時評作文規(guī)范結(jié)構(gòu)例文

1、時評類作文的寫法時評類作文常用結(jié)構(gòu)模式：時評類作文常用結(jié)構(gòu)模式：引引 簡潔簡潔（簡引材料、提出觀點、褒貶分明）（簡引材料、提出觀點、褒貶分明）議議 充分充分（正反對比、假設(shè)因果、點面層進）（正反對比、假設(shè)因果、點面層進）聯(lián)聯(lián) 緊扣緊扣（明析原因、直指危害、闡明意義）（明析原因、直指危害、闡明意義）結(jié)結(jié) 點題點題（尋找對策、倡議勸勉、呼吁號召）（尋找對策、倡議勸勉、呼吁號召）時評類時評類 寫作六法寫作六法1 1、析材料、析材料2 2、論危害、論危害3 3、挖根源、挖根源4 4、提辦法、提辦法5 5、聯(lián)現(xiàn)實、聯(lián)現(xiàn)實6 6、作結(jié)論（作呼告）、作結(jié)論（作呼告） 例文1：報刊亭，夾著多少市民甜蜜的回憶。

2、他是下班路上的休憩站，是上學(xué)途中的加油站，是你我共享時事，關(guān)注社會的一方靜地。然而，不過幾月，421間報刊亭便消失在鄭州的街頭巷尾，徒留議論與嘆息。有人言，報刊亭是城市的負(fù)累。然而，為何不讓報刊亭點綴城市，成為新的風(fēng)景線呢？ 報刊亭的存在有其必要性與重要性。它是部分市民工作的小窩，是他們留戀并賴以生存的“圣地”。他們并無年輕人的朝氣與力量，也無文化人的思維與能力，他們有的只是讓報刊傳遞社會的心以及他們掙錢養(yǎng)家的愿。報刊亭拆除后，他們的心，他們的工作，又將何去何從？況且，報刊亭可謂城市文化的驛站，報刊零售也可謂是城市的一份事業(yè)。拆除報刊亭，這種事業(yè)便若涸轍之魚，奄奄一息。城市的文化也便失去了一塊

3、重要的拼圖，顯得殘缺。當(dāng)然，光臨報刊亭亦是一些常年奔波忙碌的白領(lǐng)人士了解社會，體驗人世的慣用渠道，若失之，便若失去心的一方皈依。故此，報刊亭之于城市，確然不可或缺。 然而，拆除報刊亭同樣有其苦衷。正因經(jīng)營者的文化水平普遍低下及管理不善，報刊亭濫建成為影響城市建設(shè)的嚴(yán)重問題。各種交通要道旁，總可見到報刊亭，如一位衣衫襤褸的老者，站立在那，與城市的繁華格格不入。也正因這樣一個個的報刊亭仿佛“城市補丁”般接連不斷，鄭州及某些城市也才選擇了拆除報刊亭這樣的極端措施。 所以，報刊亭應(yīng)成為鮮花，點綴城市；而并非補丁，影響城市。讓報刊亭成為鮮花，首先便是提高報刊亭經(jīng)營者的素質(zhì)，應(yīng)選擇讓擁有一定城市建設(shè)意識的

4、人擔(dān)任經(jīng)營者，并限制經(jīng)營人群。其次，城市管理人員也應(yīng)對報刊亭做好規(guī)范管理，拆除部分不合規(guī)定的報刊亭，而非用極端手法拆除所有報刊亭。北京的古巷盡頭，坐落一古典報刊亭，典雅端莊，若一秀麗美人，點綴這座老城；上海大道盡頭，坐落一流線型報刊亭，大方簡約，若一現(xiàn)代青年，映射出這座新城的蓬勃朝氣。真正成熟的城市，即便是簡單的報刊亭，也自有其獨特的味道。 愿在清幽的小道旁，再見精致的小報刊亭，手捧紙頁，眼前心中便是大千世界；愿不只在遙遠的回憶里，看見有半分熟稔又有半分新鮮的小報刊亭，輕嗅紙香，秀耳旁，靈魂間，不斷的，是那娓娓道來的，我和城市的故事。 讓報刊亭點綴城市，讓報刊亭回歸城市，這是你我的愿望，也是我

