2019屆語(yǔ)文一輪教學(xué)案：專題8第4講文言文斷句(含解析)

1、- 第四講文言文斷句戸基礎(chǔ)點(diǎn)重難點(diǎn)基礎(chǔ)點(diǎn)：文言斷句，在過(guò)去稱為句讀，所謂“句”就是作者已經(jīng)表達(dá)了一個(gè) 完整的意思，至吐匕應(yīng)該斷句，用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)來(lái)表示，即用“句號(hào)”，語(yǔ)意未完而需 要稍稍停頓的地方叫“讀”，相當(dāng)于今人使用的“逗號(hào)”，弄清句讀是學(xué)習(xí)文言 文的第一步。要正確斷句，應(yīng)先掌握大意，其次抓住特殊標(biāo)志，先易后難，循序 漸進(jìn)。重難點(diǎn)：1 1理解文段大意。2 2 尋找斷句標(biāo)志。話命題法解題法考法綜述對(duì)文言文斷句的考查近幾年呈上升趨勢(shì)， 對(duì)其考查主要有兩種 方式：一是客觀題，就選文中的某個(gè)句子，提供四種句讀，請(qǐng)考生判斷正誤；二 是主觀題，從選文或另給的一段文字中挑出某個(gè)句子 （未斷開），要求考生斷開

2、。命題法 1 1 提供語(yǔ)境的客觀型斷句典例 1 1 對(duì)下面文言文語(yǔ)段中的畫線部分，斷句最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 （）（）孟子去齊，充虞路問(wèn)曰：“夫子若有不豫色然。前日虞聞諸夫子曰：君子不怨天，不尤人?！痹唬骸氨艘粫r(shí)，此一時(shí)也。五百年必有王者興其間必有名 世者由周而來(lái)七百有馀歲矣以其數(shù)則過(guò)矣以其時(shí)考之則可矣夫天未欲平治天下也 如欲平治天下當(dāng)今之世舍我其誰(shuí)也吾何為不豫哉！”（選自孟子公孫丑下，有刪改）A.A.五百年必有王者興其間/ /必有名世者/ /由周而來(lái)七百有馀歲矣/ /以其數(shù)/ /則過(guò) 矣/ /以其時(shí)考之/ /則可矣/ /夫天未欲平治天下也/ /如欲平治天下/ /當(dāng)今之世舍我/ /其誰(shuí)也/ / 吾何為

3、不豫哉B.B. 五百年必有王者興/ /其間必有名世者由周而來(lái)/ /七百有馀歲矣/ /以其數(shù)/ /則過(guò)矣 / /以其時(shí)考之/ /則可矣/ /夫天未欲平治天下也/ /如欲平治天下/ /當(dāng)今之世/ /舍我其誰(shuí)也/ /吾 何為不豫哉C C 五百年必有王者興/ /其間必有名世者/ /由周而來(lái)/ /七百有馀歲矣/ /以其數(shù)/ /則過(guò) 矣/ /以其時(shí)考之/ /則可矣/ /夫天未欲平治天下也/ /如欲平治天下/ /當(dāng)今之世/ /舍我其誰(shuí)也/ / 吾何為不豫哉D D五百年必有王者興/ /其間必有名世者/ /由周而來(lái)七百有馀歲矣/ /以其數(shù)/ /則過(guò) 矣/ /以其時(shí)/ /考之/ /則可矣/ /夫天未欲平治天下也如

4、/ /欲平治天下/ /當(dāng)今之世舍我其誰(shuí)也/ / 吾何為不豫哉答案 C C解析 這是一道客觀斷句題， 考生可抓住一些相對(duì)整齊的語(yǔ)句來(lái)斷句。 如“五 百年必有王者興 ”“其間必有名世者 ”“ 以其數(shù)則過(guò)矣 ”“ 以其時(shí)考之則可 矣”“ 夫天未欲平治天下也 ”“舍我其誰(shuí)也 ”，這些語(yǔ)句相對(duì)整齊，可斷開。參考譯文孟子離開齊國(guó)，充虞在路上問(wèn)道： “ 老師似乎有些不愉快的樣子。以前我聽(tīng) 您說(shuō)過(guò)：君子不抱怨天，不責(zé)怪人。 ”孟子說(shuō)： “那是一個(gè)時(shí)候，現(xiàn)在是一 個(gè)時(shí)候。每五百年必定會(huì)有圣王出現(xiàn)，這期間也必定會(huì)有聞名于世的賢才。從周 以來(lái)，已經(jīng)七百多年了。按年數(shù)說(shuō)，已經(jīng)超過(guò)了；按時(shí)勢(shì)來(lái)考察，該出現(xiàn)圣君賢 臣了。

