第四節(jié)希臘化時(shí)代的哲學(xué)和中世紀(jì)宗教哲學(xué)的開(kāi)端

1、LOGO西西 方方 哲哲 學(xué)學(xué) 導(dǎo)導(dǎo) 論論Company Logov 1、古希臘哲學(xué)的起源（從頭開(kāi)始）、古希臘哲學(xué)的起源（從頭開(kāi)始）v 蘇格拉底蘇格拉底 自知無(wú)知 德性就是知識(shí) 助產(chǎn)術(shù)和辯證法 目的論（善） 認(rèn)識(shí)你自己v 柏拉圖柏拉圖 理念論 回憶說(shuō)和“習(xí)死之學(xué)” 神創(chuàng)說(shuō)和目的論 理想國(guó)、哲學(xué)王、正義 Company Logo 亞里士多德亞里士多德 四因說(shuō) 政治學(xué) 倫理學(xué)Company Logo1、四因說(shuō)：、四因說(shuō)：v建筑房屋為例建筑房屋為例v在這里形成一個(gè)等級(jí)，最高的等級(jí)純形式，最低在這里形成一個(gè)等級(jí)，最高的等級(jí)純形式，最低的等級(jí)純質(zhì)料。的等級(jí)純質(zhì)料。v第一推動(dòng)者，整個(gè)的宇宙如何運(yùn)動(dòng)起來(lái)，誰(shuí)

2、給的第一推動(dòng)者，整個(gè)的宇宙如何運(yùn)動(dòng)起來(lái)，誰(shuí)給的形式。神形式。神Company Logo2、政治學(xué)、政治學(xué) （1）人是天生的政治動(dòng)物）人是天生的政治動(dòng)物 生殖本能生殖本能保全本能保全本能主奴結(jié)合主奴結(jié)合男女結(jié)合男女結(jié)合家庭家庭村落村落城邦城邦Company Logo（2）為奴隸制辯護(hù)）為奴隸制辯護(hù) 倘使每一個(gè)無(wú)生命的工具都能按照人的意志或命倘使每一個(gè)無(wú)生命的工具都能按照人的意志或命令而自動(dòng)地進(jìn)行工作。倘使每一個(gè)梭都令而自動(dòng)地進(jìn)行工作。倘使每一個(gè)梭都能不假人力而自動(dòng)地織布，每一個(gè)琴都能自動(dòng)地能不假人力而自動(dòng)地織布，每一個(gè)琴都能自動(dòng)地彈琴出音樂(lè)。匠師才用不到從屬，奴隸彈琴出音樂(lè)。匠師才用不到從屬，奴

3、隸主才可以放棄奴隸。主才可以放棄奴隸。 亞里士多德亞里士多德Company Logo（3）柏拉圖和亞里士多德之爭(zhēng)）柏拉圖和亞里士多德之爭(zhēng)-公有和私有公有和私有 意見(jiàn)：私有制意見(jiàn)：私有制欺詐、盜竊、戰(zhàn)爭(zhēng)等欺詐、盜竊、戰(zhàn)爭(zhēng)等 亞里士多德：亞里士多德： 私有制是人的自愛(ài)自保的本性的自然延伸私有制是人的自愛(ài)自保的本性的自然延伸 私有制不是社會(huì)弊端的根源，反而是消滅他們的私有制不是社會(huì)弊端的根源，反而是消滅他們的條件。條件。 思考：公有制和私有制和社會(huì)的弊端或者社會(huì)的思考：公有制和私有制和社會(huì)的弊端或者社會(huì)的發(fā)展有沒(méi)有關(guān)系，假如你是社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)人，如何發(fā)展有沒(méi)有關(guān)系，假如你是社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)人，如何提出自己的建

4、議。提出自己的建議。Company Logo3、倫理學(xué)、倫理學(xué) （1）人是理性的動(dòng)物）人是理性的動(dòng)物 （2）中庸之道：）中庸之道： 理性理性非理性非理性和動(dòng)物共有和動(dòng)物共有選擇的權(quán)利選擇的權(quán)利人的本性人的本性自身無(wú)所謂善惡自身無(wú)所謂善惡人的靈魂人的靈魂不服從不服從服從理性服從理性惡惡善善Company Logo第三章、希臘化時(shí)代（希臘晚期）的哲學(xué)-倫理的時(shí)代 一、時(shí)代背景一、時(shí)代背景 視頻資料：希臘化時(shí)代視頻資料：希臘化時(shí)代v二、哲學(xué)流派二、哲學(xué)流派 （一）犬儒學(xué)派（一）犬儒學(xué)派 （二（二) )伊壁鳩魯學(xué)派伊壁鳩魯學(xué)派 （三）斯多葛學(xué)派（三）斯多葛學(xué)派 （四）懷疑主義（四）懷疑主義 Compa

5、ny Logo（一）犬儒學(xué)派（一）犬儒學(xué)派1 1、淵源、淵源安提斯泰尼（蘇格拉底學(xué)生）安提斯泰尼（蘇格拉底學(xué)生） （1 1）鄙棄奢侈和感官需求）鄙棄奢侈和感官需求追求德性追求德性 “ “我寧愿發(fā)瘋，也不愿快樂(lè)我寧愿發(fā)瘋，也不愿快樂(lè)”2 2、創(chuàng)始人、創(chuàng)始人狄?jiàn)W根尼（安提斯泰尼學(xué)生）狄?jiàn)W根尼（安提斯泰尼學(xué)生） （1 1）“像狗一樣生活像狗一樣生活”（第一個(gè)行為主義者）（第一個(gè)行為主義者） （2 2）不要擋住我的陽(yáng)光）不要擋住我的陽(yáng)光 （3 3）提倡友愛(ài)（第一個(gè)動(dòng)物保護(hù)主義者）提倡友愛(ài)（第一個(gè)動(dòng)物保護(hù)主義者） （4 4）不計(jì)較物質(zhì)得失，追求欲望解放后的道德自由）不計(jì)較物質(zhì)得失，追求欲望解放后的道德自