5、們身為城市中人，應(yīng)當(dāng)為城市做的一點小事。例文例文2.2.讓獎勵讓座也成為一種制度讓獎勵讓座也成為一種制度 作者系同濟大學(xué)法學(xué)院教授作者系同濟大學(xué)法學(xué)院教授 金澤剛金澤剛5月3日，四川一女大學(xué)生，在南充上動車后， 請坐在自己位置上的老人歸還座位，并拒絕了老人女兒“擠著坐”的請求。該老人年過八旬，女兒帶其到成都看病，只買到了達州至營山的站票，后一中年男子為老 人讓座，女大學(xué)生因此受到老人的女兒譏諷。而女大學(xué)生委屈道：“坐自己位置錯了嗎？”（5月4日華西都市報）這則“女子動車拒為站票老人讓座”的新聞 很快引發(fā)媒體熱議。表面上看，無論是責(zé)備女大學(xué)生不讓座，還是批評老人的女兒揮舞道德棒子打人都不甚恰當(dāng)。

6、因為，女子購買車票即享有座位權(quán)，坐“自己的”座位是理所當(dāng)然的權(quán)利；另一方面，生病的八旬老人需要有人讓個座，似乎也是道德的共識。其實，近年來因“讓座”引發(fā)的糾紛并不少見，諸如之前就有“老人乘公交要求讓座遭拒坐女子大腿”、“公交讓座沖突老人打小伙四耳光后猝死”等報道。“尊老愛幼”的傳統(tǒng)道德屢屢與個人權(quán)利發(fā)生沖突，二者的矛盾應(yīng)當(dāng)如何調(diào)和頗值得思考。首先，對于市內(nèi)公共交通工具而言，公交地鐵的座位更多是一種公共資源（享受政府補貼就是明顯表現(xiàn)），需要進行便捷高效地分配，“先來后到”成為最合理的座位標(biāo)準(zhǔn)。但鑒于年輕人身強體健，站著也沒什么，“禮讓老弱”就成為原則之外的重要考量要素。座位使用權(quán)向老人弱者傾斜成

7、為公交地鐵上的普遍共識。然而，作為長途旅行的動車有所不同，動車上的座位屬于商務(wù)資源，分配遵循商品交換的原則，乘客購票，即通過金錢交換的方式取得了座位使用權(quán)，且座位的使用權(quán)相對固定。因此在法律上女大學(xué)生坐“自己的座位”是正當(dāng)權(quán)利，該權(quán)利的讓與和使用都是其個人自由。女生不愿意讓座，老人的女兒就對其指責(zé)批評，缺乏法律依據(jù)?！皠榆囎迸芙o站票老人讓座獲得九成網(wǎng)友支持”就是這個道理。盡管如此，依法律來解決這個問題似乎并不 能令人滿意。的確，在應(yīng)然層面上，列車座位的使用權(quán)歸屬似乎是清晰可界定的。但是，現(xiàn)實的困境仍會出現(xiàn)。就像在這起事件中，老人確實沒有座位的使用權(quán)，但 一個患病的八旬老人使用座位的需求十

8、分急迫，盡管他不具有經(jīng)濟學(xué)意義或者法律意義上的座位使用權(quán)，但此情此景，法律不該無視，法律應(yīng)該是有溫度的。這正是 法律需和道德調(diào)劑的地方?！白屪笔且环N美德，而非一種義務(wù)，我們的社會期望實現(xiàn)“尊老愛幼”的道德目標(biāo)，但用道德的高大上標(biāo)準(zhǔn)去苛責(zé)每一個個體顯然不可行。理性人的選擇包含自然的利益衡量，即“讓座人”讓渡了座位使用權(quán)，可以獲得什么呢？而這正是需要通過制度設(shè)計來實現(xiàn)的。美國哲學(xué)家約翰羅爾斯說過，“為了平等地對待所有的人，提供真正同等的機會，社會必須更多地關(guān)注那些天賦較低或者處于不利社會地位的人們?！边@就是說，弱 者需要國家和社會給予更多的關(guān)注。這種關(guān)注，要么是國家拿出部分利益直接補助給弱者，要

