浙江省鎮(zhèn)海中學(xué)2018年高三5月模擬考試

1、浙江省鎮(zhèn)海中學(xué)2018年高三5月模擬考試語文學(xué)科考生須知：1.本卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘；2.答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫學(xué)校、班級(jí)、姓名、試場號(hào)、座位號(hào)及準(zhǔn)考證號(hào)；3.所有答案必須寫在答題卷上，寫在試卷上無效；4.考試結(jié)束后，只需上交答題卷。一、語言文字運(yùn)用（共20分）1下列各句中，沒有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是（  ）（3分）A.清明時(shí)節(jié)，生命像花兒一樣恣（zì）意怒放，我們踏青，我們祭掃先人的墳塋，寄托哀思，祈（q）請先人的保佑。B.風(fēng)靡（mí）全球的小豬佩奇的觀眾涵蓋了各個(gè)年齡層段，小豬佩奇沒有跌宕起伏的劇情，有的是學(xué)芭蕾（li）舞的快

2、樂與被姐姐冷落的委曲。C.和霞公府相平行的一個(gè)胡同里有一溜（liù）賣夜宵的攤子。趙樹理同志往長板凳上一坐，要一碗餛飩，兩個(gè)燒餅夾（ji）豬頭肉，喝二兩酒，自得其樂。D.就在中美貿(mào)易摩擦激戰(zhàn)正酣之時(shí)，特朗普發(fā)推文跟中國套近乎，特朗普此舉是煙幕彈還是認(rèn)慫（sng）,坊(fáng)間眾說紛紜。閱讀下面的文字，完成23題?！炯住恐袊娫~大會(huì)是一檔大型演播室文化益智節(jié)目?！巴赓u小哥”雷海為因參加了第三季的比賽并獲得總冠軍而成了“詩詞達(dá)人”?！巴赓u小哥”與“詩詞達(dá)人”這看似不搭界的兩個(gè)身份集于一身，也讓雷海為成了“網(wǎng)紅”。他的對手這樣評價(jià)雷海為：這才是真正的高手，就像天龍八部里的掃地

3、僧。當(dāng)他承受著命運(yùn)給予他的生活的奔波與辛苦時(shí)，他沒有自怨自艾。賽場上那句“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”，成了他自信人生的定場詩。由詩詞，他與千古圣賢神交?！疽摇颗c友人告別，李太白“揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴”的深情浮現(xiàn)眼前，曲終人散，更能理解杜工部觀劍舞畢“老夫不知其所往，足繭荒山轉(zhuǎn)愁疾”的況味。在類似的場景想起相關(guān)的詩句，與作者的心律產(chǎn)生共鳴，在時(shí)移世易中理解歷史，理解生命?？v使困頓，也不改內(nèi)心的純潔，不棄生命的高貴，這正是真正的詩意所在。吟詩作對不分職業(yè)，對美的欣賞更沒有畛域。往次詩詞大會(huì)，不同領(lǐng)域的學(xué)霸型選手各領(lǐng)風(fēng)騷，【丙】而這一次，基層文藝工作者陳玨如、帶犬民警夏鴻鵬等非科班出身的選手

4、大放異彩，讓這檔節(jié)目的意義更加深刻。2文段中加點(diǎn)的詞，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（    ）（3分）A.自怨自艾   B.況味   C.縱使   D.各領(lǐng)風(fēng)騷3文段中畫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是（    ）（2分）A甲    B乙    C丙4下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（   ）（3分）A.保護(hù)好原創(chuàng)者的合法權(quán)益，不僅能夠讓原創(chuàng)者獲得更豐厚的回報(bào)，也能激發(fā)整個(gè)社會(huì)的源源不斷的創(chuàng)新活力，這實(shí)在是一

5、舉多得的好事。B.在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，百姓生靈涂炭，將士奮起反抗倭寇入侵。中國為抗日而犧牲的軍民人數(shù)超過3000萬，抗日戰(zhàn)爭的確是一部悲壯的史詩。C.中美貿(mào)易戰(zhàn)是否還會(huì)往深里打，取決于華盛頓的理性抉擇。中國的態(tài)度一直很穩(wěn)定，而且說到做到。對美方我們則需聽其言觀其行。D.攜程這個(gè)高居第九的在2017年“中國互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)100強(qiáng)”排行榜中的OTA平臺(tái)，相繼因?yàn)闄C(jī)票捆綁搭售增值服務(wù)、大數(shù)據(jù)殺熟而多次站上了風(fēng)口浪尖。5郭沫若曾為天一閣撰寫一幅聯(lián)語，其中一句為“好事流芳千古”。（1）根據(jù)對聯(lián)知識(shí)判斷，這一聯(lián)應(yīng)當(dāng)懸掛于右圖中_邊楹柱。（1分）（2）請你根據(jù)對聯(lián)規(guī)則為“好事流芳千古”擬出另一聯(lián)。（2分）答：_6根