6、由3 3、極致、極致 以自己沒(méi)有物質(zhì)為幸福，以不為世事?tīng)拷O為幸福。以自己沒(méi)有物質(zhì)為幸福，以不為世事?tīng)拷O為幸福。Company Logov小蘇格拉底派：小蘇格拉底派： 麥加拉派、犬儒學(xué)派麥加拉派、犬儒學(xué)派 歐布里德：歐布里德： 谷堆、撒謊者、禿頭、有角的人谷堆、撒謊者、禿頭、有角的人 Company Logo（二）伊壁鳩魯學(xué)派（二）伊壁鳩魯學(xué)派 1 1、 伊壁鳩魯：（公元前伊壁鳩魯：（公元前342-342-公元前公元前271271年）年）（1 1）原子論的自然哲學(xué)：有質(zhì)量、形狀有限、）原子論的自然哲學(xué)：有質(zhì)量、形狀有限、運(yùn)動(dòng)有偏離運(yùn)動(dòng)有偏離（2 2）靈魂是由物質(zhì)構(gòu)成的，克服死亡的恐懼）靈魂是由物

7、質(zhì)構(gòu)成的，克服死亡的恐懼（3 3）追求）追求現(xiàn)世的快樂(lè)現(xiàn)世的快樂(lè)追求快樂(lè)、避免痛苦追求快樂(lè)、避免痛苦 物質(zhì)快樂(lè)物質(zhì)快樂(lè)滿足物質(zhì)欲望滿足物質(zhì)欲望 A A、保持生命和健康的必要物質(zhì)、保持生命和健康的必要物質(zhì) B B、反對(duì)虛浮的欲望，欲望滿足后，帶來(lái)更多的痛苦、反對(duì)虛浮的欲望，欲望滿足后，帶來(lái)更多的痛苦 精神快樂(lè)精神快樂(lè)精神的寧?kù)o精神的寧?kù)o（4 4）神并不干涉人的生活）神并不干涉人的生活 （神也是原子構(gòu)成的）（神也是原子構(gòu)成的） 必然和偶然必然和偶然 人的自由：一切取決于人的選擇人的自由：一切取決于人的選擇（5 5）社會(huì)契約論）社會(huì)契約論Company Logo（三）斯多葛學(xué)派（三）斯多葛學(xué)派畫(huà)廊學(xué)

8、派畫(huà)廊學(xué)派 1 1、創(chuàng)始人、創(chuàng)始人塞浦路斯島的塞浦路斯島的芝諾（犬儒主義芝諾（犬儒主義+ +赫拉克利特）赫拉克利特）（1 1）宇宙循環(huán)：）宇宙循環(huán)：“火火氣、水、土氣、水、土火火”（2 2）神是）神是“立法者立法者” ” ，神滲透到萬(wàn)物。（決定論），神滲透到萬(wàn)物。（決定論）（3 3）人分有）人分有 “ “神圣的火神圣的火”，萬(wàn)物皆備于人。，萬(wàn)物皆備于人。 （人的目的是理性，而不是保全）（人的目的是理性，而不是保全） 德行勝于健康、財(cái)產(chǎn)等。（可以鎖住我，但是我仍是德行勝于健康、財(cái)產(chǎn)等。（可以鎖住我，但是我仍是 自由的，可以殺我，我可以高貴地死去。別人可以控制身自由的，可以殺我，我可以高貴地死去。

9、別人可以控制身外之物，但是德行僅僅靠自己?；蛘哒f(shuō)我不可以控制外部外之物，但是德行僅僅靠自己?；蛘哒f(shuō)我不可以控制外部的東西，但是我可以控制自己的感受）的東西，但是我可以控制自己的感受）（4 4）禁欲主義：快樂(lè)并不一定是善，只有德性有價(jià)值，令）禁欲主義：快樂(lè)并不一定是善，只有德性有價(jià)值，令 人幸福。人應(yīng)該追求道德的價(jià)值，而不是簡(jiǎn)單的快樂(lè)。人幸福。人應(yīng)該追求道德的價(jià)值，而不是簡(jiǎn)單的快樂(lè)。（5 5）“世界主義世界主義”：遵從世界理性，大家都是世界公民。：遵從世界理性，大家都是世界公民。（6 6）不應(yīng)該有祭祀的神廟，不能相信占卜。）不應(yīng)該有祭祀的神廟，不能相信占卜。Company Logov羅馬時(shí)期的羅

10、馬時(shí)期的斯多葛學(xué)派斯多葛學(xué)派v2 2、塞涅卡、塞涅卡大臣大臣 （公元前（公元前3 3年年- -公元公元6565年）西班牙人年）西班牙人v 羅馬皇帝尼羅的老師羅馬皇帝尼羅的老師v 奉行著斯多葛主義的富人奉行著斯多葛主義的富人v3 3、愛(ài)比克泰克、愛(ài)比克泰克奴隸奴隸v （公元（公元6060年年- -公元公元100100年）尼羅釋放的奴隸，一個(gè)瘸子年）尼羅釋放的奴隸，一個(gè)瘸子v “ “在世上我們都是囚犯在世上我們都是囚犯”、 “ “宇宙公民宇宙公民”、“我是必死我是必死的，難道因?yàn)檫@個(gè)我要哀號(hào)嗎？的，難道因?yàn)檫@個(gè)我要哀號(hào)嗎？ “ “鎖住我的身體，鎖不鎖住我的身體，鎖不住我的意志住我的意志”“服從神而