9、么是由社會提供一定的獎勵作為為弱者提供幫助的交換。說到底，建立 社會獎勵機制，進行利益平衡，通過使讓座者獲得一定“好處”，以引導(dǎo)公民的行為，從而調(diào)節(jié)權(quán)利與道德的沖突，這比單純的道德呼吁或許更加有效。記得長沙市 公用事業(yè)管理局曾發(fā)放過“愛心讓座卡”，駕駛員或乘務(wù)員發(fā)現(xiàn)市民為老弱人員讓座，就可發(fā)放“愛心讓座卡”，一張卡可以免費乘坐一次公交車。在列車環(huán)境下，同樣可以嘗試創(chuàng)新一些保護老弱或鼓勵讓座的舉措。比如，借鑒地鐵的座位設(shè)計，將特殊位置保留為“老弱病殘孕”特別座位，以此作為票務(wù)緊張等特 殊情形下的救濟手段。購票者買到這樣的座位也有讓座的心理準(zhǔn)備。此外，當(dāng)老者弱者急需座位而無座時，應(yīng)當(dāng)由乘務(wù)員進行協(xié)

10、調(diào)，公共道德的要求應(yīng)當(dāng)由全體乘客 共擔(dān)，而不應(yīng)該針對特定的個別乘客。還可以設(shè)立優(yōu)秀乘客制度，對于讓座的乘客，可以計入鐵路“優(yōu)良乘客”檔案，記錄以后就享有一定的乘車便利權(quán)。這種做法 與建立誠信檔案和民航不良記錄等制度本是一個道理，只不過后者多是反向的處罰性措施。“授人玫瑰，手留余香”。讓座體現(xiàn)中華民族互愛互助的美德。但出于良善之心的權(quán)利讓渡不應(yīng)被“理所當(dāng)然”地要求?！袄衔崂弦约叭酥?，幼吾幼以及人之幼”，公共空間的文明禮讓，需要人與人之間的尊重與體諒，亦需要良好有效的制度設(shè)計。18.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）一位小康家庭的上海女孩，跟江西男友回農(nóng)村。路上交通很不

11、便利，輾轉(zhuǎn)顛簸才來到男友家中。男友家為她精心準(zhǔn)備了第一頓飯。飯菜簡單，餐具粗陋。用餐時，她是因破例才上餐桌的唯一女性。面對此情此景，她決定和男友分手并立即回上海。對這個上海女孩的做法，你有何看法？請綜合材料內(nèi)容及含義作文，體現(xiàn)你的思考。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲?！緦懽鹘嵌忍崾尽浚?）追求純潔愛情，不應(yīng)受其它因素干擾（2）純潔的愛情固然美好，但也應(yīng)顧及現(xiàn)實因素。（3）城鄉(xiāng)物質(zhì)和文化的巨大差異引人深思?！緦懽鹘嵌忍崾尽浚?）追求純潔愛情，不應(yīng)受其它因素干擾（2）純潔的愛情固然美好，但也應(yīng)顧及現(xiàn)實因素。（3）城鄉(xiāng)物質(zhì)和文化的巨大差異引人深思。女孩做法：褒？貶？褒

