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文檔簡介
1、1 The simple reason for this is that there are more different ways of looking at things present in the first kind of society.簡單的原因是,在第一種社會(huì)中有很多看待出現(xiàn)在那種社會(huì)里的事物的觀點(diǎn)。2.All these factors tend to promote social change, by opening more areas of life to decision. 由于有更多的生活的領(lǐng)域要去選擇, 這些因素都會(huì)促進(jìn)社會(huì)的變革。the first kind o
2、f society.the first kind of society.material aspects of the culture than in the non-material, for example, in technology rather than in values; 在一個(gè)社會(huì)里,社會(huì)的變革更有可能也更頻繁地發(fā)生在文化的物質(zhì)方面,而不是非物質(zhì)方面,比如技能方面而不是價(jià)值方面。4. Furthermore, social change is easier if it is gradual. For example, it comes more readily in human
3、 relations on a continuous scale rather than one with sharp dichotomies(一分為二). 而且,社會(huì)的變革如果社會(huì)逐步地,那就更容易些。例如,有可能在人們的關(guān)系上發(fā)生持續(xù)的變化,而不是突然地發(fā)生一分為二的變化。5.This is one reason why change has not come more quickly to Black Americans as compared to other American minorities, because of the sharp difference in appeara
4、nce between them and their white counterparts.這就是為什么同其他少數(shù)民族相比,變革沒有更快地發(fā)生在美國黑人的身上的一個(gè)原因。因?yàn)楹谌伺c白人的不同太明顯了。第二組1. There is an advertisement in newspaper which urges you to change our life habits, with the suggestion that if you do so, by adopting (采用)seven easy-to-follow items of life style, you can achieve
5、 eleven added years beyond what you will get if you dont. 報(bào)紙上有一則廣告極力勸說你改變生活習(xí)慣,還說如果你采取七種簡便易行的生活方式,壽命會(huì)增加十一年。2. But you have to read the report carefully to discover that there is another way of explaining the findings, 但如果你仔細(xì)閱讀這份報(bào)告,會(huì)發(fā)現(xiàn)另外一種解釋這一研究結(jié)果的方法。3.The popular acceptance of this notion says someth
6、ing important about todays public attitudes about disease:這一觀念被普遍接受,說明了今天人們對(duì)疾病所持的態(tài)度。4.Other medical theories in history, constructed to explain all of human diseases, were not always as useful in their effects as this one is likely to be.這種理論很可能產(chǎn)生有益的效果,歷史上其他試圖解釋人類所有疾病的醫(yī)學(xué)理論,卻總不是這樣。5.After all, it is
7、more difficult to be convincing(使相信) about ignorance concerning disease mechanisms(機(jī)制) than it is to make claims for full comprehension, especially when the comprehension leads to some sort of action.讓人們相信我們對(duì)于疾病機(jī)制一無in what has been learned later in life.所知比宣稱對(duì)它了如指掌就難多了;特別是人們難以相信了解疾病機(jī)制就能治愈疾病.第三組1. I
8、think, however, that, provided work is not excessive in amount, even the dullest work is to most people less painful than idleness.可是我認(rèn)為,假如工作不是超負(fù)荷,即使是最乏味的工作對(duì)大多數(shù)人來講也比無所事事好過些。2. To be able to fill leisure intelligently is the last product of civilization, and at present very few people have reached th
9、is level.能夠明智地把閑暇時(shí)間充實(shí)起來是文明的最終結(jié)果。目前還很少有人達(dá)到這個(gè)水平。3. Accordingly the more intelligent rich men work nearly as hard as they were poor, while rich women for the most part keep themselves busy with innumerable trifles of those earth-shaking importance they are firmly established.因此很多富翁差不多還在努力工作,好像他們還很貧窮一樣。
10、 而大多數(shù)有錢的太太則忙于無數(shù)瑣碎事,而她們卻堅(jiān)信那是震撼世界的大事。4. Work is therefore desirable, first and foremost, as a preventive of boredom, for the boredom that a man feels when he is doing necessary though uninteresting work is as nothing in comparison with the boredom that he feels when he has nothing to do with his days.
