diǎn)明了怎樣的主題？請簡要

14、概括。我來答題 我來規(guī)范 答案 正面點(diǎn)題：可嘆人生在世，只有睡覺時(shí)才得安寧，天一亮便有萬事干擾不休。(3) 正宮醉太平 刺世和雙調(diào)夜行船 秋思這兩首散曲的語言風(fēng)格有什么不同？ 我來答題 我來規(guī)范 答案 正宮醉太平 刺世全用口語，語調(diào)潑辣大膽，嬉笑怒罵，讓人感受到強(qiáng)烈的生 活氣息。 “葫蘆提倒穩(wěn)”，結(jié)句以消極反抗的口吻申明自己不合作的處世態(tài)度。表面上似乎 說稀里糊涂倒安穩(wěn)，其實(shí)是作者的反語。雙調(diào)夜行船 秋思語言典雅瑰麗，善于化用典故，不離本色，押韻尤妙。全曲充 滿了文采。 這首套曲表現(xiàn)了馬致遠(yuǎn)的超然絕世的生活態(tài)度。 表面上似乎作者與世無爭、 及時(shí) 行樂，實(shí)際上是作者憤世嫉俗、牢騷太盛之語。、疑點(diǎn)

15、探究6 雙調(diào)夜行船 秋思結(jié)尾說：“人問我頑童記者：便北海探吾來，道東籬醉了也!馬致遠(yuǎn)追慕陶詩“采菊東籬下”的閑適心境，自號(hào)“東籬老”。有人認(rèn)為，馬致遠(yuǎn)其實(shí)不能與陶淵明相比。你怎么看待這種觀點(diǎn)？請簡要分析說明。我來答題 我來規(guī)范 答案 (1) 陶淵明的隱居懷有“不賴固窮節(jié)，百世當(dāng)誰傳”的明確歸隱理想，是“性本愛丘 山”的自然歸宿，不同于一般隱士的避禍自全。 (2) 而馬致遠(yuǎn)則懷疑所謂的精神不朽，他認(rèn) 為只有在睡覺和昏醉時(shí)才能寧貼，那么本來就像一場幻夢的浮生就只能在真的醉夢中度過 了，這又是多么可悲的人生！三、隨堂寫練7 散曲與詞一樣，是長短句形式，但是能在正字之外加襯字，更靈活，更適合使用口語。

16、 在創(chuàng)作中運(yùn)用口語，使文辭語調(diào)潑辣大膽，嬉笑怒罵，讓人感受到強(qiáng)烈的生活氣息。以“吵 架”為話題，寫一段文字，注意語言要口語化且貼近主題。 (200 字左右 )妙筆生花 答案 (示例 )誰都知道， 咱中國人凡事愛爭個(gè)理。 當(dāng)然這理得向著自己， 至于死理活理， 正 理歪理， 一邊先站著。于是坐出租車要吵， 二樓拔了一樓一顆大蒜頭也要吵，孩子在幼兒園 打了一架， 還要吵。 吵就吵吧， 還得帶上兩個(gè)幫腔的， 于是一個(gè)電話， 好，二姥爺受委屈了， 我們晚輩能閑著嗎？同去，同去。所以我們?？匆娨环N群吵：一個(gè)人惹事，全家老小，三姑 六婆一齊上陣，一起鬧?。〗Y(jié)果，本來就背理，不分青紅皂白一鬧，更沒話說，怎么辦