6、據(jù)上下文語境，于劃線處補(bǔ)寫句子。（6分）時(shí)間是空的。它大到無邊無際，如一切生靈惟一裁判，如神；它小到無影無蹤，   (1)   ，如奴隸。它操縱著生命而又似乎被人操縱。它掌管了生殺予奪大權(quán)而又隱形無聲。處處有它而無它，處處無它而有它。時(shí)間是誰？它是由黃轉(zhuǎn)綠暗暗托出春天的一只看不見的手，它   (2)   ，它   (3）   。二、現(xiàn)代文閱讀（共30分）（一）閱讀下面的文字，完成7-9題。（10分）文藝創(chuàng)作源于生活。我國古人很早就意識(shí)到這一點(diǎn)，并

7、對此作了不少論述，其中的代表性觀點(diǎn)即“物感”說。如左傳曰“詩人感而有思，思而積，積而滿，滿而作”，已將詩人的創(chuàng)作歸結(jié)于詩人之“感”。班固在評論樂府民歌時(shí)，提出“感于哀樂，緣事而發(fā)”的觀點(diǎn)，將外在之“事”特別突顯了出來。文賦與文心雕龍·物色則強(qiáng)調(diào)了四時(shí)物色對人情的感發(fā)作用，指出物感是文學(xué)創(chuàng)作的起源。鐘嶸在其詩品序中更為完整地將自然物色與社會(huì)人事結(jié)合在了一起，完善了“物”的內(nèi)涵。與前人對“物”之感發(fā)作用的一般性闡述不同，蘇軾對“觀物”與“感物”的理解要更為深入，更具層次性，不再僅僅停留在短暫性的感發(fā)階段，而是將其納入到了創(chuàng)作過程中更為長期的觀察階段。蘇軾在書黃荃畫雀一文中寫道，黃荃畫飛鳥

8、，“頸足皆展”,而有人認(rèn)為“飛鳥縮2018年頸則展足，縮足則展頸，無兩展者”。后經(jīng)觀察證明真的是畫錯(cuò)了。黃荃在畫飛鳥時(shí)，并未掌握鳥飛行時(shí)的基本形態(tài)，因此犯了根本性的錯(cuò)誤，蘇軾認(rèn)為這是“觀物不審”的結(jié)果。所謂“審”，即仔細(xì)、周密；“觀物要審”即觀察事物時(shí)，一定要周密，要實(shí)事求是，不可想當(dāng)然。蘇軾曾言:“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎?”正是對“觀物不審”的批判。飛行時(shí)的基本形態(tài)，因此犯了根本性的錯(cuò)誤，蘇軾認(rèn)為這是“觀物不審”的結(jié)果。所謂“審”，即仔細(xì)、周密；“觀物要審”即觀察事物時(shí)，一定要周密，要實(shí)事求是，不可想當(dāng)然。蘇軾曾言:“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎?”正是對“觀物不審”的批判。在

9、藝術(shù)觀察過程中，蘇軾認(rèn)為，不僅僅著眼于對事物表層形態(tài)的尋求，更強(qiáng)調(diào)要遵循事物的內(nèi)在規(guī)律:“學(xué)者觀物之極，而游于物之表，則何求而不得?”“盡其自然之理，而斷之于中。其所不然者，雖古之所謂賢人之說，亦有所不取?！碧K軾認(rèn)為，觀察事物時(shí)，應(yīng)從其表象的體視入手，進(jìn)而深入其本質(zhì)。事物之變乃是常態(tài)，要把握這些變化是非常困難的，但若能深入其中，抓住它們內(nèi)在的“自然之理”，那么各種變化之態(tài)也就不在話下了。在尋求這一“自然之理”的過程中，蘇軾十分強(qiáng)調(diào)“斷之于中”，即看重自己的所思所感，自己的決斷，而非迷信前人之說。因此，不論是觀察事物之態(tài)，還是體悟事物之理，實(shí)證性是其根本性的原則。惟其“目見耳聞”，并“斷之于中”

