悲慘世界讀書(shū)報(bào)告悲慘的世界讀書(shū)心得體會(huì)

1、悲慘世界讀書(shū)報(bào)告悲慘的世界讀書(shū)心得體會(huì)悲慘的世界讀書(shū)心得體會(huì)篇1在某天午夜，我讀了悲慘世 界，這本書(shū)是法國(guó)作家維克多？雨果的又一佳作。這本書(shū)敘述了這樣一個(gè)故事：冉阿讓由于饑餓過(guò)度偷了一個(gè) 面包，使他在監(jiān)牢里度過(guò)了黑暗的19年。出獄后，他受到人們的 歧視，沒(méi)有人理會(huì)他，就這樣，冉阿讓已經(jīng)絕望了，但是奇跡出 現(xiàn)了，一位善良的主教用他仁慈的心改變了冉阿讓的后半生?？赐陼?shū)后，我感受到雨果先生通過(guò)作品揭示貧苦人民的悲慘 命運(yùn)和揭露資本主義的黑暗。在維克多？雨果的筆下，他一直期盼 著用“博愛(ài)”、“仁慈”、“善良”和“饒恕”來(lái)改變這個(gè)“悲 慘世界”。冉阿讓雖然后來(lái)盡全力去幫助別人，想用多做一些好事來(lái)彌 補(bǔ)自

2、己從前所犯下的罪，但是人們知道他從前是個(gè)苦役犯后，都 不接受他的好意，在人們眼里它還是個(gè)十惡不赦的壞人。可是冉 阿讓并不介意，仍然懷著那的善良的心去幫助別人。最終他還是 凄慘的死去了，這充分體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的社會(huì)是多么不公平，難道一 個(gè)人犯了錯(cuò)，永遠(yuǎn)都不會(huì)改了嗎？要以一顆真誠(chéng)的心去對(duì)待所有人，要相信他人，這樣你才能 得到別人的信任。如果你心懷叵測(cè)，那你永遠(yuǎn)都得不到別人的信 任，只會(huì)受到猜疑、冷落。要勇于奉獻(xiàn)，要以幫助人為樂(lè)趣，要 熱情待人，這樣，你才會(huì)受歡迎。英國(guó)的史美爾斯說(shuō)過(guò)：“好書(shū)是生活最寶貴的財(cái)富之一”我 們要把讀書(shū)當(dāng)作生活中必不可少的一事情。悲慘的世界讀書(shū)心得體會(huì)篇2 世間一切不幸，雨果統(tǒng)稱

3、為苦難。人類漫長(zhǎng)的苦難歷程 中，無(wú)數(shù)靈魂墮落了，丟失在無(wú)邊的黑暗海洋中，而最為悲慘的 是那里沒(méi)有援救。我一直相信，“人之初，性本善”，人性本無(wú)善惡之分，生 命原本為愛(ài)而生。悲慘世界中，冉阿讓原本是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的安分守己的勞 動(dòng)工人，一直幫助貧困的姐姐撫養(yǎng)七個(gè)可憐的孩子，為了不讓孩 子忍饑挨餓，不惜偷取面包維持他們的生存。此舉雖不正確，但 卻足以證明他足夠善良，他的生命本應(yīng)閃耀善良的光輝。世人皆 善，奈何生命卑微，很多人無(wú)以為善?！皞}(cāng)康實(shí)而知禮節(jié)，衣食 足而知榮辱”，試想，假使我們正遭受著饑餓的迫害，生命垂 危，我們能以微弱的良知和廉恥心去對(duì)抗人類與生俱來(lái)的強(qiáng)大的 求生本能嗎？無(wú)溫飽，何以知廉恥？人

4、類之所以渺小，就在于無(wú)法穿越或者說(shuō)是很難穿越苦難， 這就是我們最大的局限。很多時(shí)候，我們做錯(cuò)事甚至做壞事，并 不是我們情愿的，一定是受外界逼迫，不得不為，而一旦這種受 逼迫沒(méi)有得到及時(shí)的制止和拯救，成為習(xí)慣，靈魂一再墮落，便 造就了所謂的壞人。雨果在悲慘世界的序中指出：“本世紀(jì)的三個(gè)問(wèn)題貧窮 使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱。”是貧窮逼迫冉阿讓去偷去面包以救濟(jì)饑餓的外甥，最終被判處19年 苦役。刑滿釋放后，又因持黃色身份而受到歧視，無(wú)法生存，所 有這一切導(dǎo)致冉阿讓開(kāi)始盲目地對(duì)社會(huì)進(jìn)行報(bào)復(fù)。是背叛和歧 視殘害著蘇婷，出賣(mài)自己的靈肉以維持私生女兒的生存。我們不 得不承認(rèn)，他們的一生是苦難

5、的，而造成其苦難的根源無(wú)疑便是 社會(huì)，是因法律和習(xí)俗所造成的社會(huì)壓迫以及無(wú)人救贖的社會(huì)現(xiàn) 狀。悲慘世界之所以厚重，之所以偉大，根本在于他深刻揭 示并諷刺的正是這種悲慘的社會(huì)現(xiàn)狀所導(dǎo)致的人性的扭曲。如若 悲慘世界呈現(xiàn)在我們面前的是冉阿讓在承受社會(huì)各方面帶 給他的壓迫后，仍無(wú)一絲一毫怨恨，一心向善，難免會(huì)讓我們覺(jué) 得主人公不食人間煙火，無(wú)血無(wú)肉，無(wú)愛(ài)憎，是一個(gè)圣人而不是 凡人，多少會(huì)有些不真實(shí)。人終究是人，我們甚至無(wú)法保證自己在苦難中仍然保持善良 的姿態(tài)，何以強(qiáng)求他人沒(méi)有仇恨、幽怨，一心向善，守護(hù)住他們 自己的靈魂？我們能做的就是原諒和救贖，救贖苦難的靈魂。冉阿讓在刑滿釋放，尋找安身之處而被幾乎所