11、因此工作是人需要的, 首先,工作可以預(yù)防無聊,因?yàn)橐粋€(gè)人在做必須做的而又無興趣的工作時(shí)所感到的無聊與終日無所事事所感到的無聊相比,是微不足道的。5. Provided a man does not have to work so hard as to weaken his vigor, he is likely to find far more zest in his free time than an idle man could possibly find.即使一個(gè)人不是拼命工作而消耗他的精力,那么他可能比無所事事的人在閑暇中得到更多的樂趣。第四組1. Only by language c
12、an he have a clear notion of himself as an individual: “I think, therefore I am” and forge(鑄造) the bonds of a society a society as distinguished from some sort of instinctual herd.只有借助語言,人類才能夠?qū)τ趥€(gè)體自身有清晰的認(rèn)識(shí),“我思想,故我存在”,才能連結(jié)社會(huì)一種不同于某種渾噩的獸群的社會(huì)。2. How often have we felt that we knew our own minds on someth
13、ing, or knew all about something, only to find, when we started to put what we knew into words, that we didnt know our own minds at all.我們常常有這種感覺,本以為知道自己對(duì)某事的看法,或?qū)λ耆私?,但是?dāng)我們把了解的內(nèi)容用語言表達(dá)出來時(shí),卻發(fā)現(xiàn)根本不清楚自己的看法會(huì)什么。3Writing things out is only a more rigorous way of trying to understand a subject and understan
14、d oneself in relation to that subject. rigorous 'rirs adj. 嚴(yán)格的,嚴(yán)厲的;嚴(yán)密的;嚴(yán)酷的把想法寫出來,只是認(rèn)識(shí)問題以及了解自己對(duì)這個(gè)問題看法的更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆绞健?. If you are beginning your college career, much of your instruction will be in language, and it will be required to respond in language.如果你即將開始大學(xué)生活,大部分授課都將通過語言來進(jìn)行,而且要求你用語言做出反應(yīng)。5.If a ma
15、n lacks competence in language, he will spend much of his life fumbling in a kind of twilight world in which idea and feelings are perceived only dimly and often in distorted shapes.一個(gè)人若缺乏語言能力,大半生的時(shí)間都將在思想感情模糊和被曲解的朦朧世界中摸索。第五組1. The art of living is to know when to hold fast and when to let go.生活的藝術(shù)在于
16、懂得何時(shí)珍惜,何時(shí)舍棄。2. We remember a beauty that faded, a love that waned(消逝). But we remember with far greater pain that we did not see that beauty when it flowered, that we failed to respond with love when it was tendered.我們記得已經(jīng)凋謝的美,已經(jīng)消逝的愛。可是,我們更痛苦的回憶是,沒有在鮮花怒放時(shí)注意到那份美麗,沒有在得到愛時(shí)想起回報(bào)。3. Ultimately, we must co
17、nfront the inevitability of our own demise, losing ourselves as it were, all that we were or dreamed to be.最終,我們必須走向不可抗拒的死亡,失去原有的自我,失去擁有過或夢想過的一切。4. In order to resolve this paradox, we must seek a wider perspective(視角),viewing our lives as through windows that open on eternally(永恒).要解決這個(gè)矛盾,我們必須尋找一個(gè)更
18、寬闊的視角,就像是透過永遠(yuǎn)敞開著的窗口,來看待我們的一生。5. Put them all together, exalt(使超越)them above their imperfections, add to them the vision of humankind free of need and strife(戰(zhàn)爭)and you have a future lighted with the radiant colors of hope.把這一切結(jié)合起來,使之超越現(xiàn)有的不完善,加上對(duì)人類的富裕、和平的憧憬,你就會(huì)有一個(gè)閃耀著絢麗的希望之光的未來。第六組 1.But there is ever
19、y reason to think that as we learn more about the physiology of the brain, we shall do so, and that the great philosophical problems about knowledge and will are going to be pretty fully cleared up.但是,完全有理由相信,在進(jìn)一步了解大腦的生理機(jī)能之后,我們就會(huì)明白視覺產(chǎn)生的原理,并徹底解決認(rèn)識(shí)和意識(shí)方面的重要哲學(xué)問題。1. But if our descendants(后代)know the ans
20、wers to the questions which perplex(困擾) us today, there will still be one field of which they do not know, namely the future.但是,即使今天令人費(fèi)解的難題不再困擾我們的后代,他們?nèi)匀粚⒂幸粋€(gè)未知的領(lǐng)域未來。2. And where science gives us a hope of knowledge it is often reasonable to suspend(暫停)judgment.對(duì)于科學(xué)有希望幫助我們認(rèn)識(shí)的問題,最好不要下結(jié)論。3. Some people
21、 say we have only got to do the duties revealed in the past, and laid down by religion, and God will look after the future.有人說,只需盡到歷史向我們提示和宗教上規(guī)定的義務(wù),上帝會(huì)安排未來的一切。4. Whether we adopt Marxism or any other philosophy, we cannot understand it without knowing something of how it developed.無論他們信仰馬克思主義還是其他哲學(xué),
22、只有了解其發(fā)展的歷史,才能正確了解它。It is well-known that xxx is becoming (getting) popular (important). Many people are greatly concerned about it. There are different opinions among different people.(Different people may have different ideas about xxx.)2On the one hand, there are some advantages about xxx, such as
23、On the other hand, the disadvantages cannot be ignored, for example,3In a word, it is high time we took effective measures to deal with it(the problem). Solving the problem +to go, yet we have full confidence.- 高氯酸對(duì)阿膠進(jìn)行濕法消化后, 用導(dǎo)數(shù)火焰原子吸收光譜技術(shù)測定阿膠中的銅、“中藥三大寶, 人參、鹿茸和阿膠?!卑⒛z的藥用已有兩千多年的悠久歷史, 歷代宮 馬作峰.論疲勞源于肝臟J.
