《理想》課件

1、作者簡(jiǎn)介：作者簡(jiǎn)介：流沙河流沙河:原名原名余勛坦，余勛坦，四川金堂人，著名四川金堂人，著名詩(shī)人、詩(shī)人、作家。作家。1948年高中時(shí)期開(kāi)年高中時(shí)期開(kāi)始發(fā)表作品。始發(fā)表作品。 1956年出版年出版第一部詩(shī)集第一部詩(shī)集農(nóng)村夜曲農(nóng)村夜曲。1957年年1月參與創(chuàng)辦詩(shī)刊月參與創(chuàng)辦詩(shī)刊星星星星，并發(fā)表，并發(fā)表散文詩(shī)散文詩(shī)草木篇草木篇，由此為詩(shī)界、，由此為詩(shī)界、文學(xué)界矚目。其作品有文學(xué)界矚目。其作品有流沙河詩(shī)集流沙河詩(shī)集（1982）、）、故園別故園別（1983）、）、游蹤游蹤（1983）等。）等。一、誦讀解詩(shī)意v（1）、讀準(zhǔn)字音v（2）、把握語(yǔ)調(diào)，音律，節(jié)奏v（3）、區(qū)分句子中的詞語(yǔ)輕重緩急v（4）、明確詩(shī)歌

2、的感情基調(diào)，讀出恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣讀準(zhǔn)字音:v蛻變tu倔強(qiáng)ju洗濯zhu玷污dinv扒竊p詛咒z寂寥lio夸耀yov脊梁j貪婪ln怨恨yun鬢發(fā)bn 本文選自本文選自 流沙河詩(shī)集流沙河詩(shī)集 作者作者 流沙河流沙河 ，這是一首，這是一首 哲理哲理 詩(shī)。詩(shī)。 倔強(qiáng)：倔強(qiáng)：剛強(qiáng)不屈，固執(zhí)。剛強(qiáng)不屈，固執(zhí)。 玷污：玷污：弄臟，污損。多用作比喻。弄臟，污損。多用作比喻。 詛咒：詛咒：原指迷信的人祈禱鬼神加禍于原指迷信的人祈禱鬼神加禍于所恨的人，現(xiàn)指咒罵。所恨的人，現(xiàn)指咒罵。 寂寥：寂寥：寂靜而空闊。寂靜而空闊。 可望不可即：可望不可即：只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)而不能接只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)而不能接近近。即，靠近、接觸。即，靠近、接觸

3、。 理想是石，敲出星星之火；理想是石，敲出星星之火；理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈；理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路；理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明。理想是路，引你走到黎明。饑寒的年代里，理想是溫飽；饑寒的年代里，理想是溫飽；溫飽的年代里，理想是文明；溫飽的年代里，理想是文明；離亂的年代里，理想是安定；離亂的年代里，理想是安定；安定的年代里，理想是繁榮。安定的年代里，理想是繁榮。理想如珍珠，一顆綴連著理想如珍珠，一顆綴連著一顆，貫古今，串未來(lái)，一顆，貫古今，串未來(lái)，瑩瑩光無(wú)盡。美麗的珍珠瑩瑩光無(wú)盡。美麗的珍珠鏈，歷史的脊梁骨，古照鏈，歷史的脊梁骨，古照今，今照來(lái)，先輩照子

4、孫。今，今照來(lái)，先輩照子孫。理想是羅盤(pán)，給船舶導(dǎo)引方向；理想是羅盤(pán)，給船舶導(dǎo)引方向；理想是船舶，載著你出海遠(yuǎn)行。理想是船舶，載著你出海遠(yuǎn)行。但理想有時(shí)候又是海天相吻的弧線，但理想有時(shí)候又是海天相吻的弧線，可望不可即，折磨著你那進(jìn)取的心?？赏豢杉?，折磨著你那進(jìn)取的心。理想使你微笑地觀察生活；理想使你微笑地觀察生活；理想使你倔強(qiáng)地反抗著命運(yùn)。理想使你倔強(qiáng)地反抗著命運(yùn)。理想使你忘記鬢發(fā)早白；理想使你忘記鬢發(fā)早白；理想使你頭白仍然天真。理想使你頭白仍然天真。理想是鬧鐘，敲碎你的黃金夢(mèng)；理想是鬧鐘，敲碎你的黃金夢(mèng)；理想是肥皂，洗濯你的自私心。理想是肥皂，洗濯你的自私心。理想既是一種獲得，理想既是一種獲