5、上天還不想讓天下太平罷了，如果想讓天下太平，在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，除了 我，還有誰(shuí) ( (能擔(dān)當(dāng)這個(gè)重任 ) )呢？我為什么不愉快呢？ ”解題法 1 1 分析語(yǔ)境，抓住異同，字斟句酌 (1)(1) 通讀文段明大意。詞不離句，句不離段。要想正確斷句，先要把相關(guān)語(yǔ)句 通讀幾遍，力求對(duì)語(yǔ)句全段乃至全文的內(nèi)容有整體的把握。對(duì)于客觀型斷句題， 要先比較分析所給選項(xiàng)的斷句異同處，然后圈起來(lái)，再利用知識(shí)積累有針對(duì)性地 分析。(2)(2) 實(shí)詞、句法多聯(lián)系。在通讀文段的基礎(chǔ)上，注意聯(lián)系自己已掌握的古代漢 語(yǔ)詞句的知識(shí) ( (詞法、句法等 ) )來(lái)斷句。一般來(lái)講，動(dòng)詞的前后都不能斷開 ( (省略句 除外) )，因?yàn)樗?/p>

6、前面往往有主語(yǔ)，后面往往有賓語(yǔ)，但是不及物動(dòng)詞作謂語(yǔ)的情況 除外。如上題， “詔下公卿群臣議 ”一句，中間不能停頓，因?yàn)?“公卿群臣議 ” 是“詔下 ”的內(nèi)容，在句中作賓語(yǔ)。(3)(3) 借助虛詞定首尾。 斷句除了以語(yǔ)意表達(dá)為依據(jù)外， 還可借助一些語(yǔ)言標(biāo)志， 如虛詞。有些虛詞的位置是固定的，如 “夫、若夫、至若、且夫、蓋、凡、竊、 敬”等發(fā)語(yǔ)詞和表敬副詞，常用在句首； “ 以、于、為、而、則 ”等連詞，常用 在句中； “也、者、乎、矣、爾、歟、焉、哉、耶、而已 ”等語(yǔ)氣助詞，常用在 句尾。根據(jù)這些特點(diǎn)找出虛詞，就有助于斷句。(4)(4) 句式、活用要明確。 斷句時(shí)還要考慮到文言文的特殊句式和詞

7、類活用現(xiàn)象。 文言文有不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法習(xí)慣的四種特殊句式 判斷句、倒裝句、被動(dòng)句 和省略句。有的句子中還有詞類活用現(xiàn)象。這些不僅是文言文閱讀中的障礙，更 是斷句中的易錯(cuò)點(diǎn)。(5)(5) 文史知識(shí)不容忽視。文言文中的文史知識(shí)，包括人物的名、字、號(hào)、謚號(hào)， 年號(hào)，地名，官名等。了解這些知識(shí)對(duì)文言文的斷句也會(huì)有幫助。命題法 2 2 提供充分語(yǔ)境的主觀型斷句 提供充分語(yǔ)境的主觀型斷句題，屬于斷句題中較為常見(jiàn)的一類。近年來(lái)，不少高考卷采用的是這種考查形式，如 20192019 年高考北京卷、浙江卷等。一般都是從 選文中截取一段話，去掉標(biāo)點(diǎn)，設(shè)置試題，一般停頓8 8 處左右，分值為 3 35 5 分,有

8、一定的難度。考生應(yīng)抓住標(biāo)志詞，把能斷開的先斷開，然后再結(jié)合上下文，分 析語(yǔ)境，檢查已斷開處是否恰當(dāng)，并推敲較難把握的地方。典例 2 2 閱讀下面的文言文（節(jié)選），完成后面的題目。偃虹堤記有自岳陽(yáng)至者，以滕侯注之書、洞庭之圖來(lái)告曰：“愿有所記?！庇璋l(fā)書按 圖，自岳陽(yáng)門西距金雞之右，其外隱然隆高以長(zhǎng)者，曰偃虹堤。滕侯志大材高，名聞當(dāng)世。方朝廷用兵急人之時(shí)，常顯用之。而功未及就， 退守一州，無(wú)所用心，略施其余，以利及物。夫慮熟謀審力不勞而功倍 作事可以為后法一宜書不茍一時(shí)之譽(yù)思為利于無(wú)窮而 告來(lái)者不以廢二宜書岳之民人與湖中之往來(lái)者皆欲為 滕侯紀(jì)三宜書以三宜書不可以不書，乃為之書。._ _ . . -