24、廣西中醫(yī)藥,2008,31(1):31. 史麗萍,馬東明, 解麗芳等.力竭性運(yùn)動(dòng)對(duì)小鼠肝臟超微結(jié)構(gòu)及肝糖原、肌糖元含量的影響J. 遼寧中醫(yī)雜志, 王輝武,吳行明,鄧開蓉.內(nèi)經(jīng)“肝者罷極之本”的臨床價(jià)值J . 成都中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào),1997,20(2):9. 楊維益,陳家旭,王天芳等.運(yùn)動(dòng)性疲勞與中醫(yī)肝臟的關(guān)系J.北京中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào). 1996,19(1):8.1 運(yùn)動(dòng)性疲勞與肝臟 張俊明.“高效強(qiáng)力飲”增強(qiáng)運(yùn)動(dòng)機(jī)能的臨床J中國運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)雜志,1989,8(2):10117 種水解蛋白氨基酸??偤吭?6.73%82.03%。霍光華采用硝酸-硫酸消化法和18(4):372-374.1995,2062
25、 林華,呂國楓,官德正等. 衰竭運(yùn)動(dòng)小鼠肝損傷的實(shí)驗(yàn)性J.天津體育學(xué)院黨報(bào), 1994,9(4):9-11. 凌家杰.肝與運(yùn)動(dòng)性疲勞關(guān)系淺談J.湖南中醫(yī)學(xué)院學(xué)報(bào).2003,2(6)31. 凌家杰.肝與運(yùn)動(dòng)性疲勞關(guān)系淺談J.湖南中醫(yī)學(xué)院學(xué)報(bào).2003,23(6):31. 謝敏豪等.訓(xùn)練結(jié)合用中藥補(bǔ)劑強(qiáng)力寶對(duì)小鼠游泳耐力與肌肉和肝Gn, LDH 和MDH 的影響J中國運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)雜 楊維益,陳家旭,王天芳等.運(yùn)動(dòng)性疲勞與中醫(yī)肝臟的關(guān)系J.北京中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào). 1996,19(1):8.2.1 中藥復(fù)方2.2 單味藥33 阿膠和復(fù)方阿膠漿 常世和等.參寶片對(duì)機(jī)體機(jī)能影響的J.中國運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)雜志,1991,
26、10(1):49. 聶曉莉,李曉勇等.慢性疲勞大鼠模型的建立及其對(duì)肝功能的影響J. 熱帶醫(yī)學(xué)雜志,2007,7(4):323-325.3.1 概述3.2 關(guān)于阿膠和復(fù)方阿膠漿醫(yī)療保健作用的3.2.1 營養(yǎng)成分和評(píng)價(jià)3.2.2 阿膠的藥理作用3.2.3 阿膠的臨床應(yīng)用4 Xie MH, etalEffects of "Hong jing tian she 1u" on reproductive axis function and exercise capacities in men. The5 周志宏等補(bǔ)腎益元方對(duì)運(yùn)動(dòng)小鼠抗疲勞能力的影響J.中國運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)雜志,2001,20(
27、1):83-84202-204.5"InternationalCourseandConferenceonPhysiologicalChemistry and Natrition of exercise and training (Abstract)6 楊維益等中藥復(fù)方“體復(fù)康”對(duì)運(yùn)動(dòng)性疲勞大鼠血乳酸、p 一內(nèi)啡膚、亮氨酸及強(qiáng)啡膚Al-13 影響的實(shí)驗(yàn)研。仙靈口服液可提高機(jī)體運(yùn)動(dòng)能力,加速運(yùn)動(dòng)后血乳酸的消除。F3 口服液能調(diào)整PCO2 孫曉波等鹿茸精強(qiáng)壯作用的J.中藥藥理與臨床,1987,3(3):11. 于慶海等高山紅景天抗不良刺激的藥理J中藥藥理與臨床,1995,7(7):283.