6、有人拒之門(mén) 外后，推開(kāi)了當(dāng)?shù)厥苋俗鹁吹闹鹘檀笕嗣桌５募议T(mén)，好心的主 教收留他過(guò)夜，在他偷走主教大人的銀器并被逮捕后，主教仍替 他辯解，最終幸免被捕。此時(shí)，冉阿讓善良的本性已經(jīng)被喚 醒，他自己也相信，他不再是以前的那個(gè)人了，他的心已經(jīng)完全 改變了。只是19年的監(jiān)獄生活早已把他對(duì)社會(huì)法律的仇恨轉(zhuǎn)化為 對(duì)整個(gè)社會(huì)的仇恨，包括對(duì)一切善良，無(wú)辜，公正的抗拒和仇 恨，他還無(wú)法接受這種與他所下決心完全相反的良心的覺(jué)醒。而 在搶了小瑞爾威的四十個(gè)蘇后，內(nèi)心的矛盾終于爆發(fā)，他看到自 己以往的丑陋并勇敢接受自己靈魂上的覺(jué)醒。至此以后，冉阿讓洗心革面，在神父的啟示下，改名換 姓，當(dāng)上了市長(zhǎng)，樂(lè)善好施，仁愛(ài)寬厚，興

7、辦福利，收養(yǎng)了蘇汀 可憐的女兒珂賽特，感化了冷酷頑固的警探賈維，拯救了珂賽特 的情人革命青年馬呂斯，最終帶著贖罪的愛(ài)離開(kāi)人世。正是原諒和救贖，給了苦難中的人們光明和希望，甚至支撐 起一個(gè)個(gè)柔弱的善良的靈魂，而一旦這些靈魂從苦難的污穢中超 脫出來(lái)，微弱的救贖的光芒就會(huì)再亮一些，照耀到更多黑暗的不 為人知的角落。但愿苦難中，救贖都在。悲慘的世界讀書(shū)心得體會(huì)篇3悲慘世界是一本多么偉大的書(shū)籍呀！它使我了解了雨果對(duì) 社會(huì)下層人士的同情，對(duì)善良與邪惡的了解。一部聞名遐邇的世 界名著，它把慘淡荒蕪世界中人性的種種改變盡收眼底，讓我不 禁感嘆人性的微妙。我相信人性是可以改變的，但是當(dāng)我剛接觸這本著作是我對(duì) 主

8、角冉阿讓我首先是對(duì)他同情。為了因受饑餓而哭泣的幼小侄女 和外甥女，去偷了一片面包，而被判徒刑的冉阿讓，被關(guān)了十九 年，到四十六歲才被釋放出來(lái)，這不僅讓我的心情沉了下去，似 乎不可能在浮出水面。當(dāng)他被釋放出來(lái)時(shí)接受的卻是人們對(duì)他的 歧視。最后只有仁慈的主教米里哀，把他當(dāng)人招待。環(huán)境改變?nèi)?的本質(zhì)。在服刑期間他早就養(yǎng)成了那種惡習(xí)。一開(kāi)始他并沒(méi)有被 主教的那種仁慈所改變，并且他偷了主教德銀器。令人震撼的是 主教他原諒了冉阿讓，并且把他偷得銀器作為禮物送給了冉阿 讓。終于冉阿讓醒悟過(guò)來(lái)了，他帶著主教給他的一點(diǎn)點(diǎn)溫暖和光 明改了名，定居在法國(guó)的北部。他對(duì)于自己居住的城市盡心盡 力，人們都被他感動(dòng)了，他做

9、了這個(gè)城市的市長(zhǎng)。命運(yùn)是折磨人的。冉阿讓并沒(méi)有以這樣的結(jié)局結(jié)束他的一 生。他的命運(yùn)就這樣的折磨他，讓他再次踏上了逃亡的路途。冉阿讓的一生是讓人感慨的，也是讓人深思的。一個(gè)人從一 塊面包徹底的變壞，在從一幅銀器和人們對(duì)他的改變變?yōu)橐粋€(gè)徹 底的好人，作為市長(zhǎng)。這是多么讓人吃驚的變化啊!人性的兩種都 在他身上體現(xiàn)出來(lái)了。面對(duì)著窮困潦倒，世態(tài)炎涼，將會(huì)產(chǎn)生兩種人：第一種是卑 微的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無(wú)法隱藏。就如書(shū)中 的德納第，他為了錢(qián)財(cái)不惜一切進(jìn)行詐騙，一會(huì)聲稱是演員，一 會(huì)兒又變成了畫(huà)家，但他再高明也掩蓋不住他丑陋的本性。其實(shí) 在當(dāng)今社會(huì)也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑借職權(quán)貪污受賄者；在重大賽事中為得到好成績(jī)而服用興 奮劑者；還有小到考試作弊者任何刻意的偽裝都將被識(shí)破，虛偽不可能永久。另一種則無(wú)論什么情況都能永保光明、善良、 寬容的高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良因