5、得，理想又是一種犧牲。理想又是一種犧牲。理想如果給你帶來(lái)榮譽(yù)，理想如果給你帶來(lái)榮譽(yù)，那只不過(guò)是它的副產(chǎn)品，那只不過(guò)是它的副產(chǎn)品，而更多的是帶來(lái)被誤解的寂寥，而更多的是帶來(lái)被誤解的寂寥，寂寥里的歡笑，歡笑里的酸辛。寂寥里的歡笑，歡笑里的酸辛。理想使忠厚者常遭不幸；理想使忠厚者常遭不幸；理想使不幸者絕處逢生。理想使不幸者絕處逢生。平凡的人因有理想而偉大；平凡的人因有理想而偉大；有理想者就是一個(gè)有理想者就是一個(gè)“大寫(xiě)的人大寫(xiě)的人”。世界上總有人拋棄了理想，世界上總有人拋棄了理想，理想去從來(lái)不拋棄任何人。理想去從來(lái)不拋棄任何人。給罪人新生，理想是還魂的仙草；給罪人新生，理想是還魂的仙草；喚浪子回頭，理

6、想是慈愛(ài)的母親。喚浪子回頭，理想是慈愛(ài)的母親。理想被玷污了，不必怨恨，理想被玷污了，不必怨恨，那是妖魔在考驗(yàn)?zāi)愕膱?jiān)貞；那是妖魔在考驗(yàn)?zāi)愕膱?jiān)貞；理想被扒竊了，不必哭泣，理想被扒竊了，不必哭泣，快去找回來(lái)，以后要當(dāng)心！快去找回來(lái)，以后要當(dāng)心！英雄失去理想，蛻作庸人，可厭地夸耀著當(dāng)年的功勛；庸人失去理想，碌碌終生，可笑地詛咒著眼前的環(huán)境理想開(kāi)花，桃李要結(jié)甜果；理想開(kāi)花，桃李要結(jié)甜果；理想抽芽，榆楊會(huì)有濃蔭。理想抽芽，榆楊會(huì)有濃蔭。請(qǐng)乘理想之馬，請(qǐng)乘理想之馬，揮鞭從此啟程，揮鞭從此啟程，路上春色正好，路上春色正好，天上太陽(yáng)正晴。天上太陽(yáng)正晴。本文包括幾個(gè)方面的內(nèi)容 歷史意義(2、3) 理想的意義(1)

7、人格意義(4、5、6、7) 鼓勵(lì)人們樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，并為之奮斗(12) 人生意義(8、9、10、11) 理想的意義理想的意義 (1) 歷史意義歷史意義 (2、3) 人格意義人格意義(4、5、6、7) 人生意義人生意義(8、9、10、11) 鼓勵(lì)人們樹(shù)鼓勵(lì)人們樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，立遠(yuǎn)大理想，并為之奮斗并為之奮斗 (12) 三、研讀，悟詩(shī)理v這首詩(shī)意蘊(yùn)豐富，蘊(yùn)涵了深刻的哲理，你們是否都讀懂了呢？請(qǐng)細(xì)讀詩(shī)歌，勾畫(huà)出自己不懂得地方，并在小組內(nèi)交流。請(qǐng)組長(zhǎng)將交流會(huì)仍然不能解決的問(wèn)題記在紙上，然后在全班交流。1、第一節(jié)在語(yǔ)言表達(dá)上有什么特點(diǎn)？有什么、第一節(jié)在語(yǔ)言表達(dá)上有什么特點(diǎn)？有什么作用？這一節(jié)在全詩(shī)中起什么作

