級漢語言文學(xué)基地班朱立嘉學(xué)習(xí)教案

1、會計學(xué)1級漢語言文學(xué)級漢語言文學(xué)(wnxu)基地班朱立嘉基地班朱立嘉第一頁，共21頁。騎士騎士(q sh)制度制度歐洲的封建社會實行的是歐洲的封建社會實行的是典型的等級制度。當(dāng)時的大小典型的等級制度。當(dāng)時的大小封建主之間分為不同的等級，封建主之間分為不同的等級，小封建主受封于大封建主而成小封建主受封于大封建主而成為為“附庸附庸”或或“封臣封臣”。這些。這些人后來逐漸發(fā)展成為封建主階人后來逐漸發(fā)展成為封建主階級最下層的一個等級或階層，級最下層的一個等級或階層，被稱為被稱為“騎士騎士”，是大封建主，是大封建主豢養(yǎng)的封建武裝。由于征戰(zhàn)頻豢養(yǎng)的封建武裝。由于征戰(zhàn)頻繁和騎士階層的發(fā)展，逐漸形繁和騎士階層

2、的發(fā)展，逐漸形成了騎士制度。騎士稱號是下成了騎士制度。騎士稱號是下層封建主的一種層封建主的一種(y zhn)榮榮譽，封建主子弟只有經(jīng)過特殊譽，封建主子弟只有經(jīng)過特殊訓(xùn)練和經(jīng)過舉行一定的儀式后訓(xùn)練和經(jīng)過舉行一定的儀式后，才能受封為騎士。，才能受封為騎士。第1頁/共21頁第二頁，共21頁。在歷史演進中，騎士逐漸形成了一整套寓含騎士精神的道德標準和在歷史演進中，騎士逐漸形成了一整套寓含騎士精神的道德標準和信條。騎士的信條是信條。騎士的信條是“忠君、護教、行俠忠君、護教、行俠”，行為舉止要求，行為舉止要求“文雅知禮文雅知禮”。他們在學(xué)好武藝的同時，也學(xué)習(xí)。他們在學(xué)好武藝的同時，也學(xué)習(xí)(xux)禮儀、作

3、詩和欣賞音樂。禮儀、作詩和欣賞音樂。騎士把個人榮譽看得高于一切，要在為封建主和騎士把個人榮譽看得高于一切，要在為封建主和“心愛的貴婦人心愛的貴婦人”的冒的冒險和效勞中去獲得功名。騎士雖然也效忠宗教，但并不奉行禁欲主義。險和效勞中去獲得功名。騎士雖然也效忠宗教，但并不奉行禁欲主義。第2頁/共21頁第三頁，共21頁。騎士階層在騎士階層在1111世紀開始的長達世紀開始的長達200200年之久的年之久的8 8次十字軍東征中，地位大為次十字軍東征中，地位大為提高。特別是在提高。特別是在1313世紀，騎士制度達世紀，騎士制度達到了鼎盛時代到了鼎盛時代(shdi)(shdi)。此后，隨著。此后，隨著社會生產(chǎn)

4、力的發(fā)展以及火槍和雇傭兵社會生產(chǎn)力的發(fā)展以及火槍和雇傭兵的出現(xiàn)，騎士制度逐步走向衰落。的出現(xiàn)，騎士制度逐步走向衰落。 第3頁/共21頁第四頁，共21頁。電影天朝(tin cho)王國中所描繪的十字軍所謂“天朝王國” ，其實指的就是耶路撒冷。在一千多年以前，這個地方曾經(jīng)被一群渴望建立(jinl)神圣基督教王國的十字軍騎士們所占領(lǐng)，“天朝王國”，就是他們用來稱呼耶路撒冷的名字。影片所講述的正是薩拉丁大軍攻打耶路撒冷，十字軍拼死抵抗的故事。從中可以看到東西方文明的摩擦與碰撞，極大地影響了傳統(tǒng)騎士精神和信條。第4頁/共21頁第五頁，共21頁。第5頁/共21頁第六頁，共21頁。在騎士制度出現(xiàn)以后，也在騎

