《十八歲和其他》導(dǎo)學(xué)案

1、十八歲和其他導(dǎo)學(xué)案問題導(dǎo)學(xué)1兩代人之間的鴻溝是普遍存在的， “父與子 ”時常被看作是對立的兩方，那么造成 “兩代人 的矛盾 ”的原因有哪些呢？2打通兩代人之間隔閡的最好方式是什么？試分析。3有人說： “這篇文章宣傳了一種平等的父子觀，在這種平等的背后，流露的是父親對兒子 的至愛。 ”你同意這種觀點嗎？試分析。自主探究在課文第三部分中，作者知道自己的兒子 “深感讀書之苦 ”，為什么又要說 “雖然極端同 情你卻不能不鼓勵你，甚至鞭策你盡全力去爭取這一場殘酷競爭的勝利 ”？作者的想法和做 法之間是否矛盾？ 文法導(dǎo)析1結(jié)構(gòu)嚴密，首尾照應(yīng)。結(jié)構(gòu)嚴密，首尾呼應(yīng)，內(nèi)容照應(yīng)，大標(biāo)題與小標(biāo)題呼應(yīng)，使文章在結(jié)構(gòu)方

2、面天衣無縫， 是本文在寫法上的一個特點。文章的開頭結(jié)尾， 內(nèi)容基本一致， 感情基本相同， 都是回想過去對兒子的愛，感嘆兒子 成長之快，這是開頭與結(jié)尾的呼應(yīng)。文章的題目是 “十八歲和其他 ”，小標(biāo)題分別是 “十八歲 ”兩“代人的矛盾 ”讀“書的苦樂 ”青“ 春”，四個小標(biāo)題整合起來就是大標(biāo)題的內(nèi)容，可以說這是題目與文章內(nèi)容的照應(yīng)。 2書信體、談話式的行文方式。作者采用了書信體、 談話式的行文方式， 遠離了板起面孔的說教， 容易讓人產(chǎn)生親近感。 文章以愛為基礎(chǔ)， 營造了一個理解、平等、寬容的談話氛圍，特別是談話過程中父親的換位 反思，更讓人感受到了一份真誠、理解與尊重，敘事娓娓道來，說理春風(fēng)化雨，

3、字里行間流 露著濃濃的父愛， 讓我們讀者也受到了心靈的感化。 此外， 談話式的行文還使得問題很有針 對性，面對面，心貼心，極容易產(chǎn)生情感上的共鳴。3語言樸實無華，感人至深。至愛無言， 至情無文。 本文就是靠再平常不過的生活語言把父母之愛淋漓盡致地表現(xiàn)出 來的，讓人讀后無不為之動容。例如開頭和結(jié)尾兩段寫“我 ”回憶往事的兩組句子。 “似乎，抱著初生的你到醫(yī)生處診治你的 脫腸 '，半夜喊破喉嚨把醫(yī)生從睡夢中叫起， 那種焦急憂慮， 還像是昨天的事。 似乎， 你剛能坐起， 我在院子里為你拍照，假日帶你坐在腳踏車前頭藤椅 上到處炫耀，那種激動喜悅，也還是昨天的事。 ”想“起一手托著你的身體，一手

4、為你洗澡的 去日；想起你吵鬧不睡，我抱著你在走廊上行走半夜的情景；想起陪你考幼稚園、考初中、考高中的一段段往事； 還有那無數(shù)瑣碎而有趣的回憶這兩組句子，純是白描，毫不矯情，真是寫到真處情更濃。技法導(dǎo)練導(dǎo)練目標(biāo)：談話般的行文方式十八歲和其他 的行文方式很特別， 作者用一種談話般的形式讓孩子理解自己的良苦 用心。 這種行文方式遠離了板起面孔的說教，容易讓人產(chǎn)生情感上的共鳴。 談話般的行文方式又注定了語言的樸素與情感的真摯， 全文就是靠再平常不過的生活語言把父母之愛淋漓盡 致地表現(xiàn)了出來，讓人讀后無不為之動容。請站在父母的角度，運用談話的行文方式，寫一篇與子女交流的短文，300 字左右。素材積淀話題

