將進(jìn)酒教學(xué)案

1、將進(jìn)酒?教學(xué)設(shè)計(jì)教案教學(xué)設(shè)計(jì)發(fā)布時(shí)間：2021-12-13編輯：互聯(lián)網(wǎng)將進(jìn)酒白教學(xué)目標(biāo)：1、認(rèn)知目標(biāo)：(1)理清詩(shī)歌情感變化線索,理解貌似消極行樂實(shí)那么渴望用世的復(fù) 雜情感.(2)背誦全詩(shī).2、水平目標(biāo)體味詩(shī)歌頗具特色的起興和夸手法的運(yùn)用,領(lǐng)會(huì)白淋 漓暢快的浪漫主義詩(shī)風(fēng).3、情感目標(biāo)：了解相關(guān)的詠酒詩(shī)篇及酒文化.4、教學(xué)重點(diǎn)：探究詩(shī)歌的藝術(shù)手法.5、教學(xué)難點(diǎn)：體味詩(shī)人感情的跌宕起伏.6、教學(xué)方法：師生探討法導(dǎo)入新課請(qǐng)大家猜一個(gè)簡(jiǎn)單的謎語(yǔ)：酉時(shí)下大雨.酒是一種文化,它與中國(guó)古代詩(shī)人似乎結(jié)上了不解之緣.他們或仗酒力助發(fā)豪興,舉杯而靈 感紛來(lái)；或借酒來(lái)排遣愁緒,飲酣而筆底奔騰.無(wú)數(shù)名句佳篇都與浦 涌

2、美酒相互輝映.杜甫在?飲中八仙歌?中說(shuō)：白斗酒詩(shī)百篇,長(zhǎng)安市上酒家眠,天子呼來(lái)不上船,自稱臣是酒中仙. 在?不見?還用 敏捷詩(shī)千首,飄零酒一杯來(lái)概括他的一生.現(xiàn)在就讓我們來(lái)欣賞白 的一首勸酒詩(shī)?將進(jìn)酒?.朗誦全詩(shī)一、整體感知?將進(jìn)酒?是漢樂府曲名,意即 勸酒歌,多以飲酒放歌為容.將, 請(qǐng)、愿之意,?詩(shī)經(jīng)衛(wèi)風(fēng)氓?中有 將子無(wú)怒句.這個(gè) 將與詩(shī)句 呼 兒將出換美酒的將“音義不同.白這首詩(shī)雖用了舊題,卻能跳出前人 窠臼,自創(chuàng)新意,把飲酒和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判結(jié)合起來(lái),從而在一定 程度上賦予這個(gè)歷來(lái)被許多詩(shī)人歌唱過(guò)的詩(shī)題以積極的容,這是值得 重視的.但是,白的狂歌痛飲畢竟是一種消極行為,但這是他的傲世 態(tài)

3、度和豪放不羈的個(gè)性所使然,是無(wú)法改變的.杜甫在結(jié)識(shí)他之初就 看出了這一點(diǎn),曾試圖說(shuō)服他,寫道：痛飲狂歌空度日,飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄 ?贈(zèng)白?杜甫這個(gè)批評(píng)是正確的,但我們也不可無(wú)視白的 飲酒詩(shī)中仍包含著積極的容.給學(xué)生五分鐘朗誦全文,要求其注意作者的感情變化.二、鑒賞要點(diǎn)1、三種主要情感:1、顯示了詩(shī)人對(duì)未來(lái)充滿無(wú)限的信心.天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái).2、流露出人生苦短,及時(shí)行樂之意.人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月.3、表達(dá)詩(shī)人蔑視權(quán)貴,盡吐郁積在胸的不平之氣.鐘鼓饌玉缺乏貴,但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒.2、感情上大起大落這首詩(shī)中,詩(shī)人感情的開展變化極快,可分四個(gè)層次：開頭四句寫感傷之情.君不見黃河之水天上來(lái)