12、+貶？例文例文3 3 貶：貶： 信手涂鴉幾時休信手涂鴉幾時休 不管是平時出門逛街、散步，還是偶有興致到各地旅游勝地游覽，到處都可見到亂涂亂畫亂張貼的文字或圖畫。看到干凈漂亮的墻壁被畫得慘不忍睹，看到歷經(jīng)滄桑的文物寶器被刻得不成樣子，不知你是否會對這樣的行為扼腕振嘆，問一句：信手涂鴉幾時休？ 還記得一中學(xué)生去國外旅游時在埃及文明上留下了自己的名字。結(jié)果在網(wǎng)上傳得沸沸揚揚，影響甚大。我想說的是：這樣的無知行為，影響的不僅是個人，丟的更是中國人的臉。如果人人都這樣不懂文明，隨手亂畫，被污染的就不只是那棵樹，那堵墻。這一巴掌狠狠地打在了所有中國人的臉上，作為文明古國公民，連愛護公物這最簡單的文明都忘了

13、嗎？ 再回到中學(xué)生的身份。都說“教育應(yīng)從娃娃抓起”，可某報社記者發(fā)現(xiàn)中學(xué)生校服上的涂畫現(xiàn)象卻尤為嚴(yán)重。原本整潔的校服彰顯的是一個學(xué)校的特色文化，可如今卻成了他們試筆的草稿或歌星簽名炫耀的資本。真是可悲可嘆?？杀氖?，校服作為一個學(xué)校的象征，本是該校學(xué)生的另一張臉，亂涂亂畫之后，這好比天真純樸的一張嬰兒臉被五顏六色的顏料涂抹得猶如妖怪，他們?nèi)晕窗l(fā)覺?？蓢@的是，在他們眼中畫上各種喜歡的圖畫就成了時尚個性，殊不知真正的時尚個性絕不僅僅是一張圖一幅畫就能證明的，它應(yīng)該是獨特的情懷底蘊，那是富有內(nèi)涵的顯現(xiàn)，而不是表面功夫。 除了校服上的涂畫現(xiàn)象，我們再看看學(xué)校的課桌，還有圖書館里的公共圖書等公物，亂涂亂

14、畫的現(xiàn)象也是屢見不鮮。學(xué)校明文規(guī)定要愛護公物，不能亂涂亂畫，學(xué)生守則也有相同的規(guī)定。為什么讀了十多年的書，連這些最基本的規(guī)則都無法遵守呢？有些同學(xué)覺得這是小事，學(xué)校哪管得那么多呢？可“千里之堤，潰于蟻穴”，看似無傷大雅的小事，實際反映的是一個人的基本素養(yǎng)。再說“無規(guī)矩不成方圓”，既然是明文規(guī)定，不遵守就是違反規(guī)則，理應(yīng)受到處罰。因為，要培養(yǎng)一個好的習(xí)慣需要漫長的時間，同樣，要改掉不好的習(xí)慣也需要一個長期斗爭的過程?，F(xiàn)在在自己的課桌、校服上亂涂亂畫，將來破壞的就可能不僅僅是自己，就如那在國外留下姓名的中學(xué)生，丟的是所有中國人的臉，影響的是國家的形象了。 信手涂鴉，逞的是一時之興，可毀的是你個人的

15、形象，更是全體國人的形象。就讓我們勇敢地舉起手，理智地對它說再見！例文例文4 4：褒：褒： 校服涂畫中的個性與審美校服涂畫中的個性與審美 校服作為一間學(xué)校的統(tǒng)一服飾，被畫上憨厚可愛的機器貓，被瀟灑飄逸的明星簽名，這一現(xiàn)象不得不令人感慨中學(xué)生的奇思妙想，但同時也引發(fā)我們深思：各式校服涂畫的背后藏著中學(xué)生何種訴求？ 依我之見，學(xué)生在整齊統(tǒng)一的校服上涂畫，實則表達了他們張揚個性的強烈渴望。他們對個人獨特性的需求在服飾里尋得了突破口。 學(xué)校要求學(xué)生統(tǒng)一校服，原因無非有二。一是為了杜絕學(xué)生間的穿戴攀比，二是為了保證整齊劃一的笑容，熟不知這“整齊劃一”的理念觸動了學(xué)生的敏感神經(jīng)。 羅素曾說：“參差多態(tài)乃幸