5、士制度出現(xiàn)以后，也出現(xiàn)了反映騎士階層思想感情出現(xiàn)了反映騎士階層思想感情的文學(xué)的文學(xué)(wnxu)(wnxu)。由于騎士出。由于騎士出身于封建階級下層，與史詩和身于封建階級下層，與史詩和謠曲接觸較多；又由于十字軍謠曲接觸較多；又由于十字軍東征中接觸到了東方文化，加?xùn)|征中接觸到了東方文化，加之雖效忠宗教又不奉行禁欲主之雖效忠宗教又不奉行禁欲主義，故騎士文學(xué)義，故騎士文學(xué)(wnxu)(wnxu)顯示顯示出了獨特的文學(xué)出了獨特的文學(xué)(wnxu)(wnxu)特征特征。可以說，各種文化的交融與?？梢哉f，各種文化的交融與影響在騎士文學(xué)影響在騎士文學(xué)(wnxu)(wnxu)中表中表現(xiàn)得十分明顯。現(xiàn)得十分明顯。第

6、6頁/共21頁第七頁，共21頁。u騎士文學(xué)是歐洲騎士制騎士文學(xué)是歐洲騎士制度度(zhd)的產(chǎn)物，是中的產(chǎn)物，是中世紀歐洲特有的一種文學(xué)世紀歐洲特有的一種文學(xué)現(xiàn)象，體現(xiàn)了世俗封建主現(xiàn)象，體現(xiàn)了世俗封建主義文學(xué)的主要成就。義文學(xué)的主要成就。u騎士文學(xué)的主要內(nèi)容是騎士文學(xué)的主要內(nèi)容是描寫騎士的冒險經(jīng)歷和騎描寫騎士的冒險經(jīng)歷和騎士的典雅愛情，表現(xiàn)騎士士的典雅愛情，表現(xiàn)騎士精神。主要體裁是騎士抒精神。主要體裁是騎士抒情詩和騎士傳奇（也稱為情詩和騎士傳奇（也稱為騎士敘事詩）。騎士敘事詩）。 第7頁/共21頁第八頁，共21頁。騎士抒情詩最早產(chǎn)生在法國南部的普羅斯旺。因為騎士抒情詩最早產(chǎn)生在法國南部的普羅斯旺

7、。因為法國是騎士制度比較發(fā)達的地方，所以騎士文學(xué)也最興法國是騎士制度比較發(fā)達的地方，所以騎士文學(xué)也最興旺旺(xngwng)。而普羅斯旺。而普羅斯旺“在中世紀時代不僅完成了在中世紀時代不僅完成了寶貴的發(fā)展寶貴的發(fā)展，甚至還走在歐洲發(fā)展的前面，甚至還走在歐洲發(fā)展的前面”。 第8頁/共21頁第九頁，共21頁。普羅斯旺是歐洲的普羅斯旺是歐洲的“騎士之城騎士之城“，得名于影片屋頂，得名于影片屋頂上的輕騎兵。意大利騎士安杰羅為革命事業(yè)逃至這里。上的輕騎兵。意大利騎士安杰羅為革命事業(yè)逃至這里。知遇之恩使紳士與淑女寶琳娜的邂逅成就為一段亂世知遇之恩使紳士與淑女寶琳娜的邂逅成就為一段亂世(lunsh)(luns

8、h)情緣情緣當(dāng)寶琳娜與安杰羅再次相遇，在普羅斯當(dāng)寶琳娜與安杰羅再次相遇，在普羅斯旺廣闊的土地上馳騁的時候，一切變得心曠神怡。旺廣闊的土地上馳騁的時候，一切變得心曠神怡。 法國法國(f u)普羅普羅斯旺斯旺：紫色的騎紫色的騎士愛情士愛情第9頁/共21頁第十頁，共21頁。初夏時節(jié)它是熏衣草的王國。傳說，一位少女在采花初夏時節(jié)它是熏衣草的王國。傳說，一位少女在采花途中偶遇一位受傷的俊俏青年，一見傾心的少女將其留家途中偶遇一位受傷的俊俏青年，一見傾心的少女將其留家療傷。痊愈之日，深愛的兩人已無法療傷。痊愈之日，深愛的兩人已無法(wf)分離。由于家分離。由于家人的反對，女孩準備私奔到開滿玫瑰花的愛人的故

9、鄉(xiāng)。臨人的反對，女孩準備私奔到開滿玫瑰花的愛人的故鄉(xiāng)。臨行，為檢驗對方的真心，女孩依村中老奶奶的方法，將大行，為檢驗對方的真心，女孩依村中老奶奶的方法，將大把的熏衣草拋向男青年，突然間紫色輕煙升起，男青年隨把的熏衣草拋向男青年，突然間紫色輕煙升起，男青年隨之不見，只留下之不見，只留下“其實我就是你想遠行的心其實我就是你想遠行的心”。不久，少。不久，少女也隨著輕煙消失女也隨著輕煙消失第10頁/共21頁第十一頁，共21頁。普羅斯旺的詩歌是在宮廷中發(fā)展普羅斯旺的詩歌是在宮廷中發(fā)展起來的，它的形式多半借助民歌形式起來的，它的形式多半借助民歌形式演化而成。其中有短歌、感興詩、牧演化而成。其中有短歌、感興

