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1、矛盾的普遍性和特殊性(教學(xué)矛盾的普遍性和特殊性(教學(xué)案)二中朱培紅學(xué)習(xí)目標(biāo)目題學(xué)習(xí)要求矛盾的普遍性理解矛盾普遍性原理及 方法論矛盾的特殊性理解矛盾的特殊性的含 義及表現(xiàn)矛盾的普遍性和特殊性 的辯證關(guān)系理解矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理 及方法論意義自主探究導(dǎo)入:播放一首詩朗誦:水調(diào)歌頭 中秋有懷子由(蘇軾)人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。上述有哪些矛盾?此事古難全說明了什么哲學(xué)道理?結(jié)論:一、矛盾的普遍性探究一:一高中生一天的煩惱在上學(xué)路上:天灰朦朦的,河水黑乎乎的,鼻子里聞到的是化工廠排出的刺鼻的氣味。在學(xué)校里:每天要學(xué)很多功課,功課是越學(xué) 越難;由于自己成績(jī)不好,總覺得老師不太 重
2、視、同學(xué)也不大理他,感到很自卑。在家里:總覺得爸媽太嘮叨,尤其是爸媽經(jīng) 常干涉他的交友,沒有一點(diǎn)自由。問:(1)這一高中生遇到了哪些矛盾?說明了什 么哲學(xué)道理?結(jié)論:那位同學(xué),由于成績(jī)不好,覺得老師不太重視他, 感到自卑。這是對(duì)待問題的態(tài)度嗎?他應(yīng)該如何 對(duì)待、如何處理?結(jié)論:?jiǎn)枺和瑢W(xué)們有什么煩惱?完全相同嗎?萬物莫不相異世界上沒有兩粒相同的沙子,沒有兩只相同的蒼蠅,沒有兩雙相同的手掌一一福樓拜這些話體現(xiàn)什么樣的哲學(xué)道理?二、矛盾的特殊性1、矛盾的特殊性的含義 2、表現(xiàn)(三種情形)探究二播放視頻:大閱兵片段(1) 你能看出這是哪兩個(gè)國(guó)家的閱兵嗎? 你怎么看出來的?這說明什么哲學(xué)道理?結(jié)論:-世
3、界上事物之所以千差萬別的依據(jù)(2)同樣都是我國(guó)的國(guó)慶閱兵,它們有什么 不同?這說明了什么哲學(xué)道理?結(jié)論:-區(qū)分事物不同階段的依據(jù)國(guó)慶閱兵讓我們看到了祖國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí) 力、國(guó)防實(shí)力、和民族凝聚力的日趨增強(qiáng)。但我 們也要看到我國(guó)仍處在社會(huì)主義初級(jí)階段。我國(guó) 社會(huì)發(fā)展還面臨很多矛盾,如:東西部發(fā)展不平 衡、城鄉(xiāng)差距、教育改革中的矛盾、醫(yī)療改革中 的矛盾、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境的矛盾等。 就東西部發(fā)展不平衡來說,東部人口多、經(jīng)濟(jì)較 發(fā)達(dá)、教育和科技也比西部發(fā)達(dá),但資源欠缺; 西部人口少、經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后,但資源較豐富。上述事實(shí)說明什么哲學(xué)道理?結(jié)論:為萊布尼茨的兩句名言連線天地間沒有兩片完全不同的
4、樹葉矛盾具有特殊性天地間沒有兩片完全相同的樹葉矛盾具有普遍性矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是什么?矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系,也就是O探究三活動(dòng):1、讓學(xué)生把文具拿出來。(學(xué)生可能會(huì) 把各種筆、尺、小刀、橡皮拿出來)2、問一學(xué)生你為什么拿出筆、尺等? 不拿出文具。4、問學(xué)生:特殊性能離開普遍性嗎?為 什么?(筆、尺、橡皮等它 們的共同之處是文具)5、把文具與水果相比較(發(fā)現(xiàn)他們各有特點(diǎn)),文具(原普遍性的轉(zhuǎn)化成現(xiàn) 在特殊性的)為什么?結(jié)論:三、矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系(一)、原理:1、矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)2、特殊性與普遍性在不同的場(chǎng)合可以相 互轉(zhuǎn)化探究四揚(yáng)中科學(xué)發(fā)展之路近年來,我們按