16、福本源?！贝_實，整齊劃一的校服難以滿足中學(xué)生個性審美的需要，不符合現(xiàn)今時代多樣化的審美標(biāo)準(zhǔn)?？档略鴮懙溃骸懊朗且环N無目的的快樂?！蹦撤N程度上來說，統(tǒng)一的校服遏制了學(xué)生自由審美能力的發(fā)展。在這個追求“一千個人心中有一千個哈姆雷特”的審美時代，學(xué)校卻要求學(xué)生重拾“千人一面”的審美標(biāo)準(zhǔn)，未免有忽視學(xué)生審美教育，限制學(xué)生審美自由之嫌。當(dāng)西方國家的學(xué)生可以自由選擇上課地點時，中國學(xué)生依然在為整齊劃一的校服發(fā)愁，這不得不引起人深思。 誠然，校服涂畫展示了學(xué)生的個性張揚和審美需求，學(xué)生的涂畫現(xiàn)象可以被理解，無可厚非。但是，機器貓和明星簽名等等涂畫內(nèi)容必須使我們警惕。雖然學(xué)生具備了審美能力，但似乎學(xué)生們的心理

17、尚未成熟，尚未對美和個性有恰當(dāng)合適的理解，倘若學(xué)生對個性的理解僅限于喜愛動漫和歌手明星，這種審美認(rèn)識難免有些膚淺鄙陋。 因此，學(xué)校應(yīng)重視學(xué)生的審美教育，正確引導(dǎo)學(xué)生張揚個性，教育者們必須清醒地認(rèn)識到，教會學(xué)生欣賞美比教會學(xué)生知識更重要。因為“發(fā)現(xiàn)美”才是學(xué)生“活得好”的前提條件，而學(xué)生的審美教育和個性張揚，絕不能僅限于解決校服涂畫一事。 清人趙之謙夢見自己進入了鶴山，仰頭一看，空中有一千二百只鶴。夢醒恍然，鶴即是書。一千二百七十九只鶴的激越之美，亦是智慧的聚舞。 審美的教育，亦是智慧的教育。評分24+25+10=59簡評這是一篇考場議論文佳作。文章緊扣校服涂畫這一中心事件，剖析具體深入，內(nèi)容符

18、合題意。文章首先肯定這一行為的合理性表達了中學(xué)生對個人獨特性的需求，然后指出校服涂畫行為顯示出中學(xué)生審美認(rèn)識的膚淺，在此基礎(chǔ)上進一步提出學(xué)校應(yīng)該加強審美教育，這有助于正確引導(dǎo)學(xué)生張揚個性。文章語言表達準(zhǔn)確流暢，引文精當(dāng)。倒數(shù)第三段的表述在邏輯上稍有疏漏，結(jié)尾處對主題的回扣稍顯不足。18.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）一位小康家庭的上海女孩，跟江西男友回農(nóng)村。路上交通很不便利，輾轉(zhuǎn)顛簸才來到男友家中。男友家為她精心準(zhǔn)備了第一頓飯。飯菜簡單，餐具粗陋。用餐時，她是因破例才上餐桌的唯一女性。面對此情此景，她決定和男友分手并立即回上海。對這個上海女孩的做法，你有何看法？請

19、綜合材料內(nèi)容及含義作文，體現(xiàn)你的思考。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲?！緦懽鹘嵌忍崾尽浚?）追求純潔愛情，不應(yīng)受其它因素干擾（2）純潔的愛情固然美好，但也應(yīng)顧及現(xiàn)實因素。（3）城鄉(xiāng)物質(zhì)和文化的巨大差異引人深思。相關(guān)鏈接： 這個春節(jié)，一位上海女孩引發(fā)廣泛的社會討論。這位女孩春節(jié)到男朋友的江西老家過年，卻把男朋友家的晚餐發(fā)到網(wǎng)上，不僅毅然和男朋友分手，而且連夜返回上海家中。事件雖然尚有疑點，但在春節(jié)團圓期間，在人們正為返鄉(xiāng)而愁腸百轉(zhuǎn)之時，瞬間戳中了無數(shù)人的情感神經(jīng)。城市與鄉(xiāng)村的差距，婚姻與家境的關(guān)系，階層固化與社會流動的辯論，“孔雀女”與“鳳凰男”的標(biāo)簽一時間，各種