11、不是人，奴隸也是神的兒子服從神而不是人，奴隸也是神的兒子”v4 4、馬爾庫(kù)斯、馬爾庫(kù)斯奧勒留奧勒留國(guó)王（國(guó)王（沉思錄沉思錄）v （公元（公元121121年年180180年）年）Company Logov “既然你目前這一剎那就可能離開(kāi)生命，你就可以按著這既然你目前這一剎那就可能離開(kāi)生命，你就可以按著這種情況來(lái)安排你的每一樁行為和思想吧種情況來(lái)安排你的每一樁行為和思想吧”v “就我是安東尼努斯來(lái)說(shuō)，我的城邦和國(guó)土就是羅馬，就就我是安東尼努斯來(lái)說(shuō)，我的城邦和國(guó)土就是羅馬，就我是一個(gè)人來(lái)說(shuō)，我的城邦與國(guó)土就是這個(gè)世界我是一個(gè)人來(lái)說(shuō)，我的城邦與國(guó)土就是這個(gè)世界”v 沒(méi)有人能夠逃脫自己的命運(yùn)，但他可以選

12、擇的是：如何很沒(méi)有人能夠逃脫自己的命運(yùn)，但他可以選擇的是：如何很好地度過(guò)他的生命。好地度過(guò)他的生命。v 假設(shè)人們可以殺死你，把你切成碎片，詛咒你等。但這些假設(shè)人們可以殺死你，把你切成碎片，詛咒你等。但這些還是不能對(duì)你的心靈純潔、明智、清醒和公正有什么妨礙，還是不能對(duì)你的心靈純潔、明智、清醒和公正有什么妨礙，就像別人在清澈的泉邊詛咒，泉水依然清澈一樣。就算別就像別人在清澈的泉邊詛咒，泉水依然清澈一樣。就算別人吧泥土投入其中，有力量的清泉也會(huì)洗滌它們、沖散它人吧泥土投入其中，有力量的清泉也會(huì)洗滌它們、沖散它們，而不會(huì)遭到污染。們，而不會(huì)遭到污染。v 人們相互蔑視，又相互奉承，人們各自希望自己高于別

13、人，人們相互蔑視，又相互奉承，人們各自希望自己高于別人，又各自匍伏在別人面前。又各自匍伏在別人面前。 Company Logov 不要老想著你沒(méi)有和你已有的東西，而是要想著你認(rèn)為最不要老想著你沒(méi)有和你已有的東西，而是要想著你認(rèn)為最好的東西，然后思考你如果還未擁有它們，應(yīng)該多么熱烈好的東西，然后思考你如果還未擁有它們，應(yīng)該多么熱烈地追求它們。驅(qū)散想象，克制欲望，消除嗜好，把控制能地追求它們。驅(qū)散想象，克制欲望，消除嗜好，把控制能力保持在它自己的力量范圍之內(nèi)。力保持在它自己的力量范圍之內(nèi)。v 一個(gè)沒(méi)有適合自己外衣的哲學(xué)家和一個(gè)沒(méi)有一本書(shū)的人，一個(gè)沒(méi)有適合自己外衣的哲學(xué)家和一個(gè)沒(méi)有一本書(shū)的人，都是半

14、裸的人。靈魂是用思想來(lái)染色的。要像一個(gè)哲學(xué)家都是半裸的人。靈魂是用思想來(lái)染色的。要像一個(gè)哲學(xué)家那樣度過(guò)自己的一生，敏銳地觀察，明智地調(diào)查和判斷。那樣度過(guò)自己的一生，敏銳地觀察，明智地調(diào)查和判斷。青年以后許多人都是遠(yuǎn)離哲學(xué)而落入紛亂無(wú)序，自己不能青年以后許多人都是遠(yuǎn)離哲學(xué)而落入紛亂無(wú)序，自己不能控制的生活了?？刂频纳盍?。 v 一件事如果在你的力量范圍之內(nèi)，為什么不做它呢？但如一件事如果在你的力量范圍之內(nèi)，為什么不做它呢？但如果它在你力量范圍之外，你責(zé)怪誰(shuí)呢？果它在你力量范圍之外，你責(zé)怪誰(shuí)呢？責(zé)怪誰(shuí)都是愚蠢的。責(zé)怪誰(shuí)都是愚蠢的。如果你能夠，就去改變那原因；如果你不能夠，那至少去如果你能夠，就去改

15、變那原因；如果你不能夠，那至少去改正事務(wù)本身；而如果連這也做不到，你不滿有什么用？改正事務(wù)本身；而如果連這也做不到，你不滿有什么用？這只黃瓜是苦的，那就丟掉它；道路上有荊棘，那就避開(kāi)這只黃瓜是苦的，那就丟掉它；道路上有荊棘，那就避開(kāi)它。這就夠了，不要再費(fèi)力地問(wèn)這是為什么，問(wèn)世界上為它。這就夠了，不要再費(fèi)力地問(wèn)這是為什么，問(wèn)世界上為什么要有這種東西啊什么要有這種東西啊 Company Logov 每時(shí)每刻都堅(jiān)定地思考，不斷地思考。一個(gè)人靠什么引領(lǐng)每時(shí)每刻都堅(jiān)定地思考，不斷地思考。一個(gè)人靠什么引領(lǐng)呢？靠哲學(xué)來(lái)使他心中的神不受傷害，免于痛苦和快樂(lè)，呢？靠哲學(xué)來(lái)使他心中的神不受傷害，免于痛苦和快樂(lè)，不