5、照科學(xué)發(fā)展觀的要求,開拓創(chuàng)新, 務(wù)實(shí)奮進(jìn),走出了一條適應(yīng)形勢(shì)、切合揚(yáng)中實(shí)際 的發(fā)展之路,具體工作體現(xiàn)在三個(gè)方面:第一,確立一個(gè)目標(biāo)定位,克難奮進(jìn)搞建設(shè),提 升城市形象,努力把揚(yáng)中打造成親水臨江的 宜居之城、清新秀美的生態(tài)之城和溝通南北的樞紐之城。第二,發(fā)展三大主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。就是工程電器、新能 源、裝備制造三大主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。第三,落實(shí)四大重點(diǎn)舉措。一是項(xiàng)目投入、二是 科技創(chuàng)新、三是規(guī)模經(jīng)濟(jì)、四是城鄉(xiāng)建設(shè)盡管面 臨著金融危機(jī)的挑戰(zhàn),但我們也看到了國(guó)家宏觀 政策調(diào)整帶來的機(jī)遇。一是搶抓國(guó)家“擴(kuò)內(nèi)需、 保增長(zhǎng)、調(diào)結(jié)構(gòu)”的機(jī)遇,加大項(xiàng)目投入、招商 引資和向上爭(zhēng)取力度。二是搶抓當(dāng)前建設(shè)成本較 低的機(jī)遇,加快推進(jìn)“
6、四城同創(chuàng)”(創(chuàng)建國(guó)家 環(huán)保模范城市、國(guó)家級(jí)衛(wèi)生城市、全國(guó)生態(tài)市、 國(guó)家級(jí)園林城市)。問:揚(yáng)中的發(fā)展為什么要堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀的指 導(dǎo)?揚(yáng)中的發(fā)展為什么從揚(yáng)中實(shí)際出發(fā)?材料中發(fā)展之路體現(xiàn)了怎樣的哲學(xué)原理? 這一原理有什么意義? 結(jié)論:(二)、矛盾普遍性和特殊性辯證原理的方法論 意義知識(shí)結(jié)構(gòu)達(dá)標(biāo)檢測(cè)1、“世外桃源該多好,無奈風(fēng)波添煩惱,只緣矛盾來捉弄,它是庸人愛自擾?!睆恼軐W(xué)上看,此詩的錯(cuò)誤在于A.承認(rèn)了矛盾的普遍存在B.看到了現(xiàn)實(shí)生活中處處有矛盾,時(shí)時(shí)有矛盾C.幻想沒有矛盾,否認(rèn)了矛盾的普遍性和客觀 性D.肯定了矛盾的客觀性2、蔡桓候諱疾忌醫(yī),一誤再誤,以至病入膏 肓,一命歸西。某著名導(dǎo)演患“非典”
7、,但他勇 于同疾病作斗爭(zhēng),結(jié)果恢復(fù)了健康。兩人對(duì)待疾 病的態(tài)度不同,結(jié)果也迥異。這事例說明A.人生無常,有時(shí)有病,有時(shí)健康 B .應(yīng)該 正確對(duì)待矛盾C.只要敢于斗爭(zhēng),矛盾就會(huì)永不存在D .具體矛盾要用具體的方法來解決3、歌德的一首小詩: 少年,我愛你的美貌;壯 年,我愛你的言談,老年,我愛你的德行?!边@首詩蘊(yùn)含的哲理是:A不同事物有不同的矛盾B同一事物在發(fā)展的不同階段有不同特點(diǎn)C矛盾的普遍性與特殊性是統(tǒng)一的D事物矛盾的兩個(gè)方面各有特點(diǎn)4、下列表述中,能夠體現(xiàn)矛盾特殊性原理的是對(duì)癥下藥 欲擒故縱,聲東擊西因地制宜,因時(shí)制宜物極必反,相反相成A、B、C、D、105、在傳統(tǒng)京劇表演中,同一類型角色的
8、表演有 大體一致的程式,就像唱歌、奏樂要遵循一定的 樂譜一樣。京劇演員在表演中要遵循一定的程 式,又要努力創(chuàng)造富有特色的角色。這一藝術(shù)要 求蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是A.矛盾普遍性是特殊性的前提B.矛盾普遍性是特殊性的表現(xiàn)C.矛盾普遍性寓于特殊性之中D.矛盾特殊性寓于普遍性之6、2009年3月7日,吳邦國(guó)參加H一屆全國(guó)人 大二次會(huì)議山東代表團(tuán)的審議時(shí)說, 要認(rèn)真貫徹 中央方針政策,結(jié)合實(shí)際創(chuàng)造性開展工作。吳邦 國(guó)的講話體現(xiàn)了:A、同一事物在不同階段有不同特點(diǎn)B、要把矛盾普遍性和特殊性結(jié)合起來C、矛盾不同方面具有各自特點(diǎn)D、不同事物的矛盾特點(diǎn)不同7、中央“一號(hào)文件”強(qiáng)調(diào),要著力“推進(jìn)農(nóng)業(yè) 科技創(chuàng)新,強(qiáng)化建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的科技支撐”。根 據(jù)以下材料回答問題。新聞宣傳部門在總結(jié)推廣某地農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)11 新方面的典型經(jīng)驗(yàn)時(shí),采取的步驟是:深入到該 地調(diào)查了解,取得翔實(shí)豐富的資料;再進(jìn)行抽象 總結(jié)后形成共同的經(jīng)驗(yàn);最后建議其他各地以此 為指導(dǎo)結(jié)合本地情況學(xué)習(xí)該地的經(jīng)驗(yàn),以推動(dòng)農(nóng) 業(yè)科技創(chuàng)新工作的開展。請(qǐng)寫出總結(jié)推廣典型經(jīng)驗(yàn)的哲學(xué)依據(jù)及主要內(nèi) 容,并概括說明這一哲學(xué)依據(jù)對(duì)我國(guó)進(jìn)行社會(huì)主 義現(xiàn)代化建設(shè)的方法論指導(dǎo)意義。CBBBCB7. (1)哲學(xué)依據(jù):矛盾的
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