5、集錦(1) “孩子長大了，許多父母都會有一些無法把握孩子的失落。因為，孩子長大了，不再整天粘著你了，他有了自己的思想、朋友和活動天地；他不再那么依順，他甚至開始反叛了。但 是，對于我， 反倒高興有了一個可以談話的朋友了。 有什么事情可以比自己的孩子長大得能 夠兼為摯友更令人滿意開懷的??！人生如有知己，應(yīng)該以自己的孩子為最。是不？”本材料可用于 、等話題的寫作。(2) 平等、對話、理解，這是打通兩代人之間隔閡的最好方式。父母對處于青春期的孩子成長的關(guān)愛完全可以不用我們一般人慣用的強制約束手段， 而應(yīng)該向孩子表達出自己的那種充 分的理解和尊重。 什么是愛呢？楊子在 十八歲和其他中告訴我們， 平等理

6、念下的交流就 是對孩子的愛。 而孩子如何去理解父母的這份讓人感動一生的愛意呢？同樣，也需要理解與尊重，也需要對話與交流，要讓孩子在相互交流中學(xué)會對父母感恩。本材料適用于 、等話題的寫作。佳作片段生活中存在著太多的誤會。 人的心靈就好比河流的兩岸， 中間隔著浩浩流淌的河水， 而 河的兩岸則永遠平行延伸，不接觸， 不相交。 然而人與人之間需要相互理解， 人的心靈需要 彼此溝通。就好比河的兩岸需要架起橋梁，才能越過河水的阻隔，由此及彼。架起心靈的橋梁， 人與人之間才有理解；架起心靈的橋梁， 人與人之間才有默契；架起 心靈的橋梁，人與人之間才有快樂。心靈的橋梁，是情感交流的通道，是靈魂共舞的紐帶， 是

7、美的連接，是愛的永恒。答案： 問題導(dǎo)學(xué) 1提示： (1)流行觀念的影響。 “父與子 ”時常被看作是對立的兩方，意味著思想的沖突，觀 念的差異， 新與舊的不同， 進步與保守的矛盾。 下一代往往在下意識中受到這些流行觀念的 影響，好像一開始便必然處在與上一代對立的地位。(2)父母的愚昧和落伍。父母在思想上老舊得追不上年輕人。(3) 子女的盲目反抗與急躁。下一代對父母經(jīng)驗的無條件否定，年輕人盲目反抗與追求 “成 熟”獨“立 ”的急躁。(4) 兩代人之間缺乏溝通與交流，缺少尊重和理解。一切悲劇的造成，都由于父母與子女間 有時不能像朋友般地把問題攤出來談?wù)?。根本原因是父母與子女不能像朋友般談心，不能過一

8、種 “較隨便的、不拘束的、較多接觸的 共同生活 ”。2提示：最好方式：平等、對話、理解。 (1)父母對孩子的關(guān)愛完全可以不用強制約束手段， 而是向孩子表達出充分的理解與尊重。(2)什么是愛？楊子告訴我們，平等理念下的交流就是對孩子的愛。 (3) 孩子對父母的這份愛意也需要對話與交流，要讓孩子在樸素的交流中學(xué) 會感恩。3提示：同意。文中，楊子將父母和子女的關(guān)系看成是平等的，認為在人格上兩代人應(yīng)互 相尊重，體現(xiàn)了一種民主、平等的精神。作者盡管是以平等的方式在跟兒子進行朋友般的交流， 但我們能看到在這種平等交流的 背后，隱藏著的是父親對兒子的一往情深的關(guān)愛。 兒子的一舉一動、 一笑一顰， 都牽動著父