9、 - _ _ . .- - - - . . - - . . . .- . . . - - - - - . - - - - . . - - . . /慶歷六年某月某日記。（取材于歐陽(yáng)文忠公集）注滕侯：即滕子京，北宋人，屢遭貶黜，其時(shí)被貶，任岳州知州。用斜線（/ /）給上面文言文畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。答案夫慮熟謀審/ /力不勞而功倍/ /作事可以為后法/ /一宜書/ /不茍一時(shí)之譽(yù)/ /思 為利于無(wú)窮/ /而告來(lái)者不以廢/ /二宜書/ /岳之民人與湖中之往來(lái)者皆欲為滕侯紀(jì)/ /三 宜書/ /以三宜書不可以不書解析首先，通讀全文，得知畫波浪線處內(nèi)容是對(duì)為滕侯作傳的理由的總結(jié)； 其次，看到三個(gè)并列句式，

10、“一宜書”“二宜書”“三宜書”，可以粗略將其分為三層；最后，尋找文中的標(biāo)志性詞語(yǔ)，分析詞語(yǔ)之間的關(guān)系，標(biāo)出停頓處。值 得注意的是，并列關(guān)系、連動(dòng)關(guān)系一般不停頓。第一層“夫慮熟謀審力不勞而功倍作事可以為后法一宜書”中，“慮熟謀審”是并列關(guān)系，中間一般不停頓；“力 不勞而功倍”是由連詞連接的并列結(jié)構(gòu)，其后可斷開；“作事”是動(dòng)賓短語(yǔ)作主語(yǔ)，“作事可以為后法”是典型的主謂賓結(jié)構(gòu)，其后可斷開。第二層“不茍一時(shí)之譽(yù)思為利于無(wú)窮而告來(lái)者不以廢二宜書 ”中，“思為利”是動(dòng)賓關(guān)系，中間不 停頓；“于無(wú)窮”是后置的介賓結(jié)構(gòu)，其后必須停頓。第三層“岳之民人與湖中之往來(lái)者皆欲為滕侯紀(jì)三宜書”中，“岳之民人與湖中之往來(lái)

11、者”是主語(yǔ)，因?yàn)?比較長(zhǎng)，習(xí)慣上停頓；謂詞有“欲、紀(jì)”，但“為滕侯紀(jì)”是“欲”的賓語(yǔ)，“欲 后”不停頓。參考譯文他深思熟慮，不用花太多的力氣而收到成倍的功效，這種做事的行為可以作為后世人仿效的法則，這是我寫此記的第一個(gè)理由。不只是想著當(dāng)世人的贊譽(yù)， 而是考慮為千秋萬(wàn)代謀利，并且告訴后代不要把它廢棄，這是我寫此記的第二個(gè) 理由。岳陽(yáng)的百姓與洞庭湖中往來(lái)的人們，都想為滕侯寫這個(gè)記，這是我寫此記 的第三個(gè)理由。有三個(gè)寫記的理由而不能不寫，于是寫下了此篇文章。解題法 2 2 先易后難，注重方法，必須檢查 (1)(1) 聯(lián)系全文前后看，先易后難細(xì)分辨。給一段文字?jǐn)嗑?，往往有易有難。考 生可以在大致掌握了

12、文段的意思之后，憑語(yǔ)感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍， 然后再集中分析難斷開的句子。這是一種先易后難的方法。比如可以根據(jù)一些明 顯的標(biāo)志，如“曰”“ 云”“ 言”等表明對(duì)話的字詞等，把容易分辨的句子先斷 開。另外，考生還要有全文意識(shí)，對(duì)不易斷開的地方，要聯(lián)系上下文的意思，認(rèn) 真推敲。(2)(2) 特殊句式掌握住，固定結(jié)構(gòu)莫拆散。記住下面文言文的幾種固定句式，比如，“何之有”“如何”“唯是” “不亦乎”“何之 為” “無(wú)乃乎” “得無(wú)乎”等，可以幫助斷句。記住文言文中固定的詞 組，可以減少斷句失誤。如 “有所”“ 無(wú)所”“ 有以”“ 無(wú)以”“以為 ”“ 何 所”“ 孰若”“至于”“ 足以 ”“得