8、用？作用？這一節(jié)在全詩(shī)中起什么作用？運(yùn)用了運(yùn)用了比喻比喻和和頂針頂針的修辭手法。的修辭手法。頂真作用是使語(yǔ)言形象、生動(dòng)，在形式上環(huán)環(huán)相作用是使語(yǔ)言形象、生動(dòng)，在形式上環(huán)環(huán)相扣，在內(nèi)容上步步推進(jìn)?？?，在內(nèi)容上步步推進(jìn)。這節(jié)總說(shuō)這節(jié)總說(shuō)理想是前進(jìn)的方向理想是前進(jìn)的方向；在全詩(shī)中起到了；在全詩(shī)中起到了統(tǒng)領(lǐng)統(tǒng)領(lǐng)的作用。的作用。“愛(ài)心”為題仿寫(xiě)句子2 2、第、第2 2節(jié)表達(dá)了什么意思節(jié)表達(dá)了什么意思? ?能試著舉例說(shuō)明嗎能試著舉例說(shuō)明嗎? ? 不同的時(shí)代有不同的理想。不同的時(shí)代有不同的理想。3 3、第、第3 3節(jié)這一節(jié)是從什么角度談理想的節(jié)這一節(jié)是從什么角度談理想的? ?談?wù)務(wù)務(wù)劇罢渲殒溦渲殒湣焙秃汀凹?/p>

9、梁骨脊梁骨”的比喻作用。的比喻作用。 從歷史的角度談理想。從歷史的角度談理想。不同歷史時(shí)期的不同理想，連綴在一起，正不同歷史時(shí)期的不同理想，連綴在一起，正像像“珍珠鏈珍珠鏈”一樣，一樣，推動(dòng)著歷史的前進(jìn)。推動(dòng)著歷史的前進(jìn)。 理想也如同理想也如同“脊梁骨脊梁骨”，是，是推動(dòng)歷史前進(jìn)的精推動(dòng)歷史前進(jìn)的精神支柱和動(dòng)力。神支柱和動(dòng)力。 4 4、第、第4 4節(jié)在內(nèi)容上是怎樣安排層次的節(jié)在內(nèi)容上是怎樣安排層次的? ?第三、第三、四句有什么深刻含義四句有什么深刻含義? ? 一、二句與第一節(jié)相似：理一、二句與第一節(jié)相似：理想使人想使人明確方向明確方向三、四句與三、四句與“黎明黎明”相比較：相比較：理想的實(shí)現(xiàn)具

10、有理想的實(shí)現(xiàn)具有艱巨性艱巨性和和長(zhǎng)長(zhǎng)期性期性5 5、第、第5 5節(jié)揣摩各句的意思，理解樹(shù)立遠(yuǎn)大理想節(jié)揣摩各句的意思，理解樹(shù)立遠(yuǎn)大理想的重大意義。的重大意義。 a a理想使人理想使人積極樂(lè)觀積極樂(lè)觀 b b理想使人理想使人斗志頑強(qiáng)斗志頑強(qiáng) c c理想使人理想使人永遠(yuǎn)年輕永遠(yuǎn)年輕 d d理想使人理想使人充滿活力充滿活力 理想給人力量理想給人力量第6節(jié)怎樣理解？這里所說(shuō)的“犧牲”是不是指黃金夢(mèng)被敲碎，自私心被洗濯？v顯然，詩(shī)人所說(shuō)的理想是崇高的社會(huì)理想，決不是什么黃金夢(mèng)。一個(gè)人想發(fā)財(cái)，想有很多、很大的資產(chǎn)，不是詩(shī)人所說(shuō)的理想，即使通過(guò)正當(dāng)手段發(fā)財(cái)致富也不是詩(shī)人所說(shuō)的理想，更不必說(shuō)，用非法手段去獲取錢(qián)