9、 親的心。又如在 “兩代人的矛盾 ”這部分里，作者替天下的父母 “辯護 ”，認為 “許多做父母的 錯'，都依然是出自于愛 ”，只是愛的方式有可商榷之處。 在“讀書的苦樂 ”青“春 ”這兩部分里， 作者或是苦口婆心地為兒子分析道理，滿懷期望；或是回憶往事，感化兒子，鼓勵兒子。所 有這些無一不是作者在 “偷偷 ”地愛著自己兒子的舉動。 這種至愛的舐犢之情， 洋溢在字里行 間。自主探究 提示： 原因：教育的競爭確實給廣大學(xué)子帶來很大的壓力， 讀書苦是每個學(xué)子都已品嘗到了 的滋味， 但為了升學(xué)和下一代的前途， 父母、老師都在不斷地給下一代施加壓力， 作為孩子， 我們也應(yīng)該理解家長的這份心情。不

10、矛盾。觀點一：作者與孩子談讀書，實際上也是在談人生。作者認為，只有今天忍受了讀 書之苦， 才有可能在未來的學(xué)問海洋中其樂融融。 這樣的要求不是一種強制和命令， 而是建 立在一種同情基礎(chǔ)上的勸說，體現(xiàn)了對孩子的充分理解與尊重。觀點二：作者雖然對現(xiàn)行的教育考試制度有所不滿，認為現(xiàn)在 “在思想上、制度上 ”布置了一 個讓學(xué)生 “憎厭的讀書環(huán)境 ”，但他沒有在孩子面前 “唱反升學(xué)主義的高調(diào) ”，而是 “鼓勵 ”甚至 “鞭策 ”孩子爭取考試的勝利，這表明了一種現(xiàn)實主義的態(tài)度。關(guān)于讀書，作者從根本上還是 認為應(yīng)該 “從心所欲地享受讀書之樂 ”的。技法導(dǎo)練 創(chuàng)意激活用談話方式來作文自然是很好的， 但作文畢竟

11、不完全等同于談話， 若是一味將談話過程 記錄下來，則太顯瑣屑，甚至話題游移，所以行文應(yīng)力求簡練。用談話式行文，還要注重態(tài)度與口氣，不可引起子女的逆反心理?？刹捎脮朋w形式， 用閑適的格調(diào)， 不時來點幽默， 使行文增添風(fēng)趣， 避免過分大張旗鼓地提倡什么、 要求什么， 切忌口號式、教訓(xùn)式的語言。應(yīng)多用婉轉(zhuǎn)、商量、關(guān)愛的語氣，甚至不妨談?wù)勛约旱纳罱?jīng) 歷、切身體會，以此讓子女受到啟迪和感悟。范例展示美麗的胡蘿卜親愛的女兒，今天是你 20 歲的生日，繼你爸爸上周出差，今天我也要出差，我把這封 信留在生日蛋糕旁邊， 這樣你一回家就可以先讀它了。 你上月整整一個月沒有回家， 卻來了 封信，你在信上問： “媽媽，究竟什么是愛情？ ”你是大學(xué)生，你們這一代人有些不屑于向我 們這一代人請教這類問題的， 但是， 從你閃爍的字句和顫動的筆觸中， 我感覺到了你的困惑 和焦灼。我親愛的女兒啊，你一定遇到了任何書本都沒專為你準(zhǔn)備的現(xiàn)實問題什么是愛情？老實說，我答不出。但我想到了 20 歲時的自己。 (以下刪略作者自己與三 根胡蘿卜有關(guān)的愛情故事 )最親愛的女兒啊，對于我來說，愛情是和三根胡蘿卜聯(lián)系在一起的，而后來所出現(xiàn) 的愛情結(jié)晶，你猜到了，就是你。你成為一個獨立的個體了。 你們這一代對于愛情一定有許多新的發(fā)現(xiàn)和新的理解， 然而