20、討論唇槍舌劍，反映出復(fù)雜多元的價值圖譜。這位女孩曬出晚餐照片確實有欠考慮，但也要尊重她個人的擇偶權(quán)利，不應(yīng)該出于同情農(nóng)村人而對她進行人身攻擊。而僅憑一桌飯菜就給故事的男主角貼上“鳳凰男”的標(biāo)簽，更是令人齒冷心寒的誅心之論。可以說，故事的男女主角都有情非得已的隱衷，他們的命運就像時代洪流濺起的泡沫，輿論不應(yīng)該去消費個體的苦衷，而應(yīng)該透視泡沫折射出的深層問題。事實上，這樣的糾結(jié)，是已經(jīng)接受對方在城市的獨立存在，卻無法容忍對方在農(nóng)村的家庭出身。這就像紅與黑的女主人公，當(dāng)她把于連當(dāng)做一個特立獨行的個人，就心懷一種“偉大和勇敢”的浪漫主義感情；但是一旦她想到于連只是一個木匠的兒子，就馬上為自己的情感付出

21、羞愧難當(dāng)。這其實反映出農(nóng)村大學(xué)生向上流動的兩個面相：他們確實通過高考實現(xiàn)了個體命運的改變，但即便如此，他們也無法改變自己的農(nóng)村出身。也就是說，農(nóng)村大學(xué)生在改變個體命運之后，還需要完成社會身份與社會關(guān)系的重建。而后者，是一個更加沉重的任務(wù)。著名作家劉震云在小說一地雞毛里面，就對農(nóng)村大學(xué)生的城市生活進行了深入刻畫，當(dāng)農(nóng)村的社會關(guān)系不斷侵入到現(xiàn)實的生活中，主人公在良知與現(xiàn)實的雙重擠壓下心力交瘁，而家庭生活也正如小說名字所言一地雞毛。這次事件不過再次提醒人們，人既有個體性，也有社會性；既是天地之間遺世獨立的個體，也是嵌入社會網(wǎng)絡(luò)的一個結(jié)點。因此，人的命運改變，既需要個體意義的向上流動，也需要社會層面的

22、整體提升。也就是說，當(dāng)人們?yōu)殡A層固化而感到憂心忡忡、不斷呼吁打開社會流動大門的同時，也應(yīng)該致力于建設(shè)更加公平合理的利益分配機制，提升社會各個階層的整體福祉，不要讓農(nóng)村還是那樣凋敝，不要讓農(nóng)民還是那樣貧窮。否則，少數(shù)向上流動的農(nóng)村大學(xué)生，只會在不斷拉大的階層差距中，繼續(xù)經(jīng)受身份撕裂帶來的苦痛，在“回不去的故鄉(xiāng)，融不進的城市”的迷茫中繼續(xù)著鄉(xiāng)關(guān)何處的身份迷失。無論如何，在春節(jié)期間連夜出走，總是與喜慶氛圍格格不入，總是讓人感到心痛。既然不能奢求一個人去承擔(dān)時代的重負(fù)，既然社會底層的福祉提升進程緩慢，那么，這個社會能否更多一份友善？群體與群體之間、階層與階層之間、城市與鄉(xiāng)村之間，哪怕鴻溝還在拉大，是否