13、無(wú) ”“ 無(wú)乃 ”“何以 ”“ 于是”“ 然則” 等。(3)(3) 排比對(duì)偶與反復(fù)，修辭提供好條件；相同詞語(yǔ)緊相連，一般中間要點(diǎn)斷。 古人寫文章，十分講究對(duì)仗工整，講究對(duì)應(yīng)，講究互相照應(yīng)，好用并列句、對(duì)偶 句、排比句、反復(fù)句，這也為考生準(zhǔn)確斷句提供了條件?？忌眠@一特點(diǎn)進(jìn)行 斷句，常常是斷開一處，接著便可斷開幾處，收到事半功倍的效果。如例 2 2 中， 看到“一宜書” “二宜書 ”“三宜書 ”，就可以明白句段結(jié)構(gòu)為三個(gè)并列式，可 以粗略地分為三層。(4)(4) 題目做完回頭看，根據(jù)要求細(xì)檢驗(yàn)。題目做完后，通讀一遍，用語(yǔ)法分析 或憑借語(yǔ)感，根據(jù)文言文斷句的基本要求，來(lái)檢驗(yàn)斷句是否正確。命題法

14、3 3 提供非充分語(yǔ)境的主觀型斷句 提供非充分語(yǔ)境的主觀型斷句，是 指不在前文給出的閱讀文段中選取材料，而是另選一個(gè)小文段，要求考生進(jìn)行斷 句。如 20192019 年高考重慶卷、 四川卷等。 答題方式上， 要求考生在斷句處畫斜線 (/)(/)， 有時(shí)題目明確要求斷幾處，起提示性作用。對(duì)這種題型，我們要給以足夠重視， 在平時(shí)的學(xué)習(xí)中注意加強(qiáng)訓(xùn)練，掌握技法，提高應(yīng)試能力。典例 3 3 請(qǐng)用斜線 (/)(/)給下面的文段斷句。景 公 為 臺(tái) 臺(tái) 成 又 欲 為 鐘 晏 子 諫 曰 君 不 勝 欲 為 臺(tái) 今 復(fù) 欲 為 鐘 是重 斂 于 民 民 必 哀 矣 夫 斂 民 之 哀 而 以 為 樂(lè) 不

15、祥 景 公 乃 止。( (取材于劉向說(shuō)苑正諫) )答案 景公為臺(tái) / /臺(tái)成/ /又欲為鐘 / /晏子諫曰 / /君不勝欲為臺(tái) / /今復(fù)欲為鐘 / /是重?cái)?于民/ /民必哀矣 / /夫斂民之哀 / /而以為樂(lè) / /不祥 / /景公乃止。解析 解題時(shí)，首先，通讀文段，整體把握文段的內(nèi)容大意及主旨，由選文 出處說(shuō)苑 正諫和“晏子諫曰”的提示語(yǔ)可知，這段文字講的是晏子勸諫的事。 其次，要尋找顯性標(biāo)志詞。 “景公為臺(tái)臺(tái)成 ”有頂真修辭，應(yīng)停頓為 “景公為臺(tái) / / 臺(tái)成” ；“晏子諫曰 ”有對(duì)話標(biāo)志 “曰” ，需要停頓； “今復(fù)欲為鐘 ”一句中的 “今” 無(wú)論翻譯為 “現(xiàn)在” 還是“假如”， 都

16、需要停頓； “是重?cái)坑诿衩癖匕б?” 句中有頂真修辭， 前邊有指示代詞 “是”作主語(yǔ)，后邊有句末語(yǔ)氣詞 “矣”，提 示要停頓三處。最后，再次誦讀全文，詳加驗(yàn)證。語(yǔ)段斷好后，要再通讀一遍， 用語(yǔ)法分析或憑語(yǔ)感，根據(jù)文言斷句的基本要求，結(jié)合文段意思，檢驗(yàn)斷句是否 正確。參考譯文齊景公建造高臺(tái)，臺(tái)建成后，又想要鑄造大鐘。晏子進(jìn)諫說(shuō)： “ 君王不能克 制自己的欲望建造了高臺(tái)，現(xiàn)在又想要鑄造大鐘，這是加重百姓賦稅的行為，百 姓一定很悲傷。把加重百姓的痛苦作為自己的快樂(lè)，不吉利。 ”齊景公于是停止 了造鐘。解題法 3 3 明確主觀型斷句題解題規(guī)律 (1)(1) 找名詞或代詞，定句讀。和現(xiàn)代漢語(yǔ)一樣，文言文