16、做無(wú)目的的事情，毫不虛偽和欺騙，并且不感到需要?jiǎng)e不做無(wú)目的的事情，毫不虛偽和欺騙，并且不感到需要?jiǎng)e人做或不做任何事情。人做或不做任何事情。v 流浪的經(jīng)驗(yàn)里面找不到幸福，邏輯的推理中找不到幸福，流浪的經(jīng)驗(yàn)里面找不到幸福，邏輯的推理中找不到幸福，在財(cái)富中沒(méi)有，在名聲中沒(méi)有，在享樂(lè)中沒(méi)有，幸福只在在財(cái)富中沒(méi)有，在名聲中沒(méi)有，在享樂(lè)中沒(méi)有，幸福只在人的本性之中，做一個(gè)好人是你的義務(wù)。人的本性之中，做一個(gè)好人是你的義務(wù)。v 快樂(lè)的幾種品質(zhì)可能是積極、謙虛、慷慨和把每一天當(dāng)作快樂(lè)的幾種品質(zhì)可能是積極、謙虛、慷慨和把每一天當(dāng)作最后一天度過(guò)，既不對(duì)刺激做出強(qiáng)烈的反應(yīng)，也不麻木不最后一天度過(guò)，既不對(duì)刺激做出強(qiáng)烈

17、的反應(yīng)，也不麻木不仁或者表現(xiàn)虛偽。仁或者表現(xiàn)虛偽。 Company Logov 目錄目錄v 卷一卷一 品質(zhì)閃耀在虔誠(chéng)的學(xué)習(xí)之中品質(zhì)閃耀在虔誠(chéng)的學(xué)習(xí)之中宇宙，一切與你和諧宇宙，一切與你和諧 的東西，也與我的東西，也與我和諧和諧使自己擁有與所有人和諧相處的能力使自己擁有與所有人和諧相處的能力對(duì)朋友的抱怨，不要漠然置之對(duì)朋友的抱怨，不要漠然置之隨時(shí)準(zhǔn)備約束自己，寬恕他人隨時(shí)準(zhǔn)備約束自己，寬恕他人以天下人為師，才能為天下師以天下人為師，才能為天下師在任何時(shí)候都要依賴?yán)硇栽谌魏螘r(shí)候都要依賴?yán)硇栽谌魏苇h(huán)境和疾病里歡愉如常在任何環(huán)境和疾病里歡愉如常遠(yuǎn)離奢侈的生活方式遠(yuǎn)離奢侈的生活方式卷二卷二 人與人是天生要

18、合作的人與人是天生要合作的人與人是一生要合作的如同手足唇齒人與人是一生要合作的如同手足唇齒有缺點(diǎn)的人也是我們的同伴，不要遷怒有缺點(diǎn)的人也是我們的同伴，不要遷怒于他們于他們滿足于自身品質(zhì)的提升，是幸福的秘訣滿足于自身品質(zhì)的提升，是幸福的秘訣把死亡視為不過(guò)是自然的一次運(yùn)轉(zhuǎn)把死亡視為不過(guò)是自然的一次運(yùn)轉(zhuǎn)憤怒就是靈魂在摧殘自身憤怒就是靈魂在摧殘自身做最小的事情也要參照一個(gè)目標(biāo)做最小的事情也要參照一個(gè)目標(biāo)v 卷三卷三 不僅要戒除惡行，還要戒除惡念不僅要戒除惡行，還要戒除惡念啊，自然，你的季節(jié)所帶來(lái)的一切，于啊，自然，你的季節(jié)所帶來(lái)的一切，于我都是果實(shí)我都是果實(shí)以積極的目光看到他的優(yōu)點(diǎn)以積極的目光看到他的

19、優(yōu)點(diǎn)不僅戒除惡行，而且戒除惡念不僅戒除惡行，而且戒除惡念不要不情愿地勞作不要不情愿地勞作不要虛有學(xué)問(wèn)而喪失自己的理想不要虛有學(xué)問(wèn)而喪失自己的理想不因?qū)Τ醪浆F(xiàn)象的滿足就停止探究不因?qū)Τ醪浆F(xiàn)象的滿足就停止探究卷四卷四 任何行為都不要無(wú)目的任何行為都不要無(wú)目的卷五卷五 理性動(dòng)物的善就在于社會(huì)理性動(dòng)物的善就在于社會(huì)卷六卷六 沒(méi)有人能阻止你按本性生活沒(méi)有人能阻止你按本性生活卷七卷七 熱切地追求你認(rèn)為最好的東西熱切地追求你認(rèn)為最好的東西卷八卷八 從事社會(huì)活動(dòng)，是人的高貴所在從事社會(huì)活動(dòng)，是人的高貴所在卷九卷九 理智的毀滅是一場(chǎng)人的瘟疫理智的毀滅是一場(chǎng)人的瘟疫卷十卷十 一個(gè)人的工作就是做一個(gè)人一個(gè)人的工作就

