語文教學(xué)呼喚綠色課堂

1、語文教學(xué)呼喚綠色課堂陳倉初中 胡多利 內(nèi)容提要本文首先從當(dāng)今課堂的誤區(qū)“一切為了升學(xué)”入手，分析了當(dāng)前中學(xué)語文教學(xué)的“灰色”現(xiàn)狀；其次，筆者主要從新課程的大方向提出了“綠色”教育，并嘗試論述了幾種提高學(xué)生整體素質(zhì)的做法：“綠”在目中有人、巧引文化、走向生活、開放求活、師生互動；最后借呂叔湘先生的話來總結(jié)全文。關(guān)鍵詞 課堂  綠色  呼喚清華大學(xué)附中特級教師趙謙翔說：“升學(xué)本無過，一切為了升學(xué)才有過；考試本無過，一切為了考試才有過：分?jǐn)?shù)本無過，一切為了分?jǐn)?shù)才有過?！笨杀氖?，多年來，中學(xué)語文教學(xué)便陷入這“一切為了”的灰色泥潭中而不能自拔。多年來，親眼見老師對學(xué)生的敬禮報以一臉

2、的無動無衷；親耳聞老師對學(xué)生的遲鈍發(fā)出“弱智”、“笨蛋”的咆哮。更有一些舉止令人發(fā)指：羞辱學(xué)生，讓學(xué)生互相掌嘴、用刀片刮臉殊不知，我們的課堂里是一群群活生生的人。他們滿臉天真稚氣、滿腦奇談怪論、滿身調(diào)皮不馴，然而歷經(jīng)一系列分?jǐn)?shù)教育、升學(xué)教育后，一個個朝氣蓬勃的生命變得機(jī)械麻木。在新課程正逐步實施的今天，我們應(yīng)該大聲為語文教學(xué)呼喚綠色課堂。語文教學(xué)的綠色的課堂著眼于未來國民素質(zhì)，追求自主合作的學(xué)習(xí)方式，提高的是學(xué)生的整體修養(yǎng)。語文教學(xué)的綠色的課堂到底綠在哪里呢？一、“綠”在“目中有人”：傳統(tǒng)的語文教學(xué)，教師處于中心地位，把學(xué)生當(dāng)作接受知識的機(jī)器，老師“滿堂式”“填鴨式”的灌輸，學(xué)生被動的接受。許

3、多中差生根本就是“陪坐”，毫無思維可言。而語文老師總是用顯微鏡看學(xué)生的優(yōu)點，用放大鏡看學(xué)生的缺點。造成學(xué)生不敢大膽的把自己的思想訴之視聽。長期以往，學(xué)生的創(chuàng)造力喪失了，思維枯竭了。有這么一個故事：一個教師給學(xué)生出了一道腦筋急轉(zhuǎn)彎，說樹上原來有十只鳥，有一位獵人“砰”的打了一槍，問樹上還有幾只鳥？聽了題目后學(xué)生們嘰嘰喳喳的議論開了：一位學(xué)生說：“老師，還有九只?！崩蠋焽?yán)肅的說：“不對?！庇忠晃粚W(xué)生自告奮勇的站起來說：“老師，還有兩只?！崩蠋焼枺骸澳膬芍话?？”這學(xué)生說：“一只是聾啞的，他聽不見；另一只是媽媽，媽媽愛孩子不肯走。”老師說：“錯了，鳥哪有聾啞的呀？應(yīng)該沒有了，砰的一槍鳥都逃走了。”這位