10、詩、牧歌、小夜曲、破曉歌、小夜曲、破曉(pxio)歌等。尤歌等。尤以以“破曉破曉(pxio)歌歌”最為著名。這最為著名。這些些“破曉破曉(pxio)歌歌”描寫的是騎士描寫的是騎士與貴婦夜晚幽會之后在黎明前分離時與貴婦夜晚幽會之后在黎明前分離時依依惜別的情景和感情，有反宗教禁依依惜別的情景和感情，有反宗教禁欲主義束縛的作用。恩格斯稱破曉欲主義束縛的作用。恩格斯稱破曉(pxio)歌是歌是“普羅旺斯抒情詩的精普羅旺斯抒情詩的精華華”。騎士抒情詩的作者多難以查考，署名騎士抒情詩的作者多難以查考，署名(sh mng)(sh mng)作品多出于作品多出于騎士之手，如破曉歌作者有阿拉馬依、瓦克拉等。大量騎士

11、抒情騎士之手，如破曉歌作者有阿拉馬依、瓦克拉等。大量騎士抒情詩的出現(xiàn)，成為近代歐洲人文主義文學(xué)愛情作品的發(fā)端。詩的出現(xiàn)，成為近代歐洲人文主義文學(xué)愛情作品的發(fā)端。1313世紀初，普羅斯旺在北方貴族鎮(zhèn)壓南方的阿爾比教派時受世紀初，普羅斯旺在北方貴族鎮(zhèn)壓南方的阿爾比教派時受到破壞，很多詩人流落到意大利，從而推動了那里抒情詩的發(fā)展到破壞，很多詩人流落到意大利，從而推動了那里抒情詩的發(fā)展。 第11頁/共21頁第十二頁，共21頁。騎士傳奇，也成為騎士敘事詩，興旺于法國北方騎士傳奇，也成為騎士敘事詩，興旺于法國北方，其主要內(nèi)容是寫騎士為獲得榮譽、保護宗教、或為，其主要內(nèi)容是寫騎士為獲得榮譽、保護宗教、或為了

12、贏得貴婦人的愛情而到處冒險，同妖魔鬼怪或異教了贏得貴婦人的愛情而到處冒險，同妖魔鬼怪或異教徒斗爭，其中超自然的荒誕故事沒有歷史依據(jù)。徒斗爭，其中超自然的荒誕故事沒有歷史依據(jù)。十字軍東侵時，各民族混聚在一起，互相傳述奇十字軍東侵時，各民族混聚在一起，互相傳述奇聞傳說聞傳說(chunshu)，遂使一些騎士冒險故事越過了，遂使一些騎士冒險故事越過了國界，同一主題的作品出現(xiàn)在許多民族文學(xué)之中。國界，同一主題的作品出現(xiàn)在許多民族文學(xué)之中。依據(jù)騎士傳奇的題材來源可分為三個系統(tǒng)：一是依據(jù)騎士傳奇的題材來源可分為三個系統(tǒng)：一是不列顛系統(tǒng)，指以古代克爾特人的亞瑟王與圓桌騎士不列顛系統(tǒng)，指以古代克爾特人的亞瑟王與

13、圓桌騎士為中心的故事詩；二是拜占庭系統(tǒng)，指在拜占庭流傳為中心的故事詩；二是拜占庭系統(tǒng)，指在拜占庭流傳的以希臘晚期傳說的以希臘晚期傳說(chunshu)為題材的拜占庭故事為題材的拜占庭故事詩；三是古代系統(tǒng)，即模仿古代希臘羅馬文學(xué)作品的詩；三是古代系統(tǒng)，即模仿古代希臘羅馬文學(xué)作品的敘事詩。敘事詩。 第12頁/共21頁第十三頁，共21頁。中世紀騎士文學(xué)對后世影中世紀騎士文學(xué)對后世影響深遠。在響深遠。在1919世紀浪漫主義文世紀浪漫主義文學(xué)盛行時期，很多詩人作家都學(xué)盛行時期，很多詩人作家都從中汲取養(yǎng)分。盡管騎士文學(xué)從中汲取養(yǎng)分。盡管騎士文學(xué)中包含了種種宗教和封建禮法中包含了種種宗教和封建禮法的因素，但