10、，才能做到真正的“觀物”之“審”。需要特別指出的是，蘇軾的“觀物要審”說，是與宋代文人發(fā)達(dá)的“理性”思維密切相關(guān)的。有宋一代，學(xué)者云集，學(xué)者思維滲透入文藝領(lǐng)域，體現(xiàn)出重學(xué)識(shí)、重邏輯、重實(shí)證的藝術(shù)傾向。作為蜀學(xué)的代表，蘇軾的哲學(xué)造詣十分深厚，其文藝觀點(diǎn)同樣不可避免地受到了自身學(xué)者思維與時(shí)代風(fēng)氣的影響，體現(xiàn)出濃厚的實(shí)證論傾向。他所提出的“觀物要審”、“盡其自然之理”，都是在這一背景之下生發(fā)而來的。然而蘇軾并未僅僅停留在實(shí)證論的維度上，作為一個(gè)天才式的藝術(shù)家，他對文藝創(chuàng)作的領(lǐng)悟遠(yuǎn)超時(shí)人，在藝術(shù)觀察階段中，他主張藝術(shù)家不應(yīng)局限于用耳目感官去感知對象，用理智去判斷對象，更應(yīng)發(fā)揮心靈的作用，尋求更高層次的

11、觀察，由此提出了“寓意于物，而不可以留意于物”和“神與萬物交”的觀點(diǎn)。（節(jié)選自童慶炳蘇軾文論解讀，有刪改）7下列有關(guān)蘇軾“觀物要審”的解說正確的一項(xiàng)是（   ）（3分）A.在文藝創(chuàng)作中，古人提出的“物感”說是以觀物為基礎(chǔ)的?！坝^物”不僅僅指對自然物色的觀察，還包括對社會(huì)人事的觀察。B.蘇軾用黃荃畫鳥一事說明，在文藝創(chuàng)作中要?jiǎng)?chuàng)作出好的作品就要對事物進(jìn)行周密、仔細(xì)地觀察，做到“目見耳聞”。C.蘇軾認(rèn)為，在藝術(shù)觀察過程中，要重視自己的所思所感，通過自己的探索去掌握事物的內(nèi)在規(guī)律，而不要相信前人之說。D.藝術(shù)觀察不能僅限于感官感知事物，還要尋求更高層次的觀察，運(yùn)用理智判斷分析，進(jìn)而

12、發(fā)揮心靈的作用。8下列說法不符合原文意思的一項(xiàng)是（   ）（3分）A班固、鐘嶸等對文藝創(chuàng)作源于生活的表述僅停留在短時(shí)性的感發(fā)階段，還只能算是對感發(fā)作用的一般性闡述。B.與前人相比，蘇軾對觀物、感物的理解更深入、更具層次性，并將之納入了時(shí)間更長的觀察階段。C.蘇軾認(rèn)為，要把握事物之變是非常困難的。但是，只要掌握了事物之理，那么這一困難也就容易解決了。D.在宋代文人“理性”思維的影響下，蘇軾提出了具有實(shí)證傾向的文藝觀察理論。這體現(xiàn)了他遠(yuǎn)超時(shí)人的文藝創(chuàng)作領(lǐng)悟力。9我國古人認(rèn)為“文藝創(chuàng)作來源于生活”，蘇軾對此提出了哪些看法，請結(jié)合全文加以概括。（4分）（二）閱讀下面的文字，完成10

13、-13題。（20分）流光似水【哥倫比亞】加西亞·馬爾克斯圣誕節(jié)男孩子們又要求一艘劃艇。他們的爸爸說：“沒問題。我們回卡塔古娜再買。”九歲的托托和七歲的喬爾遠(yuǎn)比父母想像中來得堅(jiān)決。他們齊聲說：“不，我們現(xiàn)在就要。”他們的母親說：“但是，這兒只有淋浴間的水可以劃船?！彼驼煞虻脑挾紱]有錯(cuò)。他們在西印度卡塔吉娜的家有個(gè)帶海灣船塢的院子，還有一個(gè)可容兩艘大游艇的棚舍。反之，他們在馬德里這邊是擠在卡斯特拉納街四十七號(hào)的五樓公寓里?？墒撬麄z曾經(jīng)答應(yīng)孩子們：如果他們在小學(xué)得到全班第一名，就送他們一艘有六分儀和羅盤針的劃艇，而他們辦到了，所以到頭來父母雙方都無法推拒。于是做爸爸的把這些都買來，沒跟太