28、 牛銳淫羊藿炮制前后對(duì)小鼠血漿睪丸酮及附近性器官的影響J中國中藥雜志,1989,14(9):18P<0.01), 其他肝功能相關(guān)指標(biāo)未見異常(P> 0.05) 。肝臟是動(dòng)物機(jī)體重要臟器之一,Pi,同疲),肝主筋,人之運(yùn)動(dòng)皆由于筋,故為罷極之本”。人體肝臟的功能活動(dòng)也必阿膠, 味甘性平, 入肺、肝、腎經(jīng), 具有補(bǔ)血止血、滋陰潤肺的功效。神農(nóng)本阿膠,又稱驢皮膠,為馬科動(dòng)物驢的皮去毛后熬制而成的膠塊,是中國醫(yī)藥寶庫中阿膠、熟地配伍能使補(bǔ)而不滋膩, 共奏益氣補(bǔ)血之功, 主要治療各種原因?qū)е碌臍庋⒛z對(duì)細(xì)有促進(jìn)作用;提示阿膠能提高機(jī)體免疫功能。 另外阿膠具阿膠具有很好的止血作用,常用來治療陰
29、虛火旺、血脈受傷造成的出血。比如,阿膠能治療缺鐵性貧血,再生障礙性貧血等貧血癥狀,阿膠對(duì)血小板減少,白細(xì)阿膠是一類明膠蛋白,經(jīng)水解分離得到多種氨基酸,阿膠具有很多的藥理作用和阿膠又稱驢皮膠, 為馬科動(dòng)物驢的皮去毛后熬制而成的膠塊。中藥界有句口頭禪:阿膠中的營養(yǎng)成分比較多,主要有蛋白質(zhì)、多肽、氨基酸、金屬元素、硫酸皮膚。把阿膠應(yīng)用于運(yùn)動(dòng)員或人群中的實(shí)踐應(yīng)用性,具有很大的潛力和市場前景,白血病、鼻咽癌、食道癌、肺癌、乳腺癌等。阿膠不溫不燥,老少皆宜,一年四季均伴隨現(xiàn)代競技體育的強(qiáng)度越來越大,運(yùn)動(dòng)員在大運(yùn)動(dòng)量訓(xùn)練后出現(xiàn)的各種疲勞征象,胞減少等癥也具有效果明顯效果;另外,經(jīng)配伍,阿膠可用來治療多種出血
30、癥。醫(yī)學(xué)保健作用,阿膠具有耐缺氧、耐寒冷、抗疲勞和增強(qiáng)免疫功能作用;同時(shí),阿膠具有本文的目的意義有以下兩個(gè)方面:一是通過阿膠的抗疲勞能力,來進(jìn)一本以運(yùn)動(dòng)性疲勞相關(guān)癥狀明顯的籃球運(yùn)動(dòng)員為對(duì)象,以谷丙轉(zhuǎn)氨酶、谷表明,阿膠還用于治療妊娠期胎動(dòng)不安,先兆流產(chǎn),習(xí)慣性流產(chǎn)等。對(duì)于月經(jīng)病步了解運(yùn)動(dòng)員服用阿膠以后,不但能夠使男女運(yùn)動(dòng)員的谷草轉(zhuǎn)氨酶含量水平、谷丙轉(zhuǎn)參促進(jìn)人體對(duì)糖原和三磷酸腺苷等能源物質(zhì)的合理利用, 并使劇烈運(yùn)動(dòng)時(shí)產(chǎn)生的乳草經(jīng)將其列為上品。本草綱目載阿膠“療吐血衄血, 血淋尿血, 腸風(fēng)下痢, 女草轉(zhuǎn)氨酶、谷酰轉(zhuǎn)肽酶、總膽紅素、白蛋白和白蛋白/球蛋白含量水平為測定指標(biāo),產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)。從中醫(yī)學(xué)的觀點(diǎn)來看
31、,筋就是聚集在一起的肌肉束,膜是筋的延長和擴(kuò)布;常所說的肌腱和韌帶等器官,韌帶和肌腱堅(jiān)韌有力。通過韌帶和肌腱伸縮牽拉骨骼肌充在筋”, 也就說明了筋的功能受到肝臟的調(diào)節(jié), 所以, 醫(yī)家大多從筋與肝相關(guān)的角除運(yùn)動(dòng)后的疲勞, 已經(jīng)成為運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的熱點(diǎn),而中醫(yī)藥在改善、消除運(yùn)動(dòng)性促進(jìn)肌肉和肝臟有氧氧化能力的作用。 紅景天圣露能促進(jìn)機(jī)體運(yùn)動(dòng)后的恢復(fù)和消除促進(jìn)血液凝固和抗貧血作用,有提高血紅蛋白紅細(xì)胞,白細(xì)胞和血小板的作用。到影響。的變化, 主要表現(xiàn)為部分肝細(xì)胞破裂, 內(nèi)容物進(jìn)入竇狀隙, 未受損的肝細(xì)胞糖原明的核心問題之一, 也是運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)所要克服的核心問題之一, 疲勞是機(jī)體的一的滋補(bǔ)類藥品;因始產(chǎn)于聊