17、中名詞或代詞常常用作 句子的主語(yǔ)和賓語(yǔ)，因此，找出文中反復(fù)出現(xiàn)的名詞或代詞，就基本上可以斷出 句讀了。(2)(2) 看虛詞，定句讀。古人寫文章，不用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，虛詞是句讀的重要標(biāo)志。 尤其是語(yǔ)氣詞和一些連詞的前后， 往往是該斷開的地方。 如上題中，發(fā)語(yǔ)詞 “夫” 前必須斷開。(3)(3) 找頂真，定句讀。頂真是文言文中常見(jiàn)的形式。句子前后相承，前一句作 賓語(yǔ)的詞，在后一句又作了主語(yǔ)。如上題中的 “是重?cái)坑诿衩癖匕б?” 中存在頂 真修辭，根據(jù)這一特點(diǎn)，便可以確定句讀。(4)(4) 據(jù)排偶，定句讀。排比、對(duì)偶、對(duì)稱是文言文中最常見(jiàn)的修辭手法。句式 整齊，四六句多，是文言文語(yǔ)言上的一大特點(diǎn)。這一特點(diǎn)

18、為斷句提供了方便。(5)(5) 據(jù)對(duì)話、引文，定句讀。文言文中對(duì)話、引用常以 “曰 ”“ 云 ”為標(biāo)志，兩人對(duì)話，一般在第一次問(wèn)答時(shí)寫出人名，以后就只用 “曰” 而省略主語(yǔ)。遇到 對(duì)話時(shí)，應(yīng)根據(jù)上下文判斷出問(wèn)者、答者，明辨句讀。如上題中，“晏子諫曰 ”后必須斷開。(6)(6) 據(jù)反復(fù)，定句讀。反復(fù)，特別是間隔反復(fù)，也是文言文中常見(jiàn)的修辭手法。如鄒忌諷齊王納諫中，“我孰與城北徐公美”多次反復(fù)，這也為斷句提供了有力的幫助。對(duì)點(diǎn)題必刷題一、閱讀下面的文言文，完成后面題目。三事忠告二則張養(yǎng)浩治官如治家治官如治家，古人常有是訓(xùn) 矣。蓋一家之事，無(wú)緩急巨細(xì)，皆所當(dāng)知。有所 不知，則有所不治也。況牧.民之長(zhǎng)

19、，百責(zé)所叢，若庠序，若傳置，若倉(cāng) 廥，若囹 圄，若溝洫，若橋障，凡所司者甚眾也。相.時(shí)度力，敝者葺之，污者潔之，埋者 疏之，缺者補(bǔ)之，舊所無(wú)有者經(jīng)營(yíng)之。若曰彼之不修何預(yù)我事瞬息代去自苦奚為 此念一萌則庶務(wù)皆隳矣。前輩謂公家之務(wù)，一毫不盡其心，即為茍祿，獲罪于天。下列用“/ /給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是 （）（）A A 若曰彼之不修/ /何預(yù)我事/ /瞬息代去/ /自苦奚為/ /此念一萌/ /則庶務(wù)皆隳矣 B B.若曰/ /彼之不修何預(yù)/ /我事瞬息代去/ /自苦奚為/ /此念一萌/ /則庶務(wù)皆隳矣 C C 若曰彼之不修/ /何預(yù)我事/ /瞬息代去自苦/ /奚為此念/ /一萌則庶務(wù)皆

20、隳矣 D D 若曰/ /彼之不修何預(yù)/ /我事瞬息代去自苦/ /奚為此念/ /一萌則庶務(wù)皆隳矣 答案 A A解析解答文言斷句題，需要注意一些標(biāo)志性詞語(yǔ)，如句首發(fā)語(yǔ)詞、句末語(yǔ)氣 詞、充當(dāng)謂語(yǔ)的動(dòng)詞和形容詞等；還有要保持句意的完整性。根據(jù)句意可知：“何 預(yù)我事”不可斷開，可排除 B B 項(xiàng)；“自苦奚為”不能斷開，可以排除 C C、D D 兩項(xiàng), 故答案為 A A 項(xiàng)。參考譯文治官如治家管理官府如同管理家庭，古人常常有這樣的教導(dǎo)。一家的事，不論緩急大小， 都是應(yīng)該知道的。有不知道的，就不能治理好。何況治理百姓的行政長(zhǎng)官，要做 的事多得如草叢，如學(xué)校，如驛站，如糧庫(kù)，如監(jiān)獄，如農(nóng)田水利，如橋梁堤壩 等