23、能夠多一份“以恕己之心恕人”的友善？這樣，痛苦的刀刃就不會如此鋒利，不至于將已經(jīng)飽受身份迷失之苦的農(nóng)村大學(xué)生，刺出醒目的傷疤。 每一個來自大城市的女生決定坐上火車跟男生回家過年的時候，因為愛情，她已經(jīng)是做出了很大的犧牲的。因為她需要告訴她的父母、要告訴她的閨蜜，她要不顧一切地喜歡你，去和你回你曾經(jīng)生活過的農(nóng)村過年。 對于這樣一個勇敢和可愛的女生，作為男生，你能多為她做些什么？而不能木訥地認(rèn)為，那個村子就是我生活過的地方，作為我的女朋友，你就必須完全接受，嫁雞隨雞，嫁狗隨狗?？兹笐{什么成為一只山雞？她憑什么要接受臭氣熏天的旱廁所和無法洗澡的冬天？實際上，你自己多半都不愿意接受這些東西了，因此你才

24、成為你們村子里飛出來的“鳳凰”。帶著女朋友回家過年了，一般情況下也就意味著談戀愛已經(jīng)有一段時間了。男生多半已經(jīng)吹噓過他那個光著屁股在田間地頭奔跑的童年，以及在水塘邊捕魚摸蝦的日子。聽到這樣的故事，城市里的女生感受到的多半是童真和童趣?？墒菍τ诮?jīng)過過那些日子的男生，也許你需要放下你的自尊，告訴她那種物質(zhì)的匱乏究竟意味著什么。而不是當(dāng)她回到你那一貧如洗的鄉(xiāng)村后，面對眼前的一切，留下一片驚愕和逃離。作為已經(jīng)體驗過這種城市和農(nóng)村二元世界落差的男生而言，面對沒有這種生活經(jīng)驗的女生和沒有這種生活經(jīng)驗的家人，在這種二元世界里做好足夠的溝通和交流才是最重要的。因為你的存在，城市里的女生和農(nóng)村的家人才可能同在一

25、個屋檐下，并在這樣的二元世界里溝通和交流。范文欣賞： 花開彼岸，簡單就好 “一生一代一雙人，爭教兩處銷魂”納蘭容若曾經(jīng)說過，“我要護她一世周全”。為了她，納蘭容若放棄所有、浪跡天涯。神仙眷侶，花開有時，何須妖艷，簡單就好。 一位小康家庭的上海女孩，跟江西男友回農(nóng)村，路途遙遠，輾轉(zhuǎn)顛簸，來到男友家中。男友家為她精心準(zhǔn)備了第一頓飯，飯菜簡單，餐具粗陋。用餐時，她是破例才上餐桌的唯一女性，面對此情此景，她決定和男友分手并立即回上海。 曾經(jīng)有過多少次，我們牽著誰的手說要天長地久。最后卻敵不過時光，把感情一點一點的看透，消失殆盡。彼岸花開，一片純白。如果愛情里摻雜著金錢、權(quán)勢，那這樣的感情有何意義？在我

26、看來，不要也罷。如果都像這個上海女孩一樣，我們又如何能擁有一份簡單純粹的感情？ 愛可以讓人變成荒涼的景象，變成無所謂的模樣。周幽王為博得褒姒一笑傾盡所有，烽火戲諸侯。有多少人曾為一段感情奮不顧身，又有多少人為一個愛的人傾盡所有。他們其實只是想和愛的人一起，風(fēng)也好，雨也罷，一起承擔(dān)。 彼岸花開多么美好，而它們卻只盛開在了青春的年紀(jì)。我想這個上海女孩應(yīng)該曾經(jīng)心里也有一朵彼岸花，只不過過了這個年紀(jì)失了這個心境。愿孤單的人不必永遠逞強，愿逞強的人身邊永遠有個肩膀，愿那肩膀可以接住你的歡喜哀傷，愿有情人永生執(zhí)手相望。多么美的誓言，它藏在彼岸花里，盛開在青春的年紀(jì)。傾盡所有勇氣去愛一個人，無所顧忌，這繁華