14、太說半句，太太是比他更不愿意還賭債的。那是一艘美麗的鋁艇，吃水線有一道金色條紋。午餐的時(shí)候爸爸宣布：“小艇在車庫。問題是，沒有辦法由電梯或者樓梯把它搬上來，車庫也騰不出多余的空間了?！笨墒窍乱粋€(gè)星期六下午，孩子們請同學(xué)來幫忙把小艇搬上樓梯，好不容易才搬到女傭房。爸爸說：“恭喜。現(xiàn)在呢？”男孩子們說：“現(xiàn)在沒怎么樣啊，我們只是要把小艇擱在房間里，現(xiàn)在已經(jīng)放進(jìn)來啦。”星期三爸爸媽媽照例看電影去了。孩子們成了家里的大王兼主子，他們關(guān)上門窗，打破客廳里一盞亮著的電燈燈泡。一股清涼如水的金光開始由破燈泡流泄出來，他們?nèi)斡伤鞯浇呱?，然后開了電燈，拿出劃艇，就在屋內(nèi)的小島之間隨意航行。這次荒誕的奇航是

15、我參加一次家用品詩歌研討會(huì)，說了幾句玩笑話的結(jié)果。托托問我為什么一碰開關(guān)燈就會(huì)亮，我沒有勇氣多思考?！肮饩拖袼?，你一扭開龍頭，它就出來了?！蔽艺f。于是他們每星期三晚上繼續(xù)行船，學(xué)習(xí)使用六分儀和羅盤針，等他們的父母看完電影回家，總發(fā)現(xiàn)他們在干干的陸地睡得像天使。幾個(gè)月后，他們渴望走更遠(yuǎn)，就要求全套的潛水裝：包括面具、鰭狀肢、氧氣筒和壓縮空氣槍。他們的父親說：“你們把一艘不能用的劃艇放在女傭房間已經(jīng)夠糟了?，F(xiàn)在你們還要潛水裝備，豈不更糟糕?！薄叭绻覀兊谝粚W(xué)期贏得金梔子花獎(jiǎng)呢？”喬爾說。他們的母親惶然說：“不，已經(jīng)夠了。”他們的父親責(zé)備她太強(qiáng)硬。她說：“這兩個(gè)孩子該盡本分的時(shí)候，連根釘子都贏不到。

16、可是為了得到他們要的東西，他們什么獎(jiǎng)都拿得到，連老師的職位都能搶到手?！弊詈蟾改讣葲]有答應(yīng)也沒有拒絕。可是到七月，托托和喬爾各獲得一個(gè)“金梔子花獎(jiǎng)”，且獲得校長公開表揚(yáng)。那天下午，他們沒有再開口，就在臥室里發(fā)現(xiàn)兩套未拆封的潛水用具。于是下一個(gè)禮拜三，他們的父母在電影院觀賞巴黎最后探戈的時(shí)候，他們把公寓注滿了深達(dá)兩尋（約十二尺）的金光，像溫馴的鯊魚在床鋪等家具底下潛游，從光流底部打撈出不少幾年來迷失在黑暗里的東西。在年終頒獎(jiǎng)大會(huì)上，兩兄弟被贊譽(yù)為全校典范，獲頒杰出獎(jiǎng)狀。這次他們用不著開口，父母主動(dòng)問他們要什么。他們非常講理，只要求在家開個(gè)宴會(huì)招待同班同學(xué)。他們的爸爸和妻子單獨(dú)在一起的時(shí)候，滿面春