32、城東阿,故名阿膠,距今已有兩千多年的生產(chǎn)歷史;最早低分子肽含量分別是15%45%、10.97%13.18% ?;艄馊A采用標(biāo)準(zhǔn)水解法和氨基低運(yùn)動(dòng)后血清尿素氮含量; 加速體內(nèi)尿素氮及血乳酸的清除速率;提高小鼠的游泳點(diǎn)、“肝之合筋”的觀點(diǎn)、“肝者,其充在筋” 的觀點(diǎn)、“食氣入胃,散精于肝,淫氣于動(dòng)領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用。動(dòng)性疲勞關(guān)系最為密切者當(dāng)首推肝臟。動(dòng)性疲勞后機(jī)體恢復(fù)作用和機(jī)制的十分活躍。動(dòng)員和貯備,以及機(jī)體對(duì)運(yùn)動(dòng)刺激的適應(yīng)和運(yùn)動(dòng)后的疲勞的恢復(fù)起到重要的促進(jìn)作用度闡述肝與疲勞的關(guān)系, 其實(shí)肝尚可通過臟腑氣血等多個(gè)途徑影響疲勞感的產(chǎn)生和度的DS 標(biāo)準(zhǔn)液, 加適量天青試液, 536nm 處測定吸收值, 建立
33、工作曲線回歸方程。對(duì)于運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的機(jī)理, 中醫(yī)學(xué)解釋比較通俗易懂, 即:韌帶和肌腱的伸縮牽拉骨對(duì)運(yùn)動(dòng)性疲勞的多集中于中樞疲勞與外周肌肉疲勞,而較少涉及肝臟實(shí)質(zhì)器而略于補(bǔ)立法,以健脾保肝、補(bǔ)中益氣組方的確是防治運(yùn)動(dòng)性疲勞的一條新思新。故發(fā)揮和延緩運(yùn)動(dòng)性疲勞的產(chǎn)生都能起積極而有效的作用??傊?體力和腦力的產(chǎn)生均復(fù)的適應(yīng)能力。復(fù)方阿膠漿是由阿膠、紅參、黨參、熟地、山楂等藥組成, 主入肝、脾兩經(jīng)。方肝,人動(dòng)血運(yùn)于經(jīng),”的論述。明確指出運(yùn)動(dòng)能力與肝和血密切相關(guān)。這種“動(dòng)則血肝脾同處于中心位置,共同掌管著氣化的職責(zé),所以運(yùn)動(dòng)性疲勞的氣虛神乏大多是由肝損害可導(dǎo)致動(dòng)物運(yùn)動(dòng)能力下降, 也有大量實(shí)驗(yàn)觀察了急性力竭疲
34、勞對(duì)動(dòng)物肝臟的肝糖原、肌糖元含量下降, 其程度隨著衰竭運(yùn)動(dòng)次數(shù)增加而增加。林華等通過對(duì)衰肝有關(guān),由此可以推測神經(jīng)遞質(zhì)、激素的釋放等生理活動(dòng)均同肝臟有密切關(guān)系。再者肝與筋的關(guān)系非常密切,在許多著作中都闡述了這一觀點(diǎn)。如“肝主筋” 的觀肝臟對(duì)內(nèi)分泌具有促進(jìn)作用。中醫(yī)認(rèn)為,膽汁的分泌、女子的排卵、男子的排精均主藏血、主筋,為“羆極之本”,有儲(chǔ)藏營血與調(diào)節(jié)血量的作用,是提供運(yùn)動(dòng)所肝主疏泄,調(diào)暢氣機(jī),對(duì)氣血津液的生成、輸布和代謝有著重要意義。就運(yùn)動(dòng)生高山紅景天在疲勞情況下能提高機(jī)體持續(xù)工作的時(shí)間,維持血壓、心率的正常水高小鼠肝糖原的儲(chǔ)備量; 降低運(yùn)動(dòng)后血清尿素氮含量;加速體內(nèi)尿素氮及血乳酸的骼肌產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)