20、是做一個(gè)人卷十一卷十一 我為普遍利益做過(guò)什么我為普遍利益做過(guò)什么卷十二卷十二 你所擁有的一切就是現(xiàn)在你所擁有的一切就是現(xiàn)在Company Logov （四（四) ) 懷疑主義（哲學(xué)中的游牧民族，中間力量）懷疑主義（哲學(xué)中的游牧民族，中間力量）v 1 1、創(chuàng)始人、創(chuàng)始人皮浪皮浪（1 1）懷疑感官）懷疑感官( (智者學(xué)派智者學(xué)派柏拉圖）柏拉圖）（2 2）懷疑道德）懷疑道德( (地方禮儀的差異）地方禮儀的差異） 最高的善，就是不做任何判斷，最高的善，就是不做任何判斷， v 2 2、蒂孟（皮浪的弟子）、蒂孟（皮浪的弟子）（1 1）懷疑邏輯推理（演繹推理）懷疑邏輯推理（演繹推理）（2 2）蜜）蜜是是甜的

21、，我決不肯定；蜜甜的，我決不肯定；蜜看來(lái)看來(lái)是甜的，我完全承認(rèn)是甜的，我完全承認(rèn)3 3、早期懷疑主義的貢獻(xiàn)、早期懷疑主義的貢獻(xiàn)（1 1）不要憂慮未來(lái)，未來(lái)是無(wú)從琢磨的）不要憂慮未來(lái)，未來(lái)是無(wú)從琢磨的（2 2）批判和否認(rèn)占卜術(shù)）批判和否認(rèn)占卜術(shù) Company Logov后期羅馬懷疑主義后期羅馬懷疑主義v（）愛(ài)那西德穆的十大論式（）愛(ài)那西德穆的十大論式v 不同種類(lèi)的動(dòng)物對(duì)同一事物的感覺(jué)不同不同種類(lèi)的動(dòng)物對(duì)同一事物的感覺(jué)不同v 相同種類(lèi)中不同個(gè)體對(duì)同一事物感覺(jué)也不同相同種類(lèi)中不同個(gè)體對(duì)同一事物感覺(jué)也不同v 對(duì)同一個(gè)物體，不同感官有構(gòu)造差異對(duì)同一個(gè)物體，不同感官有構(gòu)造差異v 同一個(gè)體在不同狀態(tài)對(duì)事物

22、的感受有差異同一個(gè)體在不同狀態(tài)對(duì)事物的感受有差異v 事物在不同的情況下顯示有差異事物在不同的情況下顯示有差異v 不同國(guó)家和民族的法律、習(xí)俗不同不同國(guó)家和民族的法律、習(xí)俗不同v 同一事物因距離、位置不同而顯得不同同一事物因距離、位置不同而顯得不同v 事物具有兩面性事物具有兩面性v 事物的罕見(jiàn)程度不同，因而人們的判斷也不同事物的罕見(jiàn)程度不同，因而人們的判斷也不同v 事物是相對(duì)而言的事物是相對(duì)而言的Company Logov（4）阿格里帕的五大論式）阿格里帕的五大論式v 觀點(diǎn)分歧觀點(diǎn)分歧v 論證的無(wú)窮倒退論證的無(wú)窮倒退v 假設(shè)武斷假設(shè)武斷v 循環(huán)論證循環(huán)論證v 直覺(jué)的相對(duì)性直覺(jué)的相對(duì)性v羅素對(duì)懷疑主

23、義的評(píng)價(jià)：懷疑主義是懶人的一種羅素對(duì)懷疑主義的評(píng)價(jià)：懷疑主義是懶人的一種安慰，他證明了愚昧的人和有名的人是一樣有智安慰，他證明了愚昧的人和有名的人是一樣有智慧?；邸懷疑主義起源：哲學(xué)的追思、蘇格拉底的辯證法懷疑主義起源：哲學(xué)的追思、蘇格拉底的辯證法Company Logo思考：你目前幸福嗎？思考：你目前幸福嗎？( (為什么不幸福？你能變得幸為什么不幸福？你能變得幸福起來(lái)嗎？福起來(lái)嗎？) )你有沒(méi)有做事考慮到將來(lái)的幸福？你有沒(méi)有做事考慮到將來(lái)的幸福？Company Logo幸福的調(diào)查幸福的調(diào)查1 1、19961996年明尼蘇達(dá)大年明尼蘇達(dá)大學(xué)幸福問(wèn)卷調(diào)查學(xué)幸福問(wèn)卷調(diào)查（4545個(gè)國(guó)家，超過(guò)個(gè)國(guó)

24、家，超過(guò)100100萬(wàn)人）萬(wàn)人） (0 (0非常不幸，非常不幸，1010非常非常幸福）幸福）Company Logov2、2009幸福指數(shù)調(diào)查報(bào)告幸福指數(shù)調(diào)查報(bào)告 2010 2010年年4 4月月1 1日，江蘇衛(wèi)視與零點(diǎn)研究咨詢集團(tuán)，日，江蘇衛(wèi)視與零點(diǎn)研究咨詢集團(tuán)，聯(lián)合聯(lián)合1313家媒體發(fā)布了歷時(shí)三個(gè)多月調(diào)查的家媒體發(fā)布了歷時(shí)三個(gè)多月調(diào)查的20092009幸福指數(shù)調(diào)查報(bào)告幸福指數(shù)調(diào)查報(bào)告。調(diào)查范圍：覆蓋了調(diào)查范圍：覆蓋了2222個(gè)省、個(gè)省、5 5大自治區(qū)和大自治區(qū)和4 4個(gè)直轄市，四川的個(gè)直轄市，四川的成都、涼山、綿陽(yáng)也在其中。城市居民成都、涼山、綿陽(yáng)也在其中。城市居民78597859人，農(nóng)村