17、風(fēng)。“這證明他們成熟了?！彼f。下一個(gè)禮拜三，他們的父母正在觀賞阿爾及爾戰(zhàn)役時(shí)，卡斯特拉納街的行人都看見一道光瀑從一幢樹影掩映的老建筑流泄下來：溢出陽臺(tái)，一股一股沿著房屋正面傾注而下，呈金色洪流急奔下大道，一路照亮了市區(qū)，直亮到瓜達(dá)拉巴。救火隊(duì)為應(yīng)付這個(gè)緊急狀況，撞開五樓的門，發(fā)現(xiàn)公寓滿是金光，一直淹到天花板。豹皮沙發(fā)和安樂椅在吧臺(tái)流出的酒瓶和大鋼琴間高高低低漂浮著，鋼琴上的馬尼拉罩巾載浮載沉，像一條金黃色的軟骨魚不停地扇動(dòng)。家用品詩意盎然，自己長了翅膀在廚房的天空飛翔。孩子們跳舞用的軍樂隊(duì)樂器，在母親水族箱里游出來的彩色魚兒間漂來漂去，那些魚是浩瀚的金光沼澤里惟一活生生而且快快樂樂的動(dòng)物。大

18、廳那一頭，托托戴著潛水面具和僅夠抵達(dá)港口的氧氣，坐在船尾，隨浪潮擺動(dòng)，手握緊雙槳，正在找燈塔；喬爾浮在船頭，還在用六分儀尋找北極星；滿屋子漂浮的是他們的三十七個(gè)同學(xué)，有的正在窺視天竺葵盆栽，有的正在唱改了歌詞來嘲弄校長的校歌，有的正從爸爸的酒瓶偷喝一杯白蘭地酒，就這樣化為永恒。他們同時(shí)扭開太多燈，公寓泛濫成災(zāi)，醫(yī)院傳教士圣茱麗安紀(jì)念小學(xué)的整整兩個(gè)班學(xué)生遂淹死在卡斯特拉納街四十七號(hào)五樓在西班牙的馬德里，一個(gè)夏天像火燒、冬風(fēng)冷如冰、沒有海洋也沒有河流、內(nèi)陸根性的居民永遠(yuǎn)學(xué)不會(huì)光海航行術(shù)的遙遠(yuǎn)城市。（選自異鄉(xiāng)客，宋碧云譯，有刪改）10為什么小說中多次提到每星期三晚上父母都要去看電影的事？（4分）&#

19、160;11.簡析文中劃橫線句子的作用。（5分）12簡析父親的形象。（5分）13小說以夢想成就卓越為主題，但在最后，又設(shè)計(jì)了除了托托和喬爾外，其他的三十七個(gè)孩子都淹死在光海中的結(jié)尾，請綜合全文，試探究結(jié)尾的深層內(nèi)涵。（6分）三、古代詩文閱讀（共40分，其中選擇題每小題3分）（一）閱讀下面的文言文，完成14-18題。（20分）答段縫書宋王安石段君足下：某在京師時(shí)，嘗為足下道曾鞏善屬文，未嘗及其為人也。還江南，始熟而慕焉友之，又作文粗道其行。惠書以所聞詆鞏行無纖完，其居家，親友惴畏焉，怪某無文字規(guī)鞏，見謂有黨。果哉，足下之言也？鞏固不然。鞏文學(xué)論議，在某交游中，不見可敵。其心勇于適道，殆不可以刑禍

20、利祿動(dòng)也。父在困厄中，左右就養(yǎng)無虧行，家事銖發(fā)以上皆親之。父亦愛之甚，嘗曰：“吾宗敝，所賴者此兒耳。”此某之所見也。若足下所聞，非某之所見也。鞏在京師，避兄而舍，此雖某亦罪之也，宜足下之深攻之也。于罪之中有足矜者，顧不可以書傳也。事固有跡，然而情不至是者，如不循其情而誅焉，則誰不可誅耶？鞏之跡固然耶？然鞏為人弟，于此不得無過。但在京師時(shí)，未深接之，還江南，又既往不可咎，未嘗以此規(guī)之也。鞏果于從事，少許可，時(shí)時(shí)出于中道，此則還江南時(shí)嘗規(guī)之矣。鞏聞之，輒矍然。鞏固有以教某也。其作懷友書兩通，一自藏，一納某家，皇皇焉求相切劘，以免于悔者略見矣。嘗謂友朋過差，未可以絕，固且規(guī)之。規(guī)之從則已，固且為文字