35、。素問六節(jié)藏象論曰:“肝者,罷極之本,魂之居也, 其華在爪, 其個(gè)特別復(fù)雜的生理生化過程。 總的說來,疲勞可分為生理疲勞和心理疲勞。 1982工作能力的作用。強(qiáng)力寶能促進(jìn)肌肉和肝臟有氧氧化能力的作用。參寶片也能具有官的疲勞。肝臟作為人體重要的臟器,與運(yùn)動(dòng)性疲勞的關(guān)系極為密切。國際運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)協(xié)會(huì)主席普羅科樸(Polo1Capur) 認(rèn)為運(yùn)動(dòng)性疲勞問題是運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)過度的訓(xùn)練、殘酷的比賽引起的缺氧、強(qiáng)應(yīng)激反應(yīng)會(huì)導(dǎo)致機(jī)體的神經(jīng)內(nèi)分泌系統(tǒng)、心過去一段時(shí)間,抗運(yùn)動(dòng)性疲勞傳統(tǒng)上單純采用補(bǔ)的模式,現(xiàn)在,中醫(yī)藥抗疲勞出還認(rèn)為“食氣入胃,全賴肝木之氣以疏泄之,而水谷乃化,氣血方得以運(yùn)生”,說明和血虛者,如服用阿膠補(bǔ)益
36、,也具有良好的效果。臨床上充分發(fā)揮阿膠的養(yǎng)血、補(bǔ)血、恢復(fù)正常,促進(jìn)酸堿平衡的恢復(fù),減少堿性物質(zhì)的消耗。機(jī)體的血量增加,以便增加通氣/血流比值。肝內(nèi)所貯存的血液就會(huì)更多的向機(jī)體全身肌腱和韌帶等器官的力量。筋和筋膜向內(nèi)連著五臟六腑,肝將脾輸送來的精微之氣浸、涉水等勞動(dòng)或運(yùn)動(dòng)都稱為“勞”, 而競技體育由于其具有大運(yùn)動(dòng)量、高強(qiáng)度的加。劍, 便無蹤無影。阿嬌日日夜夜在獅耳山、狼溪河附近狩獵。最后, 用利劍殺死了一獎(jiǎng)牌呢?毫無疑問是靠長時(shí)間艱苦的訓(xùn)練,然而伴隨現(xiàn)代競技體育的強(qiáng)度越來越大,嬌, 決心要找到救治此病的特效藥物, 為民解憂。阿嬌姑娘日以繼夜地爬山涉水, 不竭性運(yùn)動(dòng)后小鼠肝臟超微結(jié)構(gòu)的觀察, 發(fā)現(xiàn)
37、連續(xù)7 次的衰竭運(yùn)動(dòng)使肝細(xì)胞呈現(xiàn)明顯筋”的觀點(diǎn)、“肝主身之筋膜”的觀點(diǎn)以及明皇甫中明醫(yī)指掌中的“勞傷乎肝,筋和筋膜把相鄰的關(guān)節(jié)連在一起,對(duì)運(yùn)動(dòng)起著重要的作用;并且,筋和筋膜向內(nèi)連著進(jìn)小白鼠耐力的提高。經(jīng)論有“肝藏血”的觀點(diǎn),另外,在素問五臟生成論里,也有“人臥血?dú)w于景天圣露、補(bǔ)腎益元方、體復(fù)康、仙靈口服液及F3 口服液等。復(fù)方阿膠漿能顯著提究J北京中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào),1997,20(4):37-40.具有多種代謝功能。血清谷草轉(zhuǎn)氨酶、谷丙轉(zhuǎn)氨酶升高在一定程度上反映了肝細(xì)胞的亢不抑,就會(huì)能協(xié)調(diào)精神、情趣和意志,使情緒穩(wěn)定,思維敏捷,對(duì)運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平的充分抗運(yùn)動(dòng)性疲勞的單味藥主要有鹿茸、高山紅景天、人參