14、曲折離奇的故事情的因素，但曲折離奇的故事情節(jié)、神話般的浪漫情愫仍使得節(jié)、神話般的浪漫情愫仍使得這些文學(xué)作品本身對后世的西這些文學(xué)作品本身對后世的西方方(xfng)(xfng)文學(xué)產(chǎn)生了深遠的文學(xué)產(chǎn)生了深遠的影響。影響。第13頁/共21頁第十四頁，共21頁。羅賓漢雖然羅賓漢雖然(surn)不屬于騎士階級，但他渾身上下散發(fā)著騎士的精不屬于騎士階級，但他渾身上下散發(fā)著騎士的精神。劫富濟貧的俠義精神符合騎士的信條；雖然神。劫富濟貧的俠義精神符合騎士的信條；雖然(surn)堅定地與黑暗勢堅定地與黑暗勢力斗爭，但從未懷疑過社會制度，力斗爭，但從未懷疑過社會制度，“忠君忠君”思想根深蒂固；與愛人瑪麗思想根深

15、蒂固；與愛人瑪麗安的曲折愛情故事，充滿浪漫氣息安的曲折愛情故事，充滿浪漫氣息第14頁/共21頁第十五頁，共21頁。哈姆雷特哈姆雷特哈姆雷特與雷歐提斯決斗哈姆雷特與雷歐提斯決斗(judu)羅密歐與朱麗葉羅密歐與朱麗葉羅密歐與朱麗葉陽臺羅密歐與朱麗葉陽臺(yngti)對話對話第15頁/共21頁第十六頁，共21頁。中世紀騎士文學(xué)與當(dāng)代中世紀騎士文學(xué)與當(dāng)代(dngdi)奇幻文學(xué)奇幻文學(xué)在當(dāng)代西方，奇幻是一種嚴肅的創(chuàng)作。不同于中在當(dāng)代西方，奇幻是一種嚴肅的創(chuàng)作。不同于中國的武俠，奇幻有一套嚴謹?shù)氖澜缬^。創(chuàng)作者如果不國的武俠，奇幻有一套嚴謹?shù)氖澜缬^。創(chuàng)作者如果不能融會這種世界觀，便像是違反了游戲規(guī)則，而被

16、逐能融會這種世界觀，便像是違反了游戲規(guī)則，而被逐出出“奇幻之門奇幻之門”。在奇幻的世界里，一切生物都有其生活的固有空在奇幻的世界里，一切生物都有其生活的固有空間和規(guī)律，比如侏儒生活在礦山巖洞里，幽默敦厚，間和規(guī)律，比如侏儒生活在礦山巖洞里，幽默敦厚，靠冶煉、鑄造為生；黑暗精靈在地下深層建造自己的靠冶煉、鑄造為生；黑暗精靈在地下深層建造自己的城市，他們身形矯健城市，他們身形矯健(jiojin)、打斗瀟灑，卻嗜血成、打斗瀟灑，卻嗜血成性、冰冷無情，嚴格遵守著類似母系氏族但等級森嚴性、冰冷無情，嚴格遵守著類似母系氏族但等級森嚴的制度，為的制度，為“主母主母”盡忠盡忠這一切，儼然一幅中世這一切，儼然一

17、幅中世紀歐洲城堡經(jīng)濟和騎士制度的翻版。紀歐洲城堡經(jīng)濟和騎士制度的翻版。第16頁/共21頁第十七頁，共21頁。關(guān)于奇幻世界觀的起源，尚無考據(jù)(koj)，但顯然不是近期的創(chuàng)造。關(guān)于精靈、魔獸、侏儒、人等等的說法和劃分早已有之，甚至騎士、法師等在戰(zhàn)斗時的布陣和用法也都是在冷兵器時代戰(zhàn)斗基礎(chǔ)上的再創(chuàng)造，戰(zhàn)士的精神和信條與中世紀騎士如出一轍。奇幻小說的離奇情節(jié)、浪漫情調(diào)和騎士精神也延續(xù)了騎士文學(xué)的風(fēng)格，可見二者有一定淵源關(guān)系。第17頁/共21頁第十八頁，共21頁。l魔戒中跟隨佛多的萊格拉斯等一干勇士類似(li s)亞瑟王的圓桌騎士第18頁/共21頁第十九頁，共21頁。第19頁/共21頁第二十頁，共21頁。騎士傳奇思想上多種因素雜陳，藝術(shù)上具有鮮