21、自著見然后己邪，則未嘗也。凡鞏之行，如前之云，其既往之過，亦如前之云而已，豈不得為賢者哉？天下愚者眾而賢者希，愚者固忌賢者，賢者又自守，不與愚者合，愚者加怨焉。挾忌怨之心，則無之焉而不謗，君子之過于聽者又傳而廣之故賢者常多謗其困于下者尤甚勢不足以動(dòng)俗名實(shí)未加于民愚者易以謗謗易以傳也。凡道鞏之云云者，固忌固怨固過于聽者也。足下乃欲引忌者、怨者、過于聽者之言，縣斷賢者之是非，甚不然也?？鬃釉唬骸氨姾弥?，必察焉；眾惡之，必察焉”。孟子曰：“國人皆曰可殺，未可也，見可殺焉，然后殺之”?？镎?，通國以為不孝，孟子獨(dú)禮貌之?？住⒚纤詾榭?、孟者，為其善自守，不惑于眾人也。如惑于眾人，亦眾人耳，烏在其為孔、孟

22、也。足下姑自重，毋輕議鞏?。ㄟx自唐宋名家文集·王安石集）14對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（   ）（3分）A.在某交游中，不見可敵    敵：匹敵B.吾宗敝，所賴者此兒耳    敝：衰敗C.如不循其情而誅焉        誅：誅殺D.縣斷賢者之是非          縣：憑空15下列各組句子中，加點(diǎn)字的意義和用法相同的一組是（

23、60; ）(3分)A.嘗為足下道曾鞏善屬文                   固知一死生為虛誕B.親友惴畏焉                          

24、;   至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉C.鞏在京師，避兄而舍                     摶扶搖而上者九萬里D.足下乃欲引忌者、怨者、過于聽者之言     于是趙王乃齋戒五日16下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是（   ）（3分)A.文章第一段點(diǎn)明了段縫來信中對曾鞏的指責(zé)和對自己的批評，然后

25、用一個(gè)問句表明了自己的態(tài)度并引出下文。B.文章第二段敘述了曾鞏與父親、兄長之間的關(guān)系，肯定曾鞏高尚的品德和卓越的情操，以此說明當(dāng)時(shí)有人詆毀曾鞏是心懷忌恨。C.文章引用孔子、孟子的話，是希望段縫也能夠像他們一樣善于自守，而不是引用忌、怨曾鞏或誤聽誤傳的人的言辭來議論曾鞏。D.此文語言具有論辯色彩，議論語氣決絕，處處顯示出其不惑于眾人的氣度，充分體現(xiàn)了王安石散文峭拔勁健的風(fēng)格。17用“”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。?分）君子之過于聽者又傳而廣之故賢者常多謗其困于下者尤甚勢不足以動(dòng)俗名實(shí)未加于民愚者易以謗謗易以傳也18把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）父在困厄中，左右就養(yǎng)無虧行，家事銖發(fā)以

26、上皆親之。（4分）（2）其既往之過，亦如前之云而已，豈不得為賢者哉？（4分）（二）閱讀下面這首詩歌，完成19-20題。（8分）寒食雨【北宋】蘇軾春江欲入戶，雨勢來不已。小屋如漁舟，濛濛水云里?？这抑蠛?，破灶燒濕葦。那知是寒食？但見烏銜紙。君門深九重，墳?zāi)乖谌f里。也擬哭途窮，死灰吹不起。注“死灰”句：史記載，韓安國被關(guān)在牢里，獄吏污辱他，他說：“死灰獨(dú)不復(fù)然（通“燃”）乎？”獄吏說：“然即溺之?！?9詩中“也擬哭途窮”一句與王勃的名句“       ”一樣，都用     &#

27、160; （人名）典故，但二者在語意上各有側(cè)重。（2分）20賀裳載酒園詩話中說此詩“最為沉痛”。那么，詩人是如何表現(xiàn)這種“沉痛”的，請作簡要賞析。（6分）（三）閱讀下面的材料，完成21-22題。（6分）公西華曰：“由也問聞斯行諸子曰：有父兄在；求也問聞斯行諸子曰聞斯行之。赤也惑，敢問?！弊釉唬骸扒笠餐?，故進(jìn)之；由也兼人，故退之赤也惑，敢問?！弊釉唬骸扒笠餐?，故進(jìn)之；由也兼人，故退之。”（論語·先進(jìn)）子曰：“中人以上可以語上也；中人以下，不可以語上也。”（論語·雍也）21上述兩則材料都反映出孔子在教育弟子時(shí)，提倡     &#