25、居民人，農(nóng)村居民79427942人，大部分在人，大部分在2525歲到歲到5454歲之間。歲之間。調(diào)查內(nèi)容：幸福指數(shù)涉及身心、經(jīng)濟(jì)、工作、家庭、婚戀、調(diào)查內(nèi)容：幸福指數(shù)涉及身心、經(jīng)濟(jì)、工作、家庭、婚戀、性愛(ài)、交際、娛樂(lè)、社會(huì)幸福感等九大部分。性愛(ài)、交際、娛樂(lè)、社會(huì)幸福感等九大部分。Company Logov 來(lái)自全國(guó)城鎮(zhèn)、農(nóng)村的來(lái)自全國(guó)城鎮(zhèn)、農(nóng)村的1580115801份調(diào)查問(wèn)卷顯示，超過(guò)一半份調(diào)查問(wèn)卷顯示，超過(guò)一半的受訪者認(rèn)為，賺到錢(qián)才能的受訪者認(rèn)為，賺到錢(qián)才能“賺賺”到幸福到幸福v 家庭月收入家庭月收入12000-1500012000-15000元?jiǎng)t是人幸福拐點(diǎn)。當(dāng)月收入超元?jiǎng)t是人幸福拐點(diǎn)。當(dāng)

26、月收入超過(guò)過(guò)1500015000元時(shí)，幸福感不升反降元時(shí)，幸福感不升反降（原因？）（原因？）v 北方人比南方人幸福，男人比女人幸福，北方人比南方人幸福，男人比女人幸福，4141歲的男人、歲的男人、2828歲的女人處于幸福的巔峰點(diǎn)。歲的女人處于幸福的巔峰點(diǎn)。（？）（？）v 農(nóng)村居民更羨慕大城市的生活，城市居民則認(rèn)為中等城市農(nóng)村居民更羨慕大城市的生活，城市居民則認(rèn)為中等城市的生活更幸福。的生活更幸福。 v 單位建房的群體由于在住房上支出較少，幸福感最高。租單位建房的群體由于在住房上支出較少，幸福感最高。租房族似乎是最不幸福的，比單位集體宿舍居住者的幸福感房族似乎是最不幸福的，比單位集體宿舍居住者的

27、幸福感還要低。還要低。7070、8080后后“房奴房奴”們的幸福感并不少；們的幸福感并不少；v 職業(yè)排名中職業(yè)排名中公務(wù)員公務(wù)員和和房地產(chǎn)從業(yè)者房地產(chǎn)從業(yè)者幸福感位居前兩位。幸福感位居前兩位。Company Logo幸福的相關(guān)因素幸福的相關(guān)因素1 1、人格特質(zhì)（內(nèi)向、人格特質(zhì)（內(nèi)向/ /外向，自尊，樂(lè)觀）外向，自尊，樂(lè)觀）2 2、幸福的遺傳性、幸福的遺傳性3 3、工作能力（工作性質(zhì)、受教育水平、目標(biāo)達(dá)成）、工作能力（工作性質(zhì)、受教育水平、目標(biāo)達(dá)成）4 4、人際關(guān)系（婚姻、親戚、朋友）、人際關(guān)系（婚姻、親戚、朋友）5 5、身體狀況（健康、鍛煉）、身體狀況（健康、鍛煉）6 6、環(huán)境（國(guó)家的財(cái)富環(huán)境

28、、地理環(huán)境、居住和生活、環(huán)境（國(guó)家的財(cái)富環(huán)境、地理環(huán)境、居住和生活 環(huán)境）環(huán)境） 7 7、休閑、休閑Company Logo一、幸福的遺傳決定性一、幸福的遺傳決定性二、幸福與生活目標(biāo)二、幸福與生活目標(biāo)三、幸福與沉浸體驗(yàn)三、幸福與沉浸體驗(yàn)四、福與樂(lè)觀情緒四、福與樂(lè)觀情緒五、幸福與完美主義和自尊幸五、幸福與完美主義和自尊幸六、幸福與身體健康六、幸福與身體健康七、幸福與周?chē)С制?、幸福與周?chē)С职恕⑿腋Ｅc想法、行動(dòng)八、幸福與想法、行動(dòng)Company Logo一、幸福的遺傳決定性和可變性一、幸福的遺傳決定性和可變性1、幸福遺傳相關(guān)性測(cè)驗(yàn)（雙胞胎）、幸福遺傳相關(guān)性測(cè)驗(yàn)（雙胞胎） 雙胞胎對(duì)數(shù)雙胞胎對(duì)數(shù)相關(guān)

29、系數(shù)相關(guān)系數(shù)分開(kāi)撫養(yǎng)的同卵雙胞胎之間的相關(guān)690.53一起撫養(yǎng)的同卵雙胞胎之間的相關(guān)6630.44分開(kāi)撫養(yǎng)的異卵雙胞胎之間的相關(guān)500.13一起撫養(yǎng)的異卵雙胞胎之間的相關(guān)7150.08結(jié)論：幸福感的遺傳性為結(jié)論：幸福感的遺傳性為44%-53%同卵雙胞胎與自身9年后的時(shí)間段相關(guān)4100.55同卵雙胞胎與其兄弟9年后的雙生-時(shí)間段相關(guān)1310.54異卵雙胞胎與其兄弟9年后的雙生-時(shí)間段相關(guān)740.05結(jié)論：幸福感的錨定點(diǎn)的遺傳性為結(jié)論：幸福感的錨定點(diǎn)的遺傳性為98%（0.54/0.55)Company Logo二、幸福與生活目標(biāo)二、幸福與生活目標(biāo)1、幸?；€、幸?；€ 日常觀點(diǎn)：幸福的追尋日常觀點(diǎn)