17、？丟 人。語文大視野小橋流水共悠悠兼賞元曲 蒙古人剽悍的鐵騎裹挾著凜冽的寒風(fēng)， 踏碎了南宋朝廷十里繁華揚(yáng)州夢； 曾在大漠上空 游弋的盤雕， 揮動(dòng)強(qiáng)勁的翅膀， 擊碎了二十四橋下那輪在波心蕩漾的冷月； 那支射月的響箭， 洞穿了一顆“化作啼鵑帶血?dú)w”的耿耿丹心。大江東去的濤聲，醉里看劍的燈火，在烽火硝煙中淡了， 散了。滿江紅的壯懷激烈,雨霖鈴的凄清哀婉，隨沉沉暮靄，消失在歷史的茫茫煙波里。帶著千古興亡的沉重嘆息，飄散著山野市井的慢歌快板，在古道西風(fēng)中，元曲騎著一匹 瘦馬，悠悠地，向我們走來?！熬票瓭?，一葫蘆春色醉疏翁，一葫蘆酒壓花梢重。隨我奚童，葫蘆干，興不窮。誰人 共？一帶青山送，乘風(fēng)列子，列子乘

18、風(fēng)?！币粯拥膿]揮灑灑，一樣的長長短短。可是，這是 一個(gè)元朝的野叟醉酒山坡，吟詠而出的。宋詞是一品女兒紅， 被宋朝的風(fēng)風(fēng)雨雨釀造得醇香、綿長；元曲是一杯二鍋頭，被元朝的山山水水浸潤得散淡、辛辣。宋詞是深宮大院里的青花瓷，精致，優(yōu)雅；元曲是房前屋后 的紅土陶，粗獷，樸實(shí)。宋詞是文人墨客眼里的清淚，心中的憂傷；元曲則是飄散在街頭巷 尾的微風(fēng)，是蜿蜒在蒙古高原的涓涓溪流?！安菝ＣＧ貪h宮闕， 世代興亡，卻便似月影圓缺天地間，不見一個(gè)英雄，不見一個(gè) 豪杰?！鼻Ч排d亡，朝代更迭，元代的文人們怎能不心生感慨呢？見慣了刀光劍影，聽熟了 鼓角爭鳴，就看淡了富貴功名。因此，“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的千古豪言在元人

19、的筆下也化為詼諧尖刻的“明月閑旌旆，秋風(fēng)助鼓輦，帳前滴盡英雄淚。楚歌四起，烏騅漫嘶， 虞美人兮！不如醉還醒，醒而醉”。在馬致遠(yuǎn)看來，什么人杰，什么鬼雄，都不如“對芳尊，淺酌低歌，且酩酊，任他兩輪 日月，來往如梭”來得逍遙，來得愜意。也許蒙古人的粗獷豪爽、不拘小節(jié)深深烙在元代詩人的腦海中，他們的詩句從高深的宮廷流向散落的巷陌。再也不是南宋那浩瀚的長江大河，而是夾雜著高原泥土的溪流，雖不能那樣雄渾恣肆，卻也浪花朵朵，靈動(dòng)而璀璨?！奥愤b遙，水迢迢，功名盡在長安道。今日少年明日老，山，依舊好；人，憔悴了。”輕巧的語言卻揭示了人間的悲喜辛酸。“一聲梧桐一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，三更歸夢三更后。”其語句之精

20、巧，意境之雅致， 可與易安的“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴”一較高下。也許南宋的遺老遺少們厭倦了宋詞的吶喊與憂傷，將一份輕松和幽默注入元曲的靈魂 里。少了些許冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。唱出的卻是“鶯鶯燕燕春春，花花柳柳真真，事事 風(fēng)風(fēng)韻韻，嬌嬌嫩嫩，停停當(dāng)當(dāng)人人”。就像宋人不肯循規(guī)蹈矩地照寫唐詩，將工整的“七言”“五言”拆散，鋪敘在蘇軾的明月中，秦觀的纖云里，李清照的黃花上。將一川煙雨，滿懷愁緒吟詠得明明暗暗， 深深淺淺， 長長短短。元人從宋詞的煙雨里走出來，抖落蘊(yùn)涵在長短句上晶瑩的淚花，脫掉披掛在上下 闋上華麗的外衣，將嬉笑怒罵寫入詩篇，叫村言俚語皆成佳句。少見了紅袖添香的溫存與浪 漫，卻將文人的雅興唱成百姓的小曲，唱進(jìn)作家的小說里，唱到了民間