4、學(xué)生的回答那么聰明啊，可是我們老師卻用“不對”與“錯”簡單的評價加以了否定。其實這是一顆創(chuàng)造的種子，它理在每一個孩子的幼小的心靈里，而這顆嬌弱的種子只有在老師的精心培育、呵護(hù)下才能生根發(fā)芽，長大成材，任何一個疏忽都可能會使它沒有發(fā)芽就腐爛在泥土里。諸如此類的例子還有：“太陽紅了，雪化了，地上變成了 ”我們的學(xué)生聰明著了：雪水、一潭水、一片泥濘、綠色、春天所以，教師要懂得把每一位學(xué)生都看成是一個有創(chuàng)造意識的“人”，不能目中無人，更不應(yīng)該帶上可怕的有色眼鏡。二、“綠”在“巧引文化”：中國的文化源遠(yuǎn)流長，如果能在語文教育中，巧引文化，必能開源引流，既幫助學(xué)生理解課文，還能激活靈感，啟迪悟性。文言文教

5、學(xué)是很枯燥的，要想讓學(xué)生能欣然接受文言文的教學(xué)，不是一件容易的事。對此，我想如果用廣博的中國文化學(xué)生能具體感受到的文化，如：音樂、書法、繪畫等，就可能使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的興趣，并在美的熏陶中理解文言文。譬如，很多學(xué)生愛好流行歌曲，時不時在走路的時候哼幾句，如果借助這種因素，既能投學(xué)生之好，又能協(xié)助學(xué)生學(xué)習(xí)課文，何樂而不為呢？而且這樣必能收到事半功倍的效果。于是在教學(xué)愚公移山時，我就巧用了音樂文化。愚公移山有一首流行歌曲，上課前可以先播放錄音，讓學(xué)生跟著錄音機(jī)唱，當(dāng)學(xué)生感受音樂的愉悅時，再問學(xué)生歌詞的重心是什么，學(xué)生一般能很快地抓住音樂的重點：“無路難，開路更難，所以后來人為你感嘆！”然后讓學(xué)生帶著

6、音樂的提示閱讀課文，教師再適時提出問題：“無路難”指哪個句子？“開路更難”又指哪些句子？“后來人為你感嘆”在文中是怎么體現(xiàn)的？筆者認(rèn)為，這樣的教育一旦打動了學(xué)生的心，就仿佛撳動了靈感之門的開關(guān)，能活躍學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)生的靈性，也能培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想能力，發(fā)揮個性。靈感不是什么神秘的東西，關(guān)鍵看老師是否是有心人，只要老師激發(fā)得法自然能使學(xué)生獲得，從而讓學(xué)生在“綠”的海洋里自由自在地遨游。因此，在語文教學(xué)中要針對課文內(nèi)容、題材，巧引文化，使各種文化藝術(shù)滲透在其中。三、“綠”在“走向生活”：就語文課堂而言，“天地閱覽室，萬物皆書卷”，書本和生活是學(xué)習(xí)語文的兩只翅膀，脫離了生活的語文教學(xué)便成“無源之水，無

7、本之木”。長期以來，書本占據(jù)了學(xué)生的全部空間，學(xué)生根本不可能下水實踐，接觸生活，語文與現(xiàn)實嚴(yán)重脫節(jié)。綠色課堂，急需打開課堂大門，縮小課堂與生活的距離，讓源頭的活水流進(jìn)課堂，滋潤語文教學(xué)的田園。有一位教師上什么是生態(tài)平衡時出示了這樣兩個案例：案例一：六十年代，全國人民響應(yīng)黨中央的號召，以高昂的政治熱情投入到除“五害”運動中，把老鼠、蟑螂、麻雀等列入徹底消來的黑名單中。人們敲鑼打鼓追逐麻雀，讓它們不停地飛，最后力竭身死。在人們慶祝自己從麻雀口中奪回糧食的第二年，人們驚奇地發(fā)現(xiàn)，農(nóng)作物的收成反而更差了。案例二：美國阿拉斯加國家自然保護(hù)區(qū)生活著一群麋鹿，人們?yōu)榱吮Ｗo(hù)鹿群免受野狼侵害，于是捕殺了保護(hù)區(qū)內(nèi)