11、財(cái)。為崇高的社會(huì)理想而奮斗，就顧不犧牲的是其他個(gè)人利益。6 6、你怎樣理解、你怎樣理解“理想既是一種獲得，理想又理想既是一種獲得，理想又是一種犧牲是一種犧牲”這兩句詩(shī)的含義？這兩句詩(shī)的含義？ 要想實(shí)現(xiàn)理想，必須付諸于實(shí)踐。我們?cè)诮?jīng)過(guò)要想實(shí)現(xiàn)理想，必須付諸于實(shí)踐。我們?cè)诮?jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的追求之后，在灑下數(shù)不清的汗水之后，無(wú)數(shù)次的追求之后，在灑下數(shù)不清的汗水之后，獲得的是一種理想實(shí)現(xiàn)之后的喜悅和成就感。正獲得的是一種理想實(shí)現(xiàn)之后的喜悅和成就感。正如如在山的那邊在山的那邊中所說(shuō)：中所說(shuō)：“在不停地翻過(guò)無(wú)數(shù)在不停地翻過(guò)無(wú)數(shù)次山后在一次次地戰(zhàn)勝失望之后你終會(huì)攀上次山后在一次次地戰(zhàn)勝失望之后你終會(huì)攀上這樣一座山

12、頂這樣一座山頂是一個(gè)全新的世界在一瞬間是一個(gè)全新的世界在一瞬間照亮你的眼睛照亮你的眼睛”7 7、為什么理想帶來(lái)的榮譽(yù)是、為什么理想帶來(lái)的榮譽(yù)是“副產(chǎn)品副產(chǎn)品”？有理？有理想的人為什么也會(huì)想的人為什么也會(huì)“酸辛酸辛”? ? 崇高的理想追求的是社會(huì)進(jìn)步、人類(lèi)幸福崇高的理想追求的是社會(huì)進(jìn)步、人類(lèi)幸福等，決不是個(gè)人榮譽(yù)。理想的實(shí)現(xiàn)可能給會(huì)等，決不是個(gè)人榮譽(yù)。理想的實(shí)現(xiàn)可能給會(huì)個(gè)人帶來(lái)榮譽(yù)，但這正像個(gè)人帶來(lái)榮譽(yù)，但這正像“副產(chǎn)品副產(chǎn)品”不是主不是主要的。我們應(yīng)當(dāng)正確對(duì)待榮譽(yù)。要的。我們應(yīng)當(dāng)正確對(duì)待榮譽(yù)。 胸懷理想、為理想而奮斗的志士，處境盡胸懷理想、為理想而奮斗的志士，處境盡管寂寥，但是他享受著斗爭(zhēng)的歡

13、樂(lè)，所以有管寂寥，但是他享受著斗爭(zhēng)的歡樂(lè)，所以有“寂寥里的歡笑寂寥里的歡笑”。但是，他畢竟遭人誤解，。但是，他畢竟遭人誤解，被當(dāng)成異類(lèi)，所以歡笑里又有酸辛。被當(dāng)成異類(lèi)，所以歡笑里又有酸辛。 8 8、你能從現(xiàn)實(shí)生活或個(gè)人體驗(yàn)中找出實(shí)例，說(shuō)、你能從現(xiàn)實(shí)生活或個(gè)人體驗(yàn)中找出實(shí)例，說(shuō)明明“理想使忠厚者常遭不幸；理想使不幸者絕處理想使忠厚者常遭不幸；理想使不幸者絕處逢生逢生”的含義嗎的含義嗎? ?什么是什么是“大寫(xiě)的人大寫(xiě)的人”? ? 教師引導(dǎo)學(xué)生舉出實(shí)例，加深對(duì)課文的理解，認(rèn)教師引導(dǎo)學(xué)生舉出實(shí)例，加深對(duì)課文的理解，認(rèn)識(shí)理想的人生意義。識(shí)理想的人生意義。 “不幸不幸”就是指就是指“被誤解的寂寥被誤解的寂