21、，凡要做的事很多。觀察時(shí)機(jī)揣度實(shí)力，破舊的修葺它，骯臟的清掃它，堵塞 的疏通它，缺失的補(bǔ)上它，原來(lái)沒(méi)有的謀劃它。如果說(shuō)：“它們沒(méi)有被整治，與我有什么相干，人生苦短，自找苦吃干什么？”這樣的念頭一產(chǎn)生，那么各種政務(wù)都會(huì)被毀。所以前輩講，對(duì)公家的事物一點(diǎn)不盡心，就是用不當(dāng)?shù)氖侄潍@得利 祿，得罪天下。二、請(qǐng)用斜線（/ /）給下面文言短文中畫線的部分?jǐn)嗑?。（限?6 6 處）萬(wàn)夫長(zhǎng)易俊原獨(dú)恃驍勇，與_ _麾_ _下_ _數(shù)_ _十_ _人_ _遁_ _入_ _山_ _谷_ _保_ _險(xiǎn)_ _自_ _固_ _郡_ _ 邑_ _患_ _苦_ _之_ _江_ _陰_ _侯_ _吳_ _良_ _承_ _詔_

22、_求_ _寇_ _已_ _移_ _檄_ _旁_ _縣_ _兵_ _且_ _集_ _召_ _德_ _ 基_ _計(jì)_ _事。德基曰:“易氏未有反狀，奈何激之使生變乎？不若先以計(jì)致之。果 反，用兵未晚也?！保ㄟx自宋濂吳德基傳）答案 與麾下數(shù)十人遁入山谷/ /保險(xiǎn)自固/ /郡邑患苦之/ /江陰侯吳良承詔求寇/ /已 移檄旁縣/ /兵且集/ /召德基計(jì)事。解析 首先關(guān)注句中的名詞：兩個(gè)主要人物 一一吳良、德基，還有一個(gè)承前省 略的人物一一易俊原，泛指人物“麾下” “寇”“兵”；一個(gè)具體地名“江陰”，三個(gè)泛指地名 “山谷”“郡邑”“旁縣”。句中的動(dòng)詞主要有 “遁入”“保（險(xiǎn)） ”“固”“患”“苦”“承 （

23、詔） ”“求 （寇） ”“移 （檄） ”“集”“召”“計(jì)（事） ”，可以動(dòng)詞為中心，弄清人物間的關(guān)系，了解事件的經(jīng)過(guò)。參考譯文唯獨(dú)萬(wàn)夫長(zhǎng)易俊原依仗自己驍勇善戰(zhàn)， 帶領(lǐng)手下數(shù)十人逃入山谷中， 占據(jù)險(xiǎn) 要位置自保，周圍的鄉(xiāng)邑?fù)?dān)心這件事，江陰侯吳良奉詔追討賊寇，已將公文發(fā)布 到周圍的縣里了，軍隊(duì)即將集合出發(fā)，召吳德基來(lái)商議這事，吳德基說(shuō)：“易俊原沒(méi)有反叛的跡象，為什么要刺激他使他走向極端呢？不如先用計(jì)招他來(lái)，如果 他真的反叛了，（再）用軍隊(duì)討伐（他）也不晚?！比?、用斜線（/ /）給下面的文言文斷句。世之治也行善者獲福為惡者得禍及其亂也行善者不 獲福為惡者不得禍變數(shù)也知者不以變數(shù)疑常道故循福 之所自來(lái)

24、防禍之所由至也遇不遇非我也守其所志而已 矣（取材于中論修本）答案 世之治也/ /行善者獲福/ /為惡者得禍/ /及其亂也/ /行善者不獲福/ /為惡者不得 禍/ /變數(shù)也/ /知者不以變數(shù)疑常道/ /故循福之所自來(lái)/ /防禍之所由至也/ /遇不遇非我也/ / 守其所志而已矣解析 在整體通讀的基礎(chǔ)上，抓住其中的某些標(biāo)志詞，如“故” 一般放在句首， “也”一般放在句尾，“行善者” “為惡者”作為敘述對(duì)象應(yīng)在句子開頭；還可 利用本語(yǔ)段句式比較整齊的特點(diǎn)，如 “行善者獲福，為惡者得禍” “行善者不獲 福，為惡者不得禍”“循福之所自來(lái)，防禍之所由至”等，加以斷開。參考譯文天下太平之時(shí)，做好事的人獲得福報(bào)