38、、淫羊藿和花粉等。實(shí)驗(yàn)抗運(yùn)動(dòng)性疲勞的中藥復(fù)方主要有復(fù)方阿膠漿、高效強(qiáng)力飲、強(qiáng)力寶、參寶片、紅可用,是強(qiáng)身健體的滋補(bǔ)佳品。阿膠中富含蛋白質(zhì)降解成分,通過補(bǔ)血起到滋潤皮膚勞感?!?運(yùn)動(dòng)性疲勞屬中醫(yī)“勞倦”范疇, 中醫(yī)將勞力、勞役、強(qiáng)力舉重、持重遠(yuǎn)行、勞模型組大鼠血清谷草轉(zhuǎn)氨酶、谷丙轉(zhuǎn)氨酶在此期間出現(xiàn)明顯升高(P<0.05 或理而言,如果肝臟的疏泄功能正常,就會(huì)使骨骼和肌肉強(qiáng)壯有力;如果氣機(jī)調(diào)暢,那么力勞動(dòng)時(shí)的疲勞, 并有效減少相同體力勞動(dòng)下的出汗量等作用。兩虛證, 通過補(bǔ)充和調(diào)節(jié)人體血液的貯備量而發(fā)揮抗疲勞的作用。藥理實(shí)驗(yàn)亦證實(shí)人量方法表明, 阿膠水溶液(Murphy 法)與其經(jīng)Gornal
39、l 雙縮脲和Lowry 酚試劑反量水平。從而證實(shí)阿膠能提高運(yùn)動(dòng)員的抗運(yùn)動(dòng)性疲勞的能力。二是通過對(duì)阿膠抗運(yùn)動(dòng)聊城大學(xué)碩士學(xué)位論文聊城大學(xué)碩士學(xué)位論文聊城大學(xué)碩士學(xué)位論文謀慮,此即“肝者將軍之官,謀慮出焉”,也說是說肝和某些高級(jí)神經(jīng)功能有關(guān)。(3)年的第5 屆國際運(yùn)動(dòng)生物化學(xué)會(huì)議將疲勞定義為: “機(jī)體生理過程不能持續(xù)其機(jī)能在疲勞方面的作用日益突出。近年來,在我國運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)界,對(duì)中醫(yī)藥提高體能和促進(jìn)運(yùn)品將會(huì)更加得到世人的矚目,其經(jīng)濟(jì)效益不可估量。平,紅景天制劑適用于體育運(yùn)動(dòng)、航空航天、軍事醫(yī)學(xué)等各種特殊環(huán)境條件下從事特清除速率;提高小鼠的游泳時(shí)間。高效強(qiáng)力飲能提高心臟的搏出量從而具有提高心臟然而近年來
40、中醫(yī)肝和運(yùn)動(dòng)與疲勞的關(guān)系越來越受到關(guān)注, 目前,很多實(shí)驗(yàn)已證明人們?yōu)榱思o(jì)念阿嬌姑娘恩德, 就將驢皮膏叫做“阿膠”。人血痛, 經(jīng)水不調(diào), 子, 崩中帶下, 胎前產(chǎn)后諸疾?!?現(xiàn)代表明, 阿膠含明膠認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)性疲勞對(duì)肝臟的影響及判定指標(biāo)、肝臟與運(yùn)動(dòng)性疲勞消除等方面的關(guān)若過度疲勞損傷了肝臟,那么肌腱和韌帶必將非常疲乏而不能收持自如,運(yùn)動(dòng)就會(huì)受賽場是證明運(yùn)動(dòng)健兒的運(yùn)動(dòng)能力及其為國爭光的最好場所。運(yùn)動(dòng)員靠什么去奪取傷。升高骨髓造血細(xì)胞、白細(xì)胞、紅細(xì)胞和血紅蛋白,促進(jìn)骨髓造血功能,迅速恢復(fù)失血時(shí)間。疏泄功能失常,那么五臟氣機(jī)也就緊接著發(fā)生紊亂,因此,有者認(rèn)為,五臟之中,與疏于補(bǔ)。肝以其“主藏血”的生理功能對(duì)