8、所有的野狼。若干年后，人們發(fā)現(xiàn)，沒有狼害的鹿群非但沒有更加健壯興旺，反而萎靡多病，數(shù)量不斷減少。你能科學(xué)地解釋這兩種現(xiàn)象并給出解決的方案嗎？認(rèn)真閱讀課文，并在小組內(nèi)部展開討論。捕殺麻雀、野狼，看似保護(hù)莊稼、麋鹿，實際上卻是愛之反而害之。本文以真切的生活中的事實教訓(xùn)作為導(dǎo)入，激起學(xué)生對生態(tài)平衡問題的強烈好奇，從而主動的鉆研課文，尋求問題的答案。走向生活，容納生活，就會促進(jìn)學(xué)生與課程文本的互動。讓學(xué)生用自己的生活經(jīng)驗閱讀課文，又能將自己所學(xué)的知識運用用實際生活中去。當(dāng)語文教學(xué)與生活聯(lián)系時，語文課就生動活潑，豐富多彩；學(xué)生就會有興趣，有動力。與其大道理、小道理苦口婆心的教育他們珍惜糧食，不如讓他們自

9、己到田里去體會一下勞動的艱辛，真正懂得“鋤禾日當(dāng)午，汗滴和下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的含義。其實我們知道，任何能力都是學(xué)習(xí)主體“悟”后“練”出來的，而絕非是“講”后“聽”出來的。只有讓學(xué)生走進(jìn)生活，學(xué)生才能真正的悟出，語文內(nèi)容無比豐富，她負(fù)載著人類文化、民族精神，涉及到政治、軍事、藝術(shù)、美學(xué)乃至自然界的每一個領(lǐng)域。也只有具備這些知識的學(xué)生，才能叫做“具備良好的素養(yǎng)”。只有讓學(xué)生走進(jìn)生活，感受生活中的真，善，美；假，惡，丑，學(xué)生才能理解生活的內(nèi)涵。四、“綠”在“開放求活”：語文教學(xué)的“開放求活”，要注重閱讀品味，而不是閱讀分析；是學(xué)生自己的意會，而不是言傳。從前認(rèn)為“要給學(xué)生一杯水，自己先有

10、一桶水”，而學(xué)生一生不只需要幾杯水，綠色課堂要讓學(xué)生找到取之不盡的“水源”，讓他們成為自主學(xué)習(xí)的主人，要把課堂的權(quán)利還給學(xué)生，使課堂成為學(xué)生表現(xiàn)的舞臺、發(fā)展的空間，使他們敞開心靈，發(fā)揮特長，積極進(jìn)取，勇于創(chuàng)新，馳騁在幻想里、遨游在浪漫中，學(xué)會尊重和欣賞，體驗失敗和成功，從而靈性得到張揚，人生發(fā)揮完美。有兩個教師上山居秋暝，兩種不同的教法就顯示了兩種不同的境界 有位老師說：“一場新雨剛剛下過，夜幕降臨，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，明亮的月光照映著松林，清清的泉水在石上潺潺流過，竹林中傳來陣陣歡聲笑語，原來是浣紗少女邁著輕盈的步子回來了，蓮葉浮動，那是順流而下的雨舟。這首詞展現(xiàn)在我們眼前的是一幅古代仕隱生活圖”接著

11、，老師放山居秋暝的教學(xué)磁帶，再配上一副表現(xiàn)詩歌意境的圖畫，讓學(xué)生眼看課文和注釋，學(xué)生就自然地進(jìn)入了詞的境界，體會了詩歌清新靜謐之美和作者自己的閑適隱逸之情。另一位老師這樣上：一進(jìn)教室，就叫學(xué)生翻開課本，板書課題，介紹作者和時代背景，然后，逐句講解兩種教法，兩種境界：第一種把學(xué)生帶進(jìn)了那個清新靜謐的深秋。學(xué)生體驗、領(lǐng)域作者的心境，這就是美的境界，就能受到美的熏陶。第二種，那是實實在在地在向?qū)W生傳授知識，讓學(xué)生知道王維這個人、這首詞，但這種方式，平淡枯燥，只有硬梆梆的知識傳授，沒有情感，沒有形象，更沒有情境可言。在這種“灰色”狀態(tài)下，學(xué)生學(xué)得索然寡味，昏昏欲睡。五、“綠”在“師生互動”：新語文課程