4、,奔流到海不復(fù)回.君不見高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪.這里的 高堂明鏡并非指母親,而是懸于高堂之上的鏡子.詩(shī)人一落筆就寫黃河景象,有慷慨生悲之意.這是非同尋常的.詩(shī)人寫黃河,頗能顯示它的宏偉氣魄和浩大聲勢(shì),如 黃河如絲天際來(lái)洪波奔流射東海?西岳云臺(tái)歌送丹丘子?,黃河西來(lái)決昆 侖,咆哮萬(wàn)里觸龍門?公無(wú)渡河?等,其基調(diào)是壯；這次那么不同 -詩(shī)人仿佛站在高山之巔,頃刻間就著遍了它的萬(wàn)里流程,因有 不復(fù) 回之嘆,盡管也寫出了黃河的氣魄之大,其基調(diào)卻是悲.由此聯(lián)想人 生,詩(shī)人頭腦中便出現(xiàn)了這樣一幅圖景：高堂之上,人們對(duì)鏡自視, 兩鬢斑斑,真是 不知明鏡里,何處得秋霜?秋浦歌其十五?. 流光易逝,人的一

5、生竟像朝暮之間一樣短促??！至此,詩(shī)人的悲意更 濃了.但詩(shī)人深知白發(fā)如絲悲何益?前有樽酒行?,因而立即轉(zhuǎn)悲 為歡.所以人生以下六句轉(zhuǎn)而寫歡.人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月.天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái).烹羊宰牛且為樂,會(huì)須一飲三百杯.盡管詩(shī)人在政治上并不 得意,但在他看來(lái),朋友間的聚會(huì)也同樣 是人生中的快事,大家何不高快樂興地痛飲一場(chǎng)呢！想到這,他頓生 豪情,相信自己將來(lái)必能作出一番事業(yè),對(duì)區(qū)區(qū)金錢也毫不在意.于 是連呼烹羊宰牛此處用典：烹羊宰牛且為樂語(yǔ)本植?箜篌 引?,準(zhǔn)備像東漢大學(xué)者玄那樣飲三百杯且為樂就是姑且作樂,也就是把不愉快的事情丟開不想.提問(wèn)：詩(shī)人的這種歡樂是 真實(shí)的嗎僅僅為了一醉

6、方休嗎詩(shī)人這種歡樂感情是真實(shí)的,也 是高尚的,不同于凡夫俗子的只圖一醉方休,由于他說(shuō)出了盡歡的正當(dāng)理由.鐘鼓以下六句寫憤激之懵.鐘鼓饌玉缺乏貴,但愿長(zhǎng)醉不愿醒.古來(lái)圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名.王昔時(shí)宴平樂,斗酒十千恣歡謔.鐘鼓本意指樂器,這里做 擊鼓作樂"解；饌玉指精美的食品.鐘鼓饌玉在這里是富貴利祿的代稱.待到酒宴開始,詩(shī)人舉杯勸飲,他的感情忽然由歡樂轉(zhuǎn)為憤激,這 是由于他要借此把長(zhǎng)期郁積在胸的不平之氣一齊宣泄出來(lái).他鄙棄那 結(jié)黨營(yíng)私、排斥賢能的豪門貴族集團(tuán),因而說(shuō)鐘鼓饌玉缺乏貴；他憎恨這些人的黑暗卑污行徑,因而說(shuō) 怛愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒-一這兩句詩(shī)可 以說(shuō)集中地表現(xiàn)了他自離開長(zhǎng)安至今的憤

7、激之情.但這又不僅是為了 一己遭遇,他還想到了 古來(lái)圣賢其概有孔子、孟子一類人,也有 屈原、賈生一類人,他們有經(jīng)天緯地的才能而不為統(tǒng)治者所用.提問(wèn)：詩(shī)人說(shuō)他們 古來(lái)圣賢皆寂寞"是不是否認(rèn)他們呢不 是！這是為他們惋惜乃至抱不平.尤其是植 -這是他十分景仰的人,他 贊揚(yáng)植的豪華酒宴,其實(shí)是為植的懷才不遇抱恨終生而嘆惋,兼以自 況.這就加深了詩(shī)人的憤激之情,為結(jié)尾說(shuō)的萬(wàn)古愁埋下了伏筆.這里要注意,此處用典：主昔時(shí)宴平樂語(yǔ)出植?名都賦?： 歸來(lái)宴平樂,美酒斗十千主人句至結(jié)尾寫狂放之情.主人何為言少錢,徑須沽取對(duì)君酌.五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬(wàn)古愁.五花馬：唐朝開元天寶年間講究