27、世界，其實簡單就好?！耙淮尉秃?，我?guī)闳タ刺旎牡乩?，在陽光燦爛的日子里開懷大笑，在自由自在的空氣里吵吵鬧鬧，你可知道我唯一的想要”沈騰終究不負(fù)王琦。十三年的風(fēng)雨，他們一起走過，終于相守一生。 兩個人結(jié)婚之前，要交換戒指的那一刻，牧師總會問這樣一句話：“無論對方貧窮還是富貴，健康還是殘疾，你是否都愿意和他在一起？”牧師為什么會這樣問呢？就是想要告訴你感情需要純粹。 這個上海女孩心里的彼岸花或許早已不在，但如果我是她，那份愛一定還在。 夕陽漫不經(jīng)心走過酒坊，晚風(fēng)路過陶壇吹散了酒香。和所愛之人一起手牽手，在大街上走走。你會發(fā)現(xiàn)，彼岸花終會盛開，在簡單純白的心海。將愛進行到底 既然是小草，就應(yīng)展示自己

28、的青翠；既然是星星，就應(yīng)保持生命亮色永恒不褪；既然要愛就應(yīng)該白頭偕老。何必只因為家庭、家境選擇分手？所以說，我們應(yīng)該遵從本心，既然愛就要愛到底。既然做了，就不要輕易回頭放棄，做自己想做的。 孔子深悟“不義而富且貴，于我如浮云”，陶謙懂得“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，韓昌黎欣賞“報竿而漁，陶然以樂，若能遺外聲利，而不厭乎貧賤也”，蘇東坡唯愛“江上之清風(fēng)，于山水之明月”。賢人高士遠離名利紛爭，喜歡淡然平和的生活。正是因為他們這種遵以本心的行為，才造就了他們想成為的自己。所以說，生活如此，愛也是如此，既然已經(jīng)愛了，何不將它進行到底，讓它轟轟烈烈。 孔雀東南飛，羅密歐與朱麗葉，梁山伯與祝英臺，像類似

29、相守到老的愛情故事有很多很多。但為什么現(xiàn)實中的我們愛起來這么難？那是因為我們追求的太多，生活被負(fù)上了沉重的累贅，使自己身心疲憊，而忘記了自己的本心，忘記了自己最初追求喜歡的那份質(zhì)樸純潔。所以才會被名利所蒙蔽，忽視了最重要的東西。所以說，既然愛了就遵從自己本心將愛進行到底，莫讓過多的物質(zhì)追求使你迷失在旅途中。 一張紙，一杯茶，便可以品出宇宙人生的無限意趣；一縷海風(fēng)，一片沙灘，便會勾起你美好的回憶；一句贊賞，一句道歉的話便能讓人心中存有溫暖。所以說，我們應(yīng)該少一分焦躁，多一分平靜；少一分狂熱，多一分淡泊。心靜如水淡視功名，將眼前浮云推開，讓生命本質(zhì)得到還原，讓自己的本心得到遵從。愛就要愛到底，做就要堅持到底，成為自己想成為的那個自己。 在羨慕劉蘭芝的堅守時，在羨慕羅密歐與朱麗葉的勇敢時，在羨慕白娘子與許仙的相守時，你可曾想過自己也可以做到，也能像他們一樣與愛的人白頭偕老。其實，在現(xiàn)實生活中，相愛容易相守難。所以，我們要做的是克服一切困難，遵從自己的內(nèi)心，勇敢地去愛。 所以請遵從本心，將愛進行到底。 愛是星辰，傾盡余生 當(dāng)愛情與現(xiàn)實碰撞出火花，結(jié)果總是那么的令人無奈。上海小康家庭的女孩受不了男友家生活條件的艱苦便決定放棄這段來之不易的愛情。別讓金錢蒙蔽了你的雙眼，別讓愛情里充斥著金錢。所以我不認(rèn)同上海女