28、160; 的教育方法。（2分）22有人認(rèn)為，以上兩則材料都體現(xiàn)出孔子“中庸”的思想，你同意嗎？請聯(lián)系兩則材料，談?wù)勀愕目捶ā＃?分）（四）古詩文默寫。（6分）23補(bǔ)寫出下列各句名篇中的空缺部分。（只選3小題）（6分）（1）道之以政，齊之以刑，       ；道之以德，齊之以禮，       。（論語）（2）亦欲以究天人之際，       ，    

29、   。（司馬遷報(bào)任安書）（3）無邊落木蕭蕭下，       。       ，百年多病獨(dú)登臺(tái)。（杜甫登高）（4），羨長江之無窮。       ，抱明月而長終。（蘇軾赤壁賦）（5）不知江月待何人，       。白云一片去悠悠，     &

30、#160; 。（張若虛春江花月夜）四、作文（60分）24閱讀下面的文字材料，根據(jù)要求作文。拿破侖說“侍從眼中無偉人”。圣經(jīng)·馬太福音記載耶穌臨刑前，有強(qiáng)盜也被執(zhí)行死刑，強(qiáng)盜譏誚身邊的耶穌不是什么神之子，如果是神之子，為什么你耶穌連自己都救不了呢。魯迅的摯友郁達(dá)夫視魯迅為偉人，他悼念魯迅時(shí)說：“沒有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大的人物，而不知擁護(hù)、愛戴、崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之邦?！笨鬃釉谧钚蕾p的弟子、德行位列第一的顏回心中，是令人“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)”的人。要求：綜合理解材料，選擇立意角度；題目自擬；體裁為論述文；不少于800字；不得套作。高

31、三年級(jí)語文學(xué)科參考答案1.C 2.A 3.B 4.A5.右邊（1分）；良書播惠九州。（3分）6.（1）如被鐘表匠囚禁于方寸之間的生命（2）是淹沒著宇宙萬物的滔滔洪流（3）是一切生命的殺手和產(chǎn)婆。（6分，每句2分） 7.B 8.D9.觀物要審，要周密而實(shí)事求是的觀察事物，不能想當(dāng)然。觀察事物，不僅僅著眼于對事物表層形態(tài)的尋求，更強(qiáng)調(diào)要遵循事物的內(nèi)在規(guī)律。在藝術(shù)觀察中，要發(fā)揮心靈的作用，做到“寓意于物，而不可以留意于物”和“神與萬物交”的境界。（1點(diǎn)2分，2點(diǎn)3分，3點(diǎn)4分）10.豐富人物形象，寫出父母有一定的文化修養(yǎng)，有自己的精神生活；暗示父母具

32、有給孩子一定的自由空間的教育理念,為孩子們在家中光海中自由探索提供機(jī)會(huì)；推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，在父母們每次出門看電影期間孩子們不斷學(xué)習(xí)新的技能，也不斷提出新的要求，追逐新的目標(biāo)；正因?yàn)楦改该恐苋タ措娪?，出事的那晚也恰好是周三，為文章中三十七個(gè)同學(xué)淹死的結(jié)局做了鋪墊。（4分，每點(diǎn)1分）11.豐富母親的形象，寫出母親對孩子不夠理解的一面，也展示了母親的無理強(qiáng)硬。反襯出父親比較注意教育方法；暗示了孩子們在開始追逐夢想之前并不優(yōu)秀；為下文孩子們獲得“金梔子花獎(jiǎng)”和成為全校典范做鋪墊；點(diǎn)明了追逐夢想能夠成就卓越的主旨。（5分，答出一點(diǎn)2分，兩點(diǎn)3分，三點(diǎn)滿分）12.小說描寫了一位有一定的文化修養(yǎng)，言出必行，注

33、意教育方式方法的父親形象。有一定的文化修養(yǎng)，每周三都去看電影；言出必行。答應(yīng)孩子的事一定做到，即使在公寓里買一艘劃艇是多么不合實(shí)際；注重教育方法，如將小艇放在車庫，讓孩子們自己動(dòng)腦筋解決問題。（答出一點(diǎn)2分，兩點(diǎn)3分，三點(diǎn)5分）13.作者通過這個(gè)結(jié)尾，深化了全文主旨，理性地探討了如何追逐夢想成就卓越的問題。追逐夢想成就卓越必須有一定的物質(zhì)保證，且要有計(jì)劃和步驟，托托和喬爾從學(xué)習(xí)六分儀和羅盤針開始，然后購買了全套的潛水裝置，才能在光海中游刃有余；追逐夢想成就卓越還需要高于世俗生活，有自己的精神追求，追尋自己真正的夢想，無論是窺視天竺葵盆栽還是唱嘲弄校長的校歌，還是偷喝爸爸的白蘭地酒，都是孩子對成