25、，做壞事的人得到災(zāi)禍；等到天下動(dòng)亂 之時(shí)，做好事的人不能獲得福報(bào)，做壞事的人得不到災(zāi)禍，這是不合常規(guī)的現(xiàn)象。有智慧的人不因?yàn)椴缓铣Ｒ?guī)的現(xiàn)象就懷疑一般的規(guī)律，所以遵循福報(bào)自然來(lái)到的 方法，防止災(zāi)禍所來(lái)到的途徑。得志還是不得志，不是自己所能決定的，一個(gè)人 只要堅(jiān)守自己的志向就行了。四、閱讀下面的文言文，完成下面題目。沈煥，字叔晦，定海人。試入太學(xué)，始與臨川陸九齡為友，從而學(xué)焉。乾道 五年舉進(jìn)士，授馀姚尉、揚(yáng)州教授。召為太學(xué)錄，以所躬行者淑諸人，蚤暮延見(jiàn) 學(xué)者，孜孜誨誘，長(zhǎng)貳同僚忌其立異。會(huì)充殿試考官，唱名日序立庭下，帝偉其 儀觀，遣內(nèi)侍問(wèn)姓名，眾滋忌之?；騽衿涔脿I(yíng)職道未可行也煥曰道與職有二乎引孟子

26、立乎人之本朝而道不行恥也言路以為訕己，請(qǐng)黜之，在職才八旬，調(diào)高 郵軍教授而去。后充干辦浙東安撫司公事。高宗山陵，百司次舍供帳酒食之需， 供給不暇，煥亟言于安撫使鄭汝諧曰：“國(guó)有大戚，而臣子宴樂(lè)自如.，安乎？ ”汝諧屬煥條奏。充修奉官，移書御史，請(qǐng)明示.喪紀(jì)本意，使貴近哀戚之心重，則 茇舍菲食自安，不煩彈劾而須索絕矣。于是治并緣為奸者，追償率斂者，支費(fèi)頓 減。歲旱，常平使分擇官屬振恤，得上虞、馀姚二縣，無(wú)復(fù)流殍。改知婺源，三 省類薦書以聞，遂通判舒州。閑居雖病，猶不廢讀書，拳拳然以母老為念、善類 凋零為憂。卒，丞相周必大聞之曰：“追思立朝不能推賢揚(yáng)善，予愧叔晦，益者三友，叔晦不予愧也。”煥人品高

27、明，而其中 未安，不茍自恕，常曰晝觀諸妻子， 夜卜諸夢(mèng)寐，兩者無(wú)愧，始可以言學(xué)。追贈(zèng)直華文閣，特謚端憲。煥之友舒璘字元質(zhì)，奉化人。璘樂(lè)于教人，嘗曰：“師道尊嚴(yán)，璘不如叔晦，若啟迪后進(jìn)，則 璘不敢多遜。 ”（節(jié)選自宋史 沈煥傳，有刪改）注長(zhǎng)貳：指官的正副職。言路：指言官。山陵：此指營(yíng)造陵墓。 并緣：相互依附勾結(jié)。對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是 （）（）A A 或勸其姑營(yíng)職/ /道未可行也/ /煥曰/ /道與職有二乎/ /引孟子/ /立乎人之本朝 而道不行/ /恥也/ /B B.或勸其姑營(yíng)職/ /道未可行也/ /煥曰/ /道與職有二乎/ /引孟子立乎/ /人之本朝 而道不行恥也/ /C C

28、 或勸其姑營(yíng)職/ /道未可行也/ /煥曰/ /道與職有二乎/ /引孟子/ /立乎人之本朝 而道不行恥也/ /D D 或勸其姑營(yíng)職道/ /未可行也/ /煥曰/ /道與職有二乎/ /引孟子立乎/ /人之本朝 而道不行/ /恥也/ /答案 A A解析 本題考查文言斷句的能力。先通讀語(yǔ)段，然后再比較各選項(xiàng)。比較四個(gè) 選項(xiàng)，第一個(gè)“乎”是句末語(yǔ)氣詞，所以“乎”后可以停頓；但是第二個(gè) “乎” 相當(dāng)于介詞“于”，所以后面不能停頓，排除 B B、D D;比較 A A、C C “恥也”是一個(gè) 完整的句子，所以在“恥”前停頓，排除 C C,選擇 A A。參考譯文沈煥，字叔晦，是定海人。考進(jìn)太學(xué)，開始同臨川陸九齡成