30、：幸福的追尋達(dá)到目標(biāo)后，我就幸福達(dá)到目標(biāo)后，我就幸福 思考：得到后我們就幸福嗎，能幸福多久？思考：得到后我們就幸福嗎，能幸福多久？ 叔本華：叔本華： 人生就是痛苦：欲求（痛苦）人生就是痛苦：欲求（痛苦）追求追求滿足滿足（新的欲望）（新的欲望） 解決方案：哲學(xué)、藝術(shù)、宗教解決方案：哲學(xué)、藝術(shù)、宗教 Company Logov一般的幸福曲線像一般的幸福曲線像b，一個(gè)個(gè)事物的滿足，有沒(méi)，一個(gè)個(gè)事物的滿足，有沒(méi)有像有像a這樣的曲線呢？這樣的曲線呢？Company Logov 設(shè)定自我認(rèn)同的有意義的自己感興趣的有價(jià)值的目標(biāo)設(shè)定自我認(rèn)同的有意義的自己感興趣的有價(jià)值的目標(biāo)目標(biāo)目標(biāo)激勵(lì)激勵(lì)對(duì)其觀點(diǎn)對(duì)其觀點(diǎn)期望

31、期望盼望著盼望著Job工資單工資單雜物、雜物、無(wú)無(wú)周末、假周末、假期期Career金錢(qián)、晉金錢(qián)、晉升升賽跑賽跑名望、權(quán)名望、權(quán)利利下一個(gè)提下一個(gè)提升升Calling事情本身事情本身使命、事使命、事業(yè)、激情業(yè)、激情更好的世更好的世界、滿足界、滿足更多地工更多地工作作Company Logov外在動(dòng)機(jī)和內(nèi)在動(dòng)機(jī)的轉(zhuǎn)化外在動(dòng)機(jī)和內(nèi)在動(dòng)機(jī)的轉(zhuǎn)化無(wú)動(dòng)機(jī)無(wú)動(dòng)機(jī)外在外在動(dòng)機(jī)動(dòng)機(jī)無(wú)管理無(wú)管理整合整合管理管理卷入卷入管理管理外在動(dòng)機(jī)外在動(dòng)機(jī)管理管理認(rèn)同認(rèn)同管理管理整合整合管理管理內(nèi)在內(nèi)在動(dòng)機(jī)動(dòng)機(jī)無(wú)自我決定無(wú)自我決定 自我決定自我決定思考：如何做事，如何工作。思考：如何做事，如何工作。Company Logo 馬

32、克思的理想（人的全面發(fā)展）和馬克思的理想（人的全面發(fā)展）和”人的異化人的異化“觀觀點(diǎn)點(diǎn) 人的物質(zhì)生產(chǎn)與精神生產(chǎn)及其產(chǎn)品變成異己力量，反過(guò)來(lái)統(tǒng)治人的一種社會(huì)現(xiàn)象。在異化活動(dòng)中，人的能動(dòng)性喪失了，遭到異己的物質(zhì)力量或精神力量的奴役，從而使人的個(gè)性不能全面發(fā)展，只能片面發(fā)展，甚至畸形發(fā)展。在資本主義社會(huì)里，異化達(dá)到最嚴(yán)重的程度。Company Logo三、幸福與沉浸體驗(yàn)三、幸福與沉浸體驗(yàn)1、沉浸體驗(yàn)：當(dāng)人從事、沉浸體驗(yàn)：當(dāng)人從事可控的可控的而而富有挑戰(zhàn)富有挑戰(zhàn)的活動(dòng)，的活動(dòng)，而且這種活動(dòng)需要一定技能并且受而且這種活動(dòng)需要一定技能并且受內(nèi)在動(dòng)機(jī)內(nèi)在動(dòng)機(jī)所驅(qū)所驅(qū)使，就會(huì)產(chǎn)生沉浸體驗(yàn)使，就會(huì)產(chǎn)生沉浸體驗(yàn)2

33、、沉浸的體驗(yàn)：、沉浸的體驗(yàn)： 時(shí)間縮短時(shí)間縮短 效率很高效率很高 不知疲倦不知疲倦思考：為什么對(duì)部分同學(xué)來(lái)說(shuō)，游戲的吸引力大于思考：為什么對(duì)部分同學(xué)來(lái)說(shuō)，游戲的吸引力大于學(xué)習(xí)的吸引力？如何增加學(xué)習(xí)對(duì)同學(xué)的吸引力？學(xué)習(xí)的吸引力？如何增加學(xué)習(xí)對(duì)同學(xué)的吸引力？Company Logo主要區(qū)別：主要區(qū)別：v明確的目標(biāo)明確的目標(biāo)v即時(shí)的反饋即時(shí)的反饋v挑戰(zhàn)性挑戰(zhàn)性v長(zhǎng)期性和短期性長(zhǎng)期性和短期性（延遲滿足：糖塊實(shí)驗(yàn)）（延遲滿足：糖塊實(shí)驗(yàn)）Company Logov四、幸福與樂(lè)觀情緒四、幸福與樂(lè)觀情緒v1、樂(lè)觀和悲觀、樂(lè)觀和悲觀 樂(lè)觀：樂(lè)觀：是對(duì)未來(lái)的總體期望，認(rèn)為好的事情總比壞是對(duì)未來(lái)的總體期望，認(rèn)為好的