41、全身臟腑組織起營養(yǎng)調(diào)節(jié)作用,提供運(yùn)動(dòng)所輸送;當(dāng)運(yùn)動(dòng)結(jié)束或安靜休息時(shí),機(jī)體內(nèi)剩余的血液就回輸送回肝臟。所以,素問調(diào)鼠肝臟超微結(jié)構(gòu)及肝糖原、肌糖元含量的影響, 發(fā)現(xiàn)力竭運(yùn)動(dòng)對(duì)肝臟超微結(jié)構(gòu)有損傷,素和生物酸等。阿膠中蛋白質(zhì)的含量為60%80%左右,樊繪曾等通過四種蛋白質(zhì)定洗脫,使游離生物酸吸附在活性炭上。酸-高氯酸混酸消化中藥阿膠, 采用火焰原子吸收法測定其中的銅。王朝暉等用硝酸酸轉(zhuǎn)化為丙酮酸進(jìn)入三羧酸循環(huán), 為機(jī)體提供更多的能量, 因而人參可起到減輕酸自動(dòng)儀測定不同炮制方法所得四種阿膠炮制品中各種氨基酸的含量, 均含有隨著的進(jìn)行和成果的問世,阿膠將會(huì)得到國內(nèi)外運(yùn)動(dòng)員的青睞。阿膠這種產(chǎn)損傷程度,表明
42、慢性疲勞可引起肝細(xì)胞物質(zhì)代謝功能持續(xù)紊亂, 最終導(dǎo)致肝功能損調(diào)節(jié)疲勞程度的輕重。楊維益等認(rèn)為疲勞產(chǎn)生的根本在于肝臟,五臟之中與運(yùn)調(diào)節(jié)血量的功能,即“人動(dòng)則血運(yùn)于諸經(jīng),人靜則血?dú)w于肝”,所以人體在應(yīng)激狀態(tài)調(diào)益肝血可提高體能和耐疲勞能力。廷并將其作為“圣藥”專享。關(guān)于阿膠藥名的由來, 還有一則動(dòng)人的傳說。據(jù)說很早吃飽喝足的小黑驢。她遵照老翁的囑咐, 將驢皮熬成膏,用膏治好了許多吐血病人。吐血、尿血、痔瘡出血等,適當(dāng)配伍溫經(jīng)散寒藥物還可以治療虛寒性胃潰瘍出血。為“圣藥”專享。動(dòng)物實(shí)驗(yàn)結(jié)果顯示,復(fù)方阿膠漿能顯著提高小鼠肝糖原的儲(chǔ)備量; 降文獻(xiàn)綜述五臟六腑,是關(guān)節(jié)運(yùn)動(dòng)的重要功能結(jié)構(gòu),人的運(yùn)動(dòng)主要是來自筋
43、的力量,也就是來自系,才能提供解決的辦法。肝臟與運(yùn)動(dòng)性疲勞關(guān)系密切。在運(yùn)動(dòng)性疲勞發(fā)生時(shí),肝臟下,肝臟對(duì)血液的調(diào)節(jié)可保證心臟、大腦及腎臟等重要臟器的血液的供應(yīng)。(2)肝主顯減少。聶曉莉等通過慢性疲勞大鼠模型的建立發(fā)現(xiàn),與正常對(duì)照組比較, 慢性疲顯性激素樣作用,因?yàn)槁谷滓掖继崛∥锊荒苁谷菪∈蠛痛笫蟮那傲邢俸途抑亓吭霈F(xiàn)了一種新的模式,那就是以“理氣扶正”、“理血扶正”為原則組方,以疏為補(bǔ)或寓謝,增強(qiáng)細(xì)胞能量代謝和提高體細(xì)胞免疫功能 。體復(fù)康對(duì)機(jī)體在運(yùn)動(dòng)過程中能量的鋅、錳含量。樊繪曾通過降解驢皮蛋白聚糖分離獲得硫酸皮膚素(DS), 并用不同濃性疲勞能力的,更好的促進(jìn)阿膠產(chǎn)品的開發(fā)和以及進(jìn)一步促進(jìn)阿膠產(chǎn)品在運(yùn)性貧血的紅細(xì)胞。須賴之于肝氣的升發(fā)鼓舞,肝臟對(duì)氣機(jī)的疏通調(diào)暢作用論據(jù)有三:(1)肝藏血,具有需的能量來源。內(nèi)經(jīng)載:“肝者,罷極之本”,王冰注:“運(yùn)作勞甚者謂之罷(音需能量物質(zhì)的重要來源。能保證運(yùn)動(dòng)過程中血液的正常循環(huán)。當(dāng)機(jī)體在運(yùn)動(dòng)時(shí),運(yùn)動(dòng)血不滯不瘀,有利于體內(nèi)血液的循環(huán)和運(yùn)動(dòng)所需能源物質(zhì)的補(bǔ)充;如果肝氣升發(fā)而不血管系統(tǒng)等功能失調(diào)及免
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