29、為朋友，跟隨他 學(xué)習(xí)。乾道五年考中進(jìn)士，授任余姚縣尉、揚(yáng)州教授。被召為太學(xué)錄，身體力行 善待眾人，早晚接見(jiàn)學(xué)生（學(xué)習(xí)的人），勤奮不懈地教誨引導(dǎo)，長(zhǎng)官副長(zhǎng)官同僚忌恨 他標(biāo)新立異。適逢充任殿試考官，唱名那天在庭下按次序站立，皇帝覺(jué)得他儀表 堂堂，派宦官問(wèn)他的姓名，眾人越發(fā)忌恨他。有人勸他姑且鉆營(yíng)官職，因?yàn)榈郎?難推行，沈煥說(shuō)：“道與職能夠分成兩個(gè)嗎？ ”引用孟子：“立乎人之本朝而 道不行，恥也?！毖怨僬J(rèn)為是譏刺自己，要求貶黜他，在官才八十天，調(diào)任高郵 軍教授而離京。后來(lái)充任干辦浙東安撫司公事。營(yíng)造高宗陵墓，百官休息處所供 設(shè)帷帳酒飯的花費(fèi)，供給很多，沈煥急切地對(duì)安撫使鄭汝諧說(shuō)： “國(guó)家有大悲事，而

30、臣子宴飲作樂(lè)自由自在，安心嗎？”鄭汝諧囑托沈煥分條上奏。充修奉官，移送文書給御史，要求明確說(shuō)明喪事本意，使得顯貴近臣悲痛之心加強(qiáng)，草屋薄膳 自然安適，用不著彈劾而使勒索絕跡。于是整治相互依附勾結(jié)做壞事的，索還任 意收取的，支出費(fèi)用頓時(shí)減少。這年天氣干旱，常平使分別選屬官救濟(jì)，沈煥被 派到上虞、余姚兩縣，再?zèng)]有流亡餓死的人。改任婺源縣知縣，三省都向皇上寫 推薦書，于是任舒州通判。閑居時(shí)雖然抱病，還沒(méi)有中斷讀書，掛念母親年邁、 擔(dān)憂善良之輩淪落。沈煥去世，丞相周必大聽(tīng)到后說(shuō)：“追想立身朝廷不能夠推舉賢能稱揚(yáng)良善，我愧對(duì)沈叔晦，益友有三人，沈叔晦沒(méi)有對(duì)不起我?！鄙驘ㄈ似犯呱校膬?nèi)心不安，不隨便寬

31、容自己，他曾經(jīng)說(shuō)白天從妻兒那里觀察，晚 上從睡夢(mèng)中卜測(cè)，兩方面都沒(méi)有虧心事，才可以談到學(xué)問(wèn)。他去世后被追贈(zèng)直華 文閣，特賜謚號(hào)為端憲。沈煥的朋友舒 璘字元質(zhì)，是奉化人。舒璘樂(lè)于教誨他人， 他曾經(jīng)說(shuō)：“在師道尊嚴(yán)上，我不如沈叔晦，如果說(shuō)啟發(fā)后輩，那么我不敢太謙 虛了?！蔽濉㈤喿x下面的文字，回答后面的問(wèn)題。嘉靖十二年，縣令王 釴令犯罪輕者種桃柳為贖，紅紫燦爛，錯(cuò)雜如錦。后以 兵火，砍伐殆盡。萬(wàn)歷二年，鹽運(yùn)使朱炳如復(fù)植楊柳，又復(fù)燦然。迨至崇禎初年， 堤上樹皆合抱。太守劉夢(mèng)謙與士夫陳生甫輩時(shí)至。二月作勝會(huì)于蘇堤城中括羊角 燈紗燈幾萬(wàn)盞遍掛桃柳樹上下以紅氈鋪地冶童名妓縱飲高歌夜來(lái)萬(wàn)蠟齊燒光明如 晝。湖中遙望堤上萬(wàn)蠟，湖影倍之。（選自張岱 西湖尋夢(mèng) ）用“/ /給文中畫線的句子斷句。二月作勝會(huì)于蘇堤城中括羊角燈紗燈幾萬(wàn)盞遍掛桃 柳樹上下以紅氈鋪地冶童名妓縱飲高歌夜來(lái)萬(wàn)蠟齊燒 光明如晝答案 二月/ /作勝會(huì)于蘇堤/ /城中括羊角燈/ /紗燈幾萬(wàn)盞/ /遍掛桃柳樹上/ /下以紅氈