34、人世界行為的模仿，依舊沒有逃出世俗社會(huì)的夢想；追逐夢想成就卓越，還需要有節(jié)制的理性，之所以被淹死，還在于孩子們扭開太多燈，而前文中兩兄弟只讓光流到近三尺或兩尋的深度。（6分，每點(diǎn)2分）14C  15C  16B17君子之過于聽者又傳而廣之故賢者常多謗其困于下者尤甚勢不足以動(dòng)俗名實(shí)未加于民愚者易以謗謗易以傳也。（3分）18（1）他父親處在貧窮中，（他）在父親身旁照顧沒有不足的地方，家里的事即使再小也要親自去做。（4分，困厄、左右、銖發(fā)，各1分，語句通順1分。）（2）他以往的過錯(cuò)，也如上所說罷了，難道不能稱為賢明的人嗎?（4分，既往、而已，各1分；反問句，1分；語句通順1分）1

35、9.豈效窮途之哭  阮籍。（2分）20.前四句借景抒情。描寫了江水滿漲，雨勢逼人，棲身的小屋像一葉漁舟（比喻的手法），在煙雨中飄搖抖動(dòng)的蕭索凄涼畫面，表現(xiàn)詩人內(nèi)心的失落。（2分）接著以白描手法，通過“空庖”“寒菜”“破灶”“濕葦”等物象寫出了物質(zhì)生活的極度匱乏與艱難，表現(xiàn)了詩人常迫于饑寒的窘?jīng)r，心情極其壓抑苦悶。（2分）七八兩句，運(yùn)用設(shè)問傳情達(dá)意。從前每逢寒食佳節(jié)，有許多賞心樂事，如今卻只有滿目蕭條、滿目凄涼，看見“烏銜紙”時(shí)才恍悟，含蓄地傳達(dá)出了詩人的痛苦。（2分）最后四句，詩人直抒胸臆，欲歸不能，欲祭不可，于是要學(xué)阮籍窮途之哭，又反用韓安國典，表示對政治的冷淡和憂讒畏譏的心情。（

36、2分）全詩反映出作者謫居黃州時(shí)痛苦、壓抑甚至是絕望的“沉痛”的心理狀態(tài)。（1點(diǎn)2分，答出任意3點(diǎn)即得 6分）21.因材施教。（2分）22.同意。（1分）（1）“中庸”的內(nèi)涵之一就是為人做事要不偏不倚，恰到好處（無過無不及）。（1分）（2）第一則中孔子針對子路和冉有的不同性格采取或勸止或鼓勵(lì)的不同教育方式，教育學(xué)生做事不要退縮，也不要過頭激進(jìn)，要進(jìn)退適中。彰顯了不偏不倚，無過無不及的中庸本質(zhì)。（1分）（3）第二則中孔子主張因材施教，根據(jù)從學(xué)者才智水平的高低循序漸進(jìn)地傳授相應(yīng)的知識(shí)，這種恰到好處的教育，也正是中庸思想的體現(xiàn)。（1分）23.（6分）（1）民免而無恥有恥且格（2）通古今之變成一家之言（3）不盡長江滾滾來萬里悲秋常作客（4）哀吾生之須臾挾飛仙以遨游（5）但見長江送流水青楓浦上不勝愁24.參照 2017年浙江省高考作文評分標(biāo)準(zhǔn)。（60分）附：文言文參考譯文段縫君足下：王某在京師的時(shí)候，曾經(jīng)在足下面前說到曾鞏善于寫文章，并沒有涉及他的為人?；氐浇现螅砰_始和他逐漸熟悉并非常欣賞他，愿意和他交朋友，才又寫文章大概地介紹了他的品行。您的來信，憑著您的所聞把曾鞏說得一無是處，說他居家之時(shí)，親戚朋友都感到惶恐畏懼，責(zé)怪我沒有寫信規(guī)勸曾鞏，并據(jù)此說我交朋友缺乏原則。足下這話說得果真正確嗎?曾鞏本來就不是這樣的人嘛。曾鞏的文學(xué)