12、標(biāo)準(zhǔn)中指出：“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進(jìn)行?！碧K霍姆林斯基也說過，“老師要像春風(fēng)一樣對待學(xué)生”。教師要熱愛每一個學(xué)生，這樣，每一個學(xué)生必然熱愛你，必然喜愛你所教的語文課程。如果你能不斷地用自己人格的魅力打動學(xué)生，不斷地用自己對祖國語文的熱受影響學(xué)生，學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣一定會越來越濃。所謂春風(fēng)化雨，潤物無聲，以平等、真誠之心對待學(xué)生，以民主、尊重的方式接納學(xué)生，便師生互動，讓教學(xué)變得靈動起來?！皫熒印笨梢员憩F(xiàn)在“小組合作探究”。這個過程是遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，以新課改思想為指導(dǎo)，學(xué)生主動參與為前提，自主學(xué)習(xí)為途徑，“小組主持師生互動”為形式，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，構(gòu)建小組主持、

13、學(xué)生學(xué)習(xí)、教師幫助，師生共同參與的教學(xué)程序。在“師生互動”的課堂上，教師的講話時間，一般不要超過10分鐘，這樣可給學(xué)生30分鐘活動時間。如果教師每個階段講話23分鐘，學(xué)生每個階段活動探究78分鐘，那么，這樣的課堂教學(xué)才算真正擺正了學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位，才能真正煥發(fā)出生命的活力，才能真正留下終身難忘的生命回憶。在這里，學(xué)生與老師的角色發(fā)生了巨大的變化，新型的課堂出現(xiàn)了新型的教師與學(xué)生：“教師式的學(xué)生”與“學(xué)生式的教師”。學(xué)生由臺下走到臺上，由幕后走到幕前，真正成了課堂的主角。他們不再是受制于師的傀儡，而是獨立自信的人；他們不再是可憐的應(yīng)聲蟲，而是一只只暢游的魚兒；他們不再是人云亦云的一色鸚

14、鵡，而是百花園中爭鳴的群鳥。在這里，教師角色是多元的，復(fù)雜的，新型的。教師是組織者，組織學(xué)生公平選定課文，安排小組主持學(xué)習(xí)時間，組織全體同學(xué)積極支持與配合主持小組的工作，認(rèn)真參與學(xué)習(xí)；教師又是指導(dǎo)者，指導(dǎo)各“主持小組”按學(xué)習(xí)要求充分閱讀有關(guān)課文的資料，指導(dǎo)全體同學(xué)主動自學(xué)；教師也是幫助者，提供教學(xué)與學(xué)習(xí)的資源，幫助小組設(shè)計講解或匯報的內(nèi)容與方式，幫助其他同學(xué)解決存在的疑問，教師是學(xué)習(xí)的伙伴；教師還是參與者與促進(jìn)者，無論在課堂下的準(zhǔn)備與研究，還是在課堂上討論與交流，或是評價反思，教師不僅作為“平等中的首席”參與，更以“學(xué)習(xí)共同體”的角色加入學(xué)生的學(xué)習(xí)中去，教師既是“盟友”，又是“對手”。課堂不再是老師或?qū)W生的個人秀表演，而才老師或?qū)W生的群體秀表演，課堂是合唱，是群舞。課堂像個大舞臺，學(xué)生與老師、學(xué)生與學(xué)生互為演員與觀眾，互為主角與配角，大家互相使用，互教互學(xué)，共同演一出美好的人生舞劇，教學(xué)相長，師生雙贏，大家同樂，攜手共建美好的課堂人生。生活中和自然中的“綠色”能給人心曠神怡，而課堂的“綠色”則是學(xué)生學(xué)習(xí)的催化劑，能使學(xué)生在愉悅中得到知識，呂叔湘先生曾指出：語文教學(xué)“關(guān)鍵在于一個活字?！?/p>