34、事情總比壞的事情有可能發(fā)生。的事情有可能發(fā)生。 悲觀悲觀：強(qiáng)化了自己現(xiàn)狀的困境，并進(jìn)而否定未來(lái)。：強(qiáng)化了自己現(xiàn)狀的困境，并進(jìn)而否定未來(lái)。 2、面對(duì)失敗，樂(lè)觀和悲觀的解釋風(fēng)格：、面對(duì)失敗，樂(lè)觀和悲觀的解釋風(fēng)格： 火災(zāi)和疾病火災(zāi)和疾病思考：阿思考：阿Q精神和樂(lè)觀的關(guān)系？是否一致，有沒(méi)有精神和樂(lè)觀的關(guān)系？是否一致，有沒(méi)有什么不同？什么不同？Company Logov3、樂(lè)觀和悲觀風(fēng)格的轉(zhuǎn)變、樂(lè)觀和悲觀風(fēng)格的轉(zhuǎn)變v(1)認(rèn)知行為療法認(rèn)知行為療法v 美國(guó)臨床心理學(xué)家美國(guó)臨床心理學(xué)家阿爾伯特阿爾伯特艾利斯艾利斯于于6060年代創(chuàng)立的一種年代創(chuàng)立的一種心理治療體系，他認(rèn)為心理治療體系，他認(rèn)為: :人的先天傾

35、向中有積極的取向，人的先天傾向中有積極的取向，也有消極的本性，換句話說(shuō)人有趨向于成長(zhǎng)和自我實(shí)現(xiàn)這也有消極的本性，換句話說(shuō)人有趨向于成長(zhǎng)和自我實(shí)現(xiàn)這樣的內(nèi)在傾向，同時(shí)也具有非理性的不利于生存發(fā)展的生樣的內(nèi)在傾向，同時(shí)也具有非理性的不利于生存發(fā)展的生活態(tài)度傾向，而且艾利斯更強(qiáng)調(diào)后一種傾向，他認(rèn)為正是活態(tài)度傾向，而且艾利斯更強(qiáng)調(diào)后一種傾向，他認(rèn)為正是這種非理性的生活態(tài)度，導(dǎo)致心理失調(diào)。這種非理性的生活態(tài)度，導(dǎo)致心理失調(diào)。vA A( (激發(fā)事件激發(fā)事件activating event activating event ）vB B( (信念信念beliefbelief ) )vC C( (情緒和行為后果

36、情緒和行為后果consequenceconsequence ) )v 舉例：路上碰到朋友請(qǐng)別人吃飯，事先沒(méi)有請(qǐng)我。舉例：路上碰到朋友請(qǐng)別人吃飯，事先沒(méi)有請(qǐng)我。Company Logov（2）希望療法）希望療法v 幫助被幫助者樹(shù)立清晰地生活目標(biāo)，并找到多種達(dá)到目標(biāo)幫助被幫助者樹(shù)立清晰地生活目標(biāo)，并找到多種達(dá)到目標(biāo)的途徑，激勵(lì)自己去追求目標(biāo)，并把障礙看作應(yīng)當(dāng)?shù)奶魬?zhàn)。的途徑，激勵(lì)自己去追求目標(biāo)，并把障礙看作應(yīng)當(dāng)?shù)奶魬?zhàn)。事例：減少安全事故是增加安全措施還是提高心理認(rèn)知？事例：減少安全事故是增加安全措施還是提高心理認(rèn)知？v 增加對(duì)安全性為收益的覺(jué)知，強(qiáng)調(diào)好處增加對(duì)安全性為收益的覺(jué)知，強(qiáng)調(diào)好處v 減少對(duì)安

37、全行為代價(jià)的覺(jué)知減少對(duì)安全行為代價(jià)的覺(jué)知v 增加對(duì)風(fēng)險(xiǎn)行為代價(jià)的覺(jué)知增加對(duì)風(fēng)險(xiǎn)行為代價(jià)的覺(jué)知v 減少對(duì)風(fēng)險(xiǎn)行為收益的覺(jué)知減少對(duì)風(fēng)險(xiǎn)行為收益的覺(jué)知思考：使用希望療法，如何幫助害羞的同學(xué)？思考：使用希望療法，如何幫助害羞的同學(xué)？Company Logo五、幸福與完美主義和自尊五、幸福與完美主義和自尊1 1、人的積極幻想、人的積極幻想（1 1）自我提高的幻想）自我提高的幻想（2 2）自我控制力幻想）自我控制力幻想（3 3）盲目樂(lè)觀幻想）盲目樂(lè)觀幻想2 2、人的自我欺騙、人的自我欺騙（1 1）選擇性注意和良性遺忘）選擇性注意和良性遺忘（2 2）容忍能力不足）容忍能力不足Company Logov3、自尊、自尊v （1 1）定義：對(duì)自我價(jià)值的感受，其取決于個(gè)體實(shí)際成就）定義：對(duì)自我價(jià)值的感受，其取決于個(gè)體實(shí)際成就與抱負(fù)之間的比值與抱負(fù)之間的比值 威廉威廉詹姆斯（詹姆斯（18901890） 自尊（成就感）自尊（成就感）= =個(gè)體成就個(gè)體成就/ /愿望抱負(fù)愿望抱負(fù) （2)2)影響：影響： 高自尊：生活事件適應(yīng)能力強(qiáng)、情感積極、自主性、內(nèi)高自尊：生活事件適應(yīng)能力強(qiáng)、情感積極、自主性、內(nèi) 源控制。關(guān)注可以提升自我的信息，尋找各種機(jī)會(huì)