8、馬的裝飾,會(huì)把馬的鬣鬃剪成花 瓣,剪成三瓣的叫三花馬,五瓣的就叫五花馬.在這里指名貴的馬.這一層寫詩(shī)人要將一切價(jià)值昂貴之物都拿來(lái)?yè)Q美酒,而且是 徑須沽取,要毫不猶豫的去買,這就反客為主了,真是狂放到了極點(diǎn).提 問(wèn)：這種狂放是不是可信的,為什么這是可信的,由于上文說(shuō)過(guò)千金散盡還復(fù)來(lái)這種狂放,從實(shí)質(zhì)上看,是詩(shī)人的悲之重、歡之 濃和憤激之深的集中表現(xiàn).至此,再用同銷萬(wàn)古愁來(lái)結(jié)束全詩(shī),自有水到渠成之效.給學(xué)生十分鐘,練習(xí)背誦.注意作者的感情.提問(wèn)：一、1 .基調(diào),指的是一篇作品整體上的感情色彩或氣氛.基調(diào)常?？梢?憑直觀被感知,但只有經(jīng)過(guò)分析才能得出確切的結(jié)論.例如這首詩(shī), 初讀一兩遍,會(huì)覺得它豪氣十

9、足,但弄清詩(shī)人感情開展的脈絡(luò)以后, 就會(huì)看出詩(shī)人的憤激之情是占主導(dǎo)地位的.確切地說(shuō),豪放只是它的 外殼,而核那么是憤激.2 .首先要正確理解 古來(lái)二句的意思； 圣賢,不是單指孔孟,也 包括所有 抱利器而無(wú)所施的賢能之士； 飲者,決非一般酒徒,而 是圣賢中逃之于醉鄉(xiāng)的人.說(shuō)圣賢 寂寞,并非貶抑,不過(guò)是 千秋 萬(wàn)歲名,寂寞身后事之意；說(shuō)飲者留名,固屬偏激之辭,表現(xiàn)了詩(shī) 人的狂放,但既在酒宴上,自然要強(qiáng)調(diào)飲酒的意義,也是可以理解 的.這樣來(lái)解釋這兩句,那么詩(shī)人以植為例的意圖就昭然假設(shè)揭了.3、夸的運(yùn)用是白詩(shī)歌的重要特色之一.要啟發(fā)學(xué)生對(duì)此作一點(diǎn)比擬 深入的分析,從詩(shī)人的思想性格、氣質(zhì)修養(yǎng)等方面了解這種寫法的實(shí) 質(zhì).這首詩(shī)具有震撼古今的氣勢(shì)和力量,與夸手法的運(yùn)用不無(wú)關(guān)系.詩(shī)中的有些夸寫法是憑借數(shù)字來(lái)表現(xiàn)的,例如用憶飲三百杯表現(xiàn)豪飲,用 斗酒十千表現(xiàn)酒價(jià)的昂貴,用 萬(wàn)古愁表現(xiàn)愁的深廣；有些 那么屬于感覺的夸大,如 君不見黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回 作 者似乎一下子就把讀者指引到波濤洶涌的黃河岸邊,欣賞水從天來(lái), 東流入海的壯觀景象,朝如青絲暮成雪那么極言人生短促.諸如此類 的夸句都有力地說(shuō)明詩(shī)人飄逸不群,用辭大膽,他人莫及,也表現(xiàn)了 他那豪放飄逸的詩(shī)風(fēng),我們?cè)陬I(lǐng)略詩(shī)句涵的同時(shí),也感受