14、寥”和和“酸辛酸辛”。 這一節(jié)說(shuō)的是理想對(duì)人生的意義，理想使不幸這一節(jié)說(shuō)的是理想對(duì)人生的意義，理想使不幸者絕處逢生，使平凡的人變得偉大。所謂者絕處逢生，使平凡的人變得偉大。所謂“大大寫(xiě)的人寫(xiě)的人”，就是真正的人，崇高的人，偉大的，就是真正的人，崇高的人，偉大的人。人。 第第9節(jié)，這一節(jié)與上一節(jié)有什么關(guān)系節(jié)，這一節(jié)與上一節(jié)有什么關(guān)系? 第三、四句的句式有什么特點(diǎn)第三、四句的句式有什么特點(diǎn)?作用是什么作用是什么? 第三、四句是兩個(gè)倒裝句，分別強(qiáng)調(diào)第三、四句是兩個(gè)倒裝句，分別強(qiáng)調(diào)“給給罪人新生罪人新生”和和“喚浪子回頭喚浪子回頭”。 并列關(guān)系，都是寫(xiě)理想對(duì)人生的意義。并列關(guān)系，都是寫(xiě)理想對(duì)人生的意義

15、。上一節(jié)是從正面寫(xiě)，這一節(jié)是從反面寫(xiě)。上一節(jié)是從正面寫(xiě)，這一節(jié)是從反面寫(xiě)。 作者列舉作者列舉“罪人罪人”和和“浪子浪子”的例子有什的例子有什么典型意義么典型意義? 典型意義是連典型意義是連“罪人罪人”和和“浪子浪子”都因?yàn)橛欣硐攵淖兞俗约?，何況都因?yàn)橛欣硐攵淖兞俗约海螞r是一般人呢。是一般人呢。 第第10、11節(jié)，這兩節(jié)詩(shī)歌在結(jié)構(gòu)上是什么節(jié)，這兩節(jié)詩(shī)歌在結(jié)構(gòu)上是什么關(guān)系關(guān)系?在內(nèi)容上有什么不同在內(nèi)容上有什么不同? 可否將可否將“蛻蛻”字改換成字改換成“變變”字字?為什么為什么? 層進(jìn)關(guān)系。層進(jìn)關(guān)系。 第第10節(jié)從被動(dòng)方面寫(xiě)理想被曲解、玷污和糟節(jié)從被動(dòng)方面寫(xiě)理想被曲解、玷污和糟蹋，應(yīng)該怎么辦

16、。第蹋，應(yīng)該怎么辦。第1l節(jié)寫(xiě)有些人因主動(dòng)放節(jié)寫(xiě)有些人因主動(dòng)放棄理想而產(chǎn)生的后果。棄理想而產(chǎn)生的后果。 不能換，不能換，“蛻蛻”是由好向壞轉(zhuǎn)化，而是由好向壞轉(zhuǎn)化，而“變變”可變好也可變壞?？勺兒靡部勺儔?。 第第12節(jié)，這一節(jié)的主要內(nèi)容是什么節(jié)，這一節(jié)的主要內(nèi)容是什么? 鼓勵(lì)人們樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，并為之奮斗鼓勵(lì)人們樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，并為之奮斗 “理想開(kāi)花理想開(kāi)花”兩句比喻什么兩句比喻什么? “路上春色正好，路上春色正好，天上太陽(yáng)正晴天上太陽(yáng)正晴”象征什么？象征什么？“理想開(kāi)花理想開(kāi)花”兩句是說(shuō)，今天的理想之花，兩句是說(shuō)，今天的理想之花，就是明天的甜果，今天的理想之芽，就是明就是明天的甜果，今天的理想之芽，就是明天的濃陰，樹(shù)立了理想，不懈地奮斗，就會(huì)天的濃陰，樹(shù)立了理想，不懈地奮斗，就會(huì)取得豐碩的收獲。取得豐碩的收獲。 “路上春色正好，天上太陽(yáng)正晴路上春色正好，天上太陽(yáng)正晴”象征大好象